Nabi Rubin - Nabi Rubin
al-Nabi Rubin النبي روبين el-Nebi Rubin | |
|---|---|
 2009'da Nabi Rubin tapınağı | |
| Etimoloji: "Reuben Peygamber" | |
 1870'lerin haritası  1940'ların haritası modern harita  Modern yer paylaşımlı haritayla 1940'larNabi Rubin çevresindeki bölgenin bir dizi tarihi haritası (düğmeleri tıklayın) | |
  al-Nabi Rubin İçinde yer Zorunlu Filistin | |
| Koordinatlar: 31 ° 55′46″ K 34 ° 44′02 ″ D / 31.92944 ° K 34.73389 ° DKoordinatlar: 31 ° 55′46″ K 34 ° 44′02 ″ D / 31.92944 ° K 34.73389 ° D | |
| Filistin ızgarası | 124/148 |
| Jeopolitik varlık | Zorunlu Filistin |
| Alt bölge | Ramle |
| Nüfusun azaldığı tarih | 1 Haziran 1948[2] |
| Alan | |
| • Toplam | 31,002 Dunamlar (31.002 km2 veya 11.970 sq mi) |
| Nüfus (1945) | |
| • Toplam | 1,420[1] |
| Nüfusun azalmasının nedenleri | Tarafından ihraç Yishuv kuvvetler |
| Mevcut Yerler | Palmachim,[3] Gan Sorek[3] |
Al-Nabi Rubin (Arapça: النبي روبين, Harf çevirisi: an-Nabî Rûbîn) bir Filistin merkezde köy Filistin bölge, şimdi ne İsrail doğusunda 14,5 kilometre (9,0 mil) batısında Ramla,[4] hemen kuzeydoğusunda Yibna ve 18 kilometre (11 mil) güneyinde Jaffa.[5] Köyün güney kıyılarında yer alıyordu. Wadi al-Sarar, bilinen İbranice Sorek Çayı olarak, deniz seviyesinden 25 metre (82 ft) yükseklikte. Nabi Rubin, ismini köydeki bir tapınaktan almıştır. Müslümanlar mezarı olmak Reuben.[4] Tarafından ele geçirildi İsrail Savunma Kuvvetleri esnasında 1948 Arap-İsrail Savaşı ve sakinleri sınır dışı edildi.
Tarih
Walid Khalidi El-Nabi Rubin için türbenin, aynı yerde inşa edildiğine inanılıyor. Kenanit tapınak bir zamanlar durmuştu ve Mevsim ("dini bayram") kendisi köken olarak pagandı.[6]
Nabi Rubin, aralarında bir ticaret yeriydi Haçlılar ve iskan edilmeden önce Müslümanlar. 1184 yılında Arap tüccarların Şam ticarete konu olan köleler, İranlı ve Kürtlerin yetiştirdiği atlar, silahlar ve bıçaklar Yemen ve Hindistan, ile Hıristiyanlar itibaren Acre. Bu ticaret, Memlükler ve Haçlılar 13. yüzyılda başladı.[7]
Memluk dönemi
Nabi Rubin Mevsim öne çıkan iki kişiden biriydi Mevsim için Eski Ahit Filistin'deki peygamberler - diğeri Nabi Musa ("Peygamber Musa ") yakın Jericho.[3]
Site bir cami, bir minare, (şimdi yıkıldı) ve a makam yanı sıra yakınlardaki kum tepelerine dağılmış en az dokuz kuyu.[8] Mevcut yapının en eski kısmı, bir kitabeye göre valinin emriyle inşa edilen makamdır. Timraz el-Mu'ayyadi 1436 ile 1437 arasında[9]
İslami hakim Mujir ad-Din 1495'te "Reuben'imizin bir mezarıdır" diye yazmış, bunun üzerine yerel Müslüman geleneğinde buranın mezar yeri olduğu kristalize olmuştur. Reuben, oğlu Jacob ve Leah. Popüler inanca rağmen, mezar muhtemelen bir Arap'a ait olabilir. şeyh.[5] Zaten bu yıl, 1495, Mujir al-Din oradan hac yeri olarak bahsetmişti.[10]
