Udayagiri ve Khandagiri Mağaraları - Udayagiri and Khandagiri Caves

Udayagiri ve Khandagiri Mağaraları
Kattaka Mağaraları
Khandagari ve Udaygiri özellikli image.jpg
Udayagiri mağaraları
Udayagiri ve Khandagiri Mağaraları'nın yerini gösteren harita
Udayagiri ve Khandagiri Mağaraları'nın yerini gösteren harita
Udayagiri ve Khandagiri Mağaraları'nın yerini gösteren harita
Udayagiri ve Khandagiri Mağaraları'nın yerini gösteren harita
yerBhubaneswar içinde Odisha, Hindistan
Koordinatlar20 ° 15′46″ K 85 ° 47′10″ D / 20.2628312 ° K 85.7860297 ° D / 20.2628312; 85.7860297Koordinatlar: 20 ° 15′46″ K 85 ° 47′10″ D / 20.2628312 ° K 85.7860297 ° D / 20.2628312; 85.7860297

Udayagiri ve Khandagiri Mağaralarıönceden deniyordu Kattaka Mağaraları veya Cuttack mağaralarıkent yakınlarında kısmen doğal ve kısmen yapay arkeolojik, tarihi ve dini öneme sahip mağaralardır. Bhubaneswar içinde Odisha, Hindistan. Mağaralar, iki bitişik tepe üzerinde yer almaktadır: Udayagiri ve Khandagiri. Kumari Parvata içinde Hathigumpha yazıt.[kaynak belirtilmeli ] MÖ 1. yüzyılda inşa edilmiş çok sayıda ince ve süslü oyulmuş mağaralar var.[1][2] Bu mağaraların çoğunun konut blokları olarak oyulmuş olduğuna inanılıyor. Jaina Kralın hükümdarlığı sırasında keşişler Kharavela.[3] Udayagiri, "Gündoğumu Tepesi" anlamına gelir ve 18 mağara, Khandagiri'de 15 mağara vardır.[4]

Udayagiri ve Khandagiri'nin mağaraları Lena veya leṇa içinde yazıtlar, çoğunlukla hükümdarlığı sırasında kazıldı Kharavela Jaina münzevilerinin meskenleri için. Bu grubun en önemlisi, iki katlı bir manastır olan Udayagiri'deki Ranigumpha'dır. Diğer önemli mağaralar arasında Hathi gumpha, Ananta gumpha, Ganesha gumpha, Jaya Vijaya gumpha, Mancapuri gumpha, Bagha / Byaghra / Vyaghra gumpha ve Sarpa gumpha.[5]

Hindistan Arkeolojik Araştırması Udayagiri ve Khandagiri Mağaralarını "Görülmesi Gereken" Hint Mirası listesinde listelemiştir.[2]

Mağaraların sayısı

B.M. Barua, 14. satırın okumasına göre Hathigumpha yazıt Kumari tepesinde (Udayagiri) Kharavela ve diğerleri tarafından toplam 117 mağara kazıldığını açıkladı. Marshall her iki tepede de 35'ten fazla mağara sayarken, M.M. Ganguli sadece 27 mağarayı numaralandırdı.[6]

Adresindeki mevcut mağara sayısı Udayagiri 18 yaşında Khandagiri var 15.[7] Mevcut mağaraların yerel isimleri aşağıda sıralanmıştır. Hindistan Arkeolojik Araştırması.

Ünlü mağaralar

İçinde Udayagiri, Hathigumpha (14 numaralı mağara) ve Ganeshagumpha (10 numaralı mağara), heykel ve rölyeflerinin sanat hazinelerinin yanı sıra tarihsel önemi nedeniyle özellikle iyi bilinmektedir. Raninka Na'ara (Kraliçe'nin Sarayı mağarası, mağara 1) aynı zamanda kapsamlı bir şekilde oyulmuş bir mağaradır ve heykelsi frizlerle özenle süslenmiştir.[5] Khandagiri zirvesinden Bhubaneswar'ın güzel manzarasını sunmaktadır. Ananta mağarası (3. mağara), çiçek taşıyan kadın, fil, sporcu ve kazların oyulmuş figürlerini tasvir ediyor.[8]

Udayagiri'deki mağaralar

Bhubaneswar'dan bu alana girdiğinizde Udayagiri tepeleri sağ tarafınıza düşüyor. Khandagiri ile karşılaştırıldığında, Udayagiri daha güzel ve daha iyi korunmuş mağara türbeleri sunuyor. Udayagiri'de 18 mağara var:[9]

1. Rani Gumpha "Kraliçe Mağarası"

Rani Gumpha, Udayagiri ve Khandagiri mağaraları arasındaki en büyük ve en popüler mağaradır.[10] 'Rani' kelimesi Kraliçe anlamına gelir.[11] Mimari bir harikası olmasa da, bazı eski güzel heykelleri var.

