Kore'de İslam - Islam in Korea

Ülkeye göre İslam
Her ulustaki İslam nüfusunun yüzdesi Dünya Haritası Müslüman verileri Pew Research.svg tarafından
Allah-green.svg İslam portalı

İçinde Güney Kore, İslâm (이슬람교) bir azınlık dinidir. Müslüman cemaatin merkezinde Seul ve ülke çapında birkaç cami var. Göre Kore Müslüman Federasyonu Güney Kore'de hem Koreli hem de yabancı yaklaşık 200.000 Müslüman yaşıyor.[1] Sadece Seul, Güney Kore'nin toplam Müslüman nüfusunun% 40'ına sahiptir. Dışişleri Bakanlığı ev sahipliği yaptı İftar ayı boyunca akşam yemeği Ramazan 2004'ten beri her yıl.[2] Koreliler arasında Müslümanlar toplam nüfusun sadece% 0,4'ünü oluşturmaktadır.[3] Ancak artan göç[4] Kore'ye giden Müslümanların oranı, Kore'deki Müslüman toplulukların büyümeye ve önemli roller üstlenmeye devam etmesine izin veriyor.

Erken tarih

7. yüzyılın ortalarından sonlarına kadar, Müslüman tüccarlar dan geçmişti Hilafet -e Tang Çin ve ile kurulan iletişim Silla, Biri Kore'nin Üç Krallığı.[5] 751'de, Goguryeo kökenli Çinli bir general, Gao Xianzhi, yol açtı Talas Savaşı Tang hanedanı için Abbasi Halifeliği ama yenildi. Kore'ye yapılan en eski atıf,Doğu Asya coğrafi çalışma Yollar ve Krallıkların Genel Araştırması tarafından Istakhri 9. yüzyılın ortalarında.[6]

İlk doğrulanabilir varlığı İslâm Kore'de 9. yüzyıla kadar uzanır. Birleşik Silla gelişi ile dönem Farsça ve Arap gezginler ve tüccarlar. Çok sayıda Müslüman'a göre coğrafyacılar 9. yüzyıl Müslüman İranlı kaşif ve coğrafyacı dahil İbn Khordadbeh Birçoğu kalıcı olarak Kore'ye yerleşerek Müslüman köyleri kurdu.[7] Bazı kayıtlar, bu yerleşimcilerin çoğunun Irak.[8] Kore kayıtları, çok sayıda Müslüman yabancının MS 9. yüzyılda Hasan Raza adında bir adamın liderliğinde Kore'ye yerleştiğini gösteriyor.[9] Ayrıca Silla'daki Orta Doğulu bir Müslüman topluluğunun, belirgin bir şekilde Farsça özelliklere sahip kraliyet muhafızlarının heykelcikleri olduğunu öne sürüyor.[10] Buna karşılık, daha sonra birçok Müslüman Korelilerle evlendi. Biraz asimilasyon içine Budizm ve Şamanizm Kore'nin coğrafi izolasyonu nedeniyle gerçekleşti Müslüman dünya.[11]

1154'te Kore Arap coğrafyacısına dahil edildi Muhammed el-Idrisi dünya atlası, Tabula Rogeriana. Hayatta kalan en eski Kore dünya haritası, Gangnido bilgisini çekti Batı Bölgeleri işinden İslam coğrafyacıları.[12]

Goryeo dönemi

Yerel Kore hesaplarına göre, Goryeo krallığında 1024 yılında yarımadaya Müslümanlar geldi, Hasan Raza da dahil olmak üzere yaklaşık 100 Müslümandan oluşan bir grup, 15'inci yılının Eylül ayında geldi. Goryeo'dan Hyeonjong ve ertesi yıl 100 Müslüman tacirden oluşan başka bir grup geldi.[13]

Aralarındaki ticaret ilişkileri İslam dünyası ve Kore yarımadası, sonraki krallık ile devam etti Goryeo 15. yüzyıla kadar. Sonuç olarak, bazı Müslüman tüccarlar Yakın Doğu ve Orta Asya Kore'ye yerleşti ve orada aileler kurdu. Bazı Müslümanlar Hui insanlar Çin'den gelenler de Goryeo krallığında yaşamış görünüyor.[14]

