Sih feminizm - Sikh feminism

Parçası bir dizi açık
Feminizm
Sembol venus.svg
Kadın-güç emblem.svg Feminizm portalı
Parçası bir dizi açık
Sihizm
Khanda

Sihizm kuruldu Pencap 1469'da Guru Nanak kasta, yaşa, cinsiyete bakılmaksızın herkesin eşit olduğu temeller üzerine.[1] Hem erkeklerin hem de kadınların 5 Ks, Kesh (kesilmemiş saç), Kangha (tarak), Kara (demir bilezik), Kachera (pamuklu iç çamaşırı) ve Kirpan (demir hançer) ve bir kadının ne yapmasına izin verilmesi gerektiği ile erkek olarak arasında hiçbir ayrım yoktu. Tapınakta kadınlara ve erkeklere eşit muamele edilir (Gurdwara ) ve herkes yan yana yer ve dua eder.[2] Hem erkekler hem de kadınlar, Kirpan kendi fiziksel korumalarından sorumlu oldukları ve başkalarına güvenmemeleri gerektiği için onlarla. Sihler kesinlikle kast sistemine aykırıdır ve birçoğu kullanmayı seçti "Kaur "veya"Singh "Hindistan'daki sorunlu kast sistemine karşı çıkan bir soyadı olarak. Yalnızca bir Tanrı vardır (Waheguru ) Sihizmde biçim ve cinsiyetten yoksundurlar ve herkes Tanrı'nın gözünde eşittir. Birçok Sih kadınları Bir kadına karşı bir erkeğe yönelik bu davranış kuralları tayininin yokluğunun, dinlerinin tarihsel olarak cinsiyet eşitliğine bağlı olduğunu kanıtladığına inanıyor.[3] Şu anda, kültür her zaman bu gelenekleri takip etmiyor ve eşitlik genellikle günlük pratikten ziyade ideallerde daha doğrudur.[4] Kuzey Amerika'da 5 K'leri çoğunlukla erkekler izliyor, ancak birçok dine bağlı kadın da "Sih rehni - Sih yaşam biçimi. "Pek çok Sih kadını, dindeki eşitsizlikle mücadele etmek ve Sih özciliğini göstermek için sosyo-politik bir hareket olarak türban takmayı da seçiyor.[3] Sihler tarafından oluşturulmuş, SAFAR gibi Sih topluluğu içindeki baskıyı ortaya çıkarmaya ve bunlara meydan okumaya ve Sih kültüründe yeniden eşitlik sağlamaya kendini adamış gruplar da var.[5]

Tarih

Sih savaşçıları savaşa götüren Mai Bhago'nun resmi.

Mai Bhago

Mai Bhago, Mata Bhag Kaur olarak da bilinen, 18. yüzyılın başlarında kırk erkeği savaşa götüren bir kadın Sih savaşçısıydı. Babür İmparatorluğu ve kişisel Vücut Muhafızıydı Guru Gobind Singh.[6] Bhago, genellikle ata binmiş zarif, güçlü, türbanlı bir kadın olarak resmedilir ve savaşa liderlik eder (Sol). Hikaye devam ederken, Guru Gobind Singh'in ordusu Babür Ordusu tarafından avlanıyordu. Guru'yu koruması amaçlanan kırk askere, Babür Ordusu tarafından Guru'larını terk etme veya öldürme seçeneği verildi. Askerler Guru Gobind Singh'e kendilerinin Sihleri ​​olmadıklarını ve kendilerinin Guruları olmadığını söylediler ve köylerine geri döndüler. Askerlerden biri olan Nidhan Singh Patti, karısı Mai Bhago'ya yaptıklarını anlattı, çileden çıktı ve savaşta savaşmaya giderken ev işlerini yapmasını söyledi. Erkekler, köydeki tüm kadınları savaş alanına götürdüğü haberini duyunca utandılar ve savaşa katılmaya söz verdiler. Mai Bhago ve askerler bunun bir intihar görevi ama yakındaki ormanda saklanan Guru'larını korumak istiyordu. Mai Bhago hayatta kaldı, ancak tüm Sih askerleri öldürüldü ve Babür Ordusundan birçoğu da düşmüştü. Kalan Babür Ordusu, Guru Gobind Singh'in öldürüldüğünü ve onu takip etmeyi bıraktığını varsaydı. Sadakati ve yiğitliği nedeniyle Mai Bhago, Guru Gobind Singh'in koruması olarak atandı. Cesaretinin ve cesaretinin bir sembolü olarak, mızrağı artık Guru Gobind Singh'in zırhının yanında saklanıyor. Gurdwara içinde Nanded, Hindistan.[7]

Kast sistemi

kast sistemi grupları sosyal statü, rütbe, servet ve mesleğe göre ayıran hiyerarşik bir sistemdir. Hindistan'ın çoğu, sahip olabileceği bazı sorunlu sonuçlara rağmen hala kast sistemini takip ediyor. Sihler, dini eşitlik ilkelerini ihlal ettiği için kast sistemine karşı çıkıyor. Guru Nanak kast sisteminin kötü olduğuna inandı ve kuruma "manas ki jat sabhe eke paihcanbo - tüm insanlığı insanlığın tek bir kastı olarak tanıyın ”.[8] Birçok Sih kast adlarını bıraktı ve soyadını "Kaur ”(Tüm kadın Sihler için ikinci ad) veya“Singh ”(Tüm erkek Sihler için ikinci ad). Bu kast düşüşü, ilk olarak göç etmeye çalışan bazı Sihler için sorunlu hale geldi. Kanada Göçmen bürosu yasal olarak "Singh" veya "Kaur" u soyad olarak tanımadığı için "çok yaygın" oldukları için.[9] Dünya Sih Örgütü Sih ailelerin kast adlarını geri almalarını gerektirdiği ve dolayısıyla inançlarına aykırı davrandığı için bu yasaya öfkelendi. Dünya Sih Örgütü, ortak soyadlarına sahip olan ancak isimlerini değiştirmeye zorlanmayan birkaç başka göçmen olduğunu kanıtlayabildi, politika derhal tersine döndü ve bir yanlış anlaşılma kararı verildi.[10]

Sorunlar

Tapınakta Eşitlik (Gurdwara)

Nanaksar Gurdwara: Edmonton, Alberata, Kanada'daki Horsehills Yolu üzerindeki Sih Tapınağı.

Herhangi bir erkek veya kadın Tapınakta hoş karşılanır ve Guru Granth Sahib'in tüm dualarında ve okumalarında kabul edilir. Her tapınağın bir Langar (mutfak) herhangi bir cinsiyetten ve herhangi bir inanç, etnik köken veya kültürel geçmişe sahip kişilerin ücretsiz vejetaryen yemeğine davet edildiği yer. Toplumsal eşitliği göstermek için herkes yerde birlikte yemek yer.[11] Erkeklerin ve kadınların birlikte oturması yasak olmamasına rağmen, geleneksel olarak hala cemaatin karşısında oturuyorlar. Darbar Sahib Salonu (ana salon), her ikisi de Guru Granth Sahib'e eşit uzaklıkta. Sih kutsal yazıları genellikle erkekler tarafından alenen okunur ve genellikle cemaatle yalnızca erkekler konuşur.[4] Herkes bir Granthi (tören okuyucusu), işi çevreleyen uzun saatler ve sosyal kısıtlamalar, genellikle çocuklarına bakması gerektiği için bir kadın için daha az elverişli hale getirir. Kadınlar genellikle bakıcı veya aşçıdır, erkekler ise Guru Granth Sahib'den okur. Kadınların erişebilirlik ve teşvik eksikliği Granthi tapınak içinde eşitsizlik yaratır ve değişim olasılığını caydırır.[3]

Eşcinsellik asla guru granth sahib'de açıkça belirtilmemiştir, ancak kadın ve erkek arasındaki evlilik tekrar tekrar teşvik edilmektedir. Sihizmin eşcinsellik hakkında belirli bir öğretisi yoktur ve Sih kutsal kitabı Guru Granth Sahib, heteroseksüellik, eşcinsellik veya biseksüellikten açıkça bahsetmez. Birçoğu bunu yoruma açtı, ancak gurunun öğretilerinin herkes için eşitlik temeline dayandığı ve eşcinselliğin bir istisna olmadığı iddia ediliyor.[12]