Bu mağara çift katlıdır. Her katta üç kanat vardır ve merkezi kanat üç kanattan daha büyüktür. Alt kat orta kanatta yedi, üst kat ise dokuz sütunludur. Orta kanadın üst kısmında bir kralın zafer yürüyüşünü tasvir eden kabartma görüntüler vardır. Hücrelerin çoğu oyulmuş dwara pala Görüntüler;[12] bazılarının şekli bozulmuş. Orta kanadı sağ ve sol kanatlarla birleştiren alanda, vahşi hayvan heykellerinin, meyve yüklü ağaçların, insan figürlerinin, müzik aleti çalan kadınların, maymunların ve oyunbaz fillerin bulunduğu paneller bulunuyor. Pilasterler şunları içerir: toranalar (kemerler) Jain dini öneme sahip heykeller ve kraliyet sahneleri ile süslenmiştir.[13]

1 Nolu Mağara "Rani Gumpha" (Kraliçe Mağarası)
Zemin kat

İkinci kat
2. Bajaghara Gumpha

Bajaghara Gumpha çok basit ve küçük. Taş yatağı ve yastığı vardır ve eski zamanlarda Jain rahiplerinin barınağı olarak kullanıldığı açıktır. Bu mağarada sade dikdörtgen biçimli sütunlar dışında başka bir heykel yoktur.

3. Chota Hathi Gumpha

Chota Hathi Gumpha küçüktür. Cephede altı küçük fil figürü ve bir koruyucu heykeli vardır.[15]

4. Alakapuri Gumpha

Alakapuri Gumpha'da avını ağzında tutan bir aslan kabartması vardır. Bu mağarada insan figürlü (ilahi varlıklar) kanatlı sütunlar bulunur. Çift katlıdır.

5. Jaya Vijaya Gumpha
Jaya Vijaya mağarasından bir ağaç ibadet kabartması.

Jaya Vijaya Gumpha çift katlıdır. Mağarada ağır küpeler, bantlar ve güzelce dekore edilmiş saçlar giyen bir kadın oyması var. Oymanın bir yanda papağan, öbürü de beline yaslanmıştır.[15]

6. Panasa Gumpha

Panasa Gumpha, hiçbir önemli özelliği olmayan çok küçük ve basit bir mağaradır.

7. Thakurani Gumpha

Thakurani Gumpha iki katlıdır ama tarzı çok basittir. Birkaç minik kabartma heykel var.

8. Patalapuri Gumpha

Patalapuri Gumpha, sütunlu bir verandayla biraz daha büyüktür. Ancak bu mağarada kayda değer bir özellik bulunmamaktadır.

9. Mancapuri ve Swargapuri Gumpha
Kalinga Jina ibadetini tasvir eden Manchapuri mağara kabartması

Mancapuri ve Swargapuri Gumpha çift katlıdır. Manchapuri mağarası, Kharval'ın Magadha'dan getirdiği Kalinga Jina'ya tapan iki erkek ve 2 kadın figürünü tasvir ediyor.[16] Muhtemelen ibadet için kullanılan hasarlı bir Jain dini sembolüne sahiptir.

Bu mağarada bulunan üç yazıt vardır. Bir yazıt, Kharavela'nın baş kraliçesinden bahsediyor. Diğer iki yazıt, Kharavela'nın halefi Kudepasiri ve Kudepasiri'nin oğlu veya erkek kardeşi Badukha'dan bahsediyor.

10. Ganesha Gumpha

Ganesha Gumpha, Udayagiri'nin en önemli mağaralarından biridir. Mağara, sağ hücresinin arkasına oyulmuş Ganesha figürü nedeniyle bu adı almıştır. Elbette daha sonraki dönemde oyulacaktı ve orijinal eser olamaz. Mağaranın girişinde çelenk taşıyan iki büyük fil heykeli vardır ve girişte bekçi olarak kullanılan heykel hayvanlarının ilk örneğidir.[10] Ayrıca, oyulmuş figürler dwara palas girişlerde bulunur. Bu mağaradaki oymalar, Vasantaka'nın eşliğinde Kausambi Kralı Udayana ile Ujjayini Prensesi Bassavadatta'nın kaçışının hikayesini anlatıyor.[10]

Mağara No.10 "Ganesha Gumpha" (Ganesha Mağarası)
11. Jambesvara Gumpha

Jambesvara Gumpha, tek sütunlu ve iki pilastreli çok basit ve küçük bir mağaradır.[17] Yazıt, Mahamade'nin karısı Nayaki'nin mağarası olduğunu söylüyor.

12. Vyaghra Gumpha
Kaplan (Bagha / Byaghra Gumpha) (mağara no-12), Udayagiri

Vyaghra Gumpha, Udayagiri'deki popüler mağaralardan biridir. Harabe halinde olan mağaranın girişi, mağaradaki tek hücreli kaplanın boğazı görevi gören büyük bir kaplan ağzı gibi oyulmuştur.[10] Udayagiri'nin en çok fotoğrafı çekilen sitelerinden biridir. Kelime Vyaghra kaplan demektir.[18] Burada bulunan yazıt, bu mağaranın şehir hakimi Sabhuti'ye ait olduğunu söylüyor.

13. Sarpa Gumpha

Sarpa Gumpha, alışılmadık derecede çok küçük bir mağaradır. Bu mağarada bulunan iki yazıt vardır. Kelime Sarpa yılan anlamına gelir.

14. Hati Gumpha

Hati Gumpha büyük bir doğal mağaradır.[15] Duvarda Kharavela'nın diktiği yazıt bulunur. Kharavela tarihinin ana kaynağıdır.[19][20] Mağara, nefis fil oymaları nedeniyle Hati Gumpha olarak bilinir.[21] Kelime Hati fil anlamına gelir.[22]

14 numaralı "Hathi Gumpha" Mağarası (Fil Mağarası)
15. Dhanaghara Gumpha

Dhanaghara Gumpha, iki geniş sütunu ve girişinde oyulmuş dwara pala heykelleri bulunan küçük bir mağaradır.

16. Haridasa Gumpha

Haridasa Gumpha, üç girişi ve ön tarafında bir verandası olan küçük bir mağaradır.[23] Burada bulunan bir yazıt var.

17. Jagannatha Gumpha

Jagannatha Gumpha, üç girişi olan kabaca kesilmiş bir mağaradır.

18. Rasui Gumpha

Rasui Gumpha, alışılmadık derecede çok küçük bir mağaradır.

Brahmi'deki Mağaralarda Yazıtlar

Hathigumpha yazıt

Udaigiri'deki Hathigumpha yazıt

Hathigumpha yazıt, hayırlı bir versiyonuyla başlar. Jain Namokar Mantra saygıdeğer Arihant ve Siddhas için Jainizm.

Hathigumpha mağarası ("Fil Mağarası"), Hathigumpha yazıt Raja tarafından yazılmıştır Kharavela, kralı Kalinga içinde Hindistan MÖ 2. yüzyılda.[3] Hathigumpha yazıt, derin kesikle kesilmiş on yedi satırdan oluşur. Brahmi Udayagiri tepesinin güney tarafındaki doğal Hathigumpha mağarasının sarkan alnındaki harfler. Yazıt, aynı zamanda, Kharaval'ın, tarafından çekilen Jain görüntüsünü geri getirme becerisine de gönderme yapıyor Nanda imparatorluğu.[24][25] Kayaya bakıyor fermanlar nın-nin Asoka -de Dhauli, yaklaşık altı mil uzaklıkta.[26]

Diğer küçük yazıtlar

Hathigumpha Yazıtı dışında Kharavela başka küçükler var Brahmi Daha önce 1915-16 (Epigraphic Indica-XIII) ve BM Baraua (Indian Historical Quarterly-XIV) döneminde Prof RD Banergy tarafından deşifre edilen Udayagiri ve Khandagiri ikiz tepeciklerinde yazıtlar. Sadananda Agrawal onlar hakkında daha fazla açıklama yaptı ve şu şekilde üretildi:

I- Mancapuri mağara yazıt (Üst kat) Bu yazıt, tapınağın yapımına atıfta bulunur. Arhatlar ve Jain rahipleri için mağara kazısı Ağa-mahisi, Kharavela'nın baş kraliçesi.[24] Yazıt ayrıca Kharavela'dan şu şekilde bahsediyor: Chakravatin Kalinga.[27]

II- Mancapuri mağarası yazıtı (Üst kat) -Bu yazıt, soldan 3. ve 4. kapılar arasında yükseltilmiş bir viraj üzerine kazılıdır ve tek satır içerir. İçindeki metin Devanagari komut dosyası aşağıdaki gibidir:

ऐरस महाराजस कलिंगाधिपतिना महामेघवाहनस कुदेपसिरिनो लेणं

Tercüme - Bu mağara Aira MahameghavahanaMaharaja Kudepasiri, derebeyi Kalinga.

Not:- Kudepasiri şu anki halefi gibi görünüyor Kharavela.

III-Manchapuri mağarası yazıt (Alt kat) -B Bu yazıt, Veranda'nın sağ duvarına, tek satırdan oluşan ana kanadın sağ tarafındaki odasına girişin sağına kazınmıştır. İçindeki metin Devanagari komut dosyası aşağıdaki gibidir:

कुमारो वडुखस लेणं

Tercüme - [Bu] Prens Vaḍukha'nın mağarası.

Not: - Paleografik zeminde Prof Banergy, bu yazıtın Kral Kudepasiri'nin yazıtından biraz daha erken olduğunu düşünüyor. Sadananda Agrawal'a göre, Prens Badukha tarihte belirsiz bir figürdür, ancak Badukha, Kudepasiri'nin oğlu veya erkek kardeşi gibi görünüyor.

IV- Sarpagumpha'daki Yazıtlar (Kapının üzerinde)

Tek satırlık bu yazıt, Sarpagumpha'nın giriş kapısı üzerine kazınmıştır. İçindeki metin Devanagari komut dosyası aşağıdaki gibidir:

चूलकमस कोठाजेया च

Çeviri - C --lakama'nın odası ve verandası / veya yan odası Not: - Ancak Dr.Sahu, Ajeya'nın bir Sandhi Koṭha'yı nitelendirmek, böylece yenilmez anlamına gelir. Ama birleşmeyi görmezden geldi CA (Devanagari: च) takip eden Koṭha (Devanagari: कोठा) ve Jeya (Devanagari: जेया).

V- Sarpagumpha'daki Yazıt (kapının solunda) içindeki metin Devanagari komut dosyası aşağıdaki gibidir:

L.1- कंमस हलखि

L.2- णय च पसादो

Tercüme: [Köşk, Kamma ve Halakhina'nın] armağanıdır.

Not: - Muhtemelen Halakhiṇa, Kamma'nın karısıydı. Chlakamma - IV numaralı yazıda bulundu ve Kamma Bu kaydın, özel isimlerden ziyade resmi isimleri gösterir. Kamma iş bakanı olarak alınabilir (Karma saciva) ve Cūlakamma İşler Departmanında küçük bir bakan kadrosu gibi görünüyor.

VI - Haridas mağara yazıtı

Bu yazıt, verandadan mağaranın ana odasına üç girişten birinin üzerine kazınmış bir satır içermektedir. İçindeki metin Devanagari komut dosyası aşağıdaki gibidir:

चूलकमस पसातो कोठाजेया च

Çeviri: Oda ve veranda (veya yan oda) cūlakama'nın armağanıdır.

VII- Vyāghragumphā yazıt

Kayıt, iç odanın dış duvarına kazınmıştır. İçindeki metin Devanagari komut dosyası aşağıdaki gibidir:

L.1- नगर अखंदस

L.2- स भूतिनो लेणं

Çeviri: Şehir hakimi Bhūti'nin mağarası.

VIII- Jambesavara mağara yazıt

Bu yazıt, mağaranın iç odasının girişlerinin üzerine kazınmıştır. İçindeki metin Devanagari komut dosyası aşağıdaki gibidir:

महामदास बारियाय नाकियस लेणं

Çeviri: Mahāmāda Nākiya ve Bāriyā mağarası.

X- Tatowāgumphā yazıt (Mağara No −1)

Bu yazıtın kaydı iç odaya girişlerden birinin üzerine kazınmıştır. Metin okur Sanskritçe gibi

पादमुलिकस कुसुमस लेणं x [॥]

Çeviri: Mağarası Kusuma, Padamulika.

