Michael Praetorius - Michael Praetorius

Michael Praetorius

Michael Praetorius (muhtemelen 28 Eylül 1571[1] - 15 Şubat 1621) bir Alman'dı besteci, orgcu, ve müzik teorisyeni.[2] O, çağının en çok yönlü bestecilerinden biriydi ve müzikal formların gelişiminde özellikle önemlidir. Protestan ilahiler.

Hayat

Praetorius doğdu Michael Schultze, Schultheisveya SchultzLüteriyen bir papazın en küçük oğlu Creuzburg günümüzde Türingiya. Okula gittikten sonra Torgau ve Zerbst, O okudu ilahiyat ve Felsefe -de Frankfurt Üniversitesi (Oder). Birçok dilde akıcıydı. Müzik eğitimini aldıktan sonra 1587'den Frankfurt Marienkirche'de orgcu olarak görev yaptı. 1592 / 3'ten itibaren mahkemede görev yaptı Wolfenbüttel, istihdam altında Henry Julius, Brunswick-Lüneburg Dükü. Dükte görev yaptı Devlet Orkestrası ilk olarak orgcu ve daha sonra (1604'ten itibaren) olarak Kapellmeister (mahkeme müzik direktörü).[3]

İlk besteleri 1602/3 civarında çıktı. Yayınları, öncelikle mahkemede müziğe gösterilen özeni yansıtır. Gröningen. Motetler Bu koleksiyon, yeni İtalyan performans uygulamalarını Almanya'da kullanan ilk koleksiyondu; sonuç olarak, onu yetkin bir besteci olarak kurdular.

Bu "modern" parçalar, orta yaratıcılık döneminin sonunu işaret ediyor. Dokuz bölümü Musae Sioniae (1605–10) ve 1611 yayınlanmış liturjik müzik koleksiyonları (kitleler, ilahiler, ihtişamlar ) Alman Protestanı takip edin koral tarzı. Bunlarla, bir Ortodoks Lüteriyen çemberinin emriyle, Düşes Elizabeth Dükü yokluğunda yöneten.

Dük 1613'te öldüğünde ve yerine geçtiğinde Frederick Ulrich Praetorius Wolfenbüttel'deki görevini sürdürdü. Ama aynı zamanda mahkemede çalışmaya başladı. John George I, Saksonya Seçmeni -de Dresden gibi Kapellmeister von Haus aus (yerleşik olmayan müzik yönetmeni). Orada festival müziğinden sorumluydu ve en son İtalyan müziğine maruz kaldı. çok çaplı eserleri Venedik Okulu.[4] Formunun sonraki gelişimi koral konçertosu özellikle polikoral çeşitlilik, doğrudan bu tür müziklerin müziğine olan aşinalığından kaynaklanmıştır. Venedikliler gibi Giovanni Gabrieli. Praetorius'un bu etkinlikler için hazırladığı solo ses, polikoral ve enstrümantal besteler, sanatsal yaratıcılığının yüksek dönemine işaret ediyor. Gottfried Staffel'in ayrıntılı görgü tanığı Praetorius'un 1614 Prensler Konvansiyonu'nda yönetmenlik yaptığı müziğini anlatıyor (FürstentagNaumburg'da[5] ve Matthias Hoë von Hoënegg Praetorius’un müziğinin İmparator üzerinde yarattığı izlenimi anlatan epigramı Matthias ve diğer prensler 1617 yazında Dresden ziyaretinde[6] Praetorius’un o sıradaki şöhreti hakkında biraz fikir ver. Dresden'de Praetorius da çalıştı ve danışmanlık yaptı Heinrich Schütz 1615–1619 arası.

Öyle görünüyor ki Praetorius’un Wolfenbüttel’e atanması 1620’de Trinity Pazar günü artık yenilenmiyordu.[7] Muhtemelen o sırada Wolfenbüttel'de yatakta hasta yatıyordu. Orada 15 Şubat 1621'de kırk dokuz yaşında öldü. Vücudu, organın altındaki bir tonoza gömüldü. Marienkirche 23 Şubat'ta.[8]

İsim

Soyadı Almanca da dahil olmak üzere çeşitli şekillerde görünür. Schultze, Schulte, Schultheiss, Schulz ve Schulteis. Praetorius bu aile isminin geleneksel Latince biçimiydi,[3] Schultze "köy hakimi veya Yargıç "Almanca. Latince Praetorius "sulh hakimi ile ilgili veya yargıç rütbesine sahip biri. "[9]

