Bahreyn'de İslam - Islam in Bahrain

Ülkeye göre İslam
Her ulustaki İslam nüfusunun yüzdesi Dünya Haritası Müslüman verileri Pew Research.svg tarafından
Allah-green.svg İslam portalı


İslâm devlet dinidir Bahreyn. Müslüman olmayan ülkelerden göçmen ve misafir işçi akını nedeniyle, örneğin Hindistan, Filipinler ve Sri Lanka 20. yüzyılın sonlarından bu yana ülkedeki Müslümanların toplam yüzdesi azaldı. Bahreyn 2010 nüfus sayımı, nüfusun% 70,2'sinin Müslüman olduğunu gösterdi.[1] Mezhep kimliğini içeren son resmi nüfus sayımı (1941)% 52 (88.298 vatandaş) olarak Şii ve yüzde 48Sünni Müslüman nüfusun.[2]

Tarih

Ana makale: Bahreyn'de Şii
Khamis Camii 1956'da.

İslam'dan önce halkı Katar ve Bahreyn putlara taparak Arap paganizmini uyguladı. 7. yüzyılda İslam tüm Arap bölgesini taradı. Muhammed ilk elçisini gönderdi Al-Ala'a Al-Hadrami -e Munzir ibn Sawa Al Tamimi, hükümdarı Bahreyn tarihi bölgesi sahili uzatan Kuveyt Katar'ın güneyinde El-Hasa, Katif ve Bahreyn Adaları MS 628 yılında onu İslam'a davet etti. Munzir, İslam'a dönüşünü ve bazıları da dahil olmak üzere Bahreyn ve Katar'ın tüm Arap sakinlerini açıkladı. Persler Katar'da yaşamak da Müslüman oldu ve Bahreyn'de İslami dönemin başlangıcını müjdeledi.

Kökenleri Şii İslam Bahreyn'de halifeliğin hükümdarlığı olan MS 656-661'e kadar izlenebilir. Ali ibn Abi Talib. Peygamber Muhammed atandı Aban Ibn Sa'id Al As (Arapça: أبان ابن سعيد العاص) Hayatı boyunca Bahreyn valisi olarak görev yaptı. Aban, etkili Bani de dahil olmak üzere Bahreyn sakinleri tarafından onaylanan bir pozisyon olan Ali'nin halifelik hakkının büyük bir destekçisiydi. Abdul Qays kabile. [3] Khamis Camii Kökeni Halife dönemine kadar uzanan Bahreyn'deki en eski cami olduğuna inanılıyor. Ömer II.

Tarafından gönderilen mektup Muhammed -e Munzir ibn Sawa Al Tamimi, o sırada Bahreyn valisi.

İsmaili Şii bilinen mezhep Karmatiler Bahreyn'i MS 899'da ele geçirerek burayı onların kalesi ve operasyon üssü haline getirdi. Baskın yaptılar Bağdat ve 930'da Mekke ve Medine'yi yağmaladı. Zemzem Kuyusu cesetleriyle Hac hacı ve almak Siyah taş onlarla birlikte yirmi yıl kaldığı Bahreyn'e geri döndü. Karmatiler sonunda kendi İsmaili meslektaşları, Abbasiler 976'da ve sonrasında güçleri azaldı.

Karma devletinin yenilgisi, devrimci İsmaili İslam anlayışının kademeli olarak azaldığını gördü. Bunun yerine, önümüzdeki dört yüz yıl boyunca Sünni hükümdarlar tarafından teşvik edilen bir süreç altında, Twelver Shia İslam sağlamlaştı. Tarihçiye göre Juan Cole Sünniler sessizliği tercih etti Twelver Karmatiler üzerinde Şiiliğin şubesi ve Bahreyn'de gelişmesini teşvik etti.[4] 13. Yüzyılda, felsefe ve mistisizm temalarını ortodoks Twelver uygulamasına entegre eden 'Bahreyn Okulu' olarak adlandırılan okul ortaya çıktı. Okul, Şeyh Kemal el-Din İbn Sa'adah al Bahrani (ö. 1242), Şeyh Cemal el-Din 'Ali --- ibn Süleyman el-Bahrani (ö. 1271) ve belki de en ünlüsü Şeyh gibi ilahiyatçılar üretti. Maitham Al Bahrani (ö. 1280).[5]

