Elias Boudinot (Cherokee) - Elias Boudinot (Cherokee)

Elias Boudinot
Elias Boudinot (1802–1839) .jpg
Muriel Wright Koleksiyonu,
Oklahoma Tarih Derneği
Doğum
Gallegina Uweti (ᎦᎴᎩᎾ ᎤᏪᏘ)

1802
Oothcaloga, Cherokee Nation (şimdi Calhoun, Gürcistan )
Öldü22 Haziran 1839(1839-06-22) (36–37 yaş)
Park Hill, Cherokee Nation West (şimdi Oklahoma)
Dinlenme yeriWorcester Mission Mezarlığı, Park Hill
Diğer isimlerBuck Watie
Eş (ler)Harriet R. Gold (1823-1836), Delight Sargent (1837-1839 civarı)
İmza
Elias Boudinot signature.jpg

Elias Boudinot (doğmuş Gallegina Uwati [ᎦᎴᎩᎾ ᎤᏩᏘ], aynı zamanda Buck Watie[1]) (1802-22 Haziran 1839) bir yazar, gazete editörü ve Cherokee Ulus. Tanınmış bir ailenin üyesiydi ve günümüz Gürcistan'ında doğup büyüdü. Cherokee adının 'erkek geyik' veya 'hindi' anlamına geldiği bildiriliyor. [2] Karma Cherokee ve Avrupalı ​​soyların ebeveynlerinde doğdu ve bir Connecticut'taki misyoner okulu, Boudinot buna inanan birkaç liderden biri oldu kültürleşme Cherokee'nin hayatta kalması için kritik öneme sahipti; çıkarılma döneminde etkiliydi Indian Territory.

1826'da Boudinot evlendi Harriet R. Gold, New England'da tanınmış bir ailenin kızı Cornwall, Connecticut. Onunla bir öğrenciyken tanıştı. Yabancı Misyon Okulu kasabada. Kuzeninin peşinde John Ridge 1825'te oradaki yerel bir kadınla evlenmesi, Boudinot'un evliliği tartışmalıydı ve birçok kasaba halkı tarafından karşı çıktı. Cherokee Ulusal Konseyi, 1825'te Cherokee babalarının ve beyaz annelerin torunlarının Cherokee'nin tam vatandaşı olmalarını sağlayan bir yasa çıkardı. (Daha önce hiçbir resmi yeri yoktu. anasoylu kabile, çocuklar annelerine ait olduğu için klan ve insanlar.) Boudinotlar, New Echota'da yaşamak için Georgia'ya döndü. Altı çocuğunu Cherokee olarak yetiştirdiler.

Boudinot, ortadan kaldırmanın kaçınılmaz olduğuna inanıyordu. O ve diğer antlaşma taraftarları, Yeni Echota Antlaşması 1835'te, ancak tarafından imzalanmadı John Ross Baş Şef ve kabilenin çoğu buna karşı çıktı. Ertesi yıl, kabile Güneydoğu'daki topraklarının çoğunu terk etmek ve Mississippi Nehri'nin batısına çekilmek zorunda kaldı.

Harriet 1836'da öldükten sonra, Boudinot çocuklarıyla birlikte Indian Territory. O ve diğer üç Antlaşma Partisi lideri, Haziran 1839'da Ulusal Parti olarak bilinen Ross hizipinin üyeleri tarafından öldürüldü. Yetim çocuklar Connecticut'taki kayınpederine gönderildi ve orada okula gitti. Boudinot'un oğlu Elias Cornelius Boudinot orada eğitim gördü ve sonra batıya dönerek yerleşti Fayetteville, Arkansas. Bir avukat oldu ve aşiret ve Demokrat Parti siyasetinde aktif oldu ve nihayetinde Konfederasyon Kongresi'nde oy hakkı olmayan bir delege olarak Cherokee Milletini temsil etmeye başlayacaktı.

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Gallegina 1802 yılında, bugünkü Gürcistan'da önde gelen bir Cherokee ailesinde doğdu, Uwati ve Susanna Reese'nin dokuz çocuğunun en büyük oğlu, karışık Cherokee ve Avrupa kökenli. Uwati Hıristiyanlığa döndüğünde, Boudinot David Uwatie'nin adını aldı (daha sonra isminden "u" harfini çıkarmıştır) Gallegina'nın küçük erkek kardeşleri Isaac'dı, daha çok Watie standı ile hizmet eden Konfederasyon Ordusu esnasında Amerikan İç Savaşı ve Baş Şef olarak görev yaptı (1862-1866); ve Thomas Watie. Yeğenleriydiler Major Ridge ve kuzenleri John Ridge.

Gallegina Watie, Sırtlar, John Ross, ve Charles R. Hicks ve oğlu Elijah Hicks, iktidar seçkinlerini oluşturmaya geldi Cherokee Ulus on dokuzuncu yüzyılın başlarında. Hepsi vardı karışık ırk ve biraz Avrupa-Amerika eğitimi aldı; kabile reisleri, gençleri Amerika Birleşik Devletleri ve temsilcileriyle anlaşmaya hazırlamak istedi.

Gallegina'nın Hristiyan eğitimi, Boudinot'un yerelde okuduğu 1808'de 6 yaşında başladı. Moravyalı misyoner okulu. 1812'de Spring Place okuluna katıldı, şu anki Murray İlçe. Bu sıralarda, Cherokee liderleri, beyaz medeniyetin bazı yönlerini benimsemek istediklerinden, çocuklarını eğitmek için hükümete yardım dilekçesi veriyorlardı.[3]

Elias Cornelius dan bir ajan American Board of Commissioners for Foreign Missions (ABCFM), topluluğa geldi ve eğitim için hayırsever olarak hizmet etti. 1817'de ABCFM, Yabancı Misyon Okulu içinde Cornwall, Connecticut Amerikan Kızılderili kültürlerinden gelecek vaat eden öğrencileri eğitmek için. 1818'de Cornelius, Gallegina Watie'yi ve birkaç kişiyi seçti. Yabancı Misyon Okulu. Yolda Virginia eyalet adamlarıyla tanıştırıldılar. Thomas Jefferson ve James Monroe.

İçinde Burlington, New Jersey genç adamlar bir araya geldi Elias Boudinot başkan kimdi Amerikan İncil Topluluğu ve eski bir üyesi ve başkanı İkinci Kıta Kongresi. O ve Watie birbirlerini etkilediler ve Watie, Boudinot'tan verdiği ismini kullanmak için izin istedi. Yabancı Misyon Okulu'na kaydolduğunda Watie, hayatının geri kalanında sakladığı Elias Boudinot adını kullanmaya başladı.[3]

1820'de Boudinot resmen Hıristiyanlığa geçti ve evrensel sevgi mesajını çekti. Hıristiyan inancı, çalışmalarını Cherokee Nation ile birlikte bilgilendirdi. 1824'te Boudinot, diğerleriyle işbirliği yaparak Yeni Ahit Cherokee'ye ve hece tarafından yaratıldı Sequoyah.

Evlilik ve aile

Connecticut'ta okurken Boudinot tanıştı Harriet Ruggles Altın Yabancı Misyon Okulu'na destek veren tanınmış bir yerel ailenin kızı. Ailesi sık sık Boudinot ve diğer Kızılderili öğrencileri evlerine davet ediyordu. Boudinot, hastalık nedeniyle Cherokee Nation'a döndükten sonra, Harriet'e mektupla kur yaptı.

Onun kuzeni John Ridge okula da gitti ve 1824'te yerel bir genç kadınla evlendi. Bu, birçok kasaba halkının evliliğe karşı çıkması nedeniyle Cornwall'da önemli tartışmalara neden oldu. Ridges'ın yaşamak için Yeni Echota'ya dönmesinden sonra, 1825'te Ulusal Konsey, Cherokee bir baba ve beyaz annenin çocuklarına tam Cherokee vatandaşlığı sağlayan bir yasayı kabul etti.[4]

Cherokee'de anasoylu akrabalık kültürü, çocuklar geleneksel olarak annenin klanına aitti ve statülerini halkından aldı. Cherokee, uzun zamandır Cherokee annelerinin ve beyaz babaların (genellikle kürk tüccarları) karışık ırk çocuklarını emmişti. Ancak, Ridge ve Boudinot'un çocuklarının, Konseyin yeni yasası olmadan Cherokee toplumunda yeri olmayacaktı.[4] Tarihçi Theresa Strouth Gaul, yasanın Ridge'in evliliğinden ve Boudinot'un nişanından ilham aldığını yazdı; genç erkekler seçkin Cherokee oldukları için gelecekteki çocuklarının statüsünü koruyordu.[5]

