Bahubali - Bahubali
| Bahubali | |
|---|---|
 65 ft yüksek Gommateshwara heykeli -de Shravanabelagola Karnataka, Hindistan, MS 983'te inşa edildi. | |
| Diğer isimler | Gommateshwara, Kammateshwara |
| Üyelik | Jainizm |
| Yükseklik | 525 yay (17 metre) |
| Kişisel bilgi | |
| Doğum | |
| Öldü | |
| Ebeveynler |
|
| Kardeşler | Bharata chakravartin ve diğer 98 erkek kardeş |
| Parçası bir dizi açık |
| Jainizm |
|---|
 |
Başlıca mezhepler |
Festivaller |
 Din portalı |
Bahubali (İngilizce: Güçlü Kolları Olan Bir) arasında çok saygı duyulan bir figür Jainler oğluydu Rishabhanatha (ilk Tirthankara Jainizm) ve küçük erkek kardeşi Bharata Chakravartin. Ayakta dururken bir yıl boyunca hareketsiz meditasyon yaptığı söyleniyor (Kayotsarga ) ve bu süre zarfında, tırmanma bitkileri bacaklarının etrafında büyüdü. Bir yıllık meditasyonundan sonra, Bahubali'nin her şeyi bildiği söylenir (Kevala Gyana ).
Bahubali'nin diğer isimleri Kammateswara, Gommateshwara yüzünden Gommateshwara heykeli ona adanmış. Heykel, Ganga hanedanı bakan ve komutan Chavundaraya; 57 metrelik (17 m) bir monolittir (tek bir kaya parçasından oyulmuş heykel) Shravanabelagola içinde Hassan bölgesi, Karnataka durum, Hindistan. MS 981 dolaylarında inşa edilmiştir ve dünyanın en büyük bağımsız heykellerinden biridir.
Efsaneler
Ādi purāṇa, 9. yüzyıl Sanskritçe şiir, ilkinin on hayatıyla ilgilenir Tirthankara, Rishabhanatha ve iki oğlu Bharata ve Bahubali. Tarafından bestelenmiştir Jinasena, bir Digambara keşiş.[1]
Aile hayatı
Jain metinlerine göre Bahubali, Rishabhanatha ve Sunanda'da doğdu. Ikshvaku hanedanı içinde Ayodhya.[2][3][4][5] Tıp, okçuluk eğitiminde mükemmel olduğu söyleniyor. çiçekçilik ve değerli taşların bilgisi. Bahubali'nin Somakirti (Mahabala olarak da bilinir) adında bir oğlu vardı.[6] Rishabhanatha keşiş olmaya karar verdiğinde, krallığını 100 oğlu arasında paylaştırdı. Bharata'ya Vinita krallığı hediye edildi (Ayodhya ) ve Bahubali Asmaka krallığını aldı Güney Hindistan Podanapur başkenti olarak.[7] Her yönden altı dünya bölümünü kazandıktan sonra (Digvijaya), Bharata büyük bir ordu ve ilahi ile başkenti Ayodhyapuri'ye ilerledi. çakra-ratna- Dönen, tırtıklı kenarlı disk benzeri süper silah.[7] Ama çakra-ratna Ayodhyapuri'nin girişinde kendi başına durdu ve imparatora 99 kardeşinin henüz otoritesine teslim olmadığını işaret etti.[8] Bharata'nın 98 erkek kardeşi oldu Jain rahipleri ve krallıklarını ona teslim ettiler. Bahubali, olağanüstü sağlamlığın ve gücün nihai ve üstün bedenine sahipti (vajra-ṛṣabhanārācasaṃhanana) Bharata gibi.[9] Açık meydan okudu Chakravartin ve onu bir kavgaya davet etti.[10]
Her iki taraftaki bakanlar savaşı önlemek için şu argümanı verdiler; "Kardeşlerin kendileri hiçbir şekilde öldürülemez; göç sırasında son enkarnasyonlarında ve savaşta hiçbir silahın ölümcül şekilde yaralayamayacağı bedenlere sahipler! Konuyla kendi başlarına başka şekillerde mücadele etmelerine izin verin."[11] Daha sonra anlaşmazlığı çözmek için Bharata ve Bahubali arasında üç tür yarışma yapılmasına karar verildi. Bunlar göz kavgası (birbirlerine bakıyorlardı), su savaşı (jala-yuddha) ve güreş (malla-yuddha ). Bahubali üç yarışmayı da ağabeyi Bharata'ya karşı kazandı.[7][12]
Feragat
