Feminist seks savaşları - Feminist sex wars

Parçası bir dizi açık
Feminizm
Sembol venus.svg
Kadın-güç emblem.svg Feminizm portalı

feminist seks savaşlarıolarak da bilinir lezbiyen seks savaşlarıveya sadece seks savaşları veya porno savaşları, aralarında toplu tartışmalara atıfta bulunmak için kullanılan terimlerdir feministler genel olarak ilgili bir dizi konu ile ilgili olarak cinsellik ve cinsel aktivite. Cinsellik meselelerindeki görüş farklılıkları, 1970'lerin sonlarında ve 1980'lerin başlarında feminist hareketi, özellikle önde gelen feminist düşünürleri derin bir şekilde kutuplaştırdı ve bugüne kadar feministler arasındaki tartışmaları etkilemeye devam ediyor.[1]

Taraflar şu şekilde karakterize edildi: porno karşıtı feminist ve cinsiyet pozitif feminist dahil olmak üzere cinsellikle ilgili anlaşmazlıkları olan gruplar pornografi, erotik, fuhuş, lezbiyen cinsel uygulamalar, görevi transseksüel kadınlar lezbiyen topluluğunda, sadomazoşizm ve diğer cinsel sorunlar. Bu tartışmaların bir sonucu olarak feminist hareket derinden bölündü.[2][3][4][5][6] Birçok tarihçi, feminist seks savaşlarını, ikinci dalga feminist dönem (başlayan c. 1963) yanı sıra üçüncü dalga (1990'ların başında başladı).[7]

İki karşıt görüş

Andrea Dworkin
Catherine MacKinnon
Ariel Levy tarif etti Dworkin-MacKinnon Yönetmeliği feminist seks savaşlarının "en bölücü tek sorunu" olarak.[8] Dworkin, tartışmanın pornografi karşıtı yönünün ruhunu meşhur sözünde yakaladı: "Ben radikal bir feministim, eğlenceli bir türden değil."[9]

İki taraf etiketlendi pornografi karşıtı feministler ve cinsiyet pozitif feministler.

Anti-pornografi feministleri

1976'da Andrea Dworkin filme karşı organize gösteriler Enfiye New York'ta, ancak feminist anti-pornografi kampanyasını sürdürmek için bir örgüt kurma girişimleri başarısız oldu. Çabalar daha başarılı oldu Los Angeles, nerede Kadına Şiddete Karşı Kadınlar yanıt olarak kuruldu Enfiye 1976'da; karşı kampanya yaptılar Yuvarlanan taşlar '1976 albümü Siyah ve mavi.[10] ABD anti-pornografi hareketi, Pornografi ve Medyada Şiddete Karşı Kadınlar (WAVPM), 1976 tarihli bir konferansın ardından, 1977'de San Francisco'da Kadınlara karşı şiddet yerel kadın merkezleri tarafından düzenlenmiştir. Erken üyeler dahil Susan Griffin, Kathleen Barry, ve Laura Lederer.

WAVPM, 1978'de San Francisco'da pornografi üzerine ilk ulusal konferansı düzenledi. Geceyi geri getir Mart.[11] Konferans, pornografi karşıtı feministlerin 1979'da New York'ta şu bayrağı altında örgütlenmesine yol açtı. Pornografiye Karşı Kadınlar (WAP),[12] ve Amerika Birleşik Devletleri'nde yaratılan benzer organizasyonlara ve çabalara. 1983'te WAVPM ve WAP'ın bir kerelik üyesi olan Page Mellish, Pornografiyle Mücadele Eden Feministler porno endüstrisini sınırlamak için yasal değişiklikler arayan siyasi aktivizme odaklanmak. Andrea Dworkin ve Catharine MacKinnon pornografiyi kısıtlayan medeni kanunlar istedi ve bu amaçla Antipornografi Sivil Haklar Yönetmeliği,[13] olarak da bilinir Dworkin-MacKinnon Yönetmeliği.

Cinsel pozitif feministler

Dönem cinsiyet yanlısı feminizm ve sonra, cinsiyet pozitif feminizm Ellen Willis'den ilham aldı.[14]

1979'dan itibaren feminist gazeteci Ellen Willis pornografi karşıtı feministleri cinsel olarak gördükleri için eleştiren ilk seslerden biriydi püritenlik ahlaki otoriterlik ve bir tehdit serbest konuşma. 1981 tarihli makalesi, Şehvet Ufukları: Kadın Hareketi Cinsellik Yanlısı mı? terimin kaynağıdır "cinsiyet yanlısı feminizm ".[14] Cinsiyet-pozitif feministlerin anti-pornografi feminizmine verdiği yanıt, pornografi karşıtı pozisyonları siyasi sağın eğlence amaçlı seks ve pornografiye yönelik savaşıyla uyumlu olarak gören, kadınlar için bir zevk yolu olarak cinsiyeti destekleyen bir yanıttı.[15] Erken cinsiyet pozitif gruplar dahil Samois, 1978'de San Francisco'da kuruldu ve ilk üyeleri arasında Gayle Rubin ve Pat Califia, ve Lezbiyen Seks mafya, Tarafından kuruldu Dorothy Allison ve 1981'de New York'ta Jo Arnone.[16] Feminist Sansür Karşıtı Görev Gücü (GERÇEK) 1984 yılında Ellen Willis tarafından Dworkin-MacKinnon Yönetmeliği,[17] 1989'da Sansüre Karşı Feministler Birleşik Krallık'ta kuruldu, üyeleri dahil Avedon Carol ve Özgür İfade için Feministler tarafından 1992'de Amerika Birleşik Devletleri'nde kuruldu Marcia Pally dahil kurucu üyelerle Nadine Strossen, Joan Kennedy Taylor, Veronica Vera ve Candida Royalle.

Önemli olaylar

Ekim 1980'de Ulusal Kadın Örgütü "Büyük Dörtlü" olarak bilinen şeyi belirledi "Oğlancılık, pornografi, sadomazoşizm ve kamu seks "cinsel tercih veya yönelim" değil, "sömürü, şiddet veya mahremiyet ihlali" hakkındaydı.[18] Seks yanlısı ve porno karşıtı feministler arasında en akılda kalan çatışmalardan biri, 1982 Barnard Cinsellik Konferansı. Anti-pornografi feministleri, etkinliklerin planlama komitesinden dışlandı, bu yüzden küçümsemelerini göstermek için konferans dışında mitingler düzenlediler.[19]

Tartışmalar

Feminist seks savaşlarının iki tarafı bir dizi konuda çatıştı ve hem kişisel hem de çeşitli medyalarda yoğun tartışmalara neden oldu.

Pornografi tartışması

Ana makale: Pornografi üzerine feminist görüşler

1970'lerin sonlarına doğru, feminist hareket içindeki söylemin çoğu, lezbiyen feminizm yeni konusuna odaklanmak cinsellik. Cinsellikle ilgili en önemli endişelerden biri, pornografi bu feministler arasında büyük bir bölünmeye neden oldu. Tartışmanın tanınan iki tarafı, pornografi karşıtı feminizm ve "cinsiyet yanlısı" feminizmdi.[20] En büyük etkilerinden biri pornografi karşıtı feminizm selefi lezbiyen feminizmdi.[kaynak belirtilmeli ] Pornografi karşıtı hareketler, ataerkil cinsel ilişkiler gibi lezbiyenlik tarafından sergilenen temel argümanlardan gelişti.[20] Ellen Willis bu ilişkileri "zorla desteklenen erkek gücüne dayalı" olarak tanımladı.[21] Bu açıdan bakıldığında pornografi, erkekler tarafından özel olarak erkekler için yaratılmıştır ve cinsel ilişkileri çevreleyen erkek egemen paradigmanın doğrudan bir yansımasıdır.[20] Pornografi karşıtı gruplar tarafından lezbiyen feminizminden alınan bir başka fikir, cinselliğin, cinselliğin salt fiziksel doğası inancının aksine, başka bir kişiyle şefkatli bir bağ ve kalıcı bir ilişki oluşturmakla ilgili olduğuydu.[22]

Onun kitabında, Pornografi: Kadınlara Sahip Erkekler, Andrea Dworkin pornografinin temasının erkek egemenliği olduğunu ve bunun sonucunda kadınlara ve onların refahına içsel olarak zararlı olduğunu savundu. Dworkin, pornografinin yalnızca yapımında değil, aynı zamanda tüketiminde de zararlı olduğuna inanıyordu, çünkü izleyici pornografiyi zihinsel olarak içselleştirecek. kadın düşmanı kadın tasviri.[20] Robin Morgan pornografi karşıtı feministlerin pornografi ve Kadınlara karşı şiddet "pornografi teori, tecavüz pratiktir" ifadesinde bağlantılı.[23]

Anti-pornografi hareketi eleştirildi cinsiyet pozitif feministler cinselliğin bastırılması ve sansüre doğru bir hareket olarak.[20] Makalesinde, Cinsiyeti Düşünmek: Cinsellik Politikasının Radikal Bir Teorisi İçin Notlar, Gayle Rubin cinsiyet özgürlüğünü feminist bir hedef olarak nitelendiriyor ve pornografi karşıtı feministlerin tüm feminizm adına topluca konuştukları fikrini suçluyor. İhtiyaç duyulan şeyin feminizmden ayrı bir cinsellik teorisi olduğu fikrini öne sürüyor.[24] İçinde XXX: Bir Kadının Pornografi Hakkı, Wendy McElroy Cinsiyet-pozitif perspektifi "pornografinin kadınlara sağladığı faydalar, dezavantajlarından çok daha ağır basıyor" şeklinde özetliyor.[25]

Aralarındaki pornografi tartışması radikal ve özgürlükçü feministler bu tür medyada kadın cinselliğinin erkek cinselliği ile ilgili tasvirlerine odaklanmıştır.[26] Radikal feministler, pornografinin belirli eylemlerin sunulması yoluyla cinsel şiddetin nesneleştirilmesini ve normalleştirilmesini gösterdiğini vurgulamaktadır.[26] Buna karşılık, özgürlükçü feministler, cinsel azınlıkların damgalanması ve pornografi olmadan engellenebilecek cinsel tercihi yapma hakkının sınırlı olmasıyla ilgileniyorlar.[26]

Sado-mazo tartışma

Ana makale: BDSM hakkında feminist görüşler

Seks savaşlarının ana odak noktası sadomazoşizm ve diğeri BDSM uygulamalar San Francisco idi. Pornografi ve Medyada Şiddete Karşı Kadınlar 1977'de kuruldu. İlk siyasi eylemi, "bağlanan, tecavüze uğrayan, işkence gören, öldürülen tüm kadın tasvirlerini sona erdirme amacı doğrultusunda, kadınların birbirlerine sadomazoşist eylemler gerçekleştirdiği bir striptiz kulübünde canlı gösteri yapmaktı. veya cinsel uyarılma veya zevk için bozulmuş ".[27] WAVPM pornografiye karşı kampanya yürütmenin yanı sıra, BDSM, bunu kadına yönelik ritüelleştirilmiş şiddet olarak gördü ve lezbiyen topluluk içindeki uygulamasına karşı çıktı.[28] 1978'de SAMOIS BDSM topluluğundaki cinsel uygulamalarını feminist ilkelerle tutarlı gören kadınlara yönelik bir organizasyon kuruldu.[29] Bu konu hakkında birkaç siyah lezbiyen feminist yazdı. Audre Lorde, Alice Walker, Darlene Pagano, Karen Sims, ve Rose Mason, sadomazoşizmi genellikle ırkçı bir uygulama olarak kınıyor, siyah kadın deneyimine duyarsız. [30][31]

Fahişelik tartışması

Ayrıca bakınız: Feminist fuhuş görüşleri

Feminist seks savaşlarına dair başka bir tartışma, fuhuş. Pornografi karşıtı kamptaki kadınlar, alternatifi olmayan kadınlara dayatıldığını iddia ederek fahişeliğe karşı çıktılar.[tarafsızlık dır-dir tartışmalı] O esnada, cinsiyet pozitif feministler bu pozisyonun seçen kadınların temsiliyetini görmezden geldiğini savundu. seks işi, fahişeliğin doğası gereği kadınların sömürülmesine dayanmadığını görmek. Carol Leigh "1970'lerin başındaki Fahişeler hakları hareketinin doğrudan kadın hareketinden geliştiğini" belirtiyor, ancak ekliyor: "ABD'deki kadın hareketi her zaman fahişeler konusunda kararsız olmuştur".[32]

Etkileri

Seks savaşları sırasında feminist ideolojinin kutuplaşmasının geniş kapsamlı etkileri oldu. Liu'ya (2011) göre, "İnsan ticareti tanımının yorumlanmasındaki kafa karışıklığı, fuhuş konusundaki karşıt feminist görüşlerin bir sonucudur".[33]

