Cao Chong - Cao Chong

Cao Chong
曹 沖
Doğum196[a]
Öldü208 (12 yaşında)[1]
Ad Soyad
Soyadı: Cao (曹)
İsim: Chong (沖)
Nezaket adı: Cangshu (倉 舒)
Ölümünden sonra adı
Prens Ai (哀王)
evCao Evi
BabaCao Cao
AnneLeydi Huan
Bunda Çince adı, soyadı dır-dir Cao.

Cao Chong (196–208),[1] nezaket adı Cangshubir oğluydu Cao Cao, iktidara yükselen bir savaş ağası Han hanedanının sonu ve devletin temelini attı Cao Wei içinde Üç Krallık Çin dönemi. Bir harika çocuk, Cao Chong en çok, bir fili tartma konusundaki ustaca yöntemiyle tanınır. yüzdürme ilkesi. Babası tarafından olası bir halef olarak kabul edildi, ancak 12 yaşında erken öldü.

Aile geçmişi

Cao Chong, Cao Cao'nun ve cariyesi Leydi Huan'ın (環 夫人) en büyük oğluydu. İki küçük erkek kardeşi vardı: Cao Ju ve Cao Yu.[2] O bir harika çocuk ve göre Üç Krallığın Kayıtları, beş yaşında iken "bir yetişkinin zekasına sahipti".[3]

Yüzdürme ilkesi

Bir keresinde güney savaş ağası Sun Quan Cao Cao'ya hediye olarak bir fil gönderdi. Cao Cao, hayvanın ağırlığını bilmek istedi, bu yüzden astlarına sordu ama kimse filin ağırlığını ölçmek için bir yöntem düşünemezdi. Cao Chong, "Fili bir tekneye yerleştirin ve su seviyesini işaretleyin. Ardından, tekne aynı seviyeye gelene kadar fili başka nesnelerle değiştirin. Filin ağırlığı, tüm ağırlıkların toplanmasıyla bulunabilir. nesneler. " Cao Cao çok sevindi ve Cao Chong'un fikrini uygulamaya koydu.[4]

Göre Joseph Needham gibi resmi bir inceleme olmamasına rağmen Arşimet prensibi hakkında hiç yazılmıştı kaldırma kuvveti eski Çin'de, onun gözlemsel emsalleri vardı. Zhou Ayinleri, erken dönemde derlendi ve düzenlendi Han Hanedanı (MÖ 202 - CE 220). Needham şöyle der:

Denge durumlarını belirlemek ve buna göre malzeme eklemek veya çıkarmak için [Zhou] ve Han teknisyenleri tarafından okların ve araç tekerleklerinin suda yüzdürülmesinde olduğu gibi, deneysel kullanım, elbette, [Arşimet] prensibiyle yapıldı.

Kemirgenler olayı

Başka bir olayda, Cao Cao'nun eyeri, bir mağazada saklandığında kemirgenler tarafından çiğnendi. Depo sahipleri, savaş zamanlarında yasalar çok sert olduğu için hayatlarından korkuyorlardı, bu yüzden kendilerini bağlamayı ve hafif bir ceza alma umuduyla hatalarını Cao Cao'ya kabul etmeyi planladılar. Cao Chong onlara, "Olayı bildirmeden önce üç gün bekleyin" dedi. Giysilerinde fareler tarafından hasar görmüş gibi bir bıçak kullanarak delikler açtı ve sonra üzgün görünüyormuş gibi yaptı. Babası ona sorduğunda, "Fareler tarafından kıyafetleri çiğnenen kişinin kötü şansla karşılaşacağını söyleyen bir söz var. Şimdi, bu bana olduğu gibi, bir şey olabileceğinden korkuyorum." Cao Cao, "Bu sadece bir batıl inanç. Endişelenecek bir şey yok." Dedi. Dükkan sahipleri eyer olayını üç gün sonra Cao Cao'ya bildirdiğinde, Cao Cao güldü ve "Oğlumun kıyafetleri onunla birlikteydi, ancak yine de fareler tarafından çiğnendiler, bu nedenle dükkandaki eyerimin de hasar görmüş olması şaşırtıcı değil. . " Konunun peşinden gitmedi.[5]

Babasının favorisi

Cao Chong'un nazik ve anlayışlı olduğu biliniyordu. Herhangi bir adaletsizlik nedeniyle suçlanan suçluların davalarının incelenmesine yardımcı oldu ve onlarca davayı başarıyla temizledi.[6] Bazı çalışkan memurlar küçük hatalar yaptıkları için başlarını belaya soktuğunda, Cao Chong onlar adına konuştu ve babasını onları affetmesi için ikna etmeyi başardı.[7]

Cao Chong'un zekası ve şefkatli tavrı, güzel görünümüyle birleştiğinde, onu kardeşleri arasında çok seçkin kıldı ve babasının iyiliğini kazandı.[8] Cao Cao, astlarının önünde sık sık Cao Chong'u övdü ve Cao Chong'u varisi olarak gösterme niyetindeydi.[9]

Ölüm ve ardıllık

Cao Chong, 12 yaşındayken ciddi bir şekilde hastalandı ve öldü. Cao Cao aşırı derecede üzüldü. Ne zaman Cao Pi (Cao Cao'nun oğullarından biri) babasını teselli etmeye geldi, Cao Cao, "Cao Chong'un ölümü benim talihsizliğim, ama sizin ve kardeşlerinizin yararına." dedi.[10]

Cao Chong denilince Cao Cao gözyaşı döktü. Cao Chong'u belirli bir Zhen (甄) ailesinden ölen bir kadınla birlikte gömdü ve ölümünden sonra oğluna Süvari Komutanı (騎都尉) atamasını verdi. Cao Cong (曹 琮), Wan Markisi (宛 侯) ve Cao Chong'un küçük erkek kardeşinin oğlu Cao Ju, Cao Chong'un varisi olarak belirlendi. 217'de Cao Cong, Deng'in Markisi (鄧 侯) olmaktan çıkarıldı.[11]

221 yılında, Cao Pi devletini kurduktan sonra Cao Wei Cao Chong'a ölümünden sonra başlık "Deng Marquis Ai" (鄧 哀侯), ancak daha sonra bir dük statüsüne yükseldi, bu yüzden Cao Chong "Deng'in Dük Ai" (鄧 哀公) olarak tanındı. 231 yılında, Cao Pi'nin oğlunun hükümdarlığı sırasında Cao Rui, Cao Chong ölümünden sonra "Deng Prensi Ai" (鄧 哀王) ​​olarak onurlandırıldı.[12] Cao Pi bir keresinde "Ağabeyim (Cao Ang ) bir Xiaolian ve veraset hakkına sahipti. Cangshu buralarda olsaydı, imparatorluğu elde edemezdim. "[13]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Sanguozhi Cao Chong'un Jian'an döneminin 13. yılında (196-220) Han İmparatoru Xian. 13 yaşındaydı (tarafından Doğu Asya yaş hesabı ) öldüğünde.[1] Hesaplamaya göre, Cao Chong'un doğum yılı 196 civarında olmalıdır.

Referanslar

  1. ^ a b c (年 十三 ， 建安 十 三年 疾病 ， 太祖 親 為 請命。 及 亡 ， 哀 甚。) Sanguozhi vol. 20.
  2. ^ (武 皇帝 二 十五 男 ： ... 環 夫人 生 鄧 哀王 沖 、 彭城王 據 、 燕王宇 ， ...) Sanguozhi vol. 20.
  3. ^ (少 聦 察 岐 嶷 ， 生 五 六歲 ， 智 意 所及 ， 有 若 成人 之 智。) Sanguozhi vol. 20.
  4. ^ (時 孫權 曾 致 巨 象 ， 太祖 欲知 其 斤 重 ， 訪 之 羣 下 ， 咸 置 象 大船 之上 ， 而 刻 其 水 痕 所至 ， 稱 物 以 載 之， 則 校 可知 矣。 」太祖 大 恱 ， 即 施行焉。) Sanguozhi vol. 20.
  5. ^ (時 軍 國 多事 ， 用刑 嚴重。 太 祖馬 鞌 在 庫 ， 而 為 鼠 所 齧 罪 ， 猶 懼 不免。 沖 謂 曰 ： 「待 三 日中 ， 然後 自 歸。 」沖 於是 以 刀 穿 單衣 ， 如 鼠 齧 者 ， 謬 為 失意 ， 貌 對 曰 ：「 世俗 以為 鼠 齧 衣 者 ， 其 主 不 吉。 今 單衣 見 齧以 憂戚。 」太祖 曰 ：「 此 妄言 耳 ， 無所 苦 也。 」俄而 庫吏 以 兒 衣 在 側 ， 尚 齧 ， 況 鞌 縣 柱 乎？」 一 無所 問。) Sanguozhi vol. 20.
  6. ^ (沖 仁愛 識 達 ， 皆 此類 也。 凡 應 罪 戮 ， 而 為 沖 微 所 辨 理 ， 賴以 濟 宥 者 ， 前後 數十。) Sanguozhi vol. 20.
  7. ^ (魏書 曰 ： 沖 每 見 當 刑 者 ， 輒 探 覩 其 冤枉 之 情 而 微 理 誤觸 罪 ， 常 為 太祖 陳說 ， 宜 寬 宥 之。) Wei Shu ek açıklama Sanguozhi vol. 20.
  8. ^ (辨 察 仁愛 ， 與 性 俱 生 ， 容貌 姿 美 ， 有 殊 於 衆 ， 故 特 見 寵 異。) Wei Shu ek açıklama Sanguozhi vol. 20.
  9. ^ (太祖 數 對 羣臣 稱 述 ， 有 欲 傳 後 意。) Sanguozhi vol. 20.
  10. ^ (年 十三 ， 建安 十 三年 疾病 ， 太祖 親 為 請命。 及 亡 ， 哀 甚。 文帝 寬 喻太祖 ， 太祖 曰 ： 「此 我 之 不幸 ， 而 汝曹 之 幸 也。」) Sanguozhi vol. 20.
  11. ^ (言 則 流涕 ， 為 聘 甄氏 亡 女 與 合葬 ， 贈 騎都尉 印 綬 ， 命 宛 侯 據 子 琮 奉 沖 後。 二 十二年 ， 封 琮 為 鄧 侯。) Sanguozhi vol. 20.
  12. ^ (黃 初二 年 ， 追贈 謚 沖 曰 鄧 哀侯 ， 又 追加 號 為 公。 ... 太和 五年 ， 加 沖 號曰 鄧 哀王。) Sanguozhi vol. 20.
  13. ^ (魏 略 曰 ： 文帝 常言 「家兄 孝廉 ， 自 其 分 也。 若使 倉 舒 在 ， 我 亦無 天下。」) Weilue ek açıklama Sanguozhi vol. 20.
  • Chen, Shou (3. yüzyıl). Üç Krallığın Kayıtları (Sanguozhi).
  • Needham, Joseph (1986). Çin'de Bilim ve Medeniyet: Cilt 4, Bölüm I. Taipei: Caves Books, Ltd.
  • Pei, Songzhi (5. yüzyıl). Üç Krallığın Kayıtlarına Ek Açıklamalar (Sanguozhi zhu).