Ein al-Zeytun - Ein al-Zeitun - Wikipedia

Ein al-Zeytun

عين الزيتون

Ayn az-Zaytun
Köy
Ein al-Zeytun, 1948
Ein al-Zeytun, 1948
Etimoloji: "zeytin baharı"[1]
Ein al-Zeitun (1870'ler) bölgesi için tarihi harita serisi .jpg 1870'lerin haritası
Ein al-Zeytun bölgesi için tarihi harita serisi (1940'lar) .jpg 1940'ların haritası
Ein al-Zeitun bölgesi için tarihi harita serisi (modern) .jpg modern harita
Ein al-Zeitun bölgesi için tarihi harita serisi (1940'lar, modern kaplama) .jpg Modern yer paylaşımlı haritayla 1940'lar
Ein al-Zeitun çevresindeki bölgenin bir dizi tarihi haritası (düğmeleri tıklayın)
Ein al-Zeitun, Mandatory Filistin'de yer almaktadır
Ein al-Zeytun
Ein al-Zeytun
İçinde yer Zorunlu Filistin
Koordinatlar: 32 ° 58′51″ K 35 ° 29′30″ D / 32.98083 ° K 35.49167 ° D / 32.98083; 35.49167Koordinatlar: 32 ° 58′51″ K 35 ° 29′30″ D / 32.98083 ° K 35.49167 ° D / 32.98083; 35.49167
Filistin ızgarası196/265
Jeopolitik varlıkZorunlu Filistin
Alt bölgeSafad
Nüfusun azaldığı tarih2 Mayıs 1948[4]
Alan
• Toplam1,100 Dunamlar (1.1 km2 veya 300 dönüm)
Nüfus
 (1945)
• Toplam820[2][3]
Nüfusun azalmasının nedenleriTarafından askeri saldırı Yishuv kuvvetler
Mevcut YerlerYok

Ein al-Zeytun, ayrıca hecelendi Ein Zaytun, Ein ez-Zeitun, Ain al-Zaytun veya Ain el-Zeitun, bir Filistinli Arap köyün 1.5 kilometre (0.93 mil) kuzeyinde Safad içinde Yukarı Celile. 1945 yılında köyün nüfusu 820 kişiydi ve toplam arazi alanı 1.100 idi. Dunamlar.[3] Ein al-Zeytun tamamen Müslümandı. Köyün küçük nüfusu ve arazi alanı ile Safad'a yakınlığı onu şehrin bir banliyösü haline getirdi. Köy, 1948 yılında, Ein al-Zeytun katliamı.

yer

Ein al-Zeitun, Wadi al-Dilb'in batı yamacında, otoyolun yanındaydı. Safad, Şehrin 1.5 kilometre (0.93 mil) kuzeyinde.

Tarih

Wadi al-Dilb belki de Wadi o Al-Dimashqi (ö. 1327), aralarında yattığını tarif ettiği Wadi Dulayba'yı çağırdı. Meiron ve Safad. Al-Dimashqi, suyun bir veya iki saat boyunca fışkırdığı ve insanların aniden geri çekilmeden önce içme suyu toplamasına ve yıkamasına izin verdiği bir kaynağı anlattı.[5] Arapça "zeytin pınarı" anlamına gelen köy adı, civarda bir pınar olduğunu gösteriyordu.[6]

Osmanlı dönemi

Altında Osmanlı imparatorluğu 16. yüzyılda Ein al-Zeytun, Nahiya ("alt bölge") Jira, parçası Sancak Safadı Müslüman ve Yahudi karışık bir nüfusa sahip. Vergi kayıtları 1596'da 59 Müslüman hane ve 6 bekar, ayrıca 45 Yahudi hane ve 3 bekar kaydedildi; tahmini toplam 622 kişi.[6][7][8] Köylüler vergi ödedi zeytin, üzüm, buğday ve arpa yanı sıra üzüm bağları ve meyve bahçeleri; toplam 3.600 Akçe.[8][9]