Bugün

Gibi resmi olmayan kaynaklar Kongre Ülke Çalışmaları Kütüphanesi,[6] ve New York Times,[7] mezhep kimliğini yaklaşık% 45 olarak tahmin edin Sünni ve% 55 Şii. Resmi bir Bahreyn belgesi, ülke vatandaşlarının% 51'inin Sünni olduğunu, Şii nüfusun ise Müslüman nüfusun% 49'una düştüğünü ortaya koydu.[8]

Gudaibiya cami, içinde Manama.
Bahreyn'de Adliya Camii

Ülke, Müslüman bayramlarını kutlar. Kurban Bayramı, Eid al-fitr İslami Peygamber Muhammed'in doğum günü (Mevlit ), ve İslami Yeni Yıl ulusal bayramlar olarak.

"Siyasi liberalleşme" altında Kral Hamad İslamcı partilerin yarıştığını gördü Bahreyn seçimleri ve baskın bir güç haline gelmek parlamento. Radikal Sünni İslamcı partiler, Selefi Asalah ve Müslüman kardeşliği bağlı Al-Menbar İslam Cemiyeti Parlamentodaki en büyük partilerden ikisi iken, Şiiler Al Wefaq 2002 seçimini boykot eden 2006 genel seçimlerinden sonra hakim parti olması bekleniyordu. İçinde 2006 seçimi Wefaq, itiraz ettiği on sekiz sandalyeden on yedisine yardım eden İslam âlimler Konseyi'nin desteğini aldı. İçinde 2010 seçimleri, temsillerini bir sandalye artırarak, itiraz ettikleri tüm seçim bölgelerini kazanarak mevcut 40 milletvekili sandalyesinden 18'ini aldılar.[9] O zamandan beri, Şiilerin Bahreyn lastik damga parlamentosu.

Hükümet, çoğunlukla güvenlik güçlerinde hizmet vermeleri ve vatandaş olmaları için yabancı doğumlu Sünnileri işe alarak Şii vatandaş çoğunluğunu aşındırmak ve ülkenin demografik dengesini Sünni azınlığın lehine çevirmek için ortak çabalar gösterdi. Bu arada, bir dizi Şii lider ve aktivist de dahil olmak üzere yüzlerce Bahreynlinin vatandaşlığı son yıllarda iptal edildi. 2011'den beri hükümet, özellikle Şii köylerinde ağır bir güvenlik varlığını sürdürüyor. Güvenlik personeli Şii vatandaşların hareketlerini kısıtlıyor ve periyodik olarak mülklerini yok ediyor.[10]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Genel Tablolar". Bahreyn Sayımı 2010. Arşivlenen orijinal 2012-03-20 tarihinde. Alındı 2013-03-31.
  2. ^ Qubain, Fahim Issa (1955) "Bahreyn'deki Sosyal Sınıflar ve Gerilimler." Orta Doğu Dergisi 9, no. 3: 269–280, s. 270
  3. ^ Al-Tajir, Mehdi (2013). Bahreyn'de Dil ve Dilbilim. Routledge. s. 33–4. ISBN  9781136136269. Alındı 30 Ekim 2019.
  4. ^ Juan Cole, Kutsal Mekan ve Kutsal Savaş, IB Tauris, 2007 s. 32
  5. ^ Ali Al Oraibi, Bahreyn okulunda Rasyonalizm: tarihsel bir bakış açısı, Shīʻite Mirası: Klasik ve Modern Gelenekler Üzerine Denemeler, Lynda Clarke, Global Academic Publishing 2001, s. 331
  6. ^ Bahreyn Ülke Çalışması Kongre Kütüphanesi
  7. ^ 1981 Bahreyn'deki arsa İranlılarla bağlantılı New York Times, 25 Temmuz 1982, 20 Haziran 2018'de alındı
  8. ^ El Cezire: وثيقة بحرينية: الشيعة أقل من النصف, 1973, 20 Haziran 2018 alındı
  9. ^ Bağımsızlar en büyük kazananlar - Gulf Daily News, 1 Kasım 2010
  10. ^ https://freedomhouse.org/report/freedom-world/2018/bahrain

Dış bağlantılar