Nikaragua'da İslam - Islam in Nicaragua
İslam portalıTarafından yayınlanan 2007 istatistiklerine göre ABD Dışişleri Bakanlığı ilgili İslâm Nikaragua'dayaklaşık 1.200 ila 1.500 Müslüman, çoğunluğu Sünniler kim yerleşik yabancılar veya vatandaşlığa kabul edilmiş vatandaşlar itibaren Filistin, Libya, ve İran ya da her iki gruptan doğmuş doğal olarak doğmuş Nikaragua vatandaşları. İslam Kültür Merkezi Managua birincil olarak hizmet eder namaz Düzenli olarak yaklaşık 320 erkeğin katıldığı şehirdeki Müslümanlar için ibadet merkezi. Müslümanlar Granada, Masaya, Leon, ve Chinandega ayrıca Cuma namazı için Managua merkezine seyahat. Granada, Masaya ve Leon, önde gelen yerel Müslümanların evlerinde daha küçük ibadet merkezlerine sahiptir. Mayıs 2007'de Managua ibadethanesinin Sünni lideri, Müslüman toplumdaki İran nüfuzunun artması nedeniyle görevden alındı ve yerine bir Şii dini lider. Raporlama döneminin sonunda (Mayıs 2007) Şii liderin kimliği belirlenmemişti.[1]
Arka fon
Erken Göçmenlik
Müslüman göçü, Nikaragua 19. yüzyılın sonlarında. Çoğunluk Filistinli Arap Müslümanlar; göç, Orta Amerika'ya en büyük göç dalgalarından birini oluşturuyordu. Guzmán, Filistinlilerin tam sayısı mevcut olmasa da yazıyor "on dokuzuncu yüzyılın sonundan 1917'ye kadar Osmanlı imparatorluğu sırasında son düşüşüne girdi birinci Dünya Savaşı, 40 Filistinli aile Nikaragua'ya geldi ".[2]
Bu erken göçmen dalgası, hızlı bir şekilde İslami köklerini yitirdi ve genellikle evlilikler ve hükümet baskısı nedeniyle bir Hıristiyan mirasını benimseyerek yerel nüfusa karıştı. 1890'lardan 1940'lara kadarki farklı noktalarda Nikaragua ve diğer birçok Latin Amerika ülkesi, ülkeye girişini kısıtlayan kanunlar veya yönetmelikler çıkarmıştır. Araplar, halihazırda ülkede bulunan Arapların kalmasını yasakladı ve ticari faaliyetlerinin genişlemesini kısıtladı.[3]
Göçmenlik: 1960'lardan 2000'e
1960'lardaki ikinci göçmen grubu daha eğitimliydi, ancak ilkinden daha fazla İslam'a yönelmemişti. Bu grup Nikaragua'daki iki büyük olaydan etkilendi: 1972 Nikaragua depremi, ve Nikaragua Devrimi 1979'da. O sırada, eski Filistinlilerin çoğu Kuzey Amerika'ya göç etti ya da Filistin'e döndü. Kalanlar çok acı çekti ve aileleri Hıristiyanlığa daha fazla asimile oldu. En son ve en küçük göçmen grubu 1990'ların başındaydı. Bunların çoğu Nikaragua'ya dönen ve o zamandan beri Müslüman miraslarının Kuzey Amerika veya Filistin'deki açığa çıkmalarından daha fazla haberdar olan göçmenlerdi. Bu göçmenler aynı zamanda önceki gruplardan daha güçlü bir İslami kimliğe sahipti ve bu, cemaat tarafından İslami bir yeniden uyanışa imkan verdi.[4]
2000 yılına gelindiğinde Nikaragua'da 500 Filistinli Arap ve Filistinli ailenin olduğu tahmin ediliyordu. Nikaragua'ya gelen Filistinlilerin çoğu Hristiyanlardı ve az sayıda Müslümandı, bunların çoğu da yakınlardaki kırsal köylerden geliyordu. Ramallah, Kudüs, Beit Jala ve Beytüllahim. Nikaragua'daki Filistinlilerin toplam nüfusu, Orta Amerika'daki en büyük Arap topluluğu olarak yer alıyor.
