Belial - Belial

Bu makale, İbranice İncil'deki terim hakkındadır. Diğer kullanımlar için bkz. Belial (belirsizliği giderme).
Belial ve bazı takipçilerinin bir Alman baskısından bir gravür Jacobus de Teramo kitabı Consolatio peccatorum, seu Processus Luciferi kontra Jesum Christum (1473).

Belial (İbranice: בְּלִיַעַל‎, Bəlīyaʿal) içinde geçen bir terimdir İbranice İncil daha sonra şeytan olarak kişileştirilen[1] içinde Yahudi ve Hıristiyan metinler.[2] Alternatif yazımlar şunları içerir: Baalial, Balial, Belhor, İnan, İnançlı, Berial, ve Beliya'al.

İbranice İncil

Belial (בְלִיַּעַל‎, bĕli-yaal) "kötüleri veya değersizleri karakterize etmek için kullanılan" İbranice bir kelimedir. etimoloji kelime, genellikle "değersiz" olarak anlaşılır,[3] iki ortak kelimeden: inanmak (בְּלִי "olmadan-") ve ya'al (יָעַל "değerli olmak").

Bazı bilginler bunu İbranice'den "değersiz" olarak çevirir (İnanacaksın), diğerleri bunu "boyunduruksuz" olarak çevirirken (İnan), "hiç yükselmemiş olabilir mi" veya "asla yükselmeyecek" (İnan ya'al). Sadece birkaçı etimologlar başından beri icat edilmiş bir isim olduğuna inandım.[4]

Kelime yirmi yedi kez Masoretik Metin gibi ayetlerde Atasözleri 6:12, nerede Kral James Versiyonu (KJV) İbranice ifadeyi çevirir adam beli-yaal "yaramaz bir kişi" olarak.[5]

İbranice metinde ifade ya "Belial'in oğulları" ya da sadece "değersizliğin oğulları" dır.[6][7] "Oğulları" ile başlayan deyimler, "yıkımın oğulları" veya "kanunsuzluğun oğulları" gibi yaygın bir Sami deyimidir.[8]

Bu 27 olaydan "Belial'in oğulları" deyimi (בְּנֵֽי־בְלִיַּעַל beni beliyaal) değersiz insanları belirtmek için 15 kez görünür. putperestler (Tesniye 13:13), Gibeah (Hâkimler 19:22, 20:13), oğulları Eli (1.Samuel 2:12), Nabal, ve Shimei. Cenevre İncil (1560) "kötü" kullanır ve Jg 19:22'de marjinal not vardır "Ebr [İbranice] Belial erkekler: yani, tüm kötülere verilmiş."KJV'de bu olaylar" Belial "büyük harfle yazılmıştır:

  • "Eli'nin oğulları Belial'in oğulları "(KJV)

Modern versiyonlarda bunlar genellikle bir cümle olarak okunur:

  • "Eli'nin oğulları değersiz adamlar "(1 Samuel 2:12, NRSV ve NIV)
  • "şehrin kötü adamları" (Hakimler 19:22, NIV)

"İnanç" fikirlere, kelimelere ve öğütlere uygulanır,[9] felaket durumlara,[10] ve en sık olarak, diğer tanrılara tapınmaya teşvik eden insanlar gibi en düşük türden değersiz insanlara;[11] Gibeah'ta seks suçunu işleyen Benjamin'in;[12] Eli'nin kötü oğulları;[13] küstah Nabal;[14] muhalifleri Tanrı Vaftiz edilmiş David;[15] Rehoboam'ın kararsız ortakları;[16] İzebel'in Naboth'a karşı komplocuları;[17] ve genel olarak çekişmeyi kışkırtan erkekler.[18] YHWH, peygamberi aracılığıyla düşman gücünün artık halkının gerçek ibadetine müdahale etmeyeceğini belirterek, "Artık hiçbir değersiz insan senden geçmeyecek. Onun bütünüyle kesinlikle kesilecektir. . "[19]

İkinci Tapınak dönemi

Dönem inanç Yahudi metinlerinde sıkça görülür İkinci Tapınak dönem (Hıristiyanlar tarafından Eski Ahit olarak sınıflandırılan metinler sözde yazı ve apocrypha ).[3] Ayrıca, Belial'e çok sayıda atıfta bulunulan Ölü Deniz Parşömenlerinde kanıtlanmıştır. Kumran 1948'den.