İşler

Çeşitli müzik aletlerinin bir örneği Syntagma Musicum

Praetorius üretken bir besteciydi; besteleri İtalyan bestecilerin ve daha genç çağdaşı Heinrich Schütz. Eserleri arasında Kapellmeister olarak 1605-1613 yılları arasında Wolfenbüttel'den Dük Heinrich Julius'a kapellmeister olarak yayınlanan 17 ciltlik müzik yer almaktadır. Bu yayınların en önemlisi dokuz bölümlüdür. Musae Sioniae (1605–10), bir koleksiyon koral ve şarkı 2 ila 16 ses için düzenlemeler.[11] İçin birçok başka eser yazdı. Lutheran kilisesi; ve Terpsichore hem en çok bilinen eseri hem de hayatta kalan tek seküler eseri olan 300'den fazla enstrümantal dansın bir özeti.

Praetorius'un koro kompozisyonlarının çoğu, kilisenin çeşitli yerlerinde bulunan birkaç küçük koro için, Venedik polikoral müziği Gabrieli'nin.[11][12]

Praetorius, Es ist ein Ros entsprungen (Lo, How a Rose E'er Blooming) 1609'da.[13]

Organ çalışmaları

  1. Tanrım, unser Herr, zum Jordan kam - Fantasia (Musæ Sioniæ VII, 1609)
  2. Ein ’feste Burg ist unser Gott - Fantasia (Musæ Sioniæ VII, 1609)
  3. Wir glauben tüm bir einen Gott - Fantasia (Musæ Sioniæ VII, 1609)
  4. Nun lob, mein Seel, den Herren - 2 Variationen (Musæ Sioniæ VII, 1609)
  5. Alvus tumescit virginis - Advent-Hymnus «Veni kurtarıcı gentium» (Hymnodia Sionia, 1611)
  6. Bir solis ortus kardine - Weihnachts-Hymnus (Hymnodia Sionia, 1611)
  7. Summo Parenti gloria - (8. Bir solis ortus cardine) (Hymnodia Sionia, 1611)
  8. Vita sanctorum - Oster-Hymnus (Hymnodia Sionia, 1611)
  9. O lux beata Trinitas - Dreifaltigkeits-Hymnus (Hymnodia Sionia, 1611)
  10. Te yele laudum carmine - (2. O lux beata Trinitas) (Hymnodia Sionia, 1611)
  11. Sinfonia zu «Gelobet ve gepreiset sei Gott Vater» (Polyhymnia Caduceatrix ve Panegyrica, 1619)

Müzik yazıları

Praetorius, zamanının en büyük müzik akademisyeni ve 17. yüzyıl müzisyenleri tarafından en iyi bilinen müzik üzerine Alman yazarıydı.[14] Orijinal teorik katkıları nispeten az olmasına rağmen, diğer 17. yüzyıl Alman yazarlarının uzun vadeli etkisine yakın hiçbir yerde Johannes Lippius, Christoph Bernhard veya Joachim Burmeister çağdaş müzik uygulamalarının ansiklopedik bir kaydını derledi. Praetorius figürlü bas pratiğinde bazı iyileştirmeler yaparken[15] ve ayarlama pratiği için, 17. yüzyıl bilim adamları için önemi, enstrümanların ve seslerin topluluklarda normal kullanımı, zamanın standart perdesi ve durumu hakkındaki tartışmalarından kaynaklanmaktadır. modal, metrik, ve kaçak teori. 17. yüzyıl pratiğinin titiz bir şekilde belgelenmesi, 20. yüzyılın erken dönem müzik canlanmasında paha biçilemez bir değere sahipti.

Geniş ama bitmemiş eseri, Syntagma Musicum, 1614 ve 1620 yılları arasında üç ciltte (eklerle birlikte) yayınlandı.[16] Başlıklı ilk cilt (1614) Musicae Artis AnalectaÇoğunlukla Latince yazılmış ve kadimlerin ve kilisenin müziğine saygı duyuyordu. İkinci (De Organographia, 1618) günün müzik aletlerini, özellikle de organı dikkate aldı; yerelde yazılmış ilk teorik tezlerden biriydi.[17] Üçüncü (Termini Musicali, 1618), yine Almanca olarak, beste türlerini ve profesyonel müzisyenler için teknik esasları dikkate aldı. İkinci cildin eki (Theatrum Instrumentorum seu Sciagraphia, 1620), 17. yüzyılın başlarına ait enstrümanları tasvir eden, hepsi aileler halinde gruplandırılmış ve ölçekli olarak gösterilen 42 güzel çizilmiş ahşap oymadan oluşuyordu. Baryphonus'un yardımıyla kompozisyon üzerine dördüncü bir cilt planlandı, ancak ölümünde eksik kaldı. Gustave Reese dedi ki Syntagma Musicum 17. yüzyıl müzik tarihinin en önemli kaynaklarından biriydi.[4]