Boudinot ve Gold nişanlandıklarını ilk açıkladıklarında, ailesi ve Cemaat Kilisesi ona karşı çıktı. Yerel protestolar da vardı. Altın ısrar etti ve sonunda ailesinin iznini aldı. Çift, 28 Mart 1826'da evinde evlendi.[6] Cherokee bir erkekle beyaz bir kadın arasındaki ikinci evliliğe karşı yerel düşmanlık, Yabancı Misyon Okulu'nun kapanmasına neden oldu.[7][8]

Boudinotlar yaşamak için Yeni Echota'ya döndü. Hayatta kalan altı çocukları vardı: Eleanor Susan; Mary Harriett; William Penn (adını Pennsylvania'nın kurucusu Amerikan Kızılderililerinin arkadaşı olarak kabul edilen); Sarah Parkhill, Elias Cornelius (1 Ağustos 1835 - 27 Eylül 1890); ve Franklin Brinsmade Boudinot. Çocuklardan beşi daha sonra evlendi ve aileleri vardı.[9] Harriet Boudinot, muhtemelen doğumdan kaynaklanan komplikasyonlar nedeniyle Ağustos 1836'da öldü; yedinci çocuğundan birkaç ay sonra öldü ölü doğmuş.[10]

Editör olarak kariyer

Yeni Echota'ya döndükten sonra, 1828'de Boudinot, Cherokee Genel Konseyi tarafından bir Amerikan Yerlileri tarafından ilk yayınlanan bir gazetenin editörü olarak seçildi. Yeni bir arkadaşla çalıştı Samuel Worcester, bir misyoner ve matbaacı. Worcester, Cherokee'nin yeni formları için yeni bir tür yarattı ve oyuncu kadrosuna aldı. hece. 1828'de ikisi, Cherokee Phoenix Cherokee ve İngilizce olarak. İki dilli bir gazete olarak planlanmış olsa da, Anka kuşu makalelerinin çoğunu İngilizce yayınladı; Boudinot altında, içeriğin yaklaşık yüzde 16'sı Cherokee'de yayınlandı.

Gazeteci Ann Lackey Landini, Boudinot'un gazetede İngilizceyi vurguladığına inanıyor çünkü Cherokee Ulusu, bunu halklarını Avrupalı ​​Amerikalılara açıklama ve takdire şayan bir medeniyete sahip olduklarını kanıtlama aracı olarak tasarladı.[11] Aynı zamanda Konsey, Cherokee'yi Güneydoğu'da birleştirmeyi amaçladı. Anka kuşu gazetede düzenli olarak yeni kanunlar ve diğer ulusal Cherokee siyasi bilgileri yayınladı.

1828 ve 1832 arasında, Boudinot, aleyhte tartışan çok sayıda başyazı yazdı. çıkarma Gürcistan tarafından önerildiği ve Başkan tarafından desteklendiği üzere Andrew Jackson. Kongre geçtikten sonra Hindistan Kaldırma Yasası 1830'da Cherokee üzerindeki federal baskı arttı. Jackson, Cherokee'lerin ve diğer Güneydoğu halklarının doğu memleketlerinden uzaklaştırılmasını destekledi. Indian Territory Avrupa-Amerika kalkınması için araziyi uygun hale getirmek için Mississippi'nin batısında. Yaklaşık dört yıllık bir süre boyunca, Boudinot'un başyazıları, Gürcistan'ın Anayasa'yı ve Cherokee ile geçmiş federal anlaşmaları dikkate almamasının sadece Cherokee'nin kültürleşmedeki ilerlemesine zarar vermekle kalmayacağını, aynı zamanda Birliğin dokusunu da tehdit ettiğini vurguladı. Boudinot'un makaleleri, Cherokee'nin asimilasyonunun unsurlarını anlatıyordu (Hıristiyanlığa geçiş, giderek Batı'da eğitimli bir nüfus ve çobanlar ve çiftçiler olarak hayata dönme, vb.) Hindistan'dan Uzaklaştırma savunucuları tarafından antlaşma dilinin çarpıtıldığı "kolay" yolu eleştirdi. kendi amaçları için.[12]