Ölü Deniz Parşömenleri

İçinde Işık Oğullarının Karanlığın Oğullarına Karşı Savaşı,[20] Biri Ölü Deniz parşömenleri Belial, Karanlığın Evlatları'nın lideridir:

Çukur için Belial yaptın, düşmanlık meleği; karanlıkta onun alanıdır, öğütleri kötülük ve suçluluk getirmektir. Kaderinin tüm ruhları yıkım melekleridir, karanlığın kanunlarında yürürler; tek arzuları ona doğru gider.[21]

İçinde Topluluk KurallarıTanrı, "Ezilenleri yolları mükemmel olana kadar teselli etmeyeceğim. Belial'i kalbimde tutmayacağım" şeklinde tasvir edilmiştir.

Savaş Parşömeni ve Şükran ilahileri Her ikisi de Belial'in Tanrı ve halkı tarafından lanetlendiği fikrini araştırır ve Belial'in bu dünyadaki varlığının Tanrı'nın gizemlerine nasıl atfedilebileceğini gösterir, çünkü Belial'in işlemlerine neden izin verdiğini bilemeyiz.

İçinde Ölü Deniz Parşömenleri, Belial ayrıca Tanrı ile çelişir. Bunlar Işık Meleği ve Karanlık Meleğidir. Disiplin El Kitabı, Işık Meleği'ni Tanrı'nın kendisi olarak tanımlar. Karanlığın Meleği, Belial ile aynı parşömende tanımlanır.[21]

Ayrıca Ölü Deniz Parşömenleri bir hayalin anlatımıdır Amram, babası Musa, ona karşı yarışan iki 'gözlemci' bulan. Biri, Kötülüğün Kralı ve Karanlığın Prensi olarak tanımlanan Belial. Belial ayrıca Bir Zadokite Çalışmasının Parçaları (aynı zamanda The Şam Belgesi (CD)), eskatolojik yaş, "Tanrı konuştuğu gibi, İsrail'e karşı iman bırakılacaktır. İşaya Peygamber."[22] Parça ayrıca zina, zenginlik ve kutsal alanın kirliliği olduğu söylenen "üç Belial ağından" da bahsediyor.[23] Bu eserde Belial, bazen ilahi cezanın bir temsilcisi, bazen de asi olarak sunuluyor. Mastema dır-dir. Mısırlı büyücüler Jochaneh ve erkek kardeşine Musa ve Harun'a karşı gelmeleri için ilham veren Belial'dı. Parça Ayrıca Belial'in ruhları tarafından yönetilen ve isyandan bahseden herkesin kınanması gerektiğini söyleyin. büyücü ve sihirbaz.

Jubileler

İçinde Jubilees Kitabı, sünnetsiz Yahudi olmayanlar "Belial'in oğulları" denir.[24]

On İki Patrik'in Vasiyeti

Belial ayrıca Oniki Patrik'in Vasiyeti. Çalışmanın yazarı bir düalist çünkü Belial'i bir hizmetçi olarak değil, Tanrı'nın rakibi olarak sunar, ancak bunun nasıl veya neden ortaya çıktığından bahsetmez. Simeon 5: 3, zinanın insanı Tanrı'dan ayırdığını ve onu Belial'e yaklaştırdığını söylüyor. Levi, çocuklarına Tanrı'nın Yasası ile Belial'in işleri arasında seçim yapmalarını söyler.[25] Ayrıca, ruh sürekli rahatsız edildiğinde, Rab'bin ondan ayrıldığını ve Belial'in ona hükmettiğini belirtir. Naftali[26] Allah'ın kanunu ve iradesini İnanç'ın amaçlarıyla karşılaştırır. Ayrıca, 20: 2'de Joseph, İsrail yapraklar Mısır Belial Mısırlılarla karanlıkta kalırken, onlar ışıkta Tanrı'nın yanında olacaklar. Son olarak, Ahit, Mesih geldiğinde meleklerin aldatma ve İnanç ruhlarını cezalandıracağını açıklar.[27] ve Mesih'in Belial'i bağlayacağını ve çocuklarına kötü ruhları ezme gücünü vereceğini.[28]

Birçokları için zina yok edildi; çünkü bir adam yaşlı ya da asil olsa da, onu Beliar ve erkek oğulları ile bir kınama ve alay konusu yapar.[29]

İşaya'nın Yükselişi

İçinde İşaya'nın Yükselişi Belial meleğidir kanunsuzluk ve "bu dünyanın hükümdarı" olarak tanımlandı Samael ve Şeytan.[1][başarısız doğrulama ]

Ve Manaşşe Belial'e hizmet etmek için yüreğini bir tarafa çevirdi. çünkü bu dünyanın hükümdarı olan kanunsuzluk meleği, adı Matanbuchus olan Belial'dır.

