Caddo - Caddo

Caddo
Bandera Caddo.PNG
Caddo Ulus bayrağı
Toplam nüfus
6,000 kayıtlı üye (2017)[1]
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Amerika Birleşik Devletleri
(şu anda Oklahoma, vakti zamanında Arkansas, Louisiana, Teksas )
Diller
lehçeleri Caddo ve ingilizce
Din
Hayalet Dansı, Kızılderili Kilisesi, Hıristiyanlık
İlgili etnik gruplar
Pawnee, Wichita, Kitsai

Caddo Konfederasyonu:

Adai, Cahinnio, Göz gibi, Hainai, Hasinai, Kadohadacho, Nabedache, Nabiti, Nacogdoche, Nadaco, Nanatsoho, Nasoni, Natchitoches, Nechaui, Neche, Ouachita, Tula, Yataşı

Caddo Ulus birkaç kişilik bir konfederasyondur Güneydoğu Kızılderili kabileler. Ataları tarihsel olarak şu anda olanların çoğunda yaşadılar. Doğu Teksas, Louisiana ve güney kısımları Arkansas ve Oklahoma. Onlar soyundan geliyordu Caddoan Mississippian kültürü Bu bölgedeki çeşitli alanlarda büyük toprak höyükleri inşa etti. 19. yüzyılın başlarında, Caddo halkı bir rezervasyon Teksas'ta; kaldırıldılar Indian Territory 1859'da.

Bugün Oklahoma'nın Caddo Ulusu bir federal olarak tanınan kabile başkenti Binger, Oklahoma. Tarihi Caddo kabilelerinin torunları, en azından116 soy, Caddo Ulusuna üye olarak kayıt olmaya uygundur. Birkaç Caddo dilleri tek bir dile dönüştü.

Hükümet ve sivil kurumlar

Caddo Ulusu daha önce Oklahoma'nın Caddo Kabilesi olarak biliniyordu. Kabile anayasası, merkezi Oklahoma'nın Binger şehrinde bulunan ve başkanı olan sekiz kişilik bir konseyin seçilmesini öngörüyor.[2]

Kabile, kendi barınma otoritesini işletiyor ve kendi kabile araç etiketlerini veriyor. Aynı zamanda bir idari merkez, dans alanları, çeşitli toplum merkezleri, Caddo Nation Heritage Müzesi ve aktif bir NAGPRA Binger'in güneyinde bulunan ofis.[3] 2012 itibariyle, 5,757 kişi oklahoma eyaletinde yaşayan 3,044 kişi olmak üzere ülkeye kayıtlı.[3] Bireylerin vatandaş olarak kaydolmak için en az 1/16 Caddo soyunu belgelemeleri gerekmektedir.

Temmuz 2016'da Tamara M. Francis, Caddo Nation Başkanı olarak yeniden seçildi. Başkan Tamara Francis, seçilen ilk kadın Başkan Mary Pat Francis'in kızıdır. Caddo Ulusunun seçilmiş dördüncü kadın lideridir. Konsey şunlardan oluşur:

  • Başkan: Tamara M. Francis
  • Başkan Yardımcısı: Carol D. Ross
  • Sekreter Vekili: Philip Martin
  • Sayman: Marilyn McDonald
  • Oklahoma Şehri Temsilcisi: Jennifer Wilson
  • Binger Temsilcisi: Marilyn Threlkeld
  • Fort Cobb Temsilcisi: Maureen Owings.

Kabilenin Caddo kültürünü canlandırmak için çeşitli programları vardır. Çocuklar için bir yaz kültür kampına sponsorluk yapmaktadır.[4] Hasinai Topluluğu[5] ve Caddo Kültür Kulübü[6] hem geleneği yaşatmak hem de gelecek nesillere aktarmak için Caddo şarkıları ve dansları öğretir ve icra eder. Kiwat Hasinay Vakfı kendini Caddo dilinin kullanımını korumaya ve artırmaya adamıştır.[7]

Ön temas geçmişi

Arkeoloji

Caddoan Mississippian kültürünün haritası ve bazı önemli yerler

Caddo'nun bir uzantısı olduğu düşünülmektedir Ormanlık dönem halklar Fourche Maline ve Mossy Grove kültürleri, üyeleri Arkansas, Louisiana, Oklahoma ve Teksas bölgesinde MÖ 200 ile MS 800 arasında yaşıyordu.[8] Wichita ve Pawnee her iki kabilenin de konuştuğu gibi, Caddo ile ilgilidir Caddoan dilleri.

