Sugata Bose - Sugata Bose

Sugata Bose
Sugata Bose
Sugata Bose - Kalküta 2015-05-09 6211.JPG
Dr. Sugata Bose
Doğum (1956-09-07) 7 Eylül 1956 (64 yaşında)
Kalküta, Hindistan
MilliyetHintli
gidilen okulKalküta Üniversitesi (B.A. )
Cambridge Üniversitesi (Doktora )
MeslekTarihçi; Parlemento üyesi itibaren Jadavpur Seçim Bölgesi içinde Batı Bengal
İşverenHarvard Üniversitesi
Önemli iş
Yüz Ufuk, Majestelerinin Rakibi
Siyasi partiTüm Hindistan Trinamool Kongresi
Eş (ler)Ayesha Jalal
Ebeveynler)Krishna Bose, Sisir Kumar Bosewww.sugatabose.com
Sugata Bose
Parlemento üyesi
için Jadavpur
Ofiste
2014–2019
ÖncesindeKabir Suman
tarafından başarıldıMimi Chakraborty

Sugata Bose (7 Eylül 1956 doğumlu), 1980'lerin ortalarından beri Amerika Birleşik Devletleri'nde ders veren ve çalışan bir Hintli tarihçi ve politikacıdır. Çalışma alanları Güney Asya ve Hint Okyanusu tarihidir. Bose öğretti Tufts Üniversitesi 2001 yılına kadar Gardiner Okyanus Tarihi ve İşleri Başkanı -de Harvard Üniversitesi.[1] Bose aynı zamanda Netaji Araştırma Bürosu'nun da direktörüdür. Kalküta Bose'nin büyük amcası Hint milliyetçisinin hayatına ve çalışmalarına ayrılmış bir araştırma merkezi ve arşivi olan Hindistan, Subhas Chandra Bose.[2] Bose, son zamanlarda Majestelerinin Rakibi: Subhas Chandra Bose ve Hindistan'ın İmparatorluğa Karşı Mücadelesi (2011) ve Yüz Ufuk: Küresel İmparatorluk Çağında Hint Okyanusu (2006).

Bose, 2014'ten 2019'a kadar Hindistan Parlamentosu Üyesi olarak görev yaptı. Jadavpur Seçim Bölgesi içinde Batı Bengal parti üyeliğiyle Mamata Banerjee Led Tüm Hindistan Trinamool Kongresi (TMC). Bose, Pakistanlı Amerikalı tarihçi Ayesha Jalal ile evlidir.[3]

Erken yaşam ve aile

Sugata Bose doğdu Kalküta, Hindistan. Okuduktan sonra Cumhurbaşkanlığı Koleji, Kalküta, Kalküta Üniversitesi Bose daha sonra doktorasını Cambridge Üniversitesi a adlandırılmadan önce Araştırma görevlisi nın-nin St. Catharine Koleji 1981'de Cambridge'de.[4]

Büyük yeğeni Hint milliyetçisi Subhas Chandra Bose[2] ve milliyetçinin torunu Sarat Chandra Bose Bose, eskinin oğlu Trinamool Kongresi milletvekili Krishna Bose ve çocuk doktoru Sisir Kumar Bose.[3] Bose, başarılı Pakistanlı Amerikalı tarihçiyle evli Ayesha Jalal. Bose'nin kardeşi Sumantra Bose, öğretir Londra Ekonomi Okulu; Onun kızkardeşi, Sarmila Bose, Oxford Üniversitesi'nde araştırmacıdır.[5]

Akademik kariyer

Sugata Bose, Cambridge'de doktorasını tamamladıktan sonra kariyerine tarih ve diplomasi profesörü olarak başladı. Tufts Üniversitesi.[6] 2001 yılında Bose, Gardiner Okyanus Tarihi ve İşleri Başkanı Harvard Üniversitesi'nde, neredeyse yirmi yıldır boş olan ve daha önce tarihçiler tarafından işgal edilen bir pozisyon Batı yarımküre ama Harvard'ın özellikle Güney Asya tarihçisini istediği bir tanesi.[1] 2003'ten 2010'a kadar Bose, üniversitenin Güney Asya girişiminin yanı sıra tarih bölümündeki yüksek lisans programına da başkanlık etti.