— (Yeşaya'nın Yükselişi 2: 4)[1]

Hıristiyanlık

Kelime sadece bir kez geçer Yeni Ahit, ne zaman Havari Paul sorar:

  • "Mesih ile Belial arasında ne gibi bir uyum var? Ya da bir kâfirle iman eden onun hangi kısmı?" (2 Korintliler 6:15 )

2 Korintlinin el yazmalarının çoğunda bulunan yazım aslında İnançlı (Βελιάρ) değil Belial (Βελίαλ). Bu, metin bilginlerinin tercih ettiği okumadır[30] ve -l'nin -r'ye değişimi Aramice telaffuzdaki yaygın bir değişikliğe atfedilir.[31][32]

Yahudi Yunan Septuagint, daha sonra, erken Hıristiyan kilisesinin Eski Ahit'i, genellikle İbranice İncil'deki "Belial'in oğulları" ayetlerini ya "kanunsuz adamlar", deyimlerle "Belial'in oğulları" olarak değil, "pestilenin oğulları" olarak kılar. ":

  • andres paranomoi ("kanunsuz erkekler" ἄαράνομοι) (Tesniye 13:13)
  • huioi loimoi ("vebanın oğulları" υἱοὶ λοιμοὶ) (1 Samuel 2:12)

Septuagint ayrıca tekil olarak Belial'den kaçınır, bu yüzden Shimei (2.Samuel 16: 7) lanetlediğinde David, "Dışarı çık, dışarı çık, kanlı adamsın ve sen Belial adamsın" "seni kanunsuz adam" kılınmıştır (Paranomos), ve Hannah Eli'ye "Hizmetçini Belial'in kızı için sayma" kılınmıştır "hizmetçinizi haşerenin kızı saymayın"[33] Latince Vulgate[34][35] ve Süryanice Peşitta Bazı durumlarda Eski Ahit Yunancayı takip eder, diğerlerinde İbranice olarak ifade edilir. Tek Yeni Ahit kullanımı Latince ve Süryanice "Belial" olarak korunmuştur.

İsa Mesih'in Dirilişi (Bartholomew tarafından)

İçinde İsa Mesih'in Dirilişi (Bartholomew tarafından) of Yeni Ahit kıyamet Belial, 666 ile birlikte göründü düşen melekler ne zaman Michael tarafından komuta edildi isa göstermek için Cehennem onun için öğrenciler.

Haham edebiyatı

Talmud ve rabbinik yorum genellikle kötülüğün rabbinik yorumlarında olduğu gibi doğaüstü olmayan bir görüşü, kötülüğün alegorik bir kişileştirilmesini izler. "Belial'in oğulları" ifadesi Tevrat para birimini korumaya devam etti.[36]

ingiliz edebiyatı

BELIAL, bir Ruhun daha iffetsiz olduğu
Cennetten düşmedim ya da aşka daha iğrenç
Vice for it self: Onun için tapınak yoktu
Veya Altar smoak'd; Yine de kim daha çok o zaman hee
Tapınaklarda ve Sunaklarda, Rahip
Dolduran ELY'nin Oğulları gibi Ateist'e dönüşür
Şehvet ve şiddetle Tanrı'nın evi.
Mahkemeler ve Saraylarda o da hüküm sürüyor
Ve noyse'ın olduğu lüks şehirlerde
İsyan en yüce üçün üstüne yükselir,
Ve yaralanma ve öfke: Ve ne zaman Gece
Sokakları karartır, sonra Sons'ta dolaşır
BELIAL, küstahlık ve şarapla uçtu.
SODOM Sokaklarına ve o geceye tanık olun
GIBEAH'da, misafirperver Dores
Daha kötü tecavüzü önlemek için üç Matrons verdi.