MS 800 yılına gelindiğinde, bu toplum bir araya gelmeye başladı. Caddoan Mississippian kültürü. Bazı köyler ritüel merkezleri olarak öne çıkmaya başladı. Liderler, büyük toprak işlerinin yapımını yönetti. tapınak höyükleri ve seçkinlerin konutları için platformlar. Düz tepeli höyükler düz, geniş, açık plazalar genellikle temiz tutulur ve genellikle törenlerde kullanılırdı. Karmaşık dini ve sosyal fikirler geliştikçe, bazı insanlar ve aile soyları diğerlerine göre önem kazandı.[8] 1000 CE'ye gelindiğinde, arkeologlar tarafından "Caddoan" olarak tanımlanan bir toplum ortaya çıktı. 1200 yılına gelindiğinde, Caddo dünyasında kurulan birçok köy, mezra ve çiftlik, kapsamlı bir şekilde gelişti. mısır tarım, daha fazla yerleşim yoğunluğuna izin veren bir artık üretiyor.[8] Bu köylerde zanaatkârlar ve zanaatkârlar uzmanlık alanları geliştirdiler. Caddoan Mississippians'ın sanatsal becerileri ve hafriyat höyüğü inşası, 12. ve 13. yüzyıllarda gelişti.[9]

Spiro Höyükleri, yakınında Arkansas Nehri bugünkü güneydoğu Oklahoma'da, Birleşik Devletler'deki en ayrıntılı höyüklerden bazıları vardı. Tarihi Caddo ve Wichita kabilelerinin Mississippian ataları tarafından, dünyanın en batı noktası olarak kabul edilen yerde yapılmıştır. Mississippian kültürü.[10] Caddo çiftçiydi ve çoğu zaman iyi yetiştirme koşullarından yararlanıyordu. Piney Woods yaşadıkları coğrafi bölge, Büyük Kuraklık 1276-1299 arası, günümüz Kaliforniya'sına kadar uzanan bir alanı kaplayan ve birçok Kızılderili kültürünü bozan.[11]

Arkeolojik kanıtlar, bu insanlar arasında kültürel sürekliliğin tarih öncesinden günümüze kadar kesintisiz olduğunu doğruladı. Caddoan Mississippian halkı, tarihin doğrudan atalarıydı. Caddo insanlar ve ilk Avrupalılarla ve modern insanlarla karşılaşan ilgili Caddo dili konuşmacıları Oklahoma'nın Caddo Ulusu.[12]

Sözlü tarih

Caddo türkiye dansı, Caddo Ulusal Kompleksi, Binger, Oklahoma, 2000: Hindi dansı Caddo tarihini aktarır.

Caddo sözlü tarih onların yaratılış hikayesi kabilenin bir mağaradan çıktığını söylüyor Chahkanina veya "ağlama yeri" Güneydeki Kızıl Nehir ve Mississippi Nehri Kuzey günümüz Louisiana'da. Moon adlı liderleri, insanlara geriye bakmamaları talimatını verdi. Yaşlı bir Caddo adamı yanında bir davul, pipo ve ateş taşıdı ve bunların hepsi insanlar için önemli dini öğeler olmaya devam etti. Karısı mısır ve kabak çekirdeği taşıdı. İnsanlar ve beraberindeki hayvanlar ortaya çıktıkça kurt arkasına baktı. Yeraltından çıkış kalan insanlara ve hayvanlara kapandı.[13]

Caddo halkları, adını verdikleri Kızıl Nehir boyunca batıya taşındı. Bah'hatteno Caddo'da.[14] Zacado adında bir Caddo kadını, kabileye avlanma, balık tutma, ev yapımı ve kıyafet yapma konusunda talimat verdi. Caddo dini odaklanır Kadhi háyuh, "Yukarıdaki Lord" veya "Gökyüzünün Efendisi" ne tercüme ediyor. İlk zamanlarda, halk, bir baş rahip de dahil olmak üzere rahipler tarafından yönetiliyordu. XinesiCaddo tapınaklarının yakınında yaşayan ruhlarla kaynaşabilecek.[13] Mısır ekiminin önemli dönemleri etrafında bir tören döngüsü gelişti. Tütün törenle kullanıldı ve kullanıldı. İlk rahipler arındırıcı bir ayin içtiler. yabani zeytin yapraklar.[15]