Üçüncü dalga feministlerin görüşleri

Üçüncü dalga feminist yazılar, feminist seks savaşları sırasında fuhuş, pornografi ve sadomazoşizm gibi cinsiyetle ilgili konulara odaklanan kişisel, kişiselleştirilmiş görüşleri teşvik ediyor. Özellikle pornografinin üçüncü dalga görüşü, aktörün veya tüketicinin verdiğinden daha büyük bir anlam olmadığı yönündedir.[kaynak belirtilmeli ] Bazıları tarafından tanımlanan seks nesneleri ve porno gibi öğeler ikinci dalga feministler zulüm araçları artık sadece erkekler tarafından değil, kadınlar tarafından da kullanılıyor.[34] Feminist eleştirmen Teresa de Lauretis seks savaşlarını kutuplaşmış taraflar açısından değil, bir üçüncü dalga feminizm doğası gereği farklılığı somutlaştıran, çatışan ve yarışan dürtüleri içerebilecek.[35][36] Bu arada, eleştirmen Jana Sawicki ne ahlaki açıdan dogmatik ne de eleştirisiz özgürlükçü olmayan üçüncü bir yol arayarak her iki kutuplaşmış konumu reddeder.[35]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Atmore, Chris (2002). Yılanlarda ve Merdivenlerde Cinsel İstismar ve Sorunlu Feminizm: Yüzyılların sonunda feministleri gözden geçirmek. Routeledge. s. 92. ISBN  978-0415197991.
  2. ^ Duggan, Lisa; Avcı, Nan D. (1995). Seks savaşları: cinsel muhalefet ve siyasi kültür. New York: Routledge. ISBN  978-0-415-91036-1.
  3. ^ Hansen, Karen Tranberg; Philipson, Ilene J. (1990). Kadınlar, sınıf ve feminist hayal gücü: sosyalist-feminist bir okuyucu. Philadelphia: Temple Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-87722-630-7.
  4. ^ Gerhard, Jane F. (2001). Devrim arzusu: ikinci dalga feminizm ve Amerikan cinsel düşüncesinin yeniden yazılması, 1920'den 1982'ye. New York: Columbia Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-231-11204-8.
  5. ^ Leidholdt, Dorchen; Raymond, Janice G (1990). Cinsel liberaller ve feminizme saldırı. New York: Pergamon Press. ISBN  978-0-08-037457-4.
  6. ^ Vance, Carole S. Zevk ve Tehlike: Kadın Cinselliğini Keşfetmek. Thorsons Yayıncıları. ISBN  978-0-04-440593-1.
  7. ^ Belirtildiği gibi:
  8. ^ Levy, Ariel. "Seks Tutsağı ". New York Magazine. Sayfa 4. Erişim tarihi: Aralık 24, 2017.
  9. ^ "Dworkin on Dworkin", ilk olarak Arkamızdan, yeniden basıldı Radically Speaking: Feminizm Geri Alındı ​​Ed. tarafından Renate Klein ve Diane Bell.
  10. ^ Bronstein, Carolyn (2011). Pornografiyle Mücadele: Amerikan Feminist Anti-Pornografi Hareketi 1976-1986. Cambridge University Press. s. 88–97. ISBN  978-0521879927.
  11. ^ Currens Elizabeth Gail (2007). Toplumsal Cinsiyet Yapmak, Yürütmek. s. 50. ISBN  978-0549268703.
  12. ^ McBride, Andrew. "Seks Savaşları, 1970'lerden 1980'lere". Arşivlenen orijinal 2012-06-24 tarihinde. Alındı 2011-12-06.
  13. ^ Demaske, Chris (2011). Modern Güç ve Özgür Konuşma: Çağdaş kültür ve eşitlik sorunları. Lexington Books. s. 140. ISBN  978-0739127841.
  14. ^ a b Ellen Willis, Lust Horizons: 'Voice' ve kadın hareketi, Köy Sesi 50th Anniversary Issue, 2007. Bu orijinal "Lust Horizons" makalesi değil, terimin kökeni olarak bu makaleden bahseden geriye dönük bir denemedir. 7 Temmuz 2007'de çevrimiçi olarak erişildi. Orijinal "Lust Horizons" makalesinin hafifçe gözden geçirilmiş bir versiyonu şu adreste bulunabilir: Artık Güzel Kızlar Yok, s. 3–14.