  • John Milton, cennet kaybetti, Kitap 2

... diğer tarafta yükseldi
BELIAL, eylemde daha zarif ve insancıl;
Daha adil bir kişi, Heav'n'i kaybetmedi; o görünüyor
Onurlu ve yüksek istismar için:
Ama her şey yanlış ve boştu; Diline rağmen
Dropt Manna ve daha kötüsünü ortaya çıkarabilir
Şaşkınlık ve şaşkınlık için daha iyi neden
En Olgun Danışmanlar: Düşünceleri düşük olduğundan;
Çalışkan yardımcılığa ama asil amellere
Çekingen ve tembel: yine de kulaktan hoşlanıyordu ...

Ya da benim pis Fransız romanım
Künt tipte gri kağıt üzerine!
Basitçe ona bir bak
BELIAL'in sıkıntısında el ve ayak:
Sayfalarını ikiye katlarsam
Üzücü on altıncı baskıda,
Meyvelerini topladığında,
Ope a elek ve slip it in değil mi?

Gizli

17. yüzyıl büyü kitabı Süleyman'ın Küçük Anahtarı Belial'den bahsediyor, yaptığı gibi Aleister Crowley 's Goetia (1904) ve Anton LaVey 's Şeytani İncil (1969). İçinde Şeytani İncil (Belial Kitabı), Belial "efendisiz" anlamına gelir ve bağımsızlığı, kendi kendine yeterliliği ve kişisel başarıyı sembolize eder.

1937'de, Edgar Cayce 1923 ile 1945 yılları arasında verdiği derin trans okumalarından birinde ilk kez "inancın oğulları" ve "birinin kanunun oğulları" terimini kullandı. Cayce, genellikle 2500'den fazla okuma yapan "uyuyan peygamber" olarak anılırdı. derin trans halindeyken kişilere. Onun inanç oğulları tanımı, kendini tatmin etmeye odaklanan "değersiz" bireylerin İbranice anlamı ile tutarlı olsa da, Cayce, erken gelişmeyle ilgili tarih öncesi zamanlarda işyerinde karşıt insan güçlerini karşılaştırmak için bu terimi sık sık kullanmaya devam etti. nın-nin Atlantis.

popüler kültürde

Ana makale: Popüler kültüre inanç

Popüler kültür 20. yüzyıl Belial'e birçok atıfta bulundu; özellikle ünlü sessiz filmde Nosferatu (1922), Aldous Huxley romanı Maymun ve Öz (1948), Philip K. Dick romanı İlahi İstila (1981), kült korku filmi Sepet Çantası (1982), Dean Koontz romanı Hayaletler (1983) ve Graham Masterton romanı Yalanların Efendisi (1991). Belial ayrıca 21. Yüzyılda pek çok ortamda popülerlik kazanmıştır ve video oyunları en öne çıkmıştır.

