Edebi saçmalık - Literary nonsense

Edebiyat
Liji2 bg.png yok
Başlıca formlar
Türler
Medya
Teknikler
Geçmiş ve listeler
Tartışma
Kitaplar-aj.svg aj ashton 01.svg Edebiyat portalı

Edebi saçmalık (veya saçma literatür) geniş bir kategorizasyondur Edebiyat Bu, dil geleneklerini altüst etme veya mantıksal akıl yürütme etkisiyle anlam ifade etmeyen bazı unsurları dengeler.[1] Edebi saçmalıkların en bilinen biçimi saçma ayet tür, birçok edebiyat biçiminde mevcuttur.

Saçmalığın etkisine genellikle anlam eksikliği değil aşırı anlam neden olur. Mizahı, zekâ ya da bir yumruk dizisinin "şakasından" ziyade anlamsız doğasından kaynaklanıyor.[2]

Tarih

John Tenniel saçma yaratıkların tasviri Carroll 's Jabberwocky.

On dokuzuncu yüzyıldan beri kabul edilen edebi saçmalık, iki geniş sanatsal kaynağın birleşiminden gelir. İlk ve daha eski kaynak, oyunlar, şarkılar, dramalar ve tekerlemeler gibi sözlü halk geleneğidir. tekerleme Hey Diddle Diddle.[3] Edebi figür Anne Kaz bu tarz yazıların ortak enkarnasyonlarını temsil eder.

İkinci, daha yeni edebi saçmalık kaynağı, saray şairleri, akademisyenler ve çeşitli entelektüeller. Bu yazarlar sıklıkla Latin parodilerinin sofistike saçma biçimlerini yarattılar. travestiler ve politik hiciv, ancak bu metinler abartılı anlamsız etkileriyle daha saf hiciv ve parodiden ayrılıyor.[4]

Bugünün edebi saçmalıkları her iki kaynağın birleşiminden geliyor.[5] Bu melez tür saçmalıkları yazan ilk kişi olmasa da, Edward Lear onu birçoklarında geliştirdi ve popüler hale getirdi Limericks (ile başlayarak Saçma Bir Kitap, 1846) ve diğer ünlü metinler Baykuş ve Pussycat, Aydınlık Burunlu Dong, The Jumblies ve Dünyayı Dolaşan Dört Küçük Çocuğun Hikayesi. Lewis Carroll bu eğilimi sürdürdü, edebi saçmalıkları dünya çapında bir fenomen haline getirdi Alice'in Harikalar Diyarı Maceraları (1865) ve Görünümlü cam aracılığıyla (1871). Carroll'ın şiiri "Jabberwocky ", ikinci kitapta geçen", çoğu kez özlü saçmalık edebiyat olarak kabul edilir.[6]

Teori

Edebi saçmalıkta, anlamı kolaylaştıran dil ve mantığın belirli biçimsel unsurları, anlamı olumsuzlayan unsurlarla dengelenir. Bu biçimsel öğeler arasında anlambilim, sözdizimi, fonetik, bağlam, temsil ve biçimsel diksiyon bulunur.[7] Tür, bu anlam ve anlam eksikliği dengesini oluşturmak için kullandığı çeşitli teknikler veya cihazlar tarafından en kolay şekilde tanınabilir; hatalı neden ve sonuç gibi, Portmanteau, neolojizm tersine çevirme ve tersine çevirme, belirsizlik (anlamsız şeyler dahil), eşzamanlılık, resim / metin uyuşmazlığı, keyfilik, sonsuz tekrar, olumsuzluk veya yansıtma ve kötüye kullanma.[8] Saçma sapan totoloji, yeniden çoğaltma ve saçma kesinlik de saçma türlerde kullanılmıştır.[9] Bir metnin edebi bir saçmalık türünde olması için, parçanın kumaşına dokunmuş çok sayıda saçma tekniklere sahip olması gerekir. Metin yalnızca ara sıra saçma araçlar kullanıyorsa, o zaman edebi saçmalık olarak sınıflandırılmayabilir, ancak eserin belirli bölümlerinde anlamsız bir etki olabilir.[10] Laurence Sterne 's Tristram Shandy örneğin, boş bir sayfa ekleyerek saçma sapan bir cihaz kullanır, ancak bu, bir romanda başka türlü anlam ifade eden yalnızca bir saçma cihazdır.[11] Flann O'Brien'da Üçüncü PolisÖte yandan, saçma sapan araçların çoğu boyunca mevcuttur ve bu nedenle saçma bir roman olarak kabul edilebilir.[12]