Notlar: - Kelimeden sonra bir hece vardır Lenamolarak okunabilir ni veya phi, Padamulika kelime anlamı, [kralın] ayağında hizmet eden kişi demektir.

Not: - Sadananda Agrawal yorumladı Masikanagara gibi Aşıkanagara ve Adam şehri (Nagpur bölgesi) ile özdeşleşmiştir. Adem'de ortaya çıkarılan oldukça müreffeh bir şehrin kanıtları ışığında, Prof AM Shastri, Adem'in kendisinin Asikanagara'yı temsil ettiği görüşünde. Hathigumpha yazıt. Mevcut bağlamda, Adam'dan efsaneye sahip bir pişmiş toprak mühürün keşfedildiğini belirtmek gerekir.[28] nehrin sağ kıyısında yer alır Wainganga, okur Asakajanapadasa (Devanagari: असकजनपदस).

XI- Ananta Gumpha yazıt (A)

Kayıt, sol ön ve beşinci sütun arasındaki arşitrav üzerine kazınmıştır. İçindeki metin Oriya alfabesi dır-dir:Odia: ଦୋହଦ ସମଣନ ଲେଖ (Devanagari: दोहद समणनं लेणं

Çeviri: Dohada Śramaṇas mağarası.

Khandagiri'deki mağaralar

Oyma Rishabhanatha ve Ambika, Ambika Gumpha
Navamuni Gumpha'da Tirthankaras ve ilgili Yakshini (görevli tanrılar) oyması
Jaina Tirthanakaras, Lalatendu Keshari Gumpha'nın Oymacılığı
Mağara 12'de taş işçiliği

Bhubaneswar'dan bu alana girdiğinizde Khandagiri tepeleri sol tarafınıza düşüyor. Khandagiri'de 15 mağara var.[9] Bu mağaralar, Uddyotakeshari döneminde yenilenmiştir. Somavamshi hanedanı.[24]

1. Tatowa Gumpha

Papağanlar giriş kemerinin üzerine oyulmuştur ve bu nedenle Tatowa Gumpha olarak adlandırılır. İki tane var Dwarapala rakamlar da. Mağaranın içinde ofriez, korkuluk, kemer, kalasalı heykeller bulunmaktadır.[29]

2. Tatowa Gumpha

Mağara, nayikalar, gandhrvalar, farklı hayvanlar ve kuşlar gibi heykelsi frizler, chaitya kemeri, pilaster tasarımı, kirişler ve oymalı çatı ile süslenmiştir.[30]

3. Ananta Gumpha

Mağarada kadın, fil, kaz vb. Heykeller var.[31]

4. Tentuli Gumpha

Tek sütunlu küçük bir kaya odasıdır.

5. Khandagiri Gumpha

Kabaca kesilmiş bir hücredir ve çift katlıdır.

6. Dhyana Gumpha

Kabaca kesilmiş bir hücredir.

7. Navamuni Gumpha

Navamuni Gumpha, dokuz Jain Tirthankaras ve Sasana Devis'in heykellerinin bulunduğu kabaca kesilmiş bir hücredir. Bu heykeller mağaralara 11. yüzyılda Somavamshi hanedanı.[32][33]

8. Barabhuji Gumpha

Hücrenin üç yanda duvarlarında toplam yirmi beş Tirthankaras figürü vardır.[32] Parsvanatha iki kez tekrarlanıyor. Tirthankara'nın altında kendi Sasanadevileri bulunur. Chakareswari mağara adını veren 12 kolla tasvir edilmiştir. Barabhuji. İmge şimdi Brahminik tanrı olarak tapılıyor. Bu heykeller mağaralara 11. yüzyılda Somavamshi hanedanı.[34]

9. Trusula Sakızı

İçinde bulunan üç Rishabha Deva heykeli vardır. Kayotsarga duruş.[35] Bu heykellerin dışında kaba görünen 24 Jain Tirthankaras heykelleri de var.[32]

10. Ambika Gumpha

Üç kabartma heykel var, ikisi Rishabhanatha ve bir Amra sasana-devi Neminatha.[32][36]

