Ebu Kabir - Abu Kabir - Wikipedia

Bu makale, nüfusun az olduğu Filistin köyü hakkındadır. Mısır şehri için bkz. Abu Kabir (Mısır). İran köyü için bkz. Abu Kabireh.
Abu Kabir sınırlarındaki Bahçeler

Ebu Kabir (Arapça: أبو كبير) Uydu köyüydü Jaffa Mısırlılar tarafından kuruldu İbrahim Paşa 1832'de Türk kuvvetlerinin yenilgisi Osmanlı çağ Filistin. Esnasında 1948 Filistin savaşı çoğunlukla terk edilmiş ve daha sonra tahrip edilmiştir. Sonra İsrail 1948'de kurulması, bölge güneyin bir parçası oldu Tel Aviv. Resmi olarak adlandırılmış Giv'at Herzl (İbranice: גבעת הרצל, Yanıyor. Herzl tepesi),[1] komşu bir Yahudi mahallesinin adı, adı Abu Kabir (İbranice: אבו כביר) Kullanılmaya devam etti. Abu Kabir'in bir kısmı veya tamamı resmen yeniden adlandırıldı Tabitha Tel Aviv belediyesi tarafından 2011 yılında.

Tarih

Sebil Ebu Nabbut

Mısır kuralı

Mısırlı askerleri İbrahim Paşa 1832'de Osmanlı İmparatorluğu güçleri ile yapılan bir savaşın ardından Yafa şehrini ve çevresini ele geçirdi. Bu bölgedeki Mısır egemenliği sadece 1840'a kadar devam etse de, Mısırlı Müslümanlar Yafa ve çevresine yerleşerek Yafa köyünü kurdu. Sakhanat Abu Kabir, ile birlikte Sakhanat el-Muzariyye diğerleri arasında.[1][2] Yafa'nın doğusundaki bir banliyösü, burayı dolduran Mısırlıların çoğu, Tall al Kabir (veya Tel Abu Kabir) ve memleketleri için adlandırdı.[1][3]

Osmanlı dönemi

Yaklaşık 1870 tarihli bir Osmanlı köyü listesi Saknet Ebu Kebir 136 hane ve 440 kişilik bir "Beduin kampı" olarak, ancak nüfus sayımı sadece erkekleri içeriyordu.[4][5]

İçinde Batı Filistin Araştırması (1881), adı Sâknet Ebu Kebîr ve "Abu Kebir p.n .; (büyük baba) yerleşim yeri" olarak çevrilmiştir.[6] Charles Simon Clermont-Ganneau Fransız arkeolog, 1873-1874'te Joppa'daki (Jaffa) eski Yahudi mezarlığı alanını aramak için ziyaret etti. "Saknet Ebu K'bir" i bir mezra olarak tanımlıyor ve ona ulaşmak için "Yafa'da her tarafı kapanan geniş bahçeler" arasında yürümeyi anlatıyor.[7] Şiddetli kış yağmurları sırasında Yafa ile Saknet Ebu Kabir arasındaki bahçelerin küçük bataklık bir göl olduğunu ve al-Bassa yerliler tarafından. Bu adın, bu nitelikteki mevsimlik göletler için Suriye genelinde yaygın olarak kullanıldığına dikkat çekerek ve Bissah of İbranice İncil aynı zamanda gölet anlamına gelir, Arapça ve İbranice'deki benzerliğin daha da eski dil geleneklerinden bir ödünç almaya işaret ettiğini öne sürer.[8]

Başlıklı bir giriş altında Joppa'daki Yahudi nekropolü, Clermont-Ganneau yerel halkla görüştükten sonra fellahin (köylüler) Ebu Kabir'de, köylüler tarafından yapı taşlarının çıkardığı bazı kötü işlenmiş bahçelerin ortasında, "mezradan birkaç metre ötede" götürüldü. Faaliyetlerinden dolayı ortaya çıkan, "kireçli tüfte oyulmuş mezar odaları" idi. Ebu Kabir arasındaki topraklarda benzer mezarların bulunduğunun söylendiğine dikkat çekiyor. Mikveh İsrail ve Katolik mezarlığı. Diğer fellahin ona, Saknet Ebu Kabir ve Saknet al-'Abid arasındaki buluntuları anlattı, diğerleri de onlardan çıkardıkları eserlerden bahsetti. Ona satın aldığı bir eser getirildi: küçük bir mermer titulus dört satırlık Yunanca yazıt ve yedi kollu şamdan (veya Menora ). Clermont-Ganneau, bunu Helleno-Yahudi cenaze epigrafisi olarak tanımladı ve Hizkiya ve "yeni keşfettiğim mezar yerinin tüm doğası için bir kez ve tüm doğası için yerleşti" diye yazıyor.[7] Tarafından yayınlanan bir mektupta Filistin Arama Fonu, "En azından aynı mahalleden gelen aynı türden iki veya üç tane daha yazıt bulmalıyız." [9] Mezarları "Ardh (veya Jebel) Dhabitha" adı verilen bir daire içine yerleştirerek, bölgenin Yafa'nın dışındaki büyük bahçelerin Abou K'bir * (Abu Kebir) adlı küçük bir mezra ve Aboa Nabbout kuyusu (Ebu Nabbut )."[9]

Yahudi Nekropol esas olarak 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında yağmalanmıştı. Bulunan nesnelerin eksikliğinden dolayı siteyle flört etmek zordur. yerinde, ancak tahminler mezarların MS 3. ve 5. yüzyıllar arasında kullanıldığı yönünde. Nekropolün çoğu şimdi Rus Ortodoks Aziz Petrus Kilisesi bileşimi.[10]

Göre Mark LeVine, Biluim öncüler bir komün 1882-1884 yılları arasında Abu Kabir mahallesinin portakal ve limon bahçeleri arasında.[11] Komün üyeleri tarafından kullanılan ev şimdi Tel Aviv'in Neve Ofer semtinde bulunuyor.

İngiliz Mandası dönemi

Abu Kabir'deki tarihi Arap evi

1921 sırasında Jaffa İsyanları şiddet Ebu Kabir'e ulaştı. Yahudi Yitzker ailesinin mahallenin dışında oda kiraladıkları bir mandıra çiftliği vardı. İsyan anında, Yosef Haim Brenner, modern İbrani edebiyatının öncülerinden biri burada yaşıyordu. 2 Mayıs 1921'de, uyarılara rağmen Yitzker ve Brenner, çiftliği terk etmeyi reddettiler ve Yitzker'ın ergen oğlu, damadı ve diğer iki kiracı ile birlikte öldürüldüler.[12]

Jaffa 1920'lerde ve 1930'larda genişledikçe, Ebu Kabir, Jaffa'nın belediye sınırları içine dahil edildi, ancak tarımsal karakterinin çoğunu korudu.[13] Güneyden Jaffa'nın Yahudi kesimini çevreleyen bir ana yapı parçası ve çevredeki narenciye bahçeleri içindeki birkaç küçük ev yoğunluğundan oluşuyordu.[13]

Jaffa ile Tel Aviv arasındaki sınırda yaşanan şiddetin ardından Tel Aviv'in liderleri, Jaffa'daki Yahudi mahallelerinin Tel Aviv'e ilhak edilmesini önerdi. Tümünün Manshiyya, dahil olmak üzere Hassan Bey Camii hem de Abu Kabir mahallesinin büyük bir kısmı yeni Yahudi şehri ve devletinin sınırlarına aktarılacak. "[14]

23 Ağustos 1944'te İngilizler Ceza Soruşturma Dairesi Jaffa'da (CID) kışla ve Abu Kabir'deki polis karakolları ve Neve Shaanan tarafından silah için baskın yapıldı Irgun.[15]

1947–1948 savaşı

Abu Kabir'deki Kilise

1947'de Abu Kabir, Tel Aviv'in girişinde, ana yol üzerinde bulunuyordu. Kudüs.[16][17] 30 Kasım 1947'de, BM'nin Bölme Planı Ebu Kabir'de bir Arap çetesi, Yahudi yolcuların bulunduğu bir arabaya saldırarak üçünü de öldürdü. Bunu Yahudi misilleme grevleri izledi. 2 Aralık'ta Haganah 's Kiryati Tugayı Abu Kabir'de bir Arap evini havaya uçurdu ve IZL dört gün sonra birkaç binayı ateşe vererek en az iki kişiyi öldürdü.[18]