Ayrım

Anlamsız, hafif şiir, fantezi ve şakalar ve bilmeceler bazen edebi saçmalıklarla karıştırılır ve kafa karışıklığı daha büyüktür çünkü saçmalık bazen bu (ve diğer birçok) form ve türlerde yaşayabilir.[13]

Çocuk tekerlemesinin "hey diddle diddle" ında olduğu gibi, saf anlamsız sözler bir saçmalık aracıdır, ancak bir metni genel anlamda edebi bir saçmalık yapmaz. Bu tür aygıtları dengelemenin önemli bir anlamı yoksa, metin gerçek (edebi olanın aksine) saçmalığa dönüşür.[14]

Genelde eğlendirmek için mizahi bir ayet olan hafif ayet, mizahı, önemsizliği ve oyunculuğu saçmalıkla paylaşabilir, ancak genellikle açık bir noktası veya şakası vardır ve anlam ile anlam eksikliği arasında gerekli gerilime sahip değildir.[15]

Saçma farklıdır fantezi Bazen aralarında benzerlikler olsa da. Saçma, garip yaratıkları, diğer dünyevi durumları, sihri ve fantezinin konuşan hayvanlarını işleyebilirken, bu doğaüstü fenomenler, varoluşlarını destekleyen fark edilebilir bir mantığa sahiplerse saçma değildir. Ayrım, fantezinin tutarlı ve birleşik doğasında yatmaktadır.[16] Her şey fantezi dünyasının kuralları içinde mantığı izler; Öte yandan saçma dünyanın kapsamlı bir mantık sistemi yoktur, ancak kavrayışımızın ötesinde anlaşılmaz bir varlığın varlığını ima edebilir.[17] Hayali bir dünya içindeki büyünün doğası, bu ayrımın bir örneğidir. Fantezi dünyaları, imkansızı mantıksal olarak açıklamak için sihrin varlığını kullanır. Saçma literatürde sihir nadirdir, ancak ortaya çıktığında, mantıksız doğası, herhangi bir şeyi mantıksal olarak açıklamaktan ziyade yalnızca gizeme katkıda bulunur.[18] Anlamsız sihire bir örnek Carl Sandburg'un Rootabaga Hikayeleri, Jason Squiff, sihirli bir "altın güderi mızmızısı" sahibi, şapkasını, eldivenlerini ve ayakkabılarını patlamış mısıra çevirdiğinde, sihrin "kurallarına" göre, "Adınızda Q harfi var ve çünkü Adınızda bir Q bulundurmanın zevk ve mutluluğunu yaşarsınız, patlamış mısır şapka, patlamış mısır eldivenleri ve patlamış mısır ayakkabılarınız olmalıdır ".[19]

Bilmeceler sadece cevap bulunana kadar saçma görünüyor. En meşhur saçma bilmece, aslında cevabı olmadığı için böyledir.[20] Carroll'ın Alice Harikalar DiyarındaÇılgın Şapkacı Alice'e "Neden yazı masası gibi bir kuzgun?" diye sorar. Alice pes ettiğinde Şapkacı da bilmediğini söyleyerek anlamsız bir bilmece yaratır.[21] Bazı saçma görünen metinler aslında bilmecedir, örneğin 1940'ların popüler şarkısı Mairzy Doats, ilk bakışta çok az anlaşılır bir anlama sahip gibi görünen ancak keşfedilebilir bir mesajı olan.[22] Şakalar saçma değildir çünkü mizahları anlamlandırmalarından, "anlamamızdan" gelirken, saçmalık komik olduğu için komiktir. değil mantıklı, biz "anlamıyoruz".[23]

Seyirci

Çoğu çağdaş saçmalık çocuklar için yazılırken, form on dokuzuncu yüzyıldan önce yetişkin konfigürasyonlarında kapsamlı bir geçmişe sahiptir. John Hoskyns, Henry Peacham gibi figürler, John Sandford, ve John Taylor On yedinci yüzyılın başlarında yaşadı ve zamanlarında saçma yazarlar olarak görüldü.[24] Saçma sapanlığın eserlerinde de önemli bir unsurdu. Flann O'Brien ve Eugène Ionesco. Yazılı tarihte her zaman var olan halk saçma biçimlerinin aksine edebi saçmalık, yalnızca ilk olarak on dokuzuncu yüzyılın başlarında çocuklar için yazılmıştır. Tarafından popülerleştirildi Edward Lear ve daha sonra Lewis Carroll. Bugün edebi saçmalık yetişkinler ve çocuklardan oluşan ortak bir izleyici kitlesine sahiptir.

Saçma yazarlar

Not: Bu yazarların hiçbiri dikkate alınmıyor münhasıran bir "saçma yazar". Bazıları tür içinde olduğu düşünülen metinler yazarken (Lear, Carroll, Gorey, Lennon, Sandburg'da olduğu gibi), diğerleri ise sadece ara sıra bir araç olarak saçma sapan kullanır (Joyce, Juster'da olduğu gibi). Bu yazarların tümü de saçma türün dışında yazdı.[25]

Diğer dillerden saçma sapan yazarlar şunları içerir:

Popüler kültür

Bob Dylan "Bob Dylan'ın 115. Rüyası" ve "gibi şarkılarda, özellikle 1960'ların ortalarında, saçma teknikler içeren bazı sözler yazdı.Tombstone Blues ".[26]

David Byrne Öncü sanat rock /yeni dalga grup Konuşan kafalar, şarkı yazımında anlamsız teknikler kullandı. Byrne, aşağıdaki gibi şarkılarda anlamsız sözler oluşturmak için sıklıkla tutarlı ancak ilgisiz cümleleri birleştirdi: "Evi Yanıyor "," Flippy Floppy Yapmak "ve" Girlfriend Is Better ".[27] Bu eğilim Talking Heads konser filminin başlığının temelini oluşturdu. Anlamlandırmayı Bırak. Daha yakın zamanda, Byrne yayınladı Arboretum (2006), "hayali bölgenin zihinsel haritaları" olan ağaç benzeri diyagramlardan oluşan bir cilt. Saçmalığın yönünü açıklayarak devam ediyor: "Mantıksız mantık - [...]. Mantıksal bilimsel titizlik ve biçimin temelde mantıksız öncüllere uygulanması. Dikkatle ve kasıtlı olarak, saçmalardan, düz bir yüzle, genellikle de ulaşarak ilerlemek. yeni bir tür anlam. "[28]

Syd Barrett, bir kerelik öncü ve kurucusu Pink Floyd, genellikle Pink Floyd'un ilk albümünde ağırlıklı olarak yer alan Lear ve Carroll'dan etkilenen saçma şarkı yazısıyla biliniyordu. Şafağın kapısındaki Kavalcı.[29]

Glen Baxter 's komik kelime ve imge arasındaki kafa karıştırıcı etkileşime dayanan işler genellikle saçmadır.[30]

Tomfoolery Gösterisi Edward Lear, Lewis Carroll ve diğerlerinin saçma eserlerine dayanan bir Amerikan çizgi film komedi televizyon dizisiydi.

Zippy the Pinhead, tarafından Bill Griffith, "Heideggerci aksaklıklar" da dahil olmak üzere felsefeyi harmanlayan bir Amerikan şeridi.[31] ve saçma sapan süreçlerinde pop kültürü.[32]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Tigges, "Anatomi" s. 47.
  2. ^ Tigges, Anatomi, s. 255.
  3. ^ Hey dostum, Boshen, s. 2–4
  4. ^ Malcolm, s. 4.
  5. ^ Malcolm, s. 6–7.
  6. ^ Malcolm, s. 14.
  7. ^ Tigges, "Anatomi", s. 47.
  8. ^ Tigges, Anatomi, s. 166–167.
  9. ^ Heyman, Naissance, s. Xxvi – xxix
  10. ^ Lecercle, s. 29.
  11. ^ Tigges, "Anatomi", s. 2.
  12. ^ Tigges, "Anatomi", s. 85, 131.
  13. ^ Heyman, Shortsleeve, s. 168.
  14. ^ Tigges, "Anatomi" s. 101.
  15. ^ Tigges, "Anatomy", s. 104–105
  16. ^ Anderson, s. 33.
  17. ^ Tigges, s. 108–110.
  18. ^ Heyman, Domuzlar, s. 66 (not 1).
  19. ^ Sandburg, s. 82.
  20. ^ Tigges, Anatomi, s. 95.
  21. ^ Carroll, s. 55.
  22. ^ "Dennis Livingston'dan Kabare ve Caz Şarkıları". Alındı 24 Nisan 2010.
  23. ^ Tigges, "Anatomi", s. 96.
  24. ^ Malcolm, s. 127.
  25. ^ Noakes, Vivien, Edward Lear, Bir Gezginin Hayatı, Sutton.
  26. ^ Tarantula, Scribner (1971).
  27. ^ "desideratum | David Byrne fikirleri yeniden değerlendirme ve bulma üzerine". Catharsis.tumblr.com. 22 Mart 2010. Alındı 12 Mayıs 2012.
  28. ^ Byrne, Neden? Arboretum'da n.p.
  29. ^ O'Hagan, Sean (25 Nisan 2010). "Syd Barrett: Rob Chapman'dan Çok Düzensiz Bir Kafa". Gardiyan. Londra. Alındı 24 Nisan 2010.
  30. ^ Pereira, s. 189–195
  31. ^ Grabiner, Temmuz / Ağu, 2011
  32. ^ Lecercle, s. 108–109

Referanslar

daha fazla okuma

Birincil kaynaklar

  • Allen, Woody, Tüyler olmadan. New York, Random House, 1972.
  • Benson, John P. Woozlebeasts. New York: Moffat, Yard & Co., 1905.
  • Carroll, Lewis (Charles Lutwidge Dodgson), Alice Harikalar Diyarında (1865). ed. Donald J. Gray, 2. baskı. Londra: Norton, 1992.

_________. Lewis Carroll'un Tüm Eserleri. Londra: Nonesuch Press, 1940.

  • Daly, Nicholas. Og'da Bir Gezgin. Cape Town: Çift Katlı Kitaplar, 2005.
  • [Eggers, Dave ve kardeşi Christopher] namı diğer Dr. ve Bay Doris Haggis-on-Whey '. Zürafalar mı? Zürafalar!, The Haggis-On-Whey World of Unbelievable Brilliance, Volume 1., Earth: McSweeney's, 2003.

_________. Senin İğrenç Kafan: En Karanlık, En Saldırgan ve Nemli - Kulaklarının, Ağzının ve Burnunun Sırları, Cilt 2., 2004.
_________. Okyanusun Hayvanları, özellikle dev kalamar, Cilt 3, 2006
_________. Soğuk füzyon, Cilt 4, 2008

  • Gordon, Mike. Mike's Corner: Phish's Bassist'ten Korkunç Edebi Parçacıklar. Boston: Bulfinch Press, 1997.
  • Gorey, Edward. Amphigorey. New York: Perigee, 1972.

_________. Amphigorey de. New York: Perigee, 1975.
_________. Amphigorey Ayrıca. Hasat, 1983.
_________. Amphigorey Yeniden. Barnes & Noble, 2002.

  • Kipling, Rudyard, Just So StoriesNew York: Signet, 1912.
  • Lawson, JonArno. Kutunun Altının Altında. Erin: Kirpi'nin Tüy Kalem, 2012.
  • Lear, Edward, Tam Ayet ve Diğer Saçma. Ed. Vivian Noakes. Londra: Penguin, 2001.
  • Lee, Dennis, Timsah Turtası. Boston: Houghton Mifflin, 1975.
  • Lennon, John, Word of Mouth tarafından Skywriting ve The Ballad of John ve Yoko dahil diğer yazılar. New York: Çok yıllık, 1986.

_________. John Lennon'un Yazıları: Kendi Yazısında, Eserlerinde Bir İspanyol New York: Simon ve Schuster, 1964, 1965.

  • Milligan, Spike, Çocuklar için Aptal Ayet. Londra: Puffin, 1968.
  • Morgenstern, Christian, The Gallows Songs: Christian Morgenstern's "Galgenlieder", çev. Max Knight. Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları, 1963.
  • Peake, Mervyn, Saçma Bir Kitap. Londra: Picador, 1972.

_________. Kaptan Mezbaha Çapa Düşürür. Londra: Taşra Yaşamı Kitabı, 1939.
_________. Sebepsiz Tekerlemeler. Eyre ve Spottiswoode, 1944.
_________. Titus Groan. Londra :, Londra: Methuen, 1946.

  • Rasmussen, Halfdan. Hocus Pocus: Saçma TekerlemelerDanca'dan uyarlanan Peter Wesley-Smith, Illus. IB Spang Olsen. Londra: Angus ve Robertson, 1973.
  • Ravishankar, Anushka, Afedersiniz Bu Hindistan mı? illus. Anita Leutwiler, Chennai tarafından: Tara Yayıncılık, 2001.

_________. Keşke burada Olsaydın, Chennai: Tara Yayıncılık, 2003.
_________. Bugun benim gunum, illus. Piet Grobler, Chennai: Tara Yayıncılık, 2003.

  • Richards, Laura E., Sana Söyleyecek Bir Şarkım Var: Hala Daha Fazla Kafiye, illus. Reginald Birch. New York, Londra: D. Appleton — Century Company, 1938.

_________. Tirra Lirra: Eski ve Yeni Kafiyeler, illus. Marguerite Davis. Londra: George G. Harrap, 1933.

  • Roethke, Theodore, Ben! Kuzu diyor: sevinçli bir anlam ve saçma ayet kitabı, illus. Robert Leydenfrost. New York: Doubleday & Company, 1961.
  • Rosen, Michael, Michael Rosen'ın Saçma Kitabı, illus. Claire Mackie. Hove: Macdonald Genç Kitapları, 1997.
  • Sandburg, Carl, Rootabaga Hikayeleri. Londra: George G. Harrap, 1924.

_________. Daha Fazla Rootabaga Hikayesi.

  • Seuss, Dr. Zebra'nın Ötesinde! New York: Random House, 1955.
  • Thurber, James, 13 Saat, 1950. New York: Dell, 1990.
  • Watt, Alan, Saçmalık. New York: E.P. Dutton, 1975; orijinal olarak Stolen Paper Review Editions, 1967.

Antolojiler

  • Saçma Ayet Kitabı, Langford Reed, Illus tarafından toplanmıştır. H.M. Bateman. New York ve Londra: G.P. Putnam'ın Oğulları, 1926.
  • Saçma KitapPaul Jennings tarafından düzenlenmiştir. Londra: Raven Books, 1977.
  • Chatto Saçma Şiir Kitabı, ed. Hugh Haughton. Londra: Chatto ve Windus, 1988.
  • The Everyman Book of Nonsense Verse, ed. Louise Guinness. New York: Everyman, 2004.
  • Saçma Ayetin Faber Kitabı, ed. Geoffrey Grigson. Londra: Faber, 1979.
  • Saçma Bir AntolojiCarolyn Wells tarafından toplanmıştır. New York: Charles Schribner'ın Oğulları, 1902.
  • NonsensibusD.B. Wyndham Lewis tarafından derlendi. Londra: Methuen, 1936
  • Ah, Ne Saçma!, William Cole, illus tarafından seçildi. Tomi Ungerer. Londra: Methuen & Co., 1966.
  • Puffin Saçma Ayet Kitabı, seçilmiş ve yanılsama. Quentin Blake. Londra: Puffin, 1994.
  • Balkabağı Grumpkin: Dünyanın Dört Bir Yanından Saçma ŞiirlerJohn Agard ve Grace Nichols tarafından toplanmıştır. Londra: Walker Books, 2011.
  • Onuncu Rasa: Hint Saçmalığının Bir Antolojisi, ed. Michael Heyman, Sumanyu Satpathy ve Anushka Ravishankar ile birlikte. Yeni Delhi: Penguin, 2007. Bu kitap ve Hint saçmalığı için blog: [1]
  • Bu Kitap Anlam Vermiyor, ed. Michael Heyman. Yeni Delhi: Scholastic, 2012. Nasıl saçma sapan yazılacağına dair bir parça içeren her yaş için ince bir cilt.

İkincil kaynaklar

  • Andersen, Jorgen, "Edward Lear and the Origin of Nonsense" English Studies, 31 (1950): 161–166.
  • Baker, William, "T.S. Eliot on Edward Lear: An Unnoted Attribution," English Studies, 64 (1983): 564-566.
  • Bouissac, Paul, "Kod Çözme Limericks: Yapısalcı Bir Yaklaşım" Semiotica, 19 (1977): 1–12.
  • Byrom, Thomas, Saçma ve Merak: Edward Lear'ın Şiirleri ve Çizgi Filmleri. New York: E.P. Dutton, 1977.
  • Cammaerts, Emile, Saçma Şiir. Londra: Routledge, 1925.
  • Chesterton, G.K., "A Defense of Nonsense", The Defendant'da (Londra: J.M. Dent & Sons, 1914), s. 42–50.
  • Chitty, Susan, Lear denen tekil kişi. Londra: Weidenfeld ve Nicolson, 1988.
  • Colley, Ann C., Edward Lear ve Eleştirmenler. Columbia, SC: Camden Evi, 1993.

_________. "Edward Lear's Limericks and the Reversals of Nonsense," Victorian Poetry, 29 (1988): 285-299.
_________. "The Limerick and the Space of Metaphor," Genre, 21 (İlkbahar 1988): 65–91.

  • Cuddon, J.A., ed., C.E. Preston tarafından gözden geçirildi, "Nonsense", A Dictionary of Literary Terms and Literary Theory, 4. baskı (Oxford: Blackwell, 1976, 1998), s. 551–58.
  • Davidson, Angus, Edward Lear: Peyzaj Ressamı ve Saçma Şair. Londra: John Murray, 1938.
  • Deleuze, Gilles, The Logic of Sense, çev. Mark Lester, Charles Stivale ile birlikte, ed. Constantin V. Boundas. Londra: Athlone Press, (Fransız versiyonu 1969), 1990.
  • Dilworth, Thomas, "Edward Lear's Suicide Limerick", The Review of English Studies, 184 (1995): 535-38.

_________. "Society and the Self in the Limericks of Lear," The Review of English Studies, 177 (1994): 42-62.

  • Dolitsky, Marlene, Tumtum Ağacının Altında: Saçmalardan Akla. Amsterdam: John Benjamins, 1984.
  • Ede, Lisa S., "Edward Lear ve Lewis Carroll'un Saçma Edebiyatı". yayınlanmamış doktora tezi, Ohio Eyalet Üniversitesi, 1975.

_________. "Edward Lear's Limericks and Their Çizimler" in Explorations in the Field of Nonsense, ed. Wim Tigges (Amsterdam: Rodopi, 1987), s. 101–116.
_________. "An Introduction to the Nonsense Literature of Edward Lear and Lewis Carroll" in Explorations in the Field of Nonsense, ed. Wim Tigges (Amsterdam: Rodopi, 1987), s. 47–60.

  • Flescher, Jacqueline, "Alice'de saçmalıkların dili," Yale Fransız Çalışmaları, 43 (1969–70): 128–44
  • Graziosi, Marco, "The Limerick" Edward Lear Ana Sayfasında <https://web.archive.org/web/20000815212456/http://www2.pair.com/mgraz/Lear/index.html >
  • Guiliano, Edward, "A Time for Humor: Lewis Carroll, Laughter and Despair, and The Hunting of the Snark", Lewis Carroll: A Celebration, ed. Edward Guiliano (New York, 1982), s. 123–131.
  • Haight, M.R., "Saçma", British Journal of Aesthetics, 11 (1971): 247-56.
  • Hark, Ina Rae, Edward Lear. Boston: Twayne Yayıncıları, 1982.

_________. "Edward Lear: Eksantriklik ve Victorian Angst," Victorian Poetry, 16 (1978): 112–122.

_________. "Yeni Bir Saçmalığı Savunması veya 'Onun fallusu nerede?' ve sorulmaması gereken diğer sorular "Children's Literature Association Quarterly, Winter 1999–2000." Cilt 24, Sayı 4 (186–194)
_________. "An Indian Nonsense Naissance" Onuncu Rasa: Hint Saçmalığının Bir AntolojisiSumanyu Satpathy ve Anushka Ravishankar ile birlikte Michael Heyman tarafından düzenlenmiştir. Yeni Delhi: Penguin, 2007.
_________. Kevin Shortsleeve ile "Saçma" Çocuk Edebiyatı İçin Anahtar Kelimeler. eds. Philip Nel ve Lissa Paul. New York: NYU Press, 2011.
_________. "Edebi Saçma Çevirinin Tehlikeleri ve Gereksizleri. "Sınır Tanımayan Kelimeler. 2 Haziran 2014.

  • Hilbert, Richard A., "Aklın Sınırına Yaklaşmak: Anlam Sorununa Nihai Çözüm Olarak 'Saçma', Sosyolojik Sorgulama, 47.1 (1977): 25–31
  • Huxley, Aldous, "Edward Lear" Marjda (Londra: Chatto ve Windus, 1923), s. 167–172
  • Lecercle, Jean-Jacques, Saçma Felsefesi: Viktorya Dönemi Saçma Edebiyatının Önsezileri. Londra, New York: Routledge, 1994.
  • Lehmann, John, Edward Lear ve Dünyası. Norwich: Thames ve Hudson, 1977.
  • Malcolm, Noel, İngiliz Saçmalığının Kökenleri. Londra: Fontana / HarperCollins, 1997.
  • McGillis, Roderick, "Saçma". Viktorya dönemi şiirine bir Companion, ed. Richard Cronin, Alison Chapman ve Anthony Harrison tarafından. Oxford: Blackwell, 2002. 155–170.
  • Noakes, Vivien, Edward Lear: Bir Gezginin Hayatı, 1968. Glasgow: Fontana / Collins, gözden geçirilmiş baskı 1979.

_________. Edward Lear, 1812–1888. Londra: Weidenfeld ve Nicolson, 1985.

  • Nock, S. A., "Lacrimae Nugarum: Saçma Ayetlerden Edward Lear," Sewanee Review, 49 (1941): 68-81.
  • Orwell, George, "Saçma Şiir" Fil Çekme ve Diğer Denemeler. Londra: Secker ve Warburg, 1950. s. 179–184
  • Osgood Field, William B., Edward Lear raflarımda. New York: Özel Basım, 1933.
  • Partridge, E., "Edward Lear ve Lewis Carroll'un Saçma Sözleri" Burada, Orada ve Her Yerde: Dil Üzerine Yazılar, 2. gözden geçirilmiş baskı. Londra: Hamilton, 1978.
  • Prickett, Stephen, Viktorya Dönemi Fantezi. Hassocks: Harvester Press, 1979.
  • Reike, Alison, Saçmalık Duyguları. Iowa City: Iowa Press Üniversitesi, 1992.
  • Robinson, Fred Miller, "Donald Barthelme ve Edward Lear'da Saçma ve Hüzün" South Atlantic Quarterly, 80 (1981): 164–76.
  • Sewell, Elizabeth, Saçma Alan. Londra: Chatto ve Windus, 1952.
  • Stewart, Susan, Saçma: Folklor ve Edebiyatta Metinlerarasılığın Yönleri. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1979.
  • Swifty, Tom, Perplexicon: Nonsense Edebiyat için Bezelye Yeşili Rehberiniz. Rotterdam: Brave New Books, 2016. Daha önceki bir baskı 2015 yılında Saçma Bir Kurs.
  • Tigges, Wim, Edebi Saçmalıkların Anatomisi. Amsterdam: Rodopi, 1988.

_________. "Limerick: Saçmalıkların Sonatı mı?" Üç Aylık Hollandalı İnceleme, 16 (1986): 220–236.
_________. ed., Saçma Alanda Keşifler. Amsterdam: Rodopi, 1987.

  • van Leeuwen, Hendrik, "Görsel ve Yazılı Saçmalıkların İlişkisi" Saçma Alanda Keşifler, ed. Wim Tigges (Amsterdam: Rodopi, 1987), s. 61–95.
  • Wells.
  • Willis, Gary, "Konuşan Balıkların İki Farklı Su Isıtıcısı: Lear ve Carroll'un Saçmalığı" Jabberwocky, 9 (1980): 87–94.
  • Wullschläger, Jackie, Harikalar Diyarı İcat Etmek, Lewis Carroll'un Yaşamları ve Fantezileri, Edward Lear, J.M. Barrie, Kenneth Grahame ve A.A. Milne. Londra: Methuen, 1995.

Dış bağlantılar