Dövüşten sonra Bahubali dünyada tiksinti ile doldu ve bir vazgeçme arzusu geliştirdi. Bahubali, bir keşiş olmak için tüm mülkleri - krallığı, kıyafetleri, süsleri - terk etti ve her şeyi bilme konusunda büyük bir kararlılıkla meditasyon yapmaya başladı (Kevala Gyana ).[13]
Ayakta dururken hareketsiz meditasyon yaptığı söyleniyor (Kayotsarga ) bir yıl boyunca, bu süre zarfında tırmanma bitkileri bacaklarının etrafında büyüdü.[14] Ancak kararlıydı ve vücudunu saran asmalara, karıncalara ve toza aldırış etmeden çalışmalarına devam etti. Jain metnine göre Ādi purāṇaBahubali'nin bir yıllık orucunun son gününde Bharata, tüm alçakgönüllülükle Bahubali'ye geldi ve ona saygı ve saygı ile taptı. Ağabeyinin aşağılanmasına neden olduğu için acı bir pişmanlık Bahubali'nin meditasyonunu bozmuştu; bu, Bharata ona taptığı zaman dağıldı.[15] Bahubali daha sonra dört tür düşmanlığı yok edebildi karmalar karmayı gizleyen bilgi dahil ve her şeyi bilme (kevala gyana). Artık her şeyi bilen bir varlık olarak saygı görüyordu (Kevali ).[14] Bahubali nihayet özgürlüğe kavuştu (Moksha ) ve saf, özgürleşmiş bir ruh oldu (Siddha).[16] Metinlere göre, o ilklerden biriydi Digambara ulaşmak için keşişler Moksha zamanın şimdiki yarı döngüsünde. (Avasarpiṇī ).[2]
Heykeller
Bahubali'nin yüksekliği 6 m'den (20 fit) fazla olan beş monolitik heykel vardır. Karnataka:
- 17,4 m (57 fit) Shravanabelagola içinde Hassan Bölgesi MS 981'de[2][17][18]
- 12,8 m (42 fit) Karkala içinde Udupi İlçesi MS 1430'da[18]
- 11,9 m (39 fit) Dharmasthala içinde Dakshina Kannada Bölge, MS 1973[18]
- 10,7 m (35 fit) Venur içinde Dakshina Kannada 1604 AD'de bölge[18]
- 6 m (20 fit) Gommatagiri içinde Mysore Bölgesi MS 12. yüzyılda[19]
Shravanabelagola
Bahubali'nin Shravanabelagola'daki monolitik heykeli, 158 km (98 mil) Bangalore tek blok granitten oyulmuştur. Heykel, Ganga hanedanı bakan ve komutan Chavundaraya; 57 fit (17 m) yüksekliğindedir ve Karnataka'nın Hassan bölgesindeki Shravanabelagola'da bir tepenin üzerinde yer almaktadır. MS 981'de inşa edilmiştir ve dünyanın en büyük bağımsız heykellerinden biridir.[2][3][20] Heykel 25 kilometre (16 mil) uzaklıktan görülebilir. Shravanabelagola bir hac merkezi olarak kaldı (Tirtha ) Jainler için.[21] Heykel 12 yılda bir yıkanır ve bu etkinlik olarak kutlanır. Mahamastakabhisheka.[22]
Karkala
Karkala, 1432 civarında inşa edildiğine inanılan ve eyaletteki en yüksek ikinci heykel olan 42 ft (13 m) uzunluğundaki Gomateshwara Bahubali monolitik heykeli ile tanınır.[23][18] Heykel, kayalık bir tepenin üzerinde yüksek bir platform üzerine inşa edilmiştir. 13 Şubat 1432'de Veera Pandya Bhair Arasa Wodeyar tarafından kutsandı. Bhair Arasa hanedanı , Vijayanagar Hükümdarının feudatory'si.[18][24]
Dharmastala
Karnataka'daki Dharmasthala'da yaklaşık 175 ton (175.000 kg) ağırlığında 13 fit (4.0 m) kaide ile 39 fit (12 m) yüksekliğinde bir heykel kuruldu.[25][18]
Venur
Venur, Karnataka eyaletinin Dakshina Kannada bölgesinde, nehrin kıyısında yer alan küçük bir kasabadır. Gurupura Nehri. Thimmanna Ajila, MS 1604'te 38 metrelik (12 m) bir Gommateshwara devi inşa etti.[23][18][26] Venur'daki heykel, etrafındaki 250 km (160 mil) içindeki üç Gommateshwaras'ın en kısasıdır. Shravanabelagola'daki heykel ile aynı desende bir muhafaza içinde duruyor. Kralları Ajila Hanedan burada 1154'ten 1786'ya kadar hüküm sürdü.[27]
Gommatagiri
Gommatagiri, beğenilen bir Jain merkezidir. Gomateshwara olarak da bilinen Bahubali'nin 12. yüzyıldan kalma granit heykeli, 'Shravana Gudda' adı verilen 50 metre (160 ft) yüksekliğindeki bir tepenin üzerine dikilmiştir.[19] Jain merkezi, yıllık dönem boyunca birçok hacı çekmektedir. Mahamastakabhisheka eylülde.[23][19] Gommatagiri'deki heykel Shravanabelagola'daki 58 metrelik (18 m) Gommateshwara heykeline çok benzer, ancak daha küçüktür. Tarihçiler heykeli erken bir Vijayanagar dönemine bağlarlar.[19]
Kumbhoj
Kumbhoj bulunan antik bir şehrin adıdır Kolhapur bölgesi, Maharashtra. Kasaba, Hatkanangale'den yaklaşık sekiz kilometre, Kolhapur'dan yaklaşık yirmi yedi kilometre uzaklıktadır. 28 fit (8,5 m) yüksekliğindeki Bahubali heykelinin kurulduğu ünlü Jain hac merkezi, Kumbhoj şehrinden 2 kilometre (1,2 mil) uzaklıktadır.[28]
Aretipur
Aretipur'da, Madur Taluk'un Kokrebellur Köyü yakınlarında, 3 metrelik (3,0 m) yüksekliğinde bir Bahubali heykeli vardır. Mandya bölgesi.[29]
2016 yılında Hindistan Arkeolojik Araştırması (ASI), Aretipur'da 3. - 9. yüzyıllarda yapılan 13 ft (4.0 m) yüksekliğindeki Bahubali heykelini kazdı.[30] ASI ayrıca Aretipur'da 8. yüzyıldan kalma bir Bahubali heykelini kazdı. Maddur, Mandya, Karnataka, yani 3 fit (0,91 m) genişliğinde ve 3,5 fit (1,1 m) boyunda.[31]
Literatürde
Bahubali'nin hayat hikayesi birçok eserde tartışıldı.
Sanskritçe
- Ādi purāṇa tarafından bestelenmek Āchārya Jinasena. Gommateshvara heykeli tarafından inşa edildi Chavundaraya bu kitaptaki açıklamadan etkilenmiştir.[32][33]
- Bahubali charitra MS 9. yüzyılda yazılmıştır.[34]
Kannada
- 10. yüzyıl Kannada Sanskrit metnine dayanan metin şair tarafından yazılmıştır Adikavi Pampa.[35][36]
- 1180 tarihli bir şiir, Bahubali'yi öven Boppanna (Sujanottamsa olarak da bilinir) adlı bir Jain şairi tarafından bestelenmiştir.[37]
Rajasthani
- Bharateshwara Bahubali Ghora besteleyen Vajrasena Suri 1168'de, Bharata ile Bahubali arasındaki savaşı anlatan 48 mısralık bir şiirdir.[38]
Görüntüler
Aşağıda Hindistan'ın çeşitli yerlerinde bulunan Bahubali'yi tasvir eden resimlerden bazıları görülmektedir.
Bahubali, Metropolitan Sanat Müzesi (MS 6.)
Indra Sabha, Ellora Mağaraları (CE 9.)
Bahubali monolit Halebidu (CE 12.)
Shravanabelagola'daki Gommateshwara heykelinin minyatür versiyonu
Bahubali heykeli YSR Devlet Arkeoloji Müzesi, Haydarabad, 12. yüzyıl
31 metrelik (9,4 m) Bahubali heykeli, Bada Gaon
Gomateshwara at Kalugumalai Jain Yatakları, 8. yüzyıl
Bahubali Andimalai Mağaraları, 10. yüzyıl
Aretipur şirketinde Bahubali
popüler kültürde
Baahubali'nin kurgulanmış bir versiyonu, Baahubali imtiyaz, tasvir eden Prabhas filmlerde. Bu versiyon, Amarendra Baahubali karakterini Mahishmati'nin savaşçı prensi olarak gösteren orijinal efsaneden çok az şey alıyor.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Alıntılar
- ^ Granoff 1993, s. 208.
- ^ a b c d Sangave 1981, s. 66.
- ^ a b Zimmer 1953, s. 212.
- ^ Champat Rai Jain 1929, s. xv.
- ^ Dundas 2002, s. 120.
- ^ Champat Rai Jain 1929, s. 106.
- ^ a b c Sangave 1981, s. 67.
- ^ Vijay K. Jain 2013, s. x.
- ^ Vijay K. Jain 2013, s. xi.
- ^ Champat Rai Jain 1929, s. 143.
- ^ Champat Rai Jain 1929, s. 144.
- ^ Champat Rai Jain 1929, s. 105.
- ^ Champat Rai Jain 1929, s. 145.
- ^ a b Champat Rai Jain 1929, s. 145–146.
- ^ Āchārya Jinasena. Ādipurāṇa. Bharatiya Jnanpith. s. 217. ISBN 978-81-263-1844-5.