Hindistan'da kürtaj

Tüm formlar cinsiyet seçimi Sihlerin çoğunun öğretilerine dayanarak kınanmaktadır. Guru Granth Sahib, herkesin eşitliğini taahhüt eden. Feticide kullanımı çoğu Sih tarafından bir ayrımcılık ve şiddet eylemi olarak kabul edilir. Ancak, Hindistan'daki birçok insan kullanmaya devam ediyor afet ve iptal etmek kadın fetüsler Hint kültüründe erkekler daha arzu edilir ve tercih edilir. Erkek çocuklar, güç kazanma, potansiyel emekli maaşları ve çeyiz.[13] Kış gündönümünü kutlayan ve hayatı kutlayan bir Punjabi festivali olan Lohri'de, sadece yeni oğullarının doğumunu kutlarlar. Kanada'da Hindistan'da doğan ve halihazırda iki kız çocuğu dünyaya gelen kadınlar, Ontario'da her 100 kız çocuğu için 192 erkek bebek doğurdu.[14] Punjab'da (Sih'in anavatanı), 2001'de, her 1000 erkek çocuk için sadece 754 kız doğuyordu. Ancak, bu farklılıklar artıyor ve kadın ve erkek arasındaki oranlar daha eşit hale geliyor.[15]

Saç Politikaları

Türban Tarihi

Sihizm 1469'da ilk kurulduğunda, türban çoğunlukla ruhani liderler ve bir statü sembolü olarak Gurus tarafından giyilirdi ve kesilmemiş saçlar kutsallığın ve manevi gücün bir simgesiydi. Hindistan'da bir kargaşa ve savaş zamanında, 10. Guru, Guru Gobind Singh, halkını bir araya getirdi ve kurdu Khalsa (saf), ruhen sadık, vaftiz edilmiş Sihlerin bir kardeşliği ve oradan halkından 5 Ks. 5 K'nin en ayırt edici ve en yaygın şekilde tanınan Kesh Sih erkek ve kadınların saçlarını türbanla kesmeden ve örtmelerini gerektiren.[16] Türban, ruhsal gücü, askeri hazırlığı sembolize ediyordu ve Sihlerin birleşmesine ve diğerlerinden farklılaşmasına izin verdi. Guru Gobind Singh Tanrı'nın gözünde tüm Sihlerin dikkate değer ve eşit olduğunu pekiştirmek istedi. Bu, Tanrı'nın yönetiminde ruhsal ve zamansal kurtuluşa ulaşmaya kararlı bir kadın ve erkek ordusu yarattı.[3]

Türbanlı Kadının Kimliği

Tarihsel olarak, erkeklerin ve kadınların takip etmesi gerekiyordu Kesh aynı şekilde ve her ikisi de kesilmemiş saçlara sahip olmaya ve türban. Bununla birlikte, kültürel olarak, çoğunlukla erkekler türban takarken, kadınlar geleneksel olarak kesilmemiş saçlarını bırakırlar.[17] Buna karşılık, türban erkeksi bir sembol olarak kabul edilir ve eğer bir kadın saçlarını bağlı olarak takmayı seçerse, Sih topluluğu tarafından kadınsı geleneklerin reddi olarak yanlış anlaşılır.[18] Pek çok türbanlı Sih kadını, türban takmayı sömürge sonrası, feminist bir seçim olarak görüyor, bu da asimilasyona karşı çıkıyor ve Sih özcülüklerini göstermelerine izin veriyor. Tarihsel olarak türbanı takmış olan Gurus ve Sih savaşçılarından gelen bir haysiyet, saygı, güç ve cesaret duygusu vardır. Türban takarak Sih kadınları kendilerini güçlü ve sadakatle gururlu olarak sunabilirler. Türban takmak Sih kadınlarının kolayca Sih olarak tanımlanmasını sağlar ve onları diğerlerinden ayırır. Hindu inanç. Türban, kadınların geri kazanmasını sağlıyor eşitlik ve Sih dininde saygı.

Palbinder Kaur Shergill

Palbinder Kaur Shergill, atanan ilk sarıklı Sih kadınıdır. hakim Kanada'da. Shergill doğdu Pencap, Hindistan ve Williams Lake, BC'de büyüdü.[19] Önde gelen bir insan hakları savunucusu ve Hindistan'ın Jalandhar kentindeki geniş ailesi, kar amacı gütmeyen bir bilgisayar ve yoksullar için dikiş merkezi işletiyor.[20] Shergill, kamu yararına bir hukuk konseyi sağlamıştır. Dünya Sih Örgütü (WSO) ve Sih gençlerinin kıyafet giyme hakkı da dahil olmak üzere birçok vakada WSO'yu temsil etti. Kirpan okullarda. Shergill daha önce yargıç olarak atanmadan önce kendi butik hukuk firmasını yönetti. Surrey, M.Ö. Shergill, Sih Feminist Araştırma Enstitüsü'nde (SAFAR) bir danışma kurulu üyesidir ve 2012'de atanmıştır. Kraliçe'nin Danışmanı toplum hizmetleri için.[20] Jody Wilson-Raybould, Kanada Adalet Bakanı ve Başsavcı, Shergill'i insan hakları savunuculuğu ve liderlik pozisyonları için Yargıç olarak atadı.[21]