1832'de bir konuşma turundayken Kuzey için fon toplamak Anka kuşu, Boudinot bunu öğrendi Worcester / Gürcistan, ABD Yüksek Mahkemesi Gürcistan sınırları içinde Cherokee'nin siyasi ve bölgesel egemenlik haklarını sürdürmüştü. Kısa süre sonra, Başkan Jackson'ın hala Hindistan'dan Uzaklaşmayı desteklediğini öğrendi. Bu bağlamda, Boudinot, kaçınılmaz olduğuna inandığı için bağlayıcı bir ihraç antlaşması yaparak halkının ABD ile mümkün olan en iyi şartları sağlamasını savunmaya başladı. Değişen pozisyonuna Cherokee tarafından büyük ölçüde karşı çıktı.

Ulusal Konsey ve John Ross Baş Şef, halkın çoğunluğu gibi görevden alınmaya karşı çıktı. Cherokee hükümetinin eski müttefikleri, Boudinot'a ve John Ridge ve Major Ridge'i içeren diğer "anlaşma savunucularına" karşı çıktı. Muhalifler erkeklerin sadakatine saldırdılar ve konseylerde konuşmalarını engellediler. Ross, Boudinot'un "farklı görüşlere tolerans göstermesini kınadı. Cherokee Phoenix ve Boudinot'un gazetede yerinden edilme yanlısı argümanları tartışmasını yasakladı. Protesto olarak, Boudinot 1832 baharında istifa etti.[13] Ross'un kayınbiraderi Elijah Hicks, editör olarak Boudinot'un yerini aldı.[14]

1959'da Georgia Newspaper Hall of Fame onun gazete çalışmaları nedeniyle.[15]

Edebi çalışmalar

Cherokee Phoenix

Bir Kızılderili kabilesi tarafından yayınlanan ilk gazete, "yabancı" olmaya zorlanan "Amerikan içerdekilere ses" verdi.[16] Gazetenin ilk baskısına, Tsalagi Tsu-le-hi-sa-nu-hi; 21 Şubat 1828'de basılmıştır.[16] Cherokee Phoenix ofisi düzenli olarak, Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da çok saygı gördüğü için, uzak ve geniş bir alanda yayınlanan yaklaşık 100 başka gazeteden yazışmalar aldı.[kaynak belirtilmeli ] 1829'da, ikinci baskısı Cherokee Phoenix ... olarak adlandırıldı Cherokee Phoenix ve Kızılderililerin Avukatı, Boudinot'un kabilenin dışındaki insanları etkileme hırsını gösteriyor. Boudinot düzenli olarak Indian Removal ile ilgili başyazılar yazdı.

"Beyazlara Bir Adres" (1826)

Boudinot bu konuşmayı İlk Presbiteryen Kilisesi 26 Mayıs 1826'da Philadelphia'da. Cherokee'ler ve beyazlar arasındaki benzerlikleri ve Cherokee'lerin beyaz kültürün bazı yönlerini benimseme yollarını anlattı. Boudinot, bir Cherokee ulusal akademisi için bağış topladı ve gazete için baskı ekipmanı, Cherokee'yi "uygarlaştırmaya" destek verdi. Konuşmanın ardından konuşmasını aynı başlıkta bir broşür halinde yayımladı. "Beyazlara Hitap" çok iyi karşılandı ve "kaynak yaratmada dikkate değer ölçüde etkili olduğu kanıtlandı".[7]