Moğol ordularıyla sözde geldi Saengmokin (Semu ), bu grup Orta Asya'dan gelen Müslümanlardan oluşuyordu. Moğol sosyal düzeninde, Saengmokin Moğolların hemen altında bir pozisyon işgal ettiler ve ülke içinde büyük bir etki yaptılar. Yuan Hanedanlığı. Yuan hanedanlığında Kuzey Çinlilerle birlikte Koreliler de dahil edildi. Khitan ve Jurchen üçüncü sınıfta "Han ren" olarak.[15][16]

2 Japon aile, Vietnamlı bir aile, bir Arap aile, bir Qochanese Uygur ailesi, 4 Mançurya kökenli aile, 3 Moğol ailesi ve 83 Çinli aile Goryeo sırasında Kore'ye göç etti.[17]

Esnasında Yuan Hanedanlığı Koreli kadınlar Hint, Uygur (Budist) ve Türklerle evlendi Semu erkekler.[18] Zengin bir tüccar Ma'bar Sultanlığı Ebu Ali (Paehari) 孛 哈里 (veya 布哈爾 Buhaer), Ma'bar kraliyet ailesiyle yakından ilişkiliydi. Onlarla düştükten sonra taşındı Yuan Çin ve karısı olarak Koreli bir kadın ve Moğol İmparatorundan bir iş aldı, kadın eskiden 桑哥 Sangha'nın karısı ve babası 蔡仁揆 채 송년 忠烈 döneminde Chae In'gyu Goryeo'lu Chungnyeol, kaydedildi Dongguk Tonggam, Goryeosa ve 留 夢 炎 Liu Mengyan'ın 中 俺 集 Zhong'anji.[19][20] 桑哥 Sangha bir Tibetçe.[21]

Moğol Yuan hanedanlığındaki Persler, Araplar, Orta Asya Müslümanları ve Uygur Budistleri ile Moğol imparatorluğunun orduları, Goryeo dönemi Kore'sinde idari ve askeri görevlerini doldurmak için Moğollar tarafından gönderildi. Kore'nin fethine katılan Moğol imparatorluğundaki Orta Asyalı Müslüman fetih birlikleri Kore'de konuşlanmış ve Müslümanlar da Moğollar tarafından Kore'de memur olarak atanmıştır. Kore ayrıca Müslüman tüccarları da kabul etti. Hükümdarlığında Kral Chungnyeol (hükümdarlık dönemi 1274-1308) kralın eğlencesi için yazılmış bir oyunda, Koreli bir kadının eski Türk'ün dükkanından çörek satın alması ve onun tarafından erotik bir şekilde baştan çıkarılmasıyla ilgili çörekler satan bir Türk mağazası hakkında bir şarkı yer alıyordu. Aynı oyunda bir hancı, ejderha ve keşişle yapılan seksten bahsediliyor. Şarkıda erotik kulağa Korece heceler geliyor. Samga adlı bir Arap Müslüman göçmen, resmi yardımcısı olarak Yuan hanedanlığının yönetimi altında Kore'ye geldi ve Koreli bir kadınla evlendi, Kore Kralı Chungnyeol tarafından Kore adı Jang Sunnyong'a verildi ve torunları Deoksu Jang klanı Bugün 30.000 numara kim. Moğol Yuan hanedanı, Kızıl Türban isyanı Seol Son adlı bir Orta Asyalı (Uygur olduğu tahmin ediliyor) Kore'ye taşındı, Koreli bir kadınla evlendi ve Gyeongju Seol klanını övdü. Koreliler nasıl damıtılacağını öğrendi Soju Goryeo sırasında Müslümanlardan alkol. Hem Çinliler hem de Koreliler Orta Asyalıları Huihui olarak adlandırdılar. Çin gibi Kore de o dönemde takvimler için Müslüman hesaplamalarını benimsedi. Goryeo ve Joseon'un başlarında Kore'de Orta Asya Müslüman varlığı Joseon'un Kral Sejong 1427 yılında "HuiHui" ile ilgili olarak, bu Orta Asyalı Müslümanların Goryeo ve Joseon döneminde hükümetten 1427'ye kadar burs aldıklarını, kendi camilerine (ritüel salonu), kendi başlıklarına, kıyafetlerine ve kültürlerine sahip olduklarını belirten bir emir yayınladı. Her yıl şahsen krala hitap ediyorlardı. Bununla birlikte, Orta Asyalı Müslümanların Moğol egemenliği nedeniyle Kore'de sahip oldukları ayrıcalıklar ve Kore'nin Moğol egemenliğini hatırlatmaları, Kral Sejong'u rahatsız etti, bu nedenle huihui'ye diğer Korelilerle aynı muamele edilmesini ve artık aptallık verilmemesini emretti. .[22][23]