Kitabın

2011 yılında Bose yayınlandı Majestelerinin Rakibi: Subhas Chandra Bose ve Hindistan'ın İmparatorluğa Karşı Mücadelesi, büyük amcası Subhas Bose'un biyografisi. Biyografi, bir ticaret defteri,[7] Akademik incelemelerde, Subhas Chandra Bose'nin İtalyan Faşizmi ile ittifaklarını yumuşak pedal çevirdiği veya aşırı basitleştirdiği için eleştirildi. Ulusal sosyalizm ve Japonca emperyalizm.[8][9] Kitap, Subhas Bose'un yaşasaydı neler başarmış olabileceği konusundaki iyimser spekülasyonları nedeniyle de eleştirildi.[10] Bazı popüler incelemeler daha olumlu oldu.[11][12][13][14]

Daha önce Yüz Ufuk: Küresel İmparatorluk Çağında Hint Okyanusu (2006), Bose, öncülüğünü yaptığı teze meydan okumaya çalışır. Kirti N. Chaudhuri içinde Hint Okyanusunda Ticaret ve Medeniyet: İslam'ın Yükselişinden 1750'ye Bir Ekonomik Tarih, Cambridge University Press, 1985, ISBN  9780521285421 ve Andre Wink ve diğerleri tarafından geliştirildi. Dünyanın ilk "küresel ekonomisi" olan trans-Hint-okyanus deniz ekonomisi - ticareti muson rüzgarlarının dalgalı rüzgarları ve akıntılarıyla destekleniyordu ve yayılmanın ardından ortaya çıkıyor. İslam'ın etkisi, 18. yüzyılın başlarında Avrupa kapitalizmi tarafından altını oydu.[15] Bunun yerine, Bose, kitabının ana tezinde, 1920'lerin sonlarına doğru orta düzey pazar tüccarları ve tüccarlarından oluşan bölgeler arası bir ekonominin, üstte baskın Avrupalı ​​kapitalistler ile altta köylüler ve seyyar satıcılar arasında var olduğunu ileri sürer. .[15] Bose'ye göre bu, yalnızca mal ve hizmet pazarında değil, aynı zamanda fikir ve kültür alışverişinde de geçerliydi.[15] İkinci fikri desteklemeye çalışmak, kitabın şu bölümleridir: Mohandas K. Gandhi, Rabindranath Tagore ve Bose'un büyük amcası Subhas Chandra Bose.[15] Yüz Ufuk Hint Okyanusu toplumlarını birbirine bağlayan ağlara dönüşümleri sömürge imparatorluklarının etkisinin ötesinde açıkladıkları için akademik eleştirmenler tarafından övüldü.[16] ve Hint Okyanusu dünyasında "sömürge karşıtı kozmopolit kavramları" keşfetmek için.[17] Bununla birlikte, Bose'un bu ekonomiye ilişkin tasviri, Hindistan ve Hintlilerin çok ötesine geçmediği için eleştirildi.[18][19] İngiliz ve Hindistan arasındaki karmaşık alışverişi, Hint milliyetçiliği ve İngiliz tiranlığı çatışmasına indirgemek için;[20] ve kitaptaki ana tez için yeterli izin vermediği için.[21]

Bose aynı zamanda modern Güney Asya'nın ekonomik, sosyal ve politik tarihi üzerine kitapların yazarı ve editörüdür. Kariyerine tarım ekonomisi üzerine çalışmalarla başladı Bengal, Bose araştırmasıyla ilgili iki cilt yayınladı. Tarım Bengal: Ekonomi, Sosyal Yapı ve Politika, 1919-19471986'da yayınlanan, küresel ekonominin daha geniş akımları içinde kırsal ekonomik yaşamı bağlamsallaştırdı,[kaynak belirtilmeli ] 1993 yılında Hindistan'ın Yeni Cambridge Tarihi, Köylü İşgücü ve Sömürge Başkenti: 1770'ten beri Kırsal Bengal, iki buçuk yüzyıllık bölgesel ekonomik ve sosyal değişimi analiz etti.[kaynak belirtilmeli ]

Siyasi kariyer

Sugata Bose bir Trinamool Kongresi MP (2014-2019) 16'sında Lok Sabha temsil eden Jadavpur seçim bölgesi.[22]

Diğer aktiviteler

Ocak 2012'de Bose katıldı New Yorklu editör David Remnick, eski New York Times editör Joseph Lelyveld ve gazeteci Peter Popham altıncı sırada Jaipur Edebiyat Festivali biyografik yazmanın zorlukları üzerine bir panelde.[23]

Bose, araştırma, konuşma ve yayıncılık konularında aktif olmuştur. Rabindranath Tagore, farklı ortamlardaki projelere katkıda bulunarak. 2007'de Krishna ve Sugata Bose, Tagore'un şiir ve müziğinin bir kitabı ve CD'si olan Purabi: the East in its Feminine Gender'ın ortak editörlüğünü yaptı. Bose, Tagore'un Hindistan dışında yazdığı şarkılardan oluşan dört CD'lik bir set üretti. Visva Yatri Rabindranathve Kuzey Amerika, Avrupa ve Asya'da Tagore üzerine geniş dersler vermiştir.[24]