Köy, Safed ve yakındaki diğer köylerle birlikte bir 1837'deki deprem.[10] 1838'de, Robinson yanından geçip şunları kaydetti: "Safed'in kuzeyinde, güzel üzüm bağlarıyla büyük Ain ez-Zeitun köyü. Depremde harap olmasına rağmen uzaktaki köy tutumlu bir görünüme sahipti."[11]

Victor Guérin 1875'te ziyarete gelen, zeytin, incir, ceviz ve sebzelerle kaplı yamaçlarla çevrili iki pınarlı bir köy buldu. Nüfus 350 Müslümandan oluşuyordu.[12]

1881'de PEF 's Batı Filistin Araştırması (SWP) Ain al Zeitun'u Safad'ın kuzeyindeki bir tepenin üzerinde taştan yapılmış bir köy olarak tanımladı. Köyün nüfusu o zamanlar 200-350 idi ve etrafı ekilebilir arazilerle çevriliydi.[13]

Yaklaşık 1887'den bir nüfus listesi gösterdi Ain ez Zeitun yaklaşık 775 nüfusa sahip olmak, hepsi Müslüman.[14]

İngiliz Mandası dönemi

İçinde 1922 Filistin sayımı tarafından yürütülen İngiliz Mandası yetkilileri, 'Ain Zaitun 386 nüfusa sahipti, hepsi Müslüman,[15] artan 1931 sayımı 567'ye kadar, toplam 127 hanede hala tamamı Müslümanlar.[16]

Kasaba bir cami ve bir erkek ilkokul. Köylüler, üzüm başta olmak üzere zeytin, tahıl ve meyve yetiştiriyordu. İçinde 1944/45 istatistikleri 820 Müslüman nüfuslu,[2] toplam 280 Dunumlar köy arazisi tahıl amaçlı, 477 dönüm sulanmış veya meyve bahçeleri için kullanılmıştır.[17][18] 35 dönüm ise kentsel (yerleşik) arazi olarak sınıflandırılmıştır.[19]

1948 Savaşı ve sonrası

Safad çevresindeki köyler, 1945

Göre Ilan Pappé Yahudi birlikleri, yakın şehir ve kasabalardaki insanların kaçışını hızlandırmak için Arap kent merkezlerine yakın köylerde bir katliam politikası izledi. Bu durum buydu Nasir al-Din yakın Tiberias, Ein al-Zeitun yakınında Safad, ve Tirat Hayfa yakın Hayfa. Tüm köylerde, köy halkını ve yakın kasabalarda yaşayanları korkutmak ve terörize etmek için “10-50 yaş arası erkek” grupları idam edildi.[20]

Ein al-Zeytun, Palmach 2 Mayıs 1948'de askerler. Yakalanmadan hemen önce, genç ve orta yaşlı erkeklerin çoğu kasabadan kaçtı. Kalan nüfus tarafından kovuldu İsrail önümüzdeki günlerde kuvvetler. Daha sonra 30 ila 70 silahsız Arap tutuklu öldürüldü. Raşid Halil adlı bir adam, köy sakinlerinden bir grup Ein al-Zeytun'a dönmeye çalıştıktan sonra öldürüldü.[17][21][22]

Eski cami Ein al-Zeitun, 2007[23]

Filistinli tarihçi Walid Khalidi, yeri 1992'de açıklayan, şunu buldu:

Yıkılan taş evlerin molozları, aksi takdirde zeytin ağaçları ve kaktüsler [kaktüsler] ile büyümüş olan sitenin her tarafına dağılmıştır. Bazıları yuvarlak kemerli girişlere ve çeşitli kemerli tasarımlara sahip uzun pencerelere sahip birkaç ıssız ev kalmıştır. Kalan evlerden birinde, giriş kemerinin üstündeki pürüzsüz taş, Filistin mimarisinin bir parçası olan Arap hatlarıyla yazılmış. Kuyu ve köy pınarı da kaldı.[17]