Bölge

Kapsamlı Avrupa temasından yüzyıllar önce, Caddo topraklarının bir kısmı göç ederek istila edildi. Dhegihan konuşan halklar Osage, Ponca, Omaha, ve Kaw ile yıllarca süren savaş nedeniyle yaklaşık 1200'den itibaren batıya taşınan Iroquois içinde Ohio Nehri günümüz alanı Kentucky. Iroquois bölgedeki avlanma alanlarının kontrolünü ele geçirdi. Osage, özellikle Caddo ile savaştı, onları eski topraklardan attı ve günümüz bölgesinde egemen oldu. Missouri, Arkansas ve doğu Kansas. Bu kabileler, 18. yüzyılın ortalarında Avrupa ile temasa geçmeden önce Mississippi'nin batısındaki yeni topraklarına yerleşmişlerdi.[16]

Caddo'nun çoğu tarihsel olarak Amerika Birleşik Devletleri'nin Piney Woods ekolojik bölgesinde yaşadı ve Doğu Teksas, güney Arkansas, batı Louisiana ve güneydoğu Oklahoma eyalet bölgeleri arasında bölündü. Bu bölge, dağ eteklerine kadar uzanır. Ozarklar. Piney Ormanı yoğun bir orman yaprak döken ve pinophyta bitki örtüsü inişli çıkışlı tepeleri, dik nehir vadilerini kapsayan ve aralıklı sulak alanlar aranan "bayous ". Caddo halkı öncelikle Caddo Nehri.

Avrupalılar ve Afrikalılarla ilk karşılaştıklarında, Caddo kabileleri kendilerini üç konfederasyonda örgütlediler: Natchitoches, Hasinai, ve Kadohadacho. Diğer komşu kabilelere gevşek bir şekilde bağlıydılar. Yowani bir Choctaw grubu. Natchitoches şimdi kuzey Louisiana'da yaşıyordu, Haisinai ise Doğu Teksas ve Kadohadacho, Teksas, Oklahoma ve Arkansas sınırında yaşıyordu.[17]

Caddo halkı, ekili mahsullere, özellikle mısıra (mısır) dayalı bir diyet uyguladı. ayçiçeği, balkabağı, ve kabak. Bu yiyecekler kültürel öneme sahipti vahşi hindiler. Yabani bitkileri de avladılar ve topladılar.

Kültür ve cinsiyet

Caddo Yerli Amerikalıları, avlanma ve toplama dinamik. Erkekler yıl boyunca avlanırken, genç ve sağlıklı kadınlar kabile için meyve, tohum ve sebze toplamaktan sorumluydu. Yaşlı kadınlar mevsimlik mahsulün tohumlarını ekti. Toplanan öğeler dahil Mısır, ayçiçekleri, Fasulyeler, kavun, tütün, ve kabak sıcak mevsimlerde ve ekinlerin yetişmediği soğuk mevsimlerde et dışında yiyecek sağlamak için meşe palamudu ve kökleri.[18][19] Avlanırken, erkekler el yapımı yaylar ve oklar kullanarak, vahşi Türkiye, Bıldırcın kış aylarında tavşanlar, ayılar ve bufalo.[18][19] Hayvanları aramak için kullanılan aletlerin yanı sıra, alet ve eşyaların çoğu kadınlar tarafından yapılmıştır. Tahta yapacaklardı harçlar kilden tencere ve diğer mutfak eşyaları gibi. Bu ahşap ve kil aletler, kabile için yemek pişirmek gibi günlük işlere yardımcı olmak için oyulmuş ve kalıplanmıştır. Bu aletler o kadar saygıyla görüldü ki kadın ve erkek yaptıkları eşyalarla birlikte gömüldü.[20]

Caddo ayrıca vücutlarını da süsledi. Erkekler, kuş tüyü veya hayvan kürkü ile karıştırılmış deri boyama, mücevher, kulak delme ve örgüler gibi saç süsleri gibi vücut modifikasyonlarını ve süslemelerini tercih ettiler. Kabilenin kadınları hala mücevher takıyor ve saçlarını erkeklere benzer şekilde şekillendirirken, çoğu kadın vücuda dövme yapma sanatıyla ilgileniyordu. Bu tür dövmeler, yüz dahil vücudun çoğunu kapladı.[18]

Temas sonrası geçmişi

Kaw-u-tz, 1906'da fotoğraflandı

Caddo, Avrupalılar ve Afrikalılarla ilk kez 1541'de İspanyolların Hernando de Soto Seferi topraklarından geldi.[21] De Soto'nun gücü, bir grup Caddo Kızılderilisiyle şiddetli bir çatışma yaşadı. Tula halkı, günümüze yakın Caddo Gap, Arkansas. Bu tarihi olay, modern şehir tarafından bir anıtla işaretlenmiştir.

18. yüzyılın başlarında Fransız kaşifler, kuzey Louisiana'da Natchitoche ile karşılaştı. Takip ettiler Kürk tüccarları boyunca karakollardan Körfez Kıyısı ve daha sonra misyonerler itibaren Fransa ve ispanya, insanlar arasında da dolaşan. Avrupalılar taşıdı enfeksiyonlar gibi Çiçek hastalığı ve kızamık çünkü bunlar endemik toplumlarında. Caddo halklarının hiçbir kazanımı olmadığı için dokunulmazlık bu tür yeni hastalıklara acı çektiler salgın hastalıklar kabile nüfusunu yok eden yüksek ölümlerle. Grip ve sıtma Caddo'yu da mahvetti.[16]

Fransız tüccarlar, Caddo köylerinin yakınında ticaret karakolları olan kaleler inşa ettiler ve bunlar zaten ülkenin Great Plains ticaret ağı. Bu istasyonlar daha çok Fransız ve diğer Avrupalı ​​yerleşimcileri cezbetti. Bu tür yerleşim yerleri arasında günümüz toplulukları vardır. elysian alanlar ve Nacogdoches, Teksas, ve Natchitoches, Louisiana. Son iki kasabada, ilk kaşifler ve yerleşimciler köylerin orijinal Caddo adlarını korudular.

Eski Ohio Valley kabilelerinin iktidarından yıllar önce yolu bırakan daha sonraki Caddo, İspanyol, Fransız ve nihayet Anglo-Amerikan yerleşimciler dalgaları ile barış için müzakere etti. 1803'ten sonra Louisiana satın alıyor Amerika Birleşik Devletleri'nin batısındaki eski Fransız sömürge bölgesini devralması ile Mississippi Nehri ABD hükümeti Caddo halklarıyla ittifak kurmaya çalıştı. Esnasında 1812 Savaşı Amerikan generalleri gibi William Henry Harrison, William Clark, ve Andrew Jackson diğer Güneydoğu Kızılderilileri arasında, özellikle de Derelerde İngiliz yanlısı ayaklanmaları ezdi. Caddo'nun tarafsızlığı ve bilgi kaynağı olarak önemi nedeniyle Louisiana Bölgesi hükümet, yalnız kaldılar. 1830'larda federal hükümet bir program başlattı. Hint kaldırma Doğu'dan gelen yeni göçmenler gibi, Avrupalı-Amerikan yerleşimini sağlamak için Güneydoğu'dan gelen kabilelerin sayısı.[22]

1835'te Kadohadacho, en kuzeydeki Caddo konfederasyonu, ABD ile bağımsız Meksika'ya (günümüzün Doğu Teksas bölgesinde) taşınmak için bir anlaşma imzaladı. Daha sonra Meksikalı sömürgeciler tarafından hafifçe yerleştirilen bu bölge, Avrupalı ​​Amerikalıların büyük ölçüde artan göçüyle hızla dönüşüyordu. 1836'da Anglo-Amerikalılar Meksika'dan bağımsızlığını ilan ettiler ve Teksas Cumhuriyeti bağımsız bir ulus.[14] "Texas" adı, Hasinai kelime táysha, "arkadaş" anlamına gelir.[23]