Osmanlı dönemi
Biraz sonra, muhtemelen 16. yüzyılda, doğuda çapraz tonozlu bir oda inşa edilmiştir. Kompleksin geri kalanı daha sonraki Osmanlı döneminde, muhtemelen 19. yüzyılda inşa edildi.[9]
En azından 17. yüzyıldan beri, Jaffa, Ramla, Lydda ve bu şehirleri çevreleyen kasaba ve köyler, Nabi Rubin'e akın etti. Mevsim.[11]
1816'da bir İngiliz gezgin, Charles Leonard Irby, "Şeyh Rubin´in kare bir duvarla çevrili, bazı ağaçların bulunduğu mezarını" ziyaret etti. Ayrıca [yerel] halkın tapınakta adak adak verdiğini ve orada festivalleri kutladığını anlatıyor.[12]
1863'te, Victor Guérin "Kare bir çit, bu çöl ve kumlu yerde bir tür küçük vaha oluşturan yaklaşık on eski dutla dikilmiş bir avluyu çevreliyor. Sarnıçlar Neby Roubin'in anısına saygı duymaya gelenler için su sağlayın. Müslüman bir geleneğe göre bu kişi, Yakup'un on iki oğlunun en büyüğü olan patrik Reuben'den başkası değildi. Avlunun dibinde, geniş bir alanın üzerinde yükselen bir kubbenin altında yer alır. lahit bir halı ile kaplı. Diğer bir gelenek ise, tersine, bu sözde peygamberin geçen yüzyıl boyunca yaşamış bir şeyh olmasıdır. Her neyse, Neby Roubin bayramında, bir Müslüman kalabalığı buraya hac yolculuğuna hız verdi ve bu yalnızlık Koubbeh çok sayıda dindar ziyaretçinin buluşma yeri olur. "[13]
Nabi Rubin köyüne ilk olarak el-Maliha soyundan gelen Ebu Sevayrih kabilesinin üyeleri yerleşti. Bedevi kullanılan kabile ikamet ediyor Sina Yarımadası.[3]
Yaklaşık 1870 tarihli bir Osmanlı köyü listesi, Nabi Rubin'in 44 hane ve 109 kişilik bir nüfusa sahip olduğunu, ancak nüfus sayımına sadece erkeklerin dahil olduğunu gösteriyordu. Ayrıca orada bir mezar olduğu ve hac yeri olduğu da belirtildi.[14][15]
Ancak ne zaman Clermont-Ganneau 1873 / 4'te ziyaret ettiğinde, yeri "tamamen terk edilmiş" buldu. 1881'de festivalde bulunacak "talihi" vardı ve "bunlarla bağlantılı çok meraklı törenleri" gözlemledi.[16]
İngiliz Mandası dönemi
İçinde 1922 Filistin sayımı tarafından yürütülen İngiliz Mandası yetkilileri, Nabi Rubin, aşiret bölgesi 120 kişilik bir nüfusa sahipti Müslümanlar.[17]
1933'te Nabi Rubin kutlamaları sırasında Araplar greve gitti ve İngiliz zorunlu kuralı.[18] İlk Filistin filmi 1935 belgeseli, Nabi Rubin festivallerinde de gösterildi.[19] Ağustos ayı boyunca her yıl 30.000'e yakın kişi hac ziyareti yaptı.[11] Yiyecek ve diğer malların satıldığı geçici kahvehaneler, restoranlar ve tezgahlar kuruldu ve insanlar - hem dini hem de milliyetçi - popüler şarkılar söylediler ve geleneksel danslar yaptılar. dabka. Sufi dervişler düzenlendi zikir oturumlar ve hacılar ayrıca at yarışlarını, sihir gösterilerini izledi ve vaazları dinlediler. imamlar ve şairler. Hane halkı dışında neredeyse hiç sosyalleşmemiş şehir kadınları, özellikle "festivale katılmayı arzuladılar" ve Tawfiq Canaan kocalarına "Ya beni Nabi Rubin'e götürürsün ya da boşarsın."[20]
Yazar S. Yizhar, çocukken evinden kumların üzerinden gizlice giren Rehovot, daha sonra açıklanacak:
"Nihayet Nabi Rubin'e ve merkezdeki camisine varır, şenlik ateşlerinin ışığında ... hatta portatif jeneratörlerden gelen elektriği, dansların gösterisini, dervişlerin dönmesini, rengarenk şeker sarmalayıcılarını, .. . şiş karınlı, sallanan Çingene kadın .... yan taraftayken, şarkılar gecenin derinliklerine kadar kesilmeden her zaman kesip gidiyor ... "[21]
Çoğunluğu kum tepeleriyle kaplı olan köyün kara alanı, ilçenin bundan sonra en büyük ikinci alanıydı. Yibna ve İslami olarak belirlendi vakıf ("dindar bağış"). Herhangi bir çekirdek olmadan siteye dağılmış olan evlerin bir kısmı da meyve bahçelerinin içine inşa edildi. Mağazaların yanı sıra sinema, türbe mahallesinde inşa edilmiştir. Köylüler tarım ve hayvancılıkta çalışıyorlardı; ayrıca ziyaretçilere de yiyecek ve içecek sağladılar. Mevsim. Çoğunlukla tahıl yetiştirdiler, ardından narenciye ve diğer meyveler, örneğin incir ve üzüm.[3]
İçinde 1945 istatistikleri nüfus 1,420, hepsi Müslümanlar,[1] toplam arazi alanı 31.002 iken Dunamlar resmi bir arazi ve nüfus araştırmasına göre.[22] Bunun 683 dönümü narenciye ve muz yetiştiriciliğine ayrılmış, 4357 dönümü tahıllara, 184 dönümü sulanmış veya meyve bahçeleri için kullanılmıştır,[23] 25.770 dönüm ise ekilemez arazi olarak sınıflandırılmıştır.[24]
1946'da 56 öğrencinin kaydı ile bir erkek okulu açıldı.[3]
İsrail'in Kuruluşundan Sonra
Nabi Rubin, tarafından hedef alınan bir bölgede bulunuyordu Haganah "Yıldırım Operasyonu" (Mivtza Barak ) esnasında 1948 Arap-İsrail Savaşı Arap halkı taşınmaya zorlamayı amaçladı. 10-12 Mayıs 1948'de, görünüşe göre başarısız olan Ephraim nahiyesinin birimleri, tahliyeyi zorlamak amacıyla defalarca havan attı ve Nabi Rubin'e baskın düzenledi.[25]
1 Haziran 1948'de, İsrail 's Giv'ati Tugayı köyü ikinci etabında ele geçirdi Barak Operasyonu. Yakalandıktan sonra, hasat mevsimine kadar portakal toplamak için kalan birkaç kişi dışında, sakinlerinin çoğu kovuldu, ancak onlar da daha sonra kovuldu. 24 Ağustos'ta Giv'ati Tugayı HQ, Mivtza Nikayon (Operasyon Temizleme), "temizlemeyi" amaçlayan [Letaher] Nabi Rubin'i de içeren yeni fethedilen bölge. Tüm silahlı birimler imha edilecek ve herhangi bir Arap sivil sınır dışı edilecek. 28 Ağustos'ta gerçekleşen operasyon "10 Arap'ı öldürdü, üçünü yaraladı ve üçünü esir aldı". Yoktu IDF kayıplar.[26]
Göre Salman Abu-Sitta, 1998'de 10.116 vardı Filistinli mülteciler Nabi Rubin'den ya da onların torunlarından.[4]
1992'de Walid Khalidi Nabi Rubin açıkladı:
türbe al-Nabi Rubin, çalıların ve diğer yabani bitki örtüsünün ortasında duruyor. Bir minare üç sivri kemerli girişi olan bu girişin bir ucunda duruyor. Büyük taşlardan inşa edilmiş bir dizi küçük tapınak da kaldı. Tapınağın yakınında, kutu şeklindeki tek bir odadan oluşan, terk edilmiş, bağımsız duran bir çimento yapı var.[27]
Reuben tapınağı terk edilmiş olarak kaldı ve yavaş yavaş bozuldu; 1991 yılına gelindiğinde, cami asırlık gibi yıkıldı dut avluda bulunan ağaçlar. Sonunda, tapınak bir Yahudi kutsal alan (Yahudiler geleneksel olarak Reuben'in mezarını Aşağı Celile ). Mezarın üzerine yerleştirilen Arapça "Tanrı'dan başka tanrı yoktur ve Rubin onun peygamberi" yazılı yeşil perdenin yerini kırmızı bir perdenin yerine İbranice bir alıntı olan Genesis 49: 3, "Reuben, sen sanat ilk oğlum, gücüm ve gücümün başlangıcı ".[20]
Ayrıca bakınız
- 1948 Arap-İsrail Savaşı sırasında boşaltılan Arap kasaba ve köylerinin listesi
- Arap-İsrail ihtilafı sırasında nüfusun azaldığı köylerin listesi
- Nabi Musa
- Nabi Salih
Referanslar
- ^ a b İstatistik Bölümü, 1945, s. 30
- ^ Morris, 2004, s. XIX, köy 253. Ayrıca nüfusun azalmasına neden olur.
- ^ a b c d e f Khalidi, 1992, s. 403
- ^ a b c Al-Nabi Rubin'e hoş geldiniz Filistin Hatırlandı.
- ^ a b Gönen, 2000, s. 209
- ^ Khalidi, 1992, s. 401
- ^ Conder, 1886, s. 447 –448
- ^ Petersen, 2001, s. 229
- ^ a b Mayer, 1933, s. 230 -231, pl. LIX # 1. Petersen, 2001, s. 232
- ^ Conder ve Kitchener, 1882, SWP II, s. 269
- ^ a b Benvenisti, 2000, s. 274
- ^ Irby ve Mangles, 1852, s. 57
- ^ Guérin, 1869, s. 52 -53
- ^ Socin, 1879, s. 158
- ^ Hartmann, 1883, s. 149
- ^ Clermont-Ganneau, 1896, s. 164 –166
- ^ Barron, 1923, Tablo VII, Ramleh Alt Bölgesi, s. 22
- ^ Liebreich, 2005, s. 35.
- ^ Gertz ve Khleifi, 2008, s. 13
- ^ a b Benvenisti, 2000, s. 274 –276.
- ^ Yizhar: "Köylerin Sessizliği" (İbranice), Ova Hikayeleri, (Tel Aviv: Zmora Bitan, 1990), 116–17. Alıntı: Benvenisti, 2000, s. 275
- ^ Filistin Hükümeti, İstatistik Dairesi. Köy İstatistikleri, Nisan 1945. Alıntı: Hadawi, 1970, s. 67
- ^ Filistin Hükümeti, İstatistik Dairesi. Köy İstatistikleri, Nisan 1945. Alıntı: Hadawi, 1970, s. 116.
- ^ Filistin Hükümeti, İstatistik Dairesi. Köy İstatistikleri, Nisan 1945. Alıntı: Hadawi, 1970, s. 166
- ^ Morris, 2004, s. 256, anmak: "Ya'akov'a Ephraim Alt Bölgesi, Rubin'de Taciz Operasyonu Raporu, 13 Mayıs 1948, İsrail Savunma Kuvvetleri ve Savunma Bakanlığı Arşivi 104149 7. "(Not 757, s. 305)
- ^ Morris, 2004, s. 444
- ^ Khalidi, 1992, s. 404
Kaynakça
- Barron, J.B., ed. (1923). Filistin: 1922 Sayımı Raporu ve Genel Özetleri. Filistin Hükümeti.
- Benvenisti, M. (2000). Kutsal Manzara: 1948'den Beri Kutsal Toprakların Gömülü Tarihi. California Üniversitesi Yayınları. s.274. ISBN 978-0-520-23422-2.
Nabi Rubin Ramla.
- Clermont-Ganneau, C.S. (1896). [ARP] Filistin'deki Arkeolojik Araştırmalar 1873-1874, Fransızlardan J. McFarlane tarafından çevrilmiştir.. 2. Londra: Filistin Arama Fonu.
- Conder, C.R. (1886). Suriye Taş-irfan. R. Bentley ve Oğlu.
- Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1882). Batı Filistin Araştırması: Topografya, Orografi, Hidrografi ve Arkeolojinin Anıları. 2. Londra: Filistin Arama Fonu Komitesi.
- İstatistik Bölümü (1945). Köy İstatistikleri, Nisan 1945. Filistin Hükümeti.
- Gertz, N.; Khleifi George (2008). Filistin Sineması: Manzara, Travma ve Hafıza. Indiana University Press. ISBN 0-253-22007-6.
- Gönen, Rivka (2000). İncil'deki Kutsal Yerler: Resimli Bir Kılavuz. Paulist Press. ISBN 978-0-8091-3974-3.
- Gorzalczany, Amir; Lester, Ayala (2011-12-27). "Holot Yavne, Bedevi Takıları" (123). Hadashot Arkheologiyot - İsrail'de Kazılar ve Araştırmalar. Alıntı dergisi gerektirir
| günlük =(Yardım) - Guérin, V. (1869). Açıklama Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (Fransızcada). 1: Judee, pt. 2. Paris: L'Imprimerie Nationale.
- Hadawi, S. (1970). 1945 Köy İstatistikleri: Filistin'de Arazi ve Alan Mülkiyeti Sınıflandırması. Filistin Kurtuluş Örgütü Araştırma Merkezi.
- Hartmann, M. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 6: 102 –149.
- Irby, C.L.; Mangles, J. (1852). Mısır ve Nubia, Suriye ve Kutsal Topraklar'da seyahatler: Ölü Deniz çevresinde ve Ürdün'ün doğusundaki ülke boyunca bir yolculuk dahil. J. Murray.
- Khalidi, W. (1992). Geriye Kalan Her Şey: 1948'de İsrail Tarafından İşgal Edilip Yerinden Edilen Filistin Köyleri. Washington DC.: Filistin Araştırmaları Enstitüsü. ISBN 0-88728-224-5.
- Liebreich, Fritz (2005). Britanya'nın Yahudilerin Filistin'e Yasadışı Göçüne Karşı Denizde ve Siyasi Tepkisi, 1945-1948 1948. Routeledge. ISBN 978-0-7146-5637-3.
- Mayer, L.A. (1933). Sarasenik Hanedanlık Armaları: Bir Araştırma. Oxford: Oxford University Press.
- Morris, B. (2004). Filistinli Mülteci Sorununun Doğuşu Yeniden Görüldü. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00967-6.
- Palmer, E.H. (1881). Batı Filistin Araştırması: Teğmenler Conder ve Kitchener'ın Araştırması Sırasında Toplanan Arapça ve İngilizce İsim Listeleri, R. E. Çevriyazım ve E.H. Palmer. Filistin Arama Fonu Komitesi. s. 217
- Petersen, Andrew (2001). Müslüman Filistin'deki Binaların Gazetecisi: (İngiliz Arkeoloji Akademisi Monografileri). ben. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-727011-0.
- Socin, A. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Kudüs". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 2: 135 –163.
Dış bağlantılar
- Al-Nabi Rubin'e Hoşgeldiniz
- el-Nabi Rubin (Ramla), Zochrot
- Batı Filistin Araştırması, Harita 13: IAA, Wikimedia commons
- al-Nabi Rubin, şurada Khalil Sakakini Kültür Merkezi