- ^ Champat Rai Jain 1929, s. 146.
- ^ Sangave 1981, s. 25.
- ^ a b c d e f g h Pinto, Stanley (21 Ocak 2015), "12 yıllık bekleyiş sona erdi, gözler 42 fit boyundaki Karkala Bahubali'de", Hindistan zamanları, Mangaluru, Times Haber Ağı
- ^ a b c d "Gommatagiri heykeli ilgi için ağlıyor", Hindu, 22 Ocak 2006
- ^ Pirinç 1889, s. 53.
- ^ Mysore Mart, 3, Kaliforniya Üniversitesi, 1966, s. 56
- ^ "Bahubali Mahamastakabhisheka Mahotsav: Başbakan Modi'nin bugün katıldığı Jain festivalinin tarihi burada", Hint Ekspresi, 19 Şubat 2018
- ^ a b c Sangave 1981, s. 90.
- ^ "Bugünden itibaren Bahubali abhisheka", Hindu, 21 Ocak 2015
- ^ herenow4u. "Karnataka ►Dharmasthala ►Shri Chandranatha Swamy Basadi ve Bahubali Heykeli". HereNow4u: Jainizm ve sonraki seviye bilinci üzerine portal.
- ^ Titze 1998, s. 48.
- ^ Pinto, Stanley (21 Ocak 2015), "Bugünden itibaren Karkala'da 10 günlük Mahamastakabhisheka", Hindistan zamanları, Mangaluru, TNN
- ^ Sangave 1981, s. 91.
- ^ "Aretipurlu Bahubali", Cephe hattı, 29 Nisan 2016
- ^ Girish, M. B. (23 Şubat 2016) [4 Aralık 2015], "Mandya bölgesinde kazı altında başka bir Jain merkezi", Deccan Chronicle
- ^ "Maddur'da Sekizinci Yüzyıl Jain Tapınağı Keşfedildi", Yeni Hint Ekspresi, Hızlı Haber Servisi, 7 Ocak 2015
- ^ Sangave 2001, s. 215.
- ^ Sangave 1981, s. 72.
- ^ Sangave 1981, s. 51.
- ^ "Kannada edebiyatının tarihi", kamat.com
- ^ Öğrencilerin Britannica Hindistan, Cilt 1-5, Popüler Prakashan, s. 78, ISBN 0-85229-760-2
- ^ Sangave 1981, s. 84.
- ^ Datta 1987, s. 454.
Kaynaklar
- Dundas, Paul (2002) [1992], Jainler (İkinci baskı), Londra ve New York City: Routledge, ISBN 0-415-26605-X
- Granoff, Phyllis (1993) [1990], Zeki Zina ve Diğer Hikayeler: Jaina Edebiyatının Hazinesi, Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1150-X
- Jain, Champat Rai (1929), Risabha Deva - Jainizmin Kurucusu, Allahabad: The Indian Press Limited,
Bu makale, bu kaynaktan alınan metni içermektedir. kamu malı. - Jain, Vijay K. (2013), Ācārya Nemichandra'dan Dravyasaṃgraha, Vikalp Yazıcılar, ISBN 978-81-903639-5-2, Bu makale, bu kaynaktan alınan metni içermektedir. kamu malı.
- Pirinç, Benjamin Lewis (1889), Sravana Belgola'daki Yazıtlar: Jainlerin ana merkezi (Mysore Arkeolojik Araştırması), Bangalore: Mysore Govt. Merkezi Basın
- Sangave, Vilas Adinath (1981), Kutsal Shravanabelagola (Sosyo-Dinsel Bir Çalışma) (1. baskı), Bharatiya Jnanpith
- Titze, Kurt (1998), Jainizm: Şiddetsizlik Dinine İlişkin Resimli Bir Kılavuz (2 ed.), Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1534-3
- Zimmer, Heinrich (1953) [Nisan 1952], Campbell, Joseph (ed.), Hindistan Felsefeleri, Londra, E.C. 4: Routledge & Kegan Paul Ltd, ISBN 978-81-208-0739-6CS1 Maint: konum (bağlantı)
- Sangave, Vilas Adinath (2001), Jainolojinin Yönleri: Jain Toplumu, Din ve Kültür Üzerine Seçilmiş Araştırma Raporları, Popüler Prakashan, ISBN 9788171548392
- Sangave, Vilas Adinath (1981), Kutsal ʹSravaṇa-Beḷagoḷa: Sosyo-dini Bir Çalışma, Bhartiya Jnanpith
- Datta, Amaresh (1987), Hint Edebiyatı Ansiklopedisi: A-Devo Sahitya Akademi, ISBN 9788126018031
Bu makale, bu kaynaktan alınan metni içermektedir. 
Din portalı