  • 2005 korku filminde, Emily Rose'un Şeytan Çıkarması Belial, başlık karakterine sahip olan Şeytan'ın temsilcisi olarak öne çıkıyor.
  • Gerçek zamanlı strateji oyununda Zindan Bekçisi'Deeper Dungeons genişlemesinin final seviyesi “Belial” olarak adlandırılıyor.
  • Rol yapma oyununda Vampir: Requiem, Belial's Brood, güç için cehennem ruhlarıyla işbirliği yapan, Vice ve kötü güçlere hizmet eden vampirlerin bir antlaşmasıdır.
  • Blizzard Eğlence video oyunu Diablo 3 Hikayesinde 2.Perde'nin son patronu olarak Belial işlevi vardır. Belial'in ikamet ettiği Caldeum Şehri'nde, söz konusu bölümde sanat yönetimi ve ortamı için belirli Arapça tonlar bulunmaktadır. "Yalanların Efendisi" ve "Aldatmanın Efendisi" olarak da bilinen Belial, bu dünyayı cehennemin bir karakolu haline getirmeye çalışan ölümlü alemde dört Küçük Kötüden biri olarak kabul edilir.
  • Westwood Studios PC oyunu Lands of Lore: Guardians of Destiny Belial'ı ana antagonisti olarak öne çıkarır ve onu şeytan benzeri bir görünüme sahip kötü bir tanrı olarak tasvir eder.
  • İçinde Warhammer 40k evren Belial, Samael, Tanrı'nın zehri ve Ölüm Meleği Azrael gibi daha kasvetli İbrahimi varlıkların adını taşıyan diğer karakterlere sahip Karanlık Melekler Uzay Deniz Bölümünün Deathwing'in şu anki Büyük Üstadıdır.
  • Mobil oyunda Bulmaca ve EjderhalarBelial, Archdemon serisinin bir parçası olan bir canavar.
  • Kitapta Küçük Gemiler tarafından J.A. Sutherland, ana karakter Belial adlı bir uzay gemisinde yelken açıyor.
  • "Belial's Meat" video oyununda bulunan bir sağlık öğesidir Kapalı Üretken Olmayan Eğlence Zamanı tarafından.
  • Video oyununda Isaac bağlanması, Belial Kitabı aktive edilmiş bir öğedir.
  • Mobil oyunda Crash Fever Belial, ilk kahramanlardan biridir.
  • İçinde Granblue Fantasy, Belial What Makes The Sky Blue 2 ve 3 olaylarında ana düşmanlardan biri olarak görünen "düşmüş bir melek" dir.
  • "Belial", Vaughn Benjamin'in (Akae Beka) Midnite & Ras L Collaborative albümünde meditasyonda düzenlediği temadır. Thru & True (2006).
  • Belial, diğer iblislerin yanı sıra Kargaşa 2014 stüdyo albümü Ezoterik Savaş. Belial, LP'nin dördüncü parçası olan "Pandaemon" da geçiyor.
  • Cassandra Clare'in çok satan kitabında Shadowhunter Günlükleri Belial biridir Cehennem Prensi ve ana karakterin şeytani babası Theresa Gray'in baş kahramanıdır. Infernal Cihazlar. İçinde Gölge avcıları Roman dizisinin televizyon uyarlaması olan Belial, 3. sezonda yardımcı bir karakter olan büyücü Lorenzo Rey'in şeytani babasıdır. Belial, "City of Glass" bölümünde Lorenzo'nun babası olarak bahsediliyor.
  • 2019 komedi korku filminde, Hazır ol ya da olma Şeytani varlığın adı, Bay Le Bail, Belial'ın bir anagramıdır.
  • İçinde Shin Megami Tensei ve Persona Belial, savaşta kullanılacak bir şeytan ve karakter olarak ortaya çıkıyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c "Beliar" referansı için bkz. İşaya'nın Yükselişi, şurada EarlyChristianWritings.com, özellikle 1: 8-9, 2: 4, 3: 11-13, 4: 2, 4: 14-18, 5: 1, 5:15.
  2. ^ Floyd, Michael H. (2000). Minör Peygamberler: Cilt 2. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Yayıncılık Şirketi. s. 46. ISBN  978-0802844521. İncil'in son dönemlerinde beliya'al kötülüğün efsanevi bir kişiliğini belirlemeye geldi ve Belial böylece şeytani bir figürün adı oldu ... Bu tür okumalara karşı iki düşünce, biri tarihsel diğeri dilbilgisi. Birincisi, Belial'in efsanevi kişileştirilmesi oldukça geç bir gelişme gibi görünmektedir ve beliya'al'ın Nahum bestelendiğinde bu anlamı aldığını düşünmek için iyi bir neden yoktur. MÖ 3. yüzyıldan daha önceki İncil veya kitap dışı literatürde Belial adında bir şeytani figürün kanıtı yoktur (T.J. Lewis, "Belial," ABD 1: 655-56) ve çoğu bilim adamı .. kitabının son baskısına tarih atar.