29 Aralık 1845'te Teksas, ABD'ye eyalet olarak kabul edildi. O sırada, federal hükümet hem Hasinai hem de Kadohadacho'nun yanı sıra müttefik Delaware'nin kalıntılarının (Lenape ) ve Yowani Brazos Rezervasyonu üzerine. Brazos Reservation Kızılderilileri üzerindeki baskılar arttı ve 26 Aralık 1858'de, rezervin hemen dışındaki bir Caddo kampına şiddetli bir saldırı ile sonuçlandı. Yüzbaşı Peter Garland liderliğindeki bu kanunsuz grup, Erath İlçesinden bir kanunsuz güçtü. Caddo grubu, Yowani Choctaw olan ve yirmi yedi Kızılderiliyle birlikte bu kavgada öldürülen Hasinalı bir kadınla evli olan Choctaw Tom tarafından yönetildi.[24] 1859'da Caddo'ların çoğu, günümüz Oklahoma'sında, Teksas'ın kuzeyindeki Kızılderili Bölgesi'ne yeniden yerleştirildi. Sonra İç savaş Caddo, aralarında bulunan bir rezervasyona odaklanmıştı. Washita ve Kanadalı Kızılderili Bölgesi'ndeki nehirler.[14]

19. yüzyılın sonlarında Caddo, Hayalet Dansı Batı'da Amerikan Kızılderilileri arasında yaygın olan din. John Wilson, bir Caddo-Lenape sadece konuşan doktor Caddo Hayalet Dansında etkili bir liderdi. 1880'de Wilson bir Peyote yolcu. Kabile Yarım Ay peyote törenini biliyordu, ancak Wilson onlara Büyük Ay törenini tanıttı.[25] Caddo kabilesi, Kızılderili Kilisesi bugün.

19. yüzyılın sonlarından günümüze

Bayan Sien-Coit Sturm (Caddo) tarafından yapılan mokasenler, 1909, Bata Ayakkabı Müzesi, Toronto, Ontario'da[26]

Kongre geçti Dawes Yasası Hint Topraklarındaki kabilelerin asimilasyonunu teşvik etmek. Avrupa-Amerika modeline göre geçimlik aile çiftlikleri kurabilmeleri için, kabile ortak arazilerinin bireysel haneler için tahsislere dağıtılmasına izin verdi. Bu tür tahsislerden sonra kalan kabile toprakları, "fazlalık" ilan edilecek ve Yerli Amerikalı olmayanlar da dahil olmak üzere satılacaktı. Tahsisat sistemi, Oklahoma'nın bir eyalet olarak kabul edilmesini sağlamak ve Yerli Amerikalıları çoğunluk kültürüne asimile etmek için kabile Kızılderili toprak iddialarını ortadan kaldırmayı amaçlıyordu. Aynı zamanda aşiret hükümetleri de sona erecekti. Bölge, aşiret bölgelerinin dışında çok sayıda Avrupalı ​​Amerikalı tarafından zaten yerleştirilmişti.

Caddo, tahsise şiddetle karşı çıktı. Bir Caddo lideri olan Whitebread, "Barışçıl yaşamları ve beyaz adamla dostlukları nedeniyle ve cahillikleri nedeniyle onlara danışılmadı ve görmezden gelinmiş, bir köşeye sıkışmış ve acı çekerek var olmasına izin verilmiştir" dedi.[14] Kabile hükümetleri bu sırada dağıtıldı ve Yerli Amerikalıların eyalet ve ABD vatandaşı olarak hareket etmeleri bekleniyordu. Bir süre sonra, bu değişikliklerin olumsuz etkileri fark edildi. Caddo ve diğer Kızılderili halkları, topraklarının kaybının ve geleneksel kültürlerinin parçalanmasının bozulmasından büyük ölçüde acı çekti.

Federal altında Hindistan Yeniden Yapılanma Yasası 1934 ve Oklahoma Hindistan Refah Yasası 1936'da Caddo kabile hükümetini restore etti. Yazılı bir anayasa ve yetkilileri seçme sürecini kabul ettiler. 1938'de Oklahoma'daki Caddo Kızılderili Kabilesi olarak örgütlendiler. 17 Ocak 1938'de anayasalarını onayladılar.[2] 1976'da, seçilmiş temsili hükümeti sürdüren yeni bir anayasa taslağı hazırladılar. 20. yüzyılda Melford Williams, Harry Guy, Hubert Halfmoon ve Vernon Hunter gibi Caddo liderleri kabilenin şekillenmesine yardımcı oldu.[14]

29 Haziran 2002'deki özel seçimde kabile, anayasada altı değişiklik kabul etti. Kabile kaydı, belgelenmiş minimum 1/16 derece Caddo'ya sahip kişilere açıktır. kan miktarı.[27]

21. yüzyıl aşiret sorunları

Bazen kabilenin fraksiyonları arasında seçimlerde çözülemeyen ciddi anlaşmazlıklar gelişmiştir. Ağustos 2013'te, Philip Smith liderliğindeki bir grup, Kabile Konseyi'nin başkanı Brenda Shemayme Edwards'ı geri çağırmaya çalıştı. Bu hizip yeni bir seçim yaptı, ancak galip istifa etti ve Edwards görevden ayrılmayı reddetti. Ekim 2013'te Smith ve destekçileri Caddo Nation genel merkezine girdiler. Ön kapıları içeriden zincirlediler ve yönetim binasının girişini kapattılar. Muhalefet, Hindistan İşleri Polisi Bürosu.[28]

Kabilenin operasyonu iki fraksiyon arasında bölündü. İç çatışmalar nedeniyle bir yıldır konuları denetleyen Hindistan Suçları Mahkemesi, Ekim 2014'te tüm pozisyonlar için yeni bir seçim kararı aldı.[29][30]

Ocak 2015 seçimlerinde, kabile pozisyonlarının tamamı kadınlar tarafından kazanıldı: Başkan olarak Tamara Michele Francis, başkan yardımcısı Carol D. Ross, sekreter olarak Jennifer Reeder ve sayman olarak Wildena G. Moffer.[31]

Temmuz 2016'da Tamara M. Francis, Caddo Nation Başkanı olarak yeniden seçildi. Konsey, Başkan Francis, Başkan Yardımcısı Carol D. Ross, Bakan Vekili Philip Martin, Sayman Marilyn McDonald, Oklahoma Şehri Temsilcisi Jennifer Wilson, Binger Temsilcisi Marilyn Threlkeld, Fort Cobb Temsilcisi Maureen Owings'den oluşuyor.

(Başkan Francis, seçilen ilk kadın Başkan Mary Pat Francis'in kızıdır. Caddo Nation'ın dördüncü seçilmiş kadın lideridir)

Önemli Caddo

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ "Kayıt". Caddo Ulus. Arşivlenen orijinal 22 Mart 2017 tarihinde. Alındı 21 Mart 2017.
  2. ^ a b Oklahoma Caddo Kızılderili Kabilesi Anayasası ve Tüzüğü. Arşivlendi 2013-06-30 at Archive.today Ulusal Kabile Adaleti Kaynak Merkezi. (13 Eylül 2009'da alındı)
  3. ^ a b 2011 Oklahoma Indian Nations Cep Resimli Dizini. Arşivlendi 24 Nisan 2012, Wayback Makinesi Oklahoma Kızılderili İşleri Komisyonu. 2011: 7. Erişim tarihi: 2 Ocak 2012.
  4. ^ Hasinai Yaz Gençlik Kampı. Hasinai Derneği. 2008 (13 Eylül 2009'da alındı)
  5. ^ Genel bilgi. Arşivlendi 2009-01-05 de Wayback Makinesi Hasinai Derneği. 2008 (13 Eylül 2009'da alındı)
  6. ^ Edge, Donald. Caddo Kültür Kulübü. Arşivlendi 2009-07-04 de Wayback Makinesi Caddo Ulus: Miras ve Kültür. (13 Eylül 2009 alındı)
  7. ^ Arka fon. Kiwat Hasinay Vakfı.(13 Eylül 2009 alındı)
  8. ^ a b c "Tejas-Caddo Temelleri-Caddo Zaman Çizelgesi". Alındı 2010-02-04.
  9. ^ Carter, 17 = 8
  10. ^ Fforde vd., 154
  11. ^ "Büyük Kuraklık". (2008). Encyclopædia Britannica. (Erişim tarihi: 30 Eylül 2008). Encyclopædia Britannica Online
  12. ^ "Tejas-Caddo Temelleri-Caddoan Dilleri ve Halkları". Alındı 2010-02-04.
  13. ^ a b Sturtevant, 625
  14. ^ a b c d e Meredith, Howard. "Caddo (Kadohadacho)" Oklahoma Tarihi ve Kültürü Ansiklopedisi, Oklahoma Historical Society, Erişim tarihi 9 Temmuz 2015.
  15. ^ Sturtevant, 626
  16. ^ a b Louis F. Burns, "Osage" Arşivlendi 2 Ocak 2011, Wayback Makinesi Oklahoma Tarih Derneği'nin Oklahoma Tarihi ve Kültürü Ansiklopedisi, 2 Mart 2009'da alındı
  17. ^ Sturtevant, 616–617
  18. ^ a b c Smith, F. Todd (Foster Todd), 1957– (1995). Caddo Kızılderilileri: imparatorlukların birleşimindeki kabileler, 1542–1854 (1. baskı). College Station: Texas A & M University Press. ISBN  0890966427. OCLC  31435392.CS1 Maint: birden çok isim: yazarlar listesi (bağlantı)
  19. ^ a b Swanton, John Reed, 1873–1958. (1996). Caddo Kızılderililerinin tarihi ve etnolojisi hakkında kaynak materyal (Oklahoma Üniversitesi Yayınları ed.). Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları. ISBN  0585194211. OCLC  44961456.CS1 Maint: birden çok isim: yazarlar listesi (bağlantı)
  20. ^ Carter, Cecile Elkins, 1928– (1995). Caddo Kızılderilileri: Biz nereden geliyoruz. Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları. ISBN  0585170495. OCLC  44964001.CS1 Maint: birden çok isim: yazarlar listesi (bağlantı)
  21. ^ Sturtevant, 619
  22. ^ Peter Kastor, The Nation's Crucible: The Louisiana Purchase and the Creation of America,(New Haven: Yale University Press, 2004) 159-160.
  23. ^ Bolton 2002: 63–64
  24. ^ J.W. Wilbarger, Teksas'taki Hint Depredasyonları: Choctaw Tom Fort Turları http://www.forttours.com/pages/choctawtom.asp.
  25. ^ Stewart, 86–88
  26. ^ "Kırlarda Sanat". Ayakkabılar Hakkında Her Şey. Bata Ayakkabı Müzesi. 2006. Alındı 26 Temmuz 2015.
  27. ^ Caddo Nation Anayasa Değişiklikleri. Arşivlendi 2010-06-02 de Wayback Makinesi Caddo Ulus. (14 Eylül 2009 alındı)
  28. ^ M. Scott Carpenter, "Caddo Ulus kavgası kabile hükümetini durduruyor", Dergi Kaydı, 1 Ekim 2013, alındı ​​10 Ekim 2013 (abonelik gereklidir)
  29. ^ "Caddo Nation tüm pozisyonlar için yeni seçimlere hazırlanmasını söyledi", Indianz.com, 7 Ekim 2014
  30. ^ Scott Rains, "Yeni Liderlik Alacak Caddo Tribe", Lawton Anayasası, 10 Ekim 2014, alındı ​​2 Şubat 2015
  31. ^ "Kadınlar, Caddo Nation sonuçlarında başkanlık ve kabile pozisyonlarında üst sıralarda yer alıyor", Indianz.com, 14 Ocak 2015, erişim tarihi 14 Ocak 2016

Referanslar

daha fazla okuma

  • Dorsey, George Amos. Caddo Gelenekleri. Lincoln: Nebraska Press, 1997 Üniversitesi. ISBN  0-8032-6602-2
  • LaVere, David. Caddo Şeflikleri: Caddo Ekonomi ve Politika, 1700–1835. Lincoln: Nebraska Press, 1998 Üniversitesi. ISBN  0-8032-2927-5
  • Newkumet, Vynola Beaver ve Howard L. Meredith. Hasinai: Caddo Halkının Geleneksel Tarihi. College Station: Texas A&M Press, 1988. ISBN  0-89096-342-8
  • Perttula, Timothy K. Caddo Ulusu: Arkeolojik ve Etnohistorik Perspektifler. Austin: Texas Press Üniversitesi, 1997. ISBN  0-292-76574-6
  • Smith, F. Todd. Caddo Kızılderilileri: İmparatorlukların Yakınsamasında Kabileler, 1542–1854. College Station: Texas A&M Press, 1995. ISBN  0-89096-981-7
  • Swanton, John R. "Caddo Kızılderililerinin Tarihi ve Etnolojisi Üzerine Kaynak Materyal." Amerikan Etnolojisi Bürosu. Bülten 132. (1942) ASIN B000NLBAPK

Dış bağlantılar