Kore menşeli ilk Müslüman, Ramazan ibn Alauddin, 1349'da öldü.

Bu dönemde hiciv şiirleri bestelendi ve bunlardan biri Sanghwajeom"Renkli Gözler Fırını" adlı şarkı, Müslüman bir fırına köfte almaya giden Koreli bir kadının hikayesini anlatıyor.

Gangnido yansıtır Çin'in coğrafi bilgisi esnasında Moğol İmparatorluğu Batı ülkeleri ile ilgili coğrafi bilgiler aracılığıyla ulaşılabilir olduğunda İslam coğrafyacıları.[24]

Ağırlıklı olarak Müslüman halklarla küçük ölçekli temas sürekli devam etti. Geç saatlerde Goryeo başkentte camiler vardı Kaesong, aranan Yegung, edebi anlamı "tören salonu" olan.[25]

Onlardan biri Orta Asya Kore'ye gelen göçmenler, Kral ile evlenmek üzere gönderilen bir Moğol prensesinin yardımcısı olarak Kore'ye geldi. Goryeo'lu Chungnyeol. Goryeo belgeleri, asıl adının Samga ancak Kore'yi kalıcı evi yapmaya karar verdikten sonra, kral ona Korece adını verdi. Jang Sunnyong. Jang bir Koreli ile evlendi ve Kore'nin kurucu atası oldu. Deoksu Jang klanı. Klanı, yüzyıllar boyunca birçok üst düzey yetkili ve saygın Konfüçyüsçü akademisyen yetiştirdi. Yirmi beş nesil sonra, yaklaşık 30.000 Koreli, klanlarının büyükbabası olarak Jang Sunnyong'a geri dönüyor: Jang klan, Toksu köyünde oturmaktadır.[5]

Aynı şey, Kore'ye yerleşen başka bir Orta Asya'nın torunları için de geçerlidir. Orta Asya adlı Seol Oğlu Kore'ye kaçtı Kırmızı Türban İsyanı Moğolların sonuna doğru patladı Yuan Hanedanlığı. O da, Kore'de en az 2.000 üye olduğunu iddia eden Gyeongju Seol adlı bir soydan gelen bir Koreli ile evlendi.[6]

Soju

Soju ilk olarak 13. yüzyılda, Kore'nin Moğol istilaları. Moğollar damıtma tekniğini edinmişlerdi Arak -den Müslüman dünya[26] işgalleri sırasında Orta Asya ve Orta Doğu 1256 civarında, daha sonra Korelilere tanıtıldı ve kentin etrafında içki fabrikaları kuruldu. Kaesong. Nitekim, Kaesong'u çevreleyen bölgede Soju, Arak-ju (Hangul: 아락 주).[27]

Müslüman toplumda birçok kısıtlama var[28] diyet ve giyim dahil; Müslüman toplumda alkol içmek ve domuz eti yemek günahtır, çünkü Kuran. Ancak Kore’nin İslam ülkelerine soju ihracatı artıyor,[29] Özellikle en büyük Müslüman topluluk ülkesi olan Endonezya, 2017'ye göre% 10,1 arttı.[30] İslam ülkeleri kendi diyet kuralları Müslüman olmayanlar için alkol ithalatına izin veriyorlar ve Endonezya'da yaşayan yabancıların İslami beslenme kanunlarına uymamasına izin veriliyor.

Joseon dönemi

Çalışması Huihui Lifa

Kore göksel küre dayalı Huihui Lifa.