Praetorius, uzun kenarlar, polemikler ve kelime bulmacalarıyla dolu süslü bir üslupta yazdı - hepsi 17. yüzyıl bilimsel düzyazı için tipikti. Ömür boyu kararlı Hıristiyan, kutsal emirleri almadığından sık sık pişmanlık duyuyordu, ancak şimdi kaybolan birkaç teolojik broşür yazdı. Militan bir Protestan aileden bir Lutherci olarak, yerel ayinlerin gelişmesine büyük katkıda bulundu, ancak aynı zamanda İtalyan kompozisyon yöntemlerini, performans pratiğini ve figürlü bas notasyonunu tercih etti.

Referanslar

  1. ^ Praetorius’un doğum tarihi (ve hatta belirli bir dereceye kadar doğum yılı) uzun zamandır belirsizlikle örtülmüştür. Ancak, biyografinin Ek II'si Cennet Benim Anavatanım (2020), Praetorius'un 16 Şubat'tan önce değil, 1571'de doğduğunu kesin olarak ortaya koyuyor. Ayrıca, St. Michael Günü'nden bir gün önce 27 veya 28 Eylül'de doğduğuna dair güçlü kanıtlar sağlıyor. Daha sonra büyük olasılıkla Aziz Michael Günü'nde vaftiz edildi ve günün azizinin adını aldı. Sıklıkla hatalı olarak alıntı yapılan 15 Şubat doğum tarihi, bilgileri Praetorius’un kitabesinin yanlış anlaşılmasından kaynaklandığı anlaşılan 1721 yılında yayınlanan ansiklopedik bir kaynağa dayanmaktadır.
  2. ^ Walter Blankenburg ve Cletus Gottwald, "Praetorius, Michael. In Grove Music Online. Oxford Music Online, (erişim tarihi 11 Eylül 2011)
  3. ^ a b "Michael Praetorius", Kennedy Merkezi (arşiv 3 Şubat 2013; erişim tarihi 22 Haziran 2016)
  4. ^ a b Ruth Watanabe, "Michael Praetorius ve Onun Syntagma Musicum", Rochester Üniversitesi Kütüphane Bülteni, Cilt. X. Bahar 1955. 3 Numara
  5. ^ Siegfried Vogelsänger, Cennet Benim Anavatanım: Michael Praetorius'un Hayatı ve Eseri, Nathaniel J. Biebert (Eugene, OR: Kaynak Yayınları, 2020), 201–217 tarafından çevrilmiş ve düzenlenmiştir.
  6. ^ Aynı kaynak., 100.
  7. ^ Arno Forchert, "Praetorius, Michael" Geschichte ve Gegenwart'ta Musik Die Personenteil, 13: 886.
  8. ^ Vogelsänger, op. cit., 108–9, 169–70. Ayrıca bkz. N. 1.
  9. ^ Aynı kaynak., 1.
  10. ^ "Courante". Britannica.com. Alındı 27 Eylül 2019.
  11. ^ a b "Musae Sioniae". Collegium Vocale Gent. Alındı 10 Mayıs 2020.
  12. ^ http://www.newhopelc.org/#!lutheran-musical-heritage/c961
  13. ^ The Hymns and Carols of Christmas'tan Tarihsel Notlar ve ek İngilizce versiyonlar
  14. ^ George J. Buelow, "Onyedinci Yüzyıl Müzik Teorisi Sempozyumu: Almanya", Müzik Teorisi Dergisi16 (1972): 36–49.
  15. ^ Hermann Keller, Schule des Generalbass-Spiels (1931); İngilizce çevirisinde Carl Parrish tarafından Thoroughbass Yöntemi (1965).
  16. ^ Faks baskısı, düzenleyen Wilibald Gurlitt, tarafından yayınlandı Bärenreiter 1959'da.
  17. ^ Bu cildin ilk iki bölümünün 1986 yılında Oxford University Press tarafından yayınlanan David Z. Crookes tarafından yapılan çevirisine bakın.

Kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar