Alternatif moda - Alternative fashion

Alternatif moda dır-dir moda en azından bir seferinde, ana akım ticari moda. Alternatif moda, belirli moda tarzlarını içerir. alt kültürler gibi emo, faliyet alani, sahne, goth alt kültürü, hip hop, siberpunk, ve Lolita modası;[1] ancak bunlarla sınırlı değildir. Genel olarak, alternatif veya 'alt' moda, yaygın popülerliğe sahip zamanların yaygın popüler stil trendlerine uymuyor. Son derece dikkat çekici ve pratikten daha sanatsal olan bir saçak stil olarak kendini gösterebilir, ancak aynı zamanda basit faydacı dürtülere odaklanan moda karşıtı duygulardan da gelişebilir (örneğin: grunge moda, büyük ölçüde konfor ve kullanılabilirlik üzerine kurulu).

Tarihsel ve sosyolojik perspektifler

Amerikalı gazetecinin 1911 çizimi Marguerite Martyn kontrast moda tasarımcısı Beatrice Farnham o dönemin modern bir kadınının alternatif kıyafeti.

Alternatif moda genellikle modern bir kavram olarak kabul edilir, ancak bu ve genellikle ilişkili olduğu altkültür kavramı yüzyıllardır var olmuştur. Ken Gelder'in Batı toplumundaki alternatif kültür modellerinin tarihini araştırmasında ele alındığı gibi, "Altkültürler: Kültürel Tarihler ve Sosyal Uygulama", ortaktan farklı olan değer sistemlerine sahip grupların üyelerini tanımlamak ve hatta stereotip etmek için sıklıkla alternatif moda kullanılmıştır. kültür. Gelder, alternatif modaların geleneksel olarak kitle toplumu tarafından şu şekilde tanımlanan alt kültürlerle ilişkilendirildiğini belirtir:

  • ortak ahlaki düzene ilgisiz: boşta, asalak, hazcı, suçlu
  • yapısına bağlı kalmaya karşı ilgisiz veya aleyhte sosyal sınıf
  • Şahsi mülkiyetten ziyade bir alan (cadde, mahalle, kulüp) ile tanımlama
  • geleneksel paradigmaların dışında "aile" ve topluluk geliştirmeyi tercih etmek
  • karşı veya ihtiyatlı tutumlar seri üretim homojenlik, sosyal olarak empoze edilen davranış kısıtlamaları

Alternatif modayı kullananların inançları büyük farklılıklar gösterebilir ve bu kavramların hiçbiriyle özdeşleşmeyebilirler. Alternatif modanın kitle kültürü ile etkileşimini anlamada önemli olan, genellikle belirli modaların anlamının kitlesel toplumsal algıları ve bunların belirli bir niş grupla ilişkisidir - bir moda, popüler moda ile ilgili olduğu için daha çok hatırlanır. Bilincin, kullanıcının savunduğu şeyden daha fazla. Özellikle sosyopolitik anlamda alternatif moda, popüler kültürün inançlarından veya adetlerinden bir kopuşu sergilemek ve uygun, modaya uygun veya pratik kabul edilenin sınırlarına meydan okuyan bir kendini ifade biçimi olarak kasıtlı olarak bir birey veya grup tarafından sıklıkla benimsenmiştir. .[2] Belirli bir stilin veya söz konusu stilin bir anlamı olsa da, arkasındaki anlam, bireysel kullanıcılar ile stilin dışındakiler arasındaki tartışmaya açıktır.

Kullanımı alt kültür 21. yüzyılda kıyafet tarzını kategorize etmek veya yorumlamak için kullanılan terminoloji genellikle yanlıştır veya en azından belirli bir kişinin anlamındaki, alaka düzeyindeki ve uyumundaki sürekli evrimden dolayı, bireyin 'görünüşü' ile değerlendirilen tam bir resmini sağlamaz. alt kültürler ve hatta "alt kültür" teriminin kendisi.[3] Alternatif moda genellikle sosyal politikanın merceğinden bakılır - toplumsal normlara muhalefetin görsel bir ifadesi olarak kabul edilir ve bu nedenle, gençlik kültürünün idealizmi, enerjisi ve isyanı ile büyük ölçüde ilişkilendirilir.[4][5] Bununla birlikte, alternatif modayı keşfetmeye yönelik sosyolojik çalışmalar, kalıcı bir ergenlik sonrası temelde istatistiksel olarak yaygın olmayan giyim tarzlarını koruyan bireyler bulmuştur.[6] Alternatif moda genellikle kabul edilen normlara meydan okur, ancak alternatif moda kullanıcıları tarafından daha geleneksel stillere bağlı olanlardan alınan tepkiler, kullanıcıların kendileri kadar çeşitli olabilir. İnsanların birbirleriyle iletişim kurmak için kullandıkları görsel bir dil olabilir [7][8] ortak ilgi alanları veya benzer faaliyetlerle katılım, modern estetik güzellik anlayışlarına meydan okuma ve / veya resim veya yazı gibi temel bir kendini ifade etme biçimi.[9] Bunların hiçbiri olmayabilir - kullanıcının tarzını seçme konusunda bilinçli bir niyeti olmayabilir ve tamamen tesadüfen kendilerini ana akımın dışında bulabilir.