Erken Joseon dönem İslami takvim Çin tabanlı mevcut takvimlere göre üstün doğruluğu sayesinde takvim reformu için bir temel oluşturdu.[6] Korece çevirisi Huihui Lifa "Takvimsel Astronominin Müslüman Sistemi", birleştiren bir metin Çin astronomisi ile zij çalışma Jamal al-Din, sırasında çalışıldı Büyük Sejong 15. yüzyılda.[31] Çin-İslami astronomi geleneği Kore'de 19. yüzyılın başlarına kadar varlığını sürdürdü.[32]

Huihui topluluğuna karşı kararname

1427 yılında, Sejong Özel statüye sahip Huihui (Koreli Müslüman) topluluğuna karşı bir kararname emretti ve burslar Beri Yuan Hanedanlığı. Huihuiler, "tören salonunu" kapatmak için başlıklarını terk etmek zorunda kaldılar (Cami şehrinde Kaesong ) ve herkes gibi ibadet edin. İmparatorluk döneminde Müslümanlardan başka söz edilmiyor. Joseon.[33]

Daha sonraki dönemler

16. yüzyılda Kore'de İslam pratik olarak mevcut değildi ve 20. yüzyılda yeniden tanıtıldı. Dini uygulamaların ve öğretilerin çoğunun hayatta olmadığına inanılıyor.[6] Bununla birlikte, 19. yüzyılda, Koreli yerleşimciler Mançurya İslam ile bir kez daha temas kurdu.[34]

20. yüzyılda yeniden giriş

Türk Tugayı komutan General Tahsin Yazıcı Gümüş Yıldız'ı Korgeneralden almak Walton Walker (15 Aralık 1950)

Esnasında Kore Savaşı, Türkiye yardım için çok sayıda asker gönderdi Güney Kore altında Birleşmiş Milletler komut olarak adlandırılan Türk Tugayı. Türkler, savaş alanındaki katkılarının yanı sıra insani yardım çalışmalarına da yardım ederek savaş yetimleri için savaş zamanı okullarının işletilmesine yardım ettiler. Savaştan kısa bir süre sonra, Güney Kore'de BM barış gücü olarak görev yapan bazı Türkler başladı. tebliğ etmek Koreliler. İlk din değiştirenler, 1955'te Kore Müslüman Topluluğunu kurdular ve bu sırada ilk Güney Kore camisi inşa edildi.[34] Kore Müslüman Topluluğu, Kore Müslüman Federasyonu 1967'de.[6]

Bugün

Güney Kore'de İslam

1962'de hükümeti Malezya (daha sonra Malaya) Seul'de inşa edilecek bir cami için 33.000 USD hibe teklif etti. Ancak plan nedeniyle raydan çıktı şişirme.[6] Seul Merkez Camii nihayet Seul'de inşa edildi Itaewon 1976'da mahallede. Bugün de camiler var. Busan, Anyang, Gyeonggi, Gwangju, Jeonju, Daegu ve Kaesong. Kore İslam Enstitüsü başkanı Lee Hee-Soo'ya (Yi Huisu) göre, Güney Kore'de listelenen yaklaşık 10.000 Müslüman (çoğu yabancı konuk işçi) var.[35]

Seul ayrıca bir Hussainiya yakın Samgakji istasyonu teklif için salah ve Muhammed'in torununu anmak, Hüseyin ibn Ali. Daegu'nun da bir hussainiya'sı var.[36]

Kore Müslüman Federasyonu, ilk İslami federasyonu açacağını söyledi. ilkokul Prens Sultan Bin Abdülaziz İlköğretim Okulu, Güney Kore'deki yabancı Müslümanların resmi bir okul müfredatı aracılığıyla dinlerini öğrenmelerine yardımcı olmak amacıyla Mart 2009'da. Kültür merkezi, ortaokullar ve hatta üniversite açma planları yapılıyor. Suudi Arabistan'ın Seul Büyükelçisi Abdullah Al-Aifan, Suudi Arabistan hükümeti adına KMF'ye 500.000 dolar gönderdi.[37]

Kore Müslüman Federasyonu, restoranlara ve işletmelere helal sertifikaları sağlamaktadır. Helal sertifikaları Malezya İslami Kalkınma Bakanlığı (JAKIM) tarafından kabul edilmektedir ve Ocak 2018 itibarıyla Güney Kore'de toplam 14 KMF-helal onaylı restoran bulunmaktadır.[38]

Bir ilkokulun resmi olarak kurulmasından önce, bir medrese Sultan Bin Abdülaziz Medresesi, yabancı Müslüman çocuklara Arapça, İslam kültürü ve İngilizce öğrenme fırsatı verilen 1990'lardan beri faaliyet göstermektedir.[kaynak belirtilmeli ]

Kore'deki birçok Müslüman, farklı yaşam tarzlarının onları toplumdaki diğerlerinden daha fazla öne çıkardığını söylüyor. Ancak en büyük endişeleri, sonradan hissettikleri önyargıdır. 11 Eylül saldırıları.[39]9 dakikalık bir rapor yayınlandı ArirangTV, Kore'de İmam Hak Apdu ve İslam üzerine yabancılar için bir Kore teleferik istasyonu.[40]

Göçmen işçiler Pakistan ve Bangladeş Müslüman nüfusun büyük bir bölümünü oluşturuyor. Koreli Müslümanların sayısı, The Korea Times 2002'de 45.000 olarak[25] iken Pew Araştırma Merkezi 2010 yılında 75.000 Güney Koreli Müslüman olduğu veya ülkede her beş yüz kişiden biri olduğu tahmin edilmektedir.[41]

Müslüman topluluklar arasında iki ayrı grup vardır: Geleneksel ve göçmen Müslümanlar. Müslümanların "geleneksel" topluluğu genellikle Koreli olarak İslam dinini kabul ederken, göçmenler ise iş için İslam ülkelerinden Kore'ye göç eden insanlardır. din bilincini artırmak ve zorluklardan kaçmak için.[42] Söz konusu göçmenler genellikle Orta Doğu, Orta Asya, Güney Asya ve Güneydoğu Asya gibi bölgelerden geliyor.[43] Koreli olmayanların göçü% 9,2 arttı[44] 2017 yılına göre, göç etmeye karar veren en yüksek yaş grubu 20-29 yaş grubu olup, bunu 10-19 yaş arasında takip etmektedir.


Kuzey Kore'de İslam

Ayrıca bakınız: Kuzey Kore'de Din § İslam

Pew Araştırma Merkezi, ülkede 3.000 Müslüman olduğunu tahmin ediyor. Kuzey Kore 1990'da 1.000 iken 2010'da.[41] İran elçilik Pyongyang ana bilgisayarlar Ar-Rahman Camii Ülkedeki tek cami.[45]