Hindistan'dan Uzaklaştırma Üzerindeki Etkisi

Hindistan'daki içerik kaldırma politikası, Cherokee bölgesinde altın keşfi, pamuk endüstrisinin büyümesi ve Güneydoğu'da Avrupa-Amerika'nın amansız toprak arzusu. Avrupalı ​​Amerikalılar, Cherokee'nin topraklarını kontrol etmesine kızdı ve çatışmalar giderek arttı. 1830 Hindistan Kaldırma Yasası Mississippi Nehri'nin doğusunda yaşayan tüm Hint halklarının kaldırılması ve nehrin batıya gönderilmesi çağrısında bulundu. Şef liderliğindeki Cherokee'lerin çoğunluğu John Ross Kanuna karşı çıkan Boudinot, Hindistan'dan Uzaklaşmanın kaçınılmaz olduğuna inanmaya başladı. En iyi sonucun, Cherokee'lerin iradelerine karşı hareket edilmeden önce haklarını anlaşma yoluyla güvence altına almaları olduğunu düşünüyordu. Boudinot, tüm yazma ve hitabet becerilerini Hindistan'dan Uzaklaştırma politikasını etkilemek için kullandı, ancak ülkedeki çoğu kişi onun bakış açısına karşı çıktı. Fikirlerine karşı çıkan popüler müdür John Ross'u eleştirdi. Ross, Boudinot'a gazetenin kaldırılmasını destekleyen görüşlerini yayınlamayı bırakmasını emretti.

1832'de Boudinot, gazetenin editörlüğünden istifa etti. Cherokee Phoenix, Yetersiz maaşı, kişisel sağlık sorunları ve Cherokee Ulusunun ulusal bir gazeteyi yürütmek için yeterli malzeme sağlayamaması nedenlerini açıkladı. Bununla birlikte, John Ross'a yazdığı bir mektupta, görevden alınmaya devam etmekten kaynaklanan tehlikeler hakkında doğru olduğuna inandığı şeyi yazdıramadığı için artık hizmet edemeyeceğini belirtti. Ross ve konsey istifayı kabul etti ve gazeteyi yönetmek için Elijah Hicks'i atadı. Hicks iyi bir işadamı olmasına rağmen gazete tecrübesi yoktu. Cherokee Phoenix kısa süre sonra reddedildi ve 31 Mayıs 1834'te yayını durdurdu.[17]

Hindistan Bölgesine Kaldırma

Boudinot ve Antlaşma Partisi liderleri, Yeni Echota Antlaşması (1835) Yeni Echota, Cherokee Nation'da (şimdi Calhoun, Gürcistan Mississippi Nehri'nin doğusundaki tüm Cherokee topraklarını terk etti. Buna delegasyonun çoğunluğu tarafından karşı çıkılmasına ve Baş Şefin imzası bulunmamasına rağmen John Ross ABD Senatosu anlaşmayı onayladı. Daha sonra Çerokiler arasında açık bir düşmanlıkla karşı karşıya kalan imzacıların çoğu ve aileleri Indian Territory, 1820'lerde oraya gitmiş olan "Eski Yerleşimciler" ile birlikte bulundukları yer.

1838 ve 1839 boyunca, ABD Ordusu Geri Alma Yasasını uyguladı ve Cherokee'leri ve onların köleler Güneydoğudaki evlerinden. Çoğunu batıya zorladılar Indian Territory (günümüzün doğusunda Oklahoma'da). Cherokee, yolculuklarına, Gözyaşlarının İzi.

Karısının 1836'daki ölümünden sonra, Boudinot'un hem kendisini hem de çocukları yeniden yerleştirmesi gerekiyordu. Oğulları Cornelius'u, durumu için bir doktor tarafından tedavi edilebileceği Huntsville, Alabama'da bir aileyle birlikte yaşamaya gönderdi. Başka bir oğul, Ridge ailesiyle batıya gitti. Çocukların geri kalanı, Elias bölgeyi terk ettiğinde kalabilecekleri Brainerd'deki okula kaydoldu. Elias'ın kendisi ilk önce Harriet'in ailesini ziyaret etmek için kuzeye gitti. Bundan sonra, John Ridge'i içeren bir gruba katıldı ve Batı Cherokee Ulusuna seyahat etti, bugün Oklahoma olan bölgenin kuzeydoğu mahallesinde "Eski Yerleşimciler" tarafından kuruldu. İki ay sonra Harriet'in ailesine, New Echota'da öğretmenlik yapmış New England'lı bir kadın olan Delight Sargent ile evlendiğini yazdı.[18] Yoksulluktan 500 $ aldı. American Board of Commissioners for Foreign Missions (Samuel Worcester'ın ikna edici argümanı sayesinde) Worcesters'tan çeyrek mil uzakta mütevazı bir ev inşa etmek için Park Hill.[19] Uzun zamandır arkadaşı ile yeniden bir araya gelen Boudinot, Müjde'nin tercümanı olarak mesleğine geri döndü.

"Eski Yerleşimciler" ve John Ross'un destekçileri, Ulusun Hint Toprakları'na taşınmasının ardından birleşme konusunda anlaşamadılar. Bazı Ross taraftarları, Geri Çekilmenin zorlukları üzerine Antlaşma Partisi liderlerinin suikastlarını planlamak ve onları Eski Yerleşimcileri boyun eğdirecek bir şekilde siyasi rakipler olarak ortadan kaldırmak için gizlice bir araya geldi.[20] 22 Haziran 1839'da, kimliği belirsiz bir grup Cherokee, Boudinot'u evinin önünde öldürdü. Aynı gün kuzeni ve amcası John ve Binbaşı Ridge'i öldürdüler. Onun kardeşi Watie standı saldırıya uğradı ama hayatta kaldı.[21]

Ross cinayetlerle herhangi bir bağlantısı olduğunu inkar etse de, Stand Watie Baş Şefi suçladı. Bu cinayetlerin ardından Watie ve Ross'un takipçileri yıllarca şiddetli çatışma ve misilleme ile uğraştı. Stand Watie, amcası Binbaşı Ridge'e saldırdığını gördüğü bir adamı öldürdü; Watie, meşru müdafaa gerekçesiyle beraat etti. Duruşmasında yeğeni tarafından temsil edildi, Elias Cornelius Boudinot. Annesinin ailesi tarafından büyütüldükten ve babasının öldürülmesinin ardından Doğu'da eğitim gördükten sonra Arkansas'ta avukat olmuştu.[22][sayfa gerekli ]

Şiddet, ABD'nin zayıf bir barış anlaşması müzakere ettiği 1846'ya kadar sürdü. Derin acı, aşiret bölünmelerine katkıda bulundu. Amerikan İç Savaşı. Sürgün sonrası hizipçilik ve şiddet, Cherokee Ulusunun talihsizliğini artırdı.[23]

İç Savaş sırasında, Ulus iki gruba ayrıldı. Watie ve destekçileri, Ulusun çoğunluğu, Konfederasyon (ordularında diğer Cherokee ile birlikte subay olarak görev yaptı.) Ross ve destekçileri Birliğin yanında yer aldı. Pek çok Birlik insanı, savaş sırasında kendi güvenlikleri için Hindistan Topraklarından ayrılmak zorunda kaldı. Birlik zaferinden sonra geri döndüler ve Ross, ABD tarafından tanınan tek şefti.[24]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Donald B. Ricky (2000). Mississippi Kızılderilileri Ansiklopedisi: Kabileler, Yerliler, Güneydoğu Woodlands Bölgesi Antlaşmaları. Kuzey Amerika Kitap Dist LLC. sayfa 44–45. ISBN  978-0-403-09778-4. Alındı 15 Kasım 2012.
  2. ^ Access Genealogy, "Cherokee Indian Chiefs." Erişim tarihi: 27 Şubat 2013
  3. ^ a b Parins, s. 3
  4. ^ a b Yarbough, Fay. "Kadınların Cinselliğini Yasallaştırmak: Cherokee Evlilik Yasaları" Sosyal Tarih Dergisi 38 (2004), s. 388
  5. ^ Galya, s. 16
  6. ^ Parins, s. 5–6
  7. ^ a b Makara, Angela F. "Elias Boudinot", Yeni Georgia Ansiklopedisi çevrimiçi
  8. ^ Langguth, s. 58.
  9. ^ Galya, Theresa Strouth 146
  10. ^ Gabriel, Ralph Henry. Elias Boudinot Cherokee ve O'nun Amerikası. Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 1941, s. 158
  11. ^ Landini, Ann Lackey; Cherokee Phoenix: Cherokee Ulusunun Sesi, 1828–1834, Doktora tez çalışması; Tennessee Üniversitesi; Knoxville, TN; 1990
  12. ^ "'Cherokee Phoenix'ten Seçmeler - The Cherokee Editor"; Perdue, Theda, editör; Elias Boudinot'un Yazıları,; Tennessee Üniversitesi Yayınları; Knoxville, TN; 1983; sayfa 87- 53.
  13. ^ Wilkins, Thurman. Cherokee Trajedisi: Ridge Ailesinin Hikayesi ve Bir Halkın Çöküşü, s. 235–237, 242–244. Londra: Macmillan Şirketi, 1970.
  14. ^ Langguth, s. 197
  15. ^ Smyly, John (21 Şubat 1959). "Ike Gizli Fon Kullanımında Puanlandı". Atlanta Anayasası. s. 1, 5. Alındı 1 Temmuz, 2020 - gazeteler.com aracılığıyla.
  16. ^ a b Parins, s. 9
  17. ^ Woodward, s. 172.
  18. ^ Langguth, s. 259.
  19. ^ Langguth, s. 266
  20. ^ Wilkins, Thurman. Cherokee Trajedisi: Ridge Ailesinin Hikayesi ve Bir Halkın Çöküşü, sayfa 229-339. Norman: Oklahoma Press, 1986 Üniversitesi.
  21. ^ Peyer, Bernd C. "Elias Boudinot and the Cherokee Betrayal" The Tutor’d Mind: Antebellum America'da Hint Misyoner Yazarlar, Amherst: Massachusetts Üniversitesi Yayınları, 1997, s. 212–213
  22. ^ James W. Parins (2005). Elias Cornelius Boudinot: Cherokee Sınırında Bir Hayat. Kızılderili Yaşıyor. Nebraska Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8032-3752-0.
  23. ^ Franks, Kenny A. Watie ve Cherokee Ulusunun Acısı, Memphis, Tennessee: Memphis State University Press, 1979, s.56, 103
  24. ^ Franklar (1979), Watie standı, s. 115–193