11. Lalatendu Keshari Gumpha

1. hücrede, Rishabhantha'nın 2 resmi ve Parshvanatha ve hücre 2, 2 Parshvanatha görüntüsü ve Rishabhantha'nın 1 görüntüsü. Bu heykeller mağaralara 11. yüzyılda Somavamshi hanedanı.[32][37]

Mağaralar 12, 13 ve 15 isimsizdir. 14. mağara çok basittir ve Ekadası Gumpha olarak adlandırılır.[38]

Biletler

Hindistan Vatandaşları ve SAARC (Bangladeş, Nepal, Butan, Sri Lanka, Pakistan, Maldivler ve Afganistan) ve BIMSTEC Ülkeleri (Bangladeş, Nepal, Butan, Sri Lanka, Tayland ve Myanmar) ziyaretçileri için giriş ücreti - Rs. Kişi başına 25 ve her yabancı için Rs'dir. 300 ve 15 yaşın altındaki çocuklar için ücretsiz giriş.[2]

Zamanlama

Anıt, gün doğumundan gün batımına kadar açık kalır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Michell, 238-240
  2. ^ a b c ASI, Udayagiri ve Khandagiri Mağaralarını görmeli.
  3. ^ a b Krishan 1996, s. 23.
  4. ^ Pandya 2014, s. 6.
  5. ^ a b Kapoor 2002, s. 375.
  6. ^ Rath, Jayanti (Nisan 2007). "Orissa İncelemesi" (PDF). Odisha.gov.in. Alındı 4 Mayıs 2017.
  7. ^ Hindistan arkeolojik araştırmasından
  8. ^ Singh vd. 2015.
  9. ^ a b "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 28 Haziran 2011'de. Alındı 16 Eylül 2011.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  10. ^ a b c d Allen 1991, s. 65.
  11. ^ Merriam-Webster ve Rani.
  12. ^ Bemmel 1994, s. 47.
  13. ^ Jāvīd ve Javeed 2008, s. 36–37.
  14. ^ "Mağaranın girişindeki (Rani Gumpha) gergin duruş ve konum, erkek figürün bir bekçi veya Dvarapala. Figürün saldırgan duruşu ve batı elbisesi (kısa etek ve çizmeler), heykelin bir heykelcik olabileceğini gösterir. Yavana, Graeco-Roma dünyasından yabancı. "in Early Sculptural Art in the Indian Coastlands: A Study in Cultural Transmission and Syncretism (300 BCE-CE 500), Sunil Gupta, D K Printworld (P) Limited, 2008, s. 85
  15. ^ a b c Jāvīd ve Javeed 2008, s. 37.
  16. ^ Singh 2017, s. 165.
  17. ^ IGNCA ve Jambesvara Gumpha.
  18. ^ Wisdomlib ve Vyaghradala.
  19. ^ Tarn 1980, s. 166.
  20. ^ Tarn 1980, s. 457.
  21. ^ Cort 2010, s. 39.
  22. ^ Rätsch ve Müller-Ebeling 2013, s. 557.
  23. ^ IGNCA ve Haridasa Gumpha.
  24. ^ a b c Ray 2017, s. 252.
  25. ^ Dundas 2002, s. 113.
  26. ^ Patnaik 2002, s. 10.
  27. ^ Singh 2017, s. 157.
  28. ^ Sadananda Agrawal: Śrī Khāravela, Sri Digambar Jain Samaj tarafından yayınlanmıştır, Cuttack, 2000
  29. ^ IGNCA ve Tatowa Gumpha - 1.
  30. ^ IGNCA ve Tatowa Gumpha - 2.
  31. ^ Odisha Amerika Derneği 2019, s. 184.
  32. ^ a b c d e Krishan ve Tadikonda 1996, s. 23.
  33. ^ IGNCA ve Navamuni Gumpha.
  34. ^ IGNCA ve Barabhuji Gumpha.
  35. ^ Odisha Tourism & Udayagiri ve Khandagiri Mağaraları.
  36. ^ IGNCA ve Rushabhanath Gumpha.
  37. ^ IGNCA & Lalatendu Kesari Gumpha.
  38. ^ IGNCA & Ekadası GÜMÜŞ.
  • Sachin Singhal: Orissa turist yol rehberi ve politik, Vardhman Yayınları, ISBN  81-8080-011-3
  • Sadananda Agrawal: Sri Kharavela, Sri Digambar Jain Samaj tarafından yayınlanmıştır, Cuttack, 2000.

Kaynaklar

Dış bağlantılar