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

  1. ^ Won-sup, Yoon. "Müslüman Toplumu Yeni Tanınırlık Kazanıyor". islamkorea.com. Arşivlenen orijinal 13 Haziran 2017. Alındı 13 Haziran 2017.
  2. ^ "Dışişleri Bakanı 14. İftar Yemeğine Ev Sahipliği Yapacak". 21 Haziran 2017. Arşivlendi 27 Haziran 2017'deki orjinalinden.
  3. ^ http://dare.uva.nl/document/144737. Eksik veya boş | title = (Yardım)
  4. ^ https://www.mei.edu/publications/rise-korean-islam-migration-and-dawa#_ftn1. Eksik veya boş | title = (Yardım)
  5. ^ a b Grayson, James Huntley (2002). Kore: Dini Tarih. Routledge. s. 195. ISBN  0-7007-1605-X.
  6. ^ a b c d e f Baker, Don (Kış 2006). "Kore'de İslamiyet Mücadelesi". Harvard Asia Quarterly. Arşivlenen orijinal 2007-05-17 tarihinde. Alındı 2007-04-23.
  7. ^ Lee (1991), 15'ten fazla Arap coğrafyacının Silla hakkındaki yazılarını gözden geçiriyor. al-sila veya al-shila.
  8. ^ Lee (1991, s. 27–28), Dimashqi, al-Maqrisi, ve al-Nuwairi 7. yüzyılın sonlarında Silla'ya Alevilerin göçünü bildiren bir isim.
  9. ^ Lee (1991, s. 26) 10. yüzyıl tarihçisinden alıntılar Mas'udi.
  10. ^ Bunlar mezarında bulundu Silla'lı Wonseong, d. 798 (Kwon 1991, s.10).
  11. ^ İslami Kore - Pravda.Ru Arşivlendi 2009-02-06'da Wayback Makinesi
  12. ^ Keith Pratt, Richard Rutt, James Hoare (1999). Kore: Tarihsel ve Kültürel Bir Sözlük. Routledge. s. 36. ISBN  0-7007-0464-7.
  13. ^ Haque, Dr Mozammel (3 Şubat 2011). "İslami Monitör: Kore'de İslam ve Müslümanlar". islamicmonitor.blogspot.com.
  14. ^ Keith Pratt, Richard Rutt, James Hoare (1999). Kore: Tarihsel ve Kültürel Bir Sözlük. Routledge. s. 189. ISBN  0-7007-0464-7.
  15. ^ Frederick W. Mote (2003). Çin İmparatorluğu 900-1800. Harvard Üniversitesi Yayınları. s. 490–. ISBN  978-0-674-01212-7.Harold Miles Tanner (12 Mart 2010). Çin: Bir Tarih: Cilt 1: Neolitik kültürlerden Büyük Qing İmparatorluğu'na kadar MÖ 10.000 - MS 1799. Hackett Yayıncılık Şirketi. s. 257–. ISBN  978-1-60384-564-9.Harold Miles Tanner (13 Mart 2009). Çin: Bir Tarih. Hackett Yayıncılık. s. 257–. ISBN  978-0-87220-915-2.Peter Kupfer (2008). Youtai - Çin'de Yahudilerin ve Yahudiliğin Varlığı ve Algısı. Peter Lang. s. 189–. ISBN  978-3-631-57533-8.Young Kyun Oh (24 Mayıs 2013). Gravür Erdemi: Premodern Kore Ahlaki Astarının Baskı Tarihi. BRILL. s. 50–. ISBN  978-90-04-25196-0.George Qingzhi Zhao (2008). Siyasi Strateji ve Kültürel İfade Olarak Evlilik: Dünya İmparatorluğu'ndan Yuan Hanedanlığına Moğol Kraliyet Evlilikleri. Peter Lang. s. 24–. ISBN  978-1-4331-0275-2.Morris Rossabi (1983). Eşitlerin Arasında Çin: Orta Krallık ve Komşuları, 10-14. Yüzyıllar. California Üniversitesi Yayınları. s. 247–. ISBN  978-0-520-04562-0.
  16. ^ Haw, Stephen G. "Yuan İmparatorluğu'ndaki Semu renleri - onlar kimdi?". Academia.edu.
  17. ^ Kwang-gyu Yi (1975). Kore'de akrabalık sistemi. İnsan İlişkileri Alanı Dosyaları. s. 146.
  18. ^ David M. Robinson (2009). İmparatorluğun Alacakaranlığı: Moğolların Altında Kuzeydoğu Asya. Harvard Üniversitesi Yayınları. s. 315–. ISBN  978-0-674-03608-6.
  19. ^ Angela Schottenhammer (2008). Doğu Asya Akdeniz: Denizcilik Kültür, Ticaret ve İnsan Göçünün Kavşağı. Otto Harrassowitz Verlag. s. 138–. ISBN  978-3-447-05809-4.
  20. ^ SEN, TANSEN. 2006. "Yuan Hanlığı ve Hindistan: On Üçüncü ve On Dördüncü Yüzyıllarda Kültürler Arası Diplomasi". Asia Major 19 (1/2). Academia Sinica: 317. https://www.jstor.org/stable/41649921?seq=17.