Harvard ve Tufts'taki çalışmalarının ötesinde, Bose, Hindistan'da yüksek öğretimi ilerleten iki büyük projeye yön verdi. Bose, 2007 yılından bu yana, Hindistan hükümeti Nalanda Akıl Hocası Grubu, bir uluslararası üniversite antik sitede Nalanda Üniversitesi Bihar'da. 2011'den beri Bose, Cumhurbaşkanlığı Koleji 194 yıllık Kolkata kolejini yeniden canlandırmayı amaçlayan Mentor Group.[25]

Kaynakça

Kitabın

Kitaplarda bölümler

  • Bose, Sugata (2009), "Yoksulluk üzerine kafa yormak, kıtlıklarla mücadele etmek: yeni bir ekonomik fikirler tarihine doğru", Kanbur, Ravi; Basu, Kaushik (eds.), Daha iyi bir dünya için argümanlar: Amartya Sen onuruna makaleler | Cilt II: Toplum, kurumlar ve kalkınma, Oxford New York: Oxford University Press, s. 425–435, ISBN  9780199239979.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)

Notlar

  1. ^ a b Phillips, Lauren (1 Nisan 2001). "Harvard, Tufts'un Güney Asya merkez kurucusu Sugata Bose'u işe aldı". The Tufts Daily.
  2. ^ a b "Hindistan'ın bugün Bose ve Mahatma mirasına ihtiyacı var: Sugata Bose". Hindu. Chennai, Hindistan. 26 Temmuz 2011.
  3. ^ a b https://reviewit.pk/indo-pak-weddings/
  4. ^ "St Catharine's'e Sugata Bose Randevusu" (PDF).
  5. ^ Anjali Puri, BS ile Öğle Yemeği: Sugata Bose, Business Standard, 4 Mart 2016.
  6. ^ Phillips 2001.
  7. ^ Zachariah 2012, s. 109: Alıntı: "Sugata Bose'un büyük amcası Hintli milliyetçi politikacı Subhas Chandra Bose'a (1897–1945) biyografik övgüsü, sömürge karşıtı bir mücadelenin ve çok şey harcayan sessiz, dini yönelimli bir bireyin sürükleyici bir hikayesidir. Hapishanede ya da sürgündeki yetişkin hayatının, sömürge efendileri tarafından işkence görmesi, bir politikacı, bir savaşçı ve ölümünden sonra bazılarına efsane ve ilham kaynağı olması ... Bir ticaret kitabı olarak, bazı bilimsel gereçlerden de kaçınıyor. içeriği ile daha kritik bir etkileşim sağlar. Akademik çevreler uzun zamandır Leonard Gordon'ın Raj'a Karşı Kardeşler: Hintli Milliyetçiler Sarat ve Subhas Chandra Bose'un Biyografisi (1990) Subhas Bose ve ağabeyi Sarat'ın yaşamlarının dikkatli ve ayrıntılı bir açıklaması. Sugata Bose'un kitabının Gordon'ın hesabının yerini alması muhtemel değil. "
  8. ^ Framke 2012, s. 365: Alıntı: "Bu kitabı, Bose'un Nasyonal Sosyalizm ve Faşizm ile karşılaşmaları ve etkileşimleri açısından, 20. yüzyılın ilk yarısında ulusal bağımsızlık hareketinin tarihi ile ilgilenen okuyuculara güzel bir giriş olarak ancak şiddetle tavsiye edebiliriz. monografi önemli yeni anlayışlar sağlamıyor. ... Sadece bu bölüm değil, diğer birkaçı da Sugata Bose tarafından Subhas Chandra Bose'un Faşizm ve Nasyonal Sosyalizme olası tüm olası yakınlıklarını şiddetle reddeden oldukça açık bir şekilde yorumlandı. , benim anlayışıma göre yazar, Bose'un uluslararası ve ulusal ideolojik bağlamlarla beslediği çok karmaşık bir angajman doğasının nispeten basit bir açıklamasını sunuyor. "
  9. ^ Zachariah 2012, s. 109–110: Alıntı: "Kendisinin (Subhas Bose) bir sosyalist olduğunu düşünmesi, sık sık İtalyan veya Alman diktatörlüklerinin yönleriyle veya Japon emperyalizmiyle ilgili hoşnutsuzluğunu veya anlaşmazlığını ifade etmesi ve Almanya ve Avusturya'da Yahudi arkadaşları olduğu gerçeği. ya da otobiyografisinde sosyalizm ile faşizm arasında bir "sentez" ihtiyacına dair yazdığı, bu ideolojilerin ne olduğuyla ciddi bir şekilde ilgilenen daha incelikli bir entelektüel tarihin yerini tutmaz. "