Kaynaklar

  • Boudinot, Elias; Deneme: "Beyazların Adresi", Ulusal Beşeri Bilimler Merkezi.
  • Cherokee Phoenix, 1828-günümüz, Resmi internet sitesi
  • Carter, Samuel; Cherokee Gün Batımı; Doubleday; Garden City, NY; 1976.
  • Dale, Edwards Everett; Cherokee Cavaliers - Ridge-Watie-Boudinot Ailesinin Yazışmalarında Anlatılan 40 Yıllık Cherokee Tarihi; Oklahoma Üniversitesi Yayınları; Norman, tamam; 1939.
  • Garrison, Tim Alan. "Cherokee Kaldırma", Yeni Georgia Ansiklopedisi.
  • Galya, Theresa Strouth; "Elias Boudinot; ve Harriett Gold Boudinot; Giriş", Bir Kızılderili ile Evlenmek İçin: Harriett Gold ve Elias Boudinot'un Mektuplarla Evliliği, 1823–1839; North Carolina Üniversitesi Yayınları; Chapel Hill, NC; 2005; s 1–76.
  • Hutton, Frankie ve Barbara Straus Reed; 19. Yüzyıl Basın Tarihinde Yabancılar: Çok Kültürlü Perspektifler; Bowling Green State Üniversitesi Popüler Basın; Bowling Green, OH; 1995.
  • Langguth, A. J. Driven West: Andrew Jackson ve İç Savaşa Giden Gözyaşlarının İzi. New York, Simon ve Schuster. 2010. ISBN  978-1-4165-4859-1.
  • Parins, James W. (2005). Elias Cornelius Boudinot Cherokee Sınırında Bir Hayat. Kızılderili Yaşıyor. Nebraska Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8032-3752-0.
  • Pudue, Theda (değiştir.); "Küllerden Yükseliyor: Etno-Tarihsel Bir Kaynak Olarak Cherokee Phoenix", Ethnohistory, Cilt 24, No. 3; 1971.
  • Kasnak, Angela F; "Elias Boudinot", Yeni Georgia Ansiklopedisi.
  • Wilkins, Thurman; Cherokee Trajedisi: Ridge ailesi ve Bir Halkın Yok Edilmesi; Oklahoma Üniversitesi Yayınları; Norman, tamam; 1986; ISBN  0-8061-2188-2 (1989 ciltsiz baskısı).
  • Woodward, Grace Steele. "Cherokee'ler." Oklahoma Üniversitesi Yayınları. Norman, tamam; 1963. ISBN  0-8061-1815-6 (1986 ciltsiz baskısı).

Dış bağlantılar