  21. ^ http://www.sino-platonic.org/complete/spp110_wuzong_emperor.pdf s. 15.
  22. ^ Baker, Don (25 Kasım 2006). "Kore'de İslamiyet Mücadelesi". Harvard Asia Quarterly.
  23. ^ 문, 정원 (2019-06-25). "[Özel Rapor] [Vin Salman, Suudi Arabistan Veliaht Prensi]" Uzun zaman önce, Arap İmparatorluğu ve Kore Ulusu kardeşti."". İş Raporu.
  24. ^ (Miya 2006; Miya 2007)
  25. ^ a b "İslam kökleşir ve çiçek açar". The Korea Times. 22 Kasım 2002. Arşivlenen orijinal 2 Mayıs 2006. Alındı 2006-03-20.
  26. ^ "Yeşil bulanıklığın ötesine geçmek: bir soju tarihi". JoongAng Günlük.
  27. ^ "Soju Tarihi" (Korece'de). Doosan Encyclopeida. Arşivlenen orijinal 7 Aralık 2008.
  28. ^ "Al-Islam.org".
  29. ^ https://pulsenews.co.kr/view.php?year=2019&no=483242. Eksik veya boş | title = (Yardım)
  30. ^ "Kore Agro-Balıkçılık ve Gıda Ticareti İşbirliği".
  31. ^ Yunli Shi (Ocak 2003). "Çin-İslami Astronomik Tabloların Korece Uyarlaması". Tam Bilimler Tarihi Arşivi. Springer. 57 (1): 25–60 [26–7]. doi:10.1007 / s00407-002-0060-z. ISSN  1432-0657. S2CID  120199426.
  32. ^ Yunli Shi (Ocak 2003). "Çin-İslami Astronomik Tabloların Korece Uyarlaması". Tam Bilimler Tarihi Arşivi. Springer. 57 (1): 25–60 [30]. doi:10.1007 / s00407-002-0060-z. ISSN  1432-0657. S2CID  120199426.
  33. ^ "Harvard Asia Quarterly - İslam Kore'de Toehold İçin Mücadele Ediyor". 16 Mayıs 2008. Arşivlenen orijinal 16 Mayıs 2008.
  34. ^ a b "Seul Hakkında: Yaşam Biçimi". Seul Şehri hükümet web sitesi. Arşivlenen orijinal 8 Şubat 2006. Alındı 2006-03-20.
  35. ^ Şu adresteki makale (Korece) "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2002-09-28 tarihinde. Alındı 2005-07-19.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı) 한국 이슬람 학회 (Kore İslam Enstitüsü) başkanı Lee Hee-Soo'dan (Yi Hui-su) bu rakamlardan alıntı yapıyor.
  36. ^ "Başlangıç ​​Sayfasına Hoş Geldiniz!". www.kicea.net. Arşivlenen orijinal 2014-11-13 tarihinde. Alındı 2014-11-04.
  37. ^ https://www.koreatimes.co.kr/www/news/nation/2008/03/117_20746.html Önümüzdeki Yıl Açılacak İlk Müslüman Okulu
  38. ^ https://www.koreaexpose.com/halal-food-pyeongchang-athletes-not-visitors/ Pyeongchang Sporcuları için Helal Gıda
  39. ^ "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2008-04-29 tarihinde. Alındı 2008-12-19.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı) Koreli Müslümanlar için Hayat Çok Zor
  40. ^ 1802ibrahim (26 Eylül 2009). "이슬람 한국 - Kore'de İslam" - YouTube aracılığıyla.
  41. ^ a b "Tablo: Ülkelere Göre Müslüman Nüfus". Pew Araştırma Merkezi. 27 Ocak 2011. Alındı 14 Mart 2017.
  42. ^ https://rlp.hds.harvard.edu/religions/islam/resurgence-and-migration-muslim-world-today. Eksik veya boş | title = (Yardım)
  43. ^ https://www.mei.edu/publications/rise-korean-islam-migration-and-dawa#_ftn3. Eksik veya boş | title = (Yardım)
  44. ^ "Uluslararası Göçmenler".
  45. ^ Chad O'Carroll (22 Ocak 2013). "Iran Build's Pyongyang'ın İlk Camii". NKNews. Alındı 29 Temmuz 2015.

Kaynaklar

  • Baker, Don (Kış 2006). "Kore'de İslamiyet Mücadelesi". Harvard Asia Quarterly. Arşivlenen orijinal 2007-05-17 tarihinde. Alındı 2007-04-23.
  • Kwon, Young-pil. (1991). Eski Kore sanatı ve Orta Asya: 10. yüzyıldan önceki Budist olmayan sanat. Kore Dergisi 31(2), 5–20. [1]
  • Lee, Hee-Soo. (1991). Müslüman kaynaklara dayalı erken Kore-Arap denizcilik ilişkileri. Kore Dergisi 31(2), 21–32. [2]

Dış bağlantılar