  3. ^ a b Metzger, Bruce M .; Coogan, Michael David, editörler. (1993). İncil'e Oxford Arkadaşı. Oxford, İngiltere: Oxford Üniversitesi. s.77. ISBN  978-0195046458.
  4. ^ JewishEncyclopedia.com: Belial
  5. ^ Korintliler İçin Mektuplar [Gr. metin] notlarla ve ... - Sayfa 131 Arthur Penrhyn Stanley - 1855 "Eski Ahit'teki bir Belial adamının en kapsamlı tanımı Atasözleri, vi. 12 - 15. : "Yaramaz bir kişi ('Adam Belial'), kötü bir adam, soluk bir ağızla yürür. [13] Gözleriyle göz kırpıyor, ayaklarıyla konuşuyor, öğretiyor ..."
  6. ^ Wilson, Douglas (2002). "Reform Edilmiş" Yeterli Değil. Moskova, Idaho: Canon Kitapları. s. 148. ISBN  978-1591280057. "Belial'in oğulları" tabirinden ne anlamalıyız? Eski Ahit'teki ifadenin her örneğinde, her zaman yaşamları onun şartlarına tamamen aykırı olan ve boşluğu ...
  7. ^ Phillips, John (2006). Eski Ahit İnsanlarını Keşfetmek. 2. Grand Rapids, Michigan: Kregel Akademik ve Profesyonel. ISBN  978-0825433856. Eli'nin Oğulları Doğmamıştı (2:12) 1 Samuel 2:12, "Eli'nin oğulları değersiz insanlardı" veya "Belial'in oğullarıydı" diyor. Söylerdik ...
  8. ^ Eski Ahit'in Yeni Ahit kullanımıyla ilgili yorum Gregory K. Beale, DA Carson - 2007 "..." Ama size gelince, buraya gelin, siz kanunsuzluğun çocukları Siz yıkımın çocukları, kanunsuz bir tohum değil misiniz? " genel bir kişisel ismin ("oğul," "erkek", "usta" vb.) ardından bir sıfat genetiğinin geldiği bir Semitik deyim içerir ... "
  9. ^ De 15: 9; Ps 101: 3; Na 1:11
  10. ^ Ps 41: 8
  11. ^ De 13:13
  12. ^ Jg 19: 22-27; 20:13
  13. ^ 1SA 2:12
  14. ^ 1SA 25:17, 25
  15. ^ 2Sa 20: 1; 22: 5; 23: 6; Ps 18: 4
  16. ^ 2Ch 13: 7
  17. ^ 1Ki 21:10, 13
  18. ^ Pr 6: 12-14; 16:27; 19:28
  19. ^ Na 1:15; ayrıca bkz. 1Sa 1:16; 10:27; 30:22; İş 34:18
  20. ^ 1QM, Sütun XIII (= 4Q495 2), 10-12
  21. ^ a b Martínez, Florentino García; Tigchelaar, Eibert J.C., editörler. (2019). Ölü Deniz Parşömenleri: Çalışma Sürümü. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Yayıncılık Şirketi. s. 135. ISBN  978-0802877529.
  22. ^ CD 4:13
  23. ^ CD 4: 17-18
  24. ^ Jubileler 15:32
  25. ^ Levi 19: 1
  26. ^ 2:6, 3:1
  27. ^ 3:3
  28. ^ 18:12
  29. ^ 4:7-8
  30. ^ Metzger
  31. ^ Neil Forsyth Eski Düşman: Şeytan ve Savaş Efsanesi Princeton 1987 Sayfa 201 "Beliar formu (c.g., 2 Cor. 6.15) Süryanice telaffuzundan kaynaklanmaktadır."
  32. ^ Marvin R. Vincent (1834-1922) Yeni Ahit'te Sözcük Çalışmaları Üçüncü Bölüm - Sayfa 325 - 2004 "Eleştirmenler tarafından tercih edilen Beliar formu, çoğunlukla Belial'in Süryanice telaffuzuna atfedilir, 1'in r'ye değiştirilmesi oldukça yaygındır."
  33. ^ Septuagint 1 Samuel 1:16 δῷ τδῷν δούλην σου εἰατέρα λοιμήν ὅτι πλήθους ἀδολεσχίας μου ἐκτέτακα νῦν "hizmetçinizi bir haşerenin kızı olarak saymayın"
  34. ^ Geoffrey Chaucer'in Tüm Eserleri - Sayfa 471 Geoffrey Chaucer, Walter W. Skeat - 2008 "Belial, değersizliği ve dolayısıyla kanunsuzluğu ya da kötülüğü ifade eder. Ancak, Yargıçların Vulgate versiyonunda xix.22, Belial kelimesinin anlamı açıklanır ' absque iugo '; O’da Fransızcaya dönüşecek olan ... "
  35. ^ Chaucer isim sözlüğü: astrolojik, İncil'e ilişkin bir rehber ... - Sayfa 169 Jacqueline De Weever - 1995 "The Parson alıntıları I Kings 2:12: filil Heli filii Belial," Helie'nin oğulları Belial'in oğullarıdır ""
  36. ^ Sansürcü, editör ve metin: Katolik Kilisesi ve ... - Sayfa 218 Amnon Raz-Krakotzkin - 2007 "Yosef Hacohen matbaacıların konusuna değinmiyor, ancak olayın muhbirlerin bir sonucu olarak gerçekleştiğini yazıyor. "insanlar, aramızdan Belial'in oğullarıydı." Heller, Printing of the Talmud, 156-63. 49'daki özete bakınız. "

Dış bağlantılar