  10. ^ Wainwright 2013, s. 361: Alıntı: "Müttefiklerin zaferinden sonra Bose’nin Hindistan’daki varlığının alt kıtanın bölünmesini ve siyasi kültürünü nasıl etkilemiş olabileceğine dair yazarın spekülasyonlarından bazıları daha az kesin."
  11. ^ Bhattacharya, Sabyasachi (2011). "Gözden geçirmek". Biblio. Alındı 30 Ekim 2014.
  12. ^ Mukherjee, Rudrangshu (29 Temmuz 2011). "Bir Kahramanın Hikayesi". Telgraf. Kalküta, Hindistan. Alındı 23 Mart 2014.
  13. ^ Malik, Ashok (5 Ağustos 2011). "Ulusun Oğlu". Hindustan Times. Arşivlenen orijinal 23 Mart 2014. Alındı 23 Mart 2014.
  14. ^ Motadel, David (24 Şubat 2012). "Hindistan'ın Düşmanı". Times Edebiyat Eki.
  15. ^ a b c d Campbell 2007, s. 1040–1041.
  16. ^ Chatterjee, Kumkum (Kış 2008). "Derleme: Yüz Ufuk: Küresel İmparatorluk Çağında Hint Okyanusu, Sugata Bose". Disiplinlerarası Tarih Dergisi. 38 (3): 499–500. doi:10.1162 / jinh.2008.38.3.499. JSTOR  20143696.
  17. ^ Bertz, Ned (Eylül 2007). "Derleme: Yüz Ufuk: Küresel İmparatorluk Çağında Hint Okyanusu, Sugata Bose". Dünya Tarihi Dergisi. 18 (3): 377–379. doi:10.1353 / jwh.2007.0018.
  18. ^ Campbell 2007, s. 1141a: Alıntı: "Böylelikle Bose, okuyucuya eski ve sofistike bir uzun mesafeli denizcilik sisteminin modern çağına sürekliliğin bir ifşasını vaat ediyor. ... Keşke bu vaat yerine getirilseydi. , bölüm bölüm, Hint Okyanusu tarihinin milliyetçi bir Hint versiyonu haline geldi. Kilit aktörler Hintliler ve bölgede önemli olan tek ülke Hindistan. "
  19. ^ Bertz 2007, s. 378: Burada kullanılan yöntem, yukarıda sıralanan "dairesel göçmenlerin" geçmişlerini, arka plan olarak Hint Okyanusu ile karşılaşmalarını merkeze alarak çizmektir. Bununla birlikte, bu hikayeleri tek bir iddialı kitapta bir arada tutmaya çalışmanın zorluğunu görebiliriz. ... Metnin şaşırtıcı derecede dar bir yönü, ana aktörlerinin neredeyse evrensel olarak erkek ve neredeyse tümünün Hintli olmasıdır.
  20. ^ Campbell 2007, s. 1141b: Alıntı: "Bose arkı İngilizler için çok daha önemli - ve bölgede Hint ticaret ağının genişlemesine izin veren Pax Britannica'yı kurmak için değil. Bunun yerine, Bose, amansız sömürgeci ve onlara karşı baskıcı bir karikatürü çağırıyor. dar ırkçı ve kapitalist bakış açısı, Kızılderililerin özgürleştirici evrenselciliğini ve derin antimateryalizmini özetliyor. "
  21. ^ Campbell, s. 1141c: Alıntı: "Özetle, bu ilginç bir kitap. İngiliz imparatorluk yönetimine karşı yükselen Hint milliyetçi duygularının tarihi boyunca tarihi ve edebi bir dans, Hint Okyanusu dünyasının akademisyenlerinden çok yerli Hint milliyetçi tüketimine yönelik görünüyor. Bose, İngiliz emperyal varlığının karmaşıklığını ve yerli ve yabancı Kızılderililer arasında var olan etnik, kast, dini, ekonomik ve politik çizgilerdeki birçok bölünmeyi fena halde küçümsüyor. Daha da önemlisi, Hint milliyetçi davasına olan ilgisi Bose'un ilk tezini ve trans-Hint Okyanusu dünya değişiminin daha geniş kalıcı ritimlerini giderek daha fazla gözden kaçırmasına neden oluyor. "
  22. ^ "Seçim sonuçları: Netaji Subhash Chandra Bose'un yeğeni Sugata Bose, Bengal'in Jadavpur'undan kazandı". Hindistan zamanları.
  23. ^ "Biyografi yazarları için nesnellik ve konuyla ilgili saplantı - The Times of India". Hindistan zamanları.
  24. ^ "Penang Story Lectures: Dr. Sugata Bose tarafından sunuluyor". thinkcity.com. Şehri Düşün. Alındı 30 Ekim 2014.
  25. ^ Dasgupta, Partha (16 Temmuz 2011). "İhtiyar çocuklar kurtarmaya". Hindistan Bugün. Alındı 30 Ekim 2014.

Alıntılanan Kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar