Takatāpui (ayrıca hecelendi Takataapui) Maori adanmış anlamına gelen kelime ortak aynısı seks.[1][2][3] Modern terminolojide, takatāpui olarak tanımlanan bir kişi, eşcinsel, lezbiyen, biseksüel veya transseksüel (LGBT ).[4][5]Takatāpui günümüzde Batı'nın "cinsellik, Cinsiyet ve ilgili kimlik ifadeleri. "(cinsiyet kimliği ve cinsel kimlik ).[4][5]Maori cinsiyet tanımlayıcıları (wāhine, tāne) ve cinsiyet rolleri (marae protokol, savaş), tanımlanmış erkek ve kadın giyim modları ve yerleştirme Tā moko, Batı etkisinin öncesinde ve dışında vardı. Terim yalnızca cinselliğin yönlerini değil aynı zamanda kültürel kimliği de kapsar.[5][6]Takatāpui hem yerli kimlik duygusunu içerir hem de cinsel yönelimi iletir; Maori toplulukları içinde cinsellik ve toplumsal cinsiyet azınlıkları arasında dayanışma inşa etmek için bir şemsiye terim haline geldi.[7]
Takatāpui yeni bir terim değil, ancak uygulaması yeni.[5]Maori Dili Sözlüğü- ilk olarak misyoner Herbert Williams tarafından 1832'de derlenmiştir - tanımın "aynı cinsiyetten yakın arkadaşlık" olduğunu belirtir.[8] Uzun bir kullanılmama döneminden sonra, 1980'lerden beri hem Māori hem de Māori olan bir bireyi tanımlayan bir etiket için yeniden canlanma oldu. heteroseksüel olmayan.[5][8] Kelime Takatāpui Aynı cinsten insanlar arasındaki ilişkileri tanımlamak için sömürge öncesi Yeni Zelanda'da var olduğu bulundu.[5] Bu kelimenin varlığı muhafazakar Māori argümanını reddediyor: eşcinsellik Avrupalılar gelmeden önce Maori toplumunda mevcut değildi.[5][6]
Tanrıların ve ilk insanların kökenlerinin klasik ve en eski tam açıklaması, başlıklı bir el yazmasında yer almaktadır. Nga Tama a Rangi (Oğulları Cennet ), 1849'da yazılmıştır. Wī Maihi Te Rangikāheke, of Ngāti Rangiwewehi kabilesi Rotorua. El yazması "açık ve sistematik bir açıklama sunar Māori'nin birçok doğa olayının kökeni hakkındaki dini inançları ve inançları, kadının yaratılışı, ölümün kökeni ve topraklarda balık avı. Bu efsanenin başka hiçbir versiyonu bu kadar bağlantılı ve sistematik bir şekilde sunulmamaktadır, ancak her hangi bir bölgeden veya kabileden gelen tüm erken açıklamalar, Rangikāheke versiyonunun genel geçerliliğini doğrulamaktadır. Şöyle başlar: 'Dostlarım, beni dinleyin. Maori halkı tek bir kaynaktan, yani yukarıda duran Büyük cennetten ve Dünya -Aşağıda yatıyor. Avrupalılara göre Tanrı göğü, yeri ve her şeyi yarattı. Maori'ye göre, Cennet (Rangi) ve Dünya'nın (Papa) kendileri kaynaktır '"(Biggs 1966: 448).[9]
Māori dünyasının en büyük aşk hikayelerinden biri, Hinemoa ve Tūtānekai. Hikaye popüler olmaya devam ediyor ve şarkılarda, filmlerde, kültürel tiyatroda ve dansta yeniden anlatılıyor.[10] Hinemoa, "kalbinin arzusu" olan Tūtānekai'yi - bir şefin eşinin sosyal eşi olmayan aşk çocuğu - sahiplenmek için ailesine meydan okur.[10] Laurie, Te Rangikāheke'nin Māori'deki orijinal versiyonunu okurken Tūtānekai'nin bir erkek arkadaşı olduğunu buldu. Hoa takatāpuiadlı Tiki ve Tūtānekai "romantik Viktorya anlatısının yorumladığı gibi Hinemoa'dan hiç etkilenmedi".[10] Tūtānekai, Hinemoa ile birleştikten sonra, Tiki meşhur Hoa takatāpui. Tūtānekai de kederli hissederek, küçük kız kardeşinin onu teselli etmek için Tiki ile evlenmesini ayarladı.[11] Hiç kimse Tūtānekai ve Tiki'nin cinsel ilişkiye girdiğini söyleyemezken, ilişkilerinin sadece arkadaşlığın ötesinde samimi olduğu kabul edildi ve hikaye şu kavramı örneklendiriyor: Takatāpui geleneksel Maori yaşamında Batı toplumlarındaki çağdaş eşcinselliğin yapıları ile tamamen aynı değildi.
Kullanımlar
İlk çağdaş kullanımlardan biri Takatāpui Herewini ve Sheridan (1994) tarafından Halk Sağlığı Komisyonu'na sunulan ve bu terimi Māori eşcinsel erkeklerin yanı sıra erkeklerle seks yapan erkekler ama kendini gey olarak tanımlamayan.[12] Terimin tarihsel kullanımı, LGBT kimliklerinin çağdaş anlayışıyla uyuşmayabilirken, heteroseksüel olmayan cinsellik ve cinsiyet rolleri bugün anladığımız üzere, sömürgeciler ve Hıristiyan misyonerler tarafından getirilen Viktorya ahlakı tarafından büyük ölçüde ortadan kaldırıldı.[13] Koşullu olsa da, takatāpui'nin Avrupa öncesi dönemlerde ayrımcılık olmaksızın yaşadığına dair bazı kanıtlar var.[14] Bazı çağdaş Maori LGBT insanlar terimleri kullanıyor eşcinsel ve lezbiyen bir kolaylık olarak, diğerleri kendilerini Takatāpui kimliklerinin ve bedenlerinin "önemli atalara ait bilgilere erişimi reddeden" sömürgeleştirilmesine direnmek.[2][5][15] Bazıları bağlama bağlı olarak her iki terimi de kullanır.[2][5] Kullanma Takatāpui kendini tanımlama, LGBT olmanın yanı sıra kendini Māori olarak kabul etmeyi gerektirir.[2] Maori'nin yaklaşık beşte biri genç insanlardır, ancak devlet eğitim sistemi çoklu kimlikleri keşfetmeyi açıkça sağlamaz.[2] Geleneksel manevi ve sosyal roller Takatāpui Tarihsel Maori toplumlarında oynamışlar, öğretim planlarına kolayca dahil edilemiyor ve Eğitim Bakanlığı'nın 2002'deki yetkisine rağmen, "Maori okullarında kültürel olarak uygun cinsellik müfredatının toptan yokluğu" var.[2]
Türevleri Takatāpui Dahil etmek takatāpui kaharua için biseksüel, Takatāpui Wahine için lezbiyen ve takatāpui wahine ki tāne veya takatāpui tāne ki wahine için trans erkekler veya trans kadınlar.[2][5]Takatāpui tüm bu kimlikler için bir şemsiye terim olarak hizmet eder.[2]
^Gray, Te Rangikāheke'nin hikayesinin düzenlenmiş bir versiyonunu yayınladı. Nga Mahi bir Nga Tupunave İngilizceye şu şekilde çevrildi Polinezya Mitolojisi. Gray 1971 ve Gray 1956, bu ilk çalışmaların sonraki baskılarıdır. Ancak daha sonraki bilim adamları, Gray tarafından kullanılan düzenleme yöntemlerini eleştirdiler.
Biggs, B.G., 'Maori Mitleri ve Gelenekleri' A. H. McLintock (editör), Yeni Zelanda Ansiklopedisi, 3 Cilt. (Devlet Basımevi: Wellington), 1966, II: 447-454.
Ember, Carol R., Tıbbi antropoloji ansiklopedisiSpringer, 2004, ISBN 0-306-47754-8, ISBN 978-0-306-47754-6.
Gri, G., Polinezya Mitolojisi, Resimli baskı, yeniden basıldı 1976. (Whitcombe ve Tombs: Christchurch), 1956.
Gri, G., Nga Mahi bir Nga Tupuna, dördüncü baskı. İlk yayımlanan 1854. (Reed: Wellington), 1971.
Hutchins, Jessica; Aspin, Clive, Cinsellik ve Yerli Halkların HikayeleriHuia Yayıncıları, 2007, ISBN 1-86969-277-2, ISBN 978-1-86969-277-3.
Laurie, Alison J., Aotearoa / Yeni Zelanda'da Lezbiyen Çalışmaları, Psychology Press, 2001, ISBN 1-56023-253-6, ISBN 978-1-56023-253-7
Leap, William, Tom Boellstorff, Queer dillerde konuşmak: küreselleşme ve eşcinsel dili, Illinois Press, 2004 Üniversitesi, ISBN 0-252-07142-5, ISBN 978-0-252-07142-3.
Sears, James Thomas, Gençlik, eğitim ve cinsellikler: uluslararası bir ansiklopedi, Greenwood Yayın Grubu, 2005, ISBN 0-313-32755-6, ISBN 978-0-313-32755-1.
Tregear, Edward, Maori-Polinezya Karşılaştırmalı Sözlük, Lyon ve Blair, 1891.
LGBT portalı
Kategori
Portal
Transseksüel portalı