Lamed Hey Operasyonu sırasında (İbranice "35") 35 Konvoy Ebu Kabir, "orada hareket eden kuvvetlerden arındırmak" için basıldı.[19] 12-13 Şubat 1948 gecesi, Haganah aynı anda Abu Kabir, Jibalia, Tel a-Rish ve Yazur. Abu Kabir'de aralarında aralarında Arapların da bulunduğu 13 Arap öldürüldü. Muhtar ve 22 kişi yaralandı.

Göre Filistin Postası, 16 Şubat 1948'de Haganah, Abu Kabir'den Tel Aviv'e yönelik bir Arap saldırısını geri püskürttü.[20]

13 Mart'ta Ebu Kabir'e ikinci büyük saldırı başlatıldı ve hedefi "Ebu Kabir mahallesinin yıkılması" idi. Bu zamana kadar mahalle sakinleri tarafından çoğunlukla terk edildi ve birkaç düzine milis tarafından korunuyordu. Sappers birkaç evi havaya uçurdu ve bu, içinde Yishuv -üretilmiş Davidka mahalleyi bombalamak için havan topları kullanıldı. Yanlış ve çok gürültülü havan topları, "Gazze'ye kadar" ulaştığı iddia edilen moral bozucu bir etkiye sahipti.[18]

Ebu Kabir fethedildikten bir ay sonra, David Ben-Gurion İsrail Geçici Hükümetine, Jaffa'nın Arap nüfusunun geri dönmesine izin verilmemesi gerektiğini söyledi: "Bir daha [bir] Ebu Kebir olursa - bu imkansız olurdu. Dünya, kırkına bir, 27 milyona karşı 700.000 olduğumuzu anlamalı. Ebu Kebir'in tekrar Arap olması bizim için kabul edilemez. "[17]

Walid Khalidi Haganah'ın Ebu Kabir'in yıkımını 31 Mart'a kadar tamamladığını yazıyor.[21] 19 Nisan 1948'de, Filistin Postası "Ebu Kebir bölgesinde, Haganah, Givat Herzl'deki Aka fabrikasının karşısına bir yerleşim kurmaya çalışan Arapları dağıttı. Maccabi Mahallesi'ne yaklaşırken iki Arap vuruldu."[22]

İsrail Devleti

Abu Kabir gözaltı merkezi

1948'den sonra Abu Kabir yeniden adlandırıldı Giv'at Herzl,[1] Arapça adı Abu Kabir, günümüzde hala büyük ölçüde kullanılmaktadır. İbranice konuşan nüfus.[23][24] Tel Aviv Belediyesi Biyoloji-Pedagoji Enstitüsü Müdürü Prof. Heinrich Mendelssohn'a Enstitü'nü Abu Kabir'e taşıma seçeneğini teklif etti ve başlangıçta hastane olarak planlanan bir yapıya taşındı.[25] Haim Levanon, 1950'lerin başında Tel Aviv Belediye Başkan Yardımcısı ve 1953-59 arası belediye başkanı, Tel Aviv'de bir üniversitenin kurulması için enerjik bir kampanya yürüttü. Fikir, 16 Ağustos 1953'te Tel Aviv-Yafo Belediye Meclisinin Biyolojik-Pedagoji Enstitüsü'nü Prof. Mendelssohn'un önderliğinde Akademik Doğa Bilimleri Enstitüsüne dönüştürmeye karar vermesiyle gerçekleşti. gelecekteki bir üniversite. " Güney Tel Aviv'deki Abu Kabir kampüsünün ilk yılında 24 öğrencisi vardı.

1954'te Abu Kabir'de Yahudi Araştırmaları Akademik Enstitüsü kuruldu. Bir üniversite kütüphanesi de kuruldu, yeni çalışma yolları açıldı, öğretim kadrosu oluşturuldu, laboratuarlar ve derslikler inşa edildi ve kampüs için bir yönetim kuruldu.[26][27] L. Greenberg Adli Tıp Enstitüsü yerel olarak Abu Kabir Adli Tıp Kurumu, o yıl kuruldu.

1956'da, Akademik Enstitüler resmi olarak yeni "Tel Aviv Üniversitesi" ne yükseltildi. Zooloji Bahçeleri Üniversitenin bir parçası oldu. Zooloji ve Botanik Bahçeleri, Ramat Aviv kampüs 1981'de. Doğa Bahçeleri hala orijinal tesisleri barındırmaktadır. Abu Kabir'deki bahçeler, doğa severler için bir hedef olarak Tel Aviv'e giden bir İsrail rehberinde tavsiye edilir.[28] Tur kitabında İsrail ve Filistin toprakları (1998), "eski Ebu Kabir köyü" nin doğusunda yeşil bir alanda yer aldığı belirtilmektedir. Jaffa.[29]

1991 yılında "Saknat Abu Kabir" deki mezarlık kompleksinde kurtarma kazıları İsrailli arkeologlar tarafından yapılmıştır.[30]

Tel Aviv Gözaltı Merkezi Abu Kabir Hapishanesi olarak da bilinen bu hapishane de bölgede.[31][32]

İsrail medyası Ocak 2011'de güney Tel Aviv'deki tepe veya mahalle Abu Kabir olarak bilinen bölgenin bir kısmına veya tamamına yeni bir ad verildiğini bildirdi. Tabitha, Tel Aviv belediyesinin adlandırma komitesi tarafından.[33][34]

Edebi referanslar

İçinde Ephraim Kishon Erkek çocuk bakıcısı olan ana karakter, Tel Aviv'de gece dolaşmanın güzelliğinden bahseden hicivli kısa öyküsü "The Economics of Babysitting" (1989), özellikle güzel olarak bahsettiği yerlerden biri de, "Abu Kabir Ovası."[35]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d Damperli Michael; Stanley, Bruce E. (2006). Orta Doğu ve Kuzey Afrika Şehirleri: Tarihi bir ansiklopedi. s. 200. ISBN  1-57607-919-8.
  2. ^ Benvenisti, Meron (Mart 2000). Kutsal manzara: Kutsal Topraklar'ın 1948'den beri gömülü tarihi. s. 102. ISBN  9780520928824.
  3. ^ Avneri, Aryeh L. (1982), Mülksüzleştirme iddiası: Yahudi toprak yerleşimi ve Araplar, 1878-1948, s. 14, ISBN  9781412836210, alındı 2009-10-13
  4. ^ Socin, A. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Kudüs". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 2: 159 (135–163).
  5. ^ Hartmann, M. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 6: 148, 102–149.
  6. ^ Conder ve Kitchener (1881). Batı Filistin Araştırması. Filistin Araştırma Fonu Komitesi için Harrison & sons tarafından basılmıştır. s. 216.
  7. ^ a b Clermont-Ganneau, Charles Simon, Filistin'de Arkeolojik Araştırmalar 1873-1874, s. 3, alındı 2009-10-12
  8. ^ Clermont-Ganneau, s. 157-8.
  9. ^ a b "M. Clemont-Ganneau'dan Mektuplar". Üç Aylık Beyanname, Filistin Arama Fonu. 1873.
  10. ^ "Yahudiler: Yahudi Cenaze Ayinleri". Kültür Tarihi Müzesi: Oslo Üniversitesi. Arşivlenen orijinal 2011-06-04 tarihinde.
  11. ^ LeVine, Mark (2005). Devrilen coğrafya: Jaffa, Tel Aviv ve Filistin mücadelesi, 1880-1948 (Resimli ed.). California Üniversitesi Yayınları. s. 38. ISBN  978-0-520-23994-4.
  12. ^ Sarah Honig (30 Nisan 2009). "Another Tack: 1921 Mayıs Katliamı". Kudüs Postası. Alındı 2009-10-17.[kalıcı ölü bağlantı ]
  13. ^ a b Arnon Golan (2009), Kentsel Alanların Savaş ve Savaş Sonrası Dönüşümü: 1948 Savaşı ve Jaffa'nın Tel Aviv'e Dahil Edilmesi, Kent Tarihi Dergisi, doi:10.1177/0096144209347104
  14. ^ LeVine, Mark (2005). Devrilen coğrafya: Yafa, Tel Aviv ve Filistin mücadelesi, 1880-1948 (Resimli ed.). California Üniversitesi Yayınları. s. 114. ISBN  978-0-520-23994-4.
  15. ^ Bell, J. Bowyer (1996). Siyon'dan Terör: İsrail'in bağımsızlığı için mücadele (Baskı ed.). İşlem Yayıncıları. ISBN  978-1-56000-870-5.
  16. ^ Yigal Allon, yerli oğul: bir biyografi, Anita Shapira ve Evelyn Abelalong, s. 182.
  17. ^ a b Mark LeVine (2005). Devrilen coğrafya: Jaffa, Tel Aviv ve Filistin mücadelesi, 1880-1948 (Resimli ed.). California Üniversitesi Yayınları. s. 212. ISBN  978-0-520-23994-4.
  18. ^ a b Morris Benny (2004), Filistinli mülteci sorununun doğuşu yeniden ele alındı, s. 110, ISBN  9780521009676, alındı 2009-10-11
  19. ^ Tal, David (2004). Filistin'de Savaş, 1948: Strateji ve diplomasi. s. 60–62. ISBN  0-7146-5275-X.
  20. ^ "Tel Aviv sınırındaki saldırılar püskürtüldü". Filistin Postası. 17 Şubat 1948. Haganah, son şövalye AbuKebir'den bir Arap saldırısını püskürttü ve gangsteri Kheria köyüne kadar kovalayarak, keskin nişancılar tarafından yakındaki Efal yerleşimine karşı kullanılan iki katlı bir evi havaya uçurdu.
  21. ^ Khalidi, Walid (1984). Walid Khalidi (ed.). Diasporalarından önce: Filistinlilerin fotografik tarihi, 1876-1948 (Resimli ed.). Washington, D.C .: Filistin Araştırmaları Enstitüsü. ISBN  978-0-88728-143-3.
  22. ^ Filistin Postası, 19 Nisan 1948.[kalıcı ölü bağlantı ]
  23. ^ Tel Aviv ve Filistin köylerinin haritası hakkında Arşivlendi 19 Haziran 2012, Wayback Makinesi, Zochrot
  24. ^ Bağdat'tan Sonra Hayat, Sasson Somekh
  25. ^ "Tarih". Hayvanat Bahçesi. 2016-10-02. Alındı 2016-10-03.
  26. ^ "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2007-11-08 tarihinde. Alındı 2008-01-26.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  27. ^ "Tel Aviv Üniversitesi Amerikan Dostları". Üniversite. 1953-08-16. Alındı 2016-10-03.
  28. ^ Tel Aviv: Genel Bilgi
  29. ^ Jacobs, Daniel; Eber, Shirley; Silvani, Francesca (1998). Daniel Jacobs (ed.). İsrail ve Filistin toprakları: kaba rehber (2., gösterilen ed.). Kaba Kılavuzlar. ISBN  978-1-85828-248-0.
  30. ^ İsrail'deki kazılar ve yüzey araştırmaları, Cilt 11-14, Agaf ha-ʻatiḳot ṿeha-muzeʾonim, İsrail. s. 46.
  31. ^ Yael Cohen, Ebu Kabir'de ölülerin tespiti, hayatta kalanları teselli etmek, Cleveland Yahudi Haberleri, 27 Eylül 2002
  32. ^ Judy Siegel, Abu Kabir adli tıp enstitüsünü teftiş edecek yabancı uzmanlar, Kudüs Postası 28 Aralık 2000
  33. ^ Tabitha için yeni hayat, Tom Segev, Haaretz, 21 Ocak 2011
  34. ^ "מקומי - תל אביב-יפו nrg - ... ת'א: סיפורה של הכנסייה הרוסית". nrg.co.il. 2012. Alındı 8 Temmuz 2012.
  35. ^ Kişon, Ephraim (1989). Dünyanın En Komik Adamı: Ephraim Kişon'un Vahşi ve Çılgın Mizahı. SP Kitapları. ISBN  978-0-944007-47-1.