  15. ^ Johnson, Meri Lisa (2007). Üçüncü Dalga Feminizm ve Televizyon. I.B. Boğa Burcu. s. 70. ISBN  978-1845112462.
  16. ^ "Hakkımızda". lesbiansexmafia.org. Lezbiyen Seks mafya. Alındı 4 Kasım 2015.
  17. ^ Boffin Tina (1996). Lezbiyen Konularında Çalıntı Bakışlar: Bir Feminist Çalışmalar Okuyucusu. Indiana University Press. s. 121. ISBN  978-0253330604.
  18. ^ "Karışık Duygular: Bardaki Bir Yaşam". Alındı 1 Şubat 2013.
  19. ^ McBride, Andrew. "Lezbiyen Tarihi". Arşivlenen orijinal 2012-07-19 tarihinde. Alındı 2008-03-24.
  20. ^ a b c d e McBridge, Andrew. "Lezbiyen Tarihi: Seks Savaşları". Michigan üniversitesi. Arşivlenen orijinal 19 Temmuz 2012'de. Alındı 6 Aralık 2011.
  21. ^ Willis Ellen (1983). Powers of Desire: The Politics of Sexuality'de. New York: Aylık İnceleme. s. 460–467.
  22. ^ Ferguson Anne (1984). İşaretler. s. 106–112.
  23. ^ Cavalier, Robert. "Feminizm ve Pornografi". CMU Felsefe Bölümü Web Sunucusu. Alındı 6 Aralık 2011.
  24. ^ Rubin Gayle (1998). Lezbiyen ve Gey Çalışmalarında Sosyal Perspektifler. New York: Routledge. s. 100–133.
  25. ^ McElroy, Wendy (1997). XXX: Bir Kadının Pornografi Hakkı. St Martin's Press. ISBN  978-0312152451.
  26. ^ a b c Ferguson, A. 1984. "Seks Savaşı: Radikal ve Özgürlükçü Feministler Arasındaki Tartışma." Chicago Dergileri. 10 (1): 106–112.
  27. ^ Bronstein, Carolyn (2011). Pornografiyle Mücadele: Amerikan Feminist Anti-Pornografi Hareketi 1976-1986. Cambridge University Press. s. 139. ISBN  978-0521879927.
  28. ^ Bronstein, Carolyn (2011). Pornografiyle Mücadele: Amerikan Feminist Anti Pornografi Hareketi 1976-1986. Cambridge University Press. s. 287. ISBN  978-1139498715.
  29. ^ Rubin Gayle S. (2011). Sapmalar: Gayle Rubin Okuyucu. Duke University Press. s. 210. ISBN  978-0822349860.
  30. ^ Ruby., Rich, B. (1998). Civciv hareketleri: feminist film hareketinin teorileri ve anıları. Durham: Duke University Press. ISBN  978-0822321064. OCLC  38535937.
  31. ^ Rich, B. Ruby; Samois; Ihlamur, Robin Ruth; Pagano, Darlene R .; Russell, Diana E. H .; Yıldız, Susan Leigh; Snitow, Ann; Stansell, Christine; Thompson, Sharon (1986). "1980'lerde Feminizm ve Cinsellik". Feminist Çalışmalar. 12 (3): 525. doi:10.2307/3177911. ISSN  0046-3663. JSTOR  3177911.
  32. ^ Leigh, Carol (Temmuz 2008). "Seks savaşlarının ön cephesinde". Sorunlar Dergisi'nde. Merle Hoffman. Alındı 1 Şubat 2013.
  33. ^ Liu, Min (2011). "İnsan ticareti ve feminist tartışmalar: İnsan ticareti üzerine feminist tartışmalar". Liu, Min (ed.). Göç, fuhuş ve insan ticareti Çinli kadınların sesi. New Brunswick, New Jersey: Transaction Publishers. s. 37–39. ISBN  978-1-4128-4554-0.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) Ön izleme.
  34. ^ Crawford, Bridget J. (1 Mart 2010). "Üçüncü dalganın feminizmden kopuşu". Bağlamda Uluslararası Hukuk Dergisi. 6 (1): 100. doi:10.1017 / S1744552309990346.
  35. ^ a b Kod, Lorraine (2003). Feminist Teoriler Ansiklopedisi. Rroutledge. s. 445. ISBN  978-0415308854.
  36. ^ de Lauretis, Teresa (Kasım 1990). "Feminizm ve Farklılıkları" (PDF). Pasifik Kıyısı Filolojisi. 25 (1/2): 22–30. Alındı 7 Şubat 2013.

Dış bağlantılar