Son gelişmeler
'Asociación Cultural Nicaragüense-Islámica' Başkanı Fahmi Hassan'a göre, Müslüman Nüfus esas olarak göçmen Araplardan oluşmaktadır. Filistin Bölgesi ve Lübnan, bir dizi yerli din değiştirenlere ek olarak.[5] 1999'da ilk mescit (cami) memlekette üç bin metre büyüklüğünde bir arsa üzerine inşa edildi. San Juan yaklaşık bin kişi kapasiteli ilçe (Ciudad Jardin). mescit İslami doktrin üzerine giriş derslerinin yanı sıra cemaatle ilgili Cuma namazının kılınması için bir yer sağlar (Salaat al-Jummah ) ve Ramazan faaliyetler. Küçük Müslüman cemaati başlangıçta mali kaynaklardan yoksun olmasına rağmen, bir delegasyonun katkılarıyla yardım edildi. Panama Müslümanları. Karakteristiğinin yanı sıra minar ayin bürosunda kütüphane, mescit, idari ofis, çocuk bölümü ve okul bulunmaktadır. Hem erkekler hem de kadınlar için dini seminerler sunulmaktadır; İspanyolca broşürleri de dağıtılmaktadır.[6] Ek olarak, kısa süre önce başka bir İslami Merkez açıldı. Centro Cultural Islámico Nikaragüense. Bir grup tarafından işletilmektedir. Şii Müslümanlar ve onların temel amacı İslami öğretilerin yayılmasıdır. Nikaragua'da İranlı mültecilerin göçünden kaçan Şii Müslümanların nüfusu oluştu İran Devrimi 1979 ve kargaşadan kaçan İran-Irak Savaşı 1980'lerin İran-Nikaragua bağları Şii İslam'ın etkisini güçlendirdi. Şii Müslüman Nikaragualıların çoğu İran kanındandır, hala konuşabilirler Farsça ve / veya diğer İran dili Arapça ve İspanyolca dışında. Managua'daki 2018 protestolarında Müslüman topluluk tarafından çok az tanımlanmış katılım vardı
Referanslar
- ^ Uluslararası Din Özgürlüğü 2007 Arşivlendi 24 Temmuz 2008 Wayback Makinesi (Ekim 2007'de yayınlandı, Haziran 2006'dan Mayıs 2007'ye kadar olan dönemi kapsar)
- ^ Marín Guzmán, Roberto (2000). Orta Amerika'ya Bir Yüzyıl Filistin Göçü: Ekonomik ve Kültürel Katkıları Üzerine Bir Çalışma. Editoryal Universidad de C.R. s. 49–59. ISBN 9977-67-587-2.
- ^ Civantos Christina (2005). Arjantinliler ve Araplar Arasında: Arjantin oryantalizmi, Arap göçmenler ve kimlik yazımı. SUNY Basın. s. 224. ISBN 0-7914-6601-9.
- ^ İslami Bülten, Nikaragua'da İslam Arşivlendi 18 Şubat 2012 Wayback Makinesi
- ^ Edwin Sánchez, Astar Imán de Nikaragua Arşivlendi 10 Mart 2007 Wayback Makinesi. El Nuevo Diario. Domingo 14 de Marzo de 2004
- ^ Elhamalawy, Salma Şili'den Çin'e Ramazan Kutlaması. Ekim 2003
Dış bağlantılar
- Latino Dawah
- El Nuevo Diario (İspanyolca)
- Valeria Imhof (2003). Urcuyo calma a los árabes. El Nuevo Diario
- Edwin Sánchez (2006). El respeto al profeta ajeno es la paz. El Nuevo Diario
- Elhamalawy, Salma (2003), Şili'den Çin'e Ramazan Bayramı Kutlaması.
- Mauricio Pineda Cruz, Carlos (Temmuz 2005). El Kaide'nin Orta Amerika'daki Muhtemel Müttefikleri. Terörizm Monitörü Cilt. 3, Sayı 1
- Marín-Guzmán, Roberto (2000). Orta Amerika'ya Filistin Göçü Yüzyıl: Ekonomik ve kültürel katkıları üzerine bir çalışma. San Jose, CR: Universidad de Costa Rica.
- Uluslararası Din Özgürlüğü Raporu 2005, ABD Dışişleri Bakanlığı
- Uluslararası Din Özgürlüğü Raporu 2001, ABD Dışişleri Bakanlığı
- İslami Bülten, Nikaragua'da İslam