2004 yılında Ein al-Zeytun camisinin kalıntıları bir süt çiftliğine dönüştürüldü. Yahudi sahibi, caminin kuruluş tarihini gösteren taşı kaldırıp duvarları İbranice duvar yazısı.[23]

Sanatta portreler

Ein al-Zeitun'dan sözlü tarihler sağlanmıştır Elias Khoury 1998 kitabı için malzeme ile Bab al Shams (Güneş Kapısı), 2004 yılında çekildi.[24][25]

İsrailli yazar Netiva Ben-Yehuda katliam olduğunda köydeymiş ve bunun hakkında şunları yazmıştır:

Ama Yehonathan bağırmaya devam etti ve aniden sırtını Mairke'ye döndü ve öfkeyle uzaklaştı, her zaman şikayet etmeye devam etti: "Aklını kaçırdı! Yüzlerce insan orada bağlı yatıyor! Git ve onları öldür! Ve yüzlerce insanı israf edin! Bir deli böyle bağlanmış insanları öldürür ve sadece deli bir adam tüm cephaneyi üzerlerine savurur! ... Akıllarında kim vardı, onları denetlemeye kim geliyor bilmiyorum ama anlıyorum acil, aniden bunların etrafındaki düğümleri çözmemiz gerekiyor POW 'In elleri ve bacakları ve sonra hepsinin öldüğünü fark ettim, "sorun çözüldü".[26]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Palmer, 1881, s. 65
  2. ^ a b İstatistik Bölümü, 1945, s. 9
  3. ^ a b c Filistin Hükümeti, İstatistik Dairesi. Köy İstatistikleri, Nisan 1945. Alıntı: Hadawi, 1970, s. 69
  4. ^ Morris, 2004, s. xvi, köy # 53. Ayrıca nüfusun azalmasına neden olur.
  5. ^ Nukhbat, aktaran Khalidi, 1992, s. 436.
  6. ^ a b Khalidi, 1992, s. 436
  7. ^ Petersen, 2005, s. 131 Petersen'in bekarları değil, yalnızca haneleri saydığını unutmayın.
  8. ^ a b Hütteroth ve Abdulfattah, 1977, s. 175
  9. ^ Rhode, 1979, s. 6 Hütteroth ve Abdulfattah'ın çalıştığı sicilin 1595 / 6'dan değil, 1548 / 9'dan olduğunu yazıyor.
  10. ^ Nicholas N. Ambraseys (4 Ağustos 1997). "Güney Lübnan ve Kuzey İsrail'de 1 Ocak 1837 depremi". Annali di Geofisica. XL (N): 923–935.
  11. ^ Robinson ve Smith, 1841, cilt 3, s. 366
  12. ^ Guérin, 1880, s. 427 ff
  13. ^ Conder ve Kitchener, 1881, SWP I, s. 196. Khalidi'den alıntı, 1992, s. 437
  14. ^ Schumacher, 1888, s. 190
  15. ^ Barron, 1923, Tablo XI, Safad Alt Bölgesi, s. 41
  16. ^ Mills, 1932, s. 106
  17. ^ a b c Khalidi, 1992, s. 437
  18. ^ Filistin Hükümeti, İstatistik Dairesi. Köy İstatistikleri, Nisan 1945. Alıntı: Hadawi, 1970, s. 118
  19. ^ Filistin Hükümeti, İstatistik Dairesi. Köy İstatistikleri, Nisan 1945. Alıntı: Hadawi, 1970, s. 168
  20. ^ Pappé, 2006, s.110
  21. ^ Nazzal, 1978, s. 37
  22. ^ Morris, 2004, s. 202
  23. ^ a b Pappé, 2006, s. 217
  24. ^ Pappé, 2006, s. 111, 113
  25. ^ Bab el Shams
  26. ^ Ben Yehuda: Düğümler Arasında, sayfa 245-6. Pappé, 2006, s. 112

Kaynakça

Dış bağlantılar