Ortak etkiler

Modern bireysel alternatif moda türleri ve bunların kullanıcıları, gruptan gruba ve kişiden kişiye değişen homojenize veya çeşitli etkilere sahip olabilir, ancak alternatif moda kapsamında bazı temel benzerlikler mevcuttur. Tür veya etiketten bağımsız olarak bazı önemli etki örnekleri şunlardır:

  • genel nüfusun gözünden düşen vintage ve retro moda trendleri (örn .: Pin-up kızı, Rockabilly, Yeni Romantizm, Viktorya dönemi modası, vb.) yeni nesil tarafından canlandırılan veya dahil edilen
  • diğer kültürlerden geleneksel ve modern kıyafet stilleri (örneğin Japon sokak modası ) Gibi Harajuku, ve Decora
  • resim, heykel, film ve televizyon dahil olmak üzere çeşitli görsel ve performans sanatı türleri
  • önemli şahsiyetler - yazarlar, modeller, müzisyenler, aktörler vb.
  • kişisel zevkler ve estetik
  • Bireysellik, tüketimcilik, davranış üzerine sosyal yapılar, kendini ifade etme ve / veya "normal" toplum olarak görülenle haklarından mahrum kalma gibi kavramlara yönelik kişisel tutumlar [10][11]
  • kullanılabilirlik ve faydacılık hususları

Alternatif kültürün diğer birçok yönü gibi, alternatif moda da genellikle müzikten ve bireysel grupların veya müzisyenlerin kıyafet tarzından büyük ölçüde etkilenir.[12] Bireysellik ve açık fikirlilik nitelikleri alternatif moda ile ilişkilendirilirken, alt kültürlerdeki uygunluk seviyeleri, yargılayıcı davranışlar ve üstünlük duygularının ifadeleri, tıpkı ana akım moda ve kültür yönlerinde var oldukları gibi, belirli alternatif moda topluluklarında da mevcuttur. Küçük bir niş topluluk içinde bile "uyum sağlama" baskısı, kişisel tarzı etkileyebilir.[13]

Kullanılabilirlikteki değişiklikler

Alternatif moda, bu kadar çeşitli stil seçimiyle ilgili olabileceğinden, giyim, aksesuar ve hizmetlerin (saç bakımı gibi) edinilmesi, özellikle alternatif moda trendleri daha çok kabul gördükçe ve ana akım kültüre asimile edildikçe, çok çeşitli kaynaklardan gelebilir.[14] Geleneksel olarak alternatif kıyafetler, ayakkabılar ve aksesuarlar, büyük kent merkezlerinin bohem ve sanatsal semtlerinde bulunan butikler gibi, büyük ölçüde bağımsız olarak sahip olunan işletmelerden temin edilmektedir. Hala popüler olsalar da, bu tür küçük, uzman perakendeciler, İnternet'teki ana perakende satış mağazaları gibi yerlerinden edilmiş durumda. Ayrıca, moda trendleri, daha düşük fiyata daha geniş bir ürün çeşidi sunabilen ve butiklere göre kentsel olmayan alanlarda erişimi daha kolay olan mağaza zincirleri, giderek daha fazla insan tarafından benimsenmeye başladıkça, alternatif moda pazarı. Kullanılabilirlikteki bu değişiklik ve metalaştırma Alternatif modalar, bir zamanlar yalnızca niş gruplarda bulunan stillerin ana akımda çok daha geniş kullanımını teşvik etti. İkinci el kıyafetlerin uyumsuzluğunun alternatif ve liberal ideolojiler için klişe olarak görüldüğü noktaya kadar, tasarruflu ve klasik mağazalardan, değiştirilmiş ve kendin yap modalarından ürünler de uzun zamandır alternatif bir tarzda yer tutmuştur.[15]

Ana akım ilgi

Pek çok alternatif moda biçimi, sosyal olarak istenmeyen olarak görülen bireyler veya gruplarla - suçlu, sapkın veya anti-sosyal olarak kabul edilen davranışlarla ilgili olanlar - ilişkileriyle dikkat çeker ve hatta kötü şöhret kazanır, ancak bu tür davranışlar arasında yaygın olmasa da alternatif moda ile ilgili olanlar.[16][17] Örneğin, 1950'lerin yağmacıları sokak çeteleri ve rasgele çocuk şiddeti eylemleriyle, 1960'ların hippileri (1980-90'ların keşişleriyle birlikte) karışıklık, düzen karşıtı gündemler ve özellikle uyuşturucu kullanımı ve spor yapanlarla ilişkilendirildi. 1980'lerde hop tarzı-şimdi uyuşturucu ve diğer suç davranışlarının satılmasıyla. Son yıllarda alternatif moda ile ilgili en çok dikkat çeken olay, Gotik karşıtı politika ve yorum dalgasıydı. Columbine Lisesi katliamı. Ağır, karanlık temalı müziğin hayranları olduğu bilinen siyah trençkotlar giymiş iki genç adam tarafından işlenen suç, gençlerin kıyafet veya müzikle herhangi bir somut ilişkisi olmamasına rağmen, medyadaki Gotik alt kültürle hemen ilişkilendirildi. stil genellikle bu etiket verilir. Ülke çapındaki okullarda Gotik altkültürle ilgili kıyafet stillerini ve eşyaları yasaklayan politikalar yürürlüğe kondu. Bu altkültürle ilişkili olsun ya da olmasın, Gotik üslupla ilgili herhangi bir şekilde giyinen birçok kişi korku, öfke ve şüphenin hedefi oldu.[18] Bir bütün olarak alt kültür, dini ve sosyal inançlar açısından son derece çeşitli olmakla birlikte, medya tarafından çocuklar üzerinde tehlikeli bir etki olarak görülüyordu.[19]

Alternatif modanın ana akım moda üzerindeki etkisi

Ana akım kültür, özellikle perakendeciler ve medya, genellikle yeni ve gelecek trendler için alternatif modaya ve giderek daha fazla, zevkleri başka yerde tedarik edilmeyen niş bir gruba ürünleri pazarlamanın kolay bir yolu olarak aradılar.[20] Alternatif topluluktan bazıları bunu gurur verici ve sosyal olarak kabul edilebilir ve kolayca elde edilebilen modanın olumlu bir uzantısı olarak görüyor. Diğerleri, ana akım kurumların alternatif modaya katılımını, kavramın neyi temsil ettiğinin bir saygısızlığı olarak görüyor ve daha önce yeraltı tarzlarının, özellikle de arkasındaki anlamdan daha çok bir bakışla ilgilenen etkilenebilir gençlik pazarlarında kitlesel pazarlamasını hissetmek, bir kültürel soykırımın şiddet içermeyen biçimi. Önceden ana akım olmayan bir tarz popüler hale geldiğinde, belirli bir alternatif nişin çekirdek grubu, alternatif kültürün ilerlemesine ya da onun bireysellik ilkelerine gerçekten yatırım yapmayan düzinelerce hatta yüzlerce kişiyle sulandırılabilir ve altkültür, geleneksel üyelerinin davranışlarıyla hiç ilgili değildir.[14] Örneğin, çılgın kültür, ırk, cinsiyet ve cinsel yönelim eşitliği fikirleriyle yoğun bir şekilde ilişkilendirildi ve üyeleri arasında birlik, yaratıcılık ve bireyselliği teşvik etti.[21]Zincir mağazalarda ve internet butiklerinde çılgın modaların metalaştırılması, çılgın toplulukta uyuşturucu kullanımına odaklanan bir medya çılgınlığı ile aynı zamana denk geldi. Bu faktörler, başlangıçta övgülerle ilişkilendirilen ütopik kuralları teşvik etmekten ziyade, çılgın tarzı taklit etmek ve onunla ilişkili maddeleri elde etmekle ilgilenen gençlerin isyanına yol açtı.[22]

Alternatif moda, moda şovları, web siteleri, bloglar ve dergiler gibi ana akım moda ile aynı kanalların birçoğu aracılığıyla ifade edilir, tartışılır, görüntülenir ve çoğaltılır. Bu caddelerin alternatif toplulukta kullanımı geleneksel olarak geleneksel alternatif modaya benzer ilkeleri izleme eğilimindedir - ana akım satış noktalarının dışında var olan, kişisel yaratıcılıkla beslenir. Alternatif moda ile ilgili projelerin bağımsız olarak bireyler veya küçük gruplar tarafından yürütülmesi ve halka ucuz veya ücretsiz olarak sunulması yaygındır. Bununla birlikte, alternatif moda zincir mağazalar tarafından metalaştırıldığı gibi, alternatif modanın satış noktalarında 'bir sonraki büyük şey' olarak belirli tarzlardan yararlanmaya çalışan veya sınırlı seçeneklerle müşterilerin mali avantajlarından yararlanmaya çalışan bir miktar ticarileştirme mevcut olabilir. Ciddi sosyolojik çalışmalardan sıradan okuyucular için 'rehber kitaplara' kadar değişen, alternatif ve alt kültür modası hakkında kapsamlı literatür,[23] toplumun büyük bir kısmının alternatif moda ne kadar dahil olduğunu veya en azından ilgilendiğini gösterin.

Alternatif moda örnekleri

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Osgersby, Bill. (2010) Moda ve Alt Kültür: Bir Tarz Tarihi. ISBN  978-1-84520-809-7
  2. ^ Gelder, Ken. (2007) Alt Kültürler: Kültürel Tarihler ve Sosyal Uygulama. ISBN  978-0-415-37952-6
  3. ^ Muggleton David. (2004) The Post-Subcultures Reader.ISBN  978-1-85973-668-5
  4. ^ Brake, Mike. (1990) Karşılaştırmalı Gençlik Kültürü: Amerika, İngiltere ve Kanada'da Gençlik Kültürleri ve Gençlik Alt Kültürleri Sosyolojisi. ISBN  978-0-415-05108-8
  5. ^ Greenberg, Arielle. (2006) Youth Subcultures: Exploring Underground America. ISBN  978-0-321-24194-8
  6. ^ Jenks, Chris. (2004) Altkültür: Sosyalin Parçalanması. ISBN  978-0-7619-5371-5
  7. ^ Smith, Courney ve Topham, Sean. Aşırı Moda. ISBN  3-7913-3175-2
  8. ^ Straw, W. (1991) "Artikülasyon Sistemleri, Değişimin Mantığı: Popüler Müzikte Topluluklar ve Sahneler" Kültürel çalışmalar, 5 (3): 368-88
  9. ^ Muggleton, David. (2002) Inside Subculture: The Postmodern Anlamı of Style. 978-1859733523
  10. ^ Bennett, Andy. (2004) Alt Kültürden Sonra: Çağdaş Gençlik Kültüründe Eleştirel Çalışmalar. ISBN  978-0-333-97712-5
  11. ^ Hall, Stuart. (1990) Ritüellerle Direniş: Savaş Sonrası Britanya'da Gençlik Alt Kültürleri. ISBN  978-0-415-09916-5
  12. ^ Schwobel, Laura. (2008) Finlandiya'da Gotik Alt Kültür: Tarih, Moda ve Yaşam Tarzı. ISBN  978-3-639-02884-3
  13. ^ Hodkinson, Paul. (2002) Goth: Kimlik, Tarz ve Alt Kültür. ISBN  978-1-85973-605-0
  14. ^ a b McKell, Iain (2004) Sonsuza Kadar Moda: Alt Kültürün 30 Yılı. ISBN  978-1-903781-08-1
  15. ^ Julia Plevin. "Hipster kimdir?" Huffington Post. 8 Ağustos 2008
  16. ^ Hebdige, Dick. (1981) Alt Kültür: Tarzın Anlamı. ISBN  978-0-415-03949-9
  17. ^ Haenfler, Ross. (2009) Gotlar, Oyuncular ve Grrrls: Sapkınlık ve Gençlik Alt Kültürleri.ISBN  978-0-19-539666-9
  18. ^ Kass, Jeff. (2009) Columbine: Bir Gerçek Suç Hikayesi, bir kurban, katiller ve ulusun cevap arayışı. ISBN  978-0-9816525-6-6
  19. ^ İyi ki Lauren M.E. (2007) Goth: Undead Subculture. ISBN  978-0-8223-3921-2
  20. ^ İngilizce, Bonnie. (2007) Yirminci Yüzyılda Kültürel Moda Tarihi: Podyumdan Kaldırıma. ISBN  978-1-84520-342-9
  21. ^ Aziz John Graham. (2004). Çılgın kültür ve din.ISBN  0-415-31449-6
  22. ^ Reynolds, Simon. (1999) Generation ecstasy: into the world of techno and rave culture. ISBN  0-415-92373-5
  23. ^ Simon, Leslie. (2009) Wish You Were Here: En Sevdiğiniz Müzik Sahneleri için Temel Bir Kılavuz - Punk'tan Indie'ye ve Aradaki Her Şey. ISBN  0-06-157371-X