RCMP'de Türban Takmak

1988'de genç bir Sih adamı, Baltej Singh Dhillon tarafından işe alındı RCMP ancak onlar için çalışmak isterse türbanını çıkarmak zorunda kaldığı söylendi. Dhillon bunu küçümsedi, ancak RCMP kurallarını değiştirmeyi reddetti ve karşılığında ona bir gönderiyi reddetti. 1990 yılında hükümet, yasağın Kanada Haklar ve Özgürlükler Şartı ve sonunda Dhillon için uzun ve başarılı bir kariyere dönüşen güçlere katılması için Dhillon'u sağladı. Bu, siyasi bir kargaşaya yol açtı ve Alberta'nın RCMP Geleneğinin Savunucuları gibi gruplar ortaya çıktı ve RCMP'de türbanlara karşı 150.000'den fazla imza topladı. Sağcı kanunları değiştirmek için birkaç başarısız girişimde bulundu ve sonunda hareket zamanla azaldı.[22]

SAFAR

Sih Feminist Araştırma Enstitüsü (SAFAR), kar amacı gütmeyen bir kuruluştur. Kuzey Amerika Sih Feminist araştırma ve aktivizme bağlı. 2010 yılında başladı Toronto, Kanada Sih kadınları tarafından eşitlik ve Eğitim. Şu anda, Kanada'nın her yerinde programları var ve Kuzey Amerika'nın her yerinde konferanslar düzenliyorlar. Aktif sohbet yoluyla sosyal eşitlik yaratmayı taahhüt eden dört farklı programları var, bu programlar:

  • Yolculuğumuz Konferans Dizisi: Bu konferans dizisi, Sih feministlerin bakış açısıyla çeşitli konuları, ilişkileri ve uygulamaları araştırıyor. Dizinin amacı Sihizm ve feminizm hakkında eleştirel diyalog ve ilgi çekici sohbetler yaratmaktır.
  • Genç Kadın Liderlik Konferansı Serisi: SAFAR, genç Sih kadınları ve Sih kadın liderleri arasında sohbet ve ağ oluşturmak için okullarla birlikte çalışır.
  • Kaurs Talk Politics: Kaurs Talk Politics (KTP) Sih kadınları için bir alan sağlıyor (Kaurlar ) Sih tarihine meydan okumak ve sosyo-politik ajans ve Sikhi'nin eşitlik taahhüdünün ıslahı yoluyla kendilerini güçlendirmek.
  • Kitap Kulübü: Kitap kulübü, Sih feministlerin Vasaikhi devrimini ve bunun eşitlik, cinsiyet, sosyal ve insani adalet üzerindeki devam eden sonuçlarını okuması, düşünmesi ve tartışması için çevrimiçi bir alan yaratır.[5]

Bu programlar yaratır güvenli alanlar Sih Feminist bir bakış açısıyla insanların siyaset ve din hakkında konuşmaları için.[23] Web siteleri aracılığıyla, onlar tarafından ve onlar hakkında yazılan makalelerin yanı sıra, Sih Feminist okuma materyallerinin değerli bir listesini de sunarlar. Makaleleri, baskıya meydan okumayı ve Sih hareketleri, insanları ve tarihi hakkında değerli bilgiler sağlamayı amaçlamaktadır.

Referanslar

  1. ^ "BBC - Dinler - Sihizm: Guru Nanak". Alındı 2018-04-09.
  2. ^ "BBC - Dinler - Sihizm: Gurdwara". Alındı 2018-04-09.
  3. ^ a b c d Mahmood, Cynthia; Brady, Stacy (1999-12-31). Guru'nun Hediyesi: Kuzey Amerikalı Sih Kadınlarıyla Cinsiyet Eşitliğini Keşfeden Bir Etnografi (1. baskı). Mountain View, Kaliforniya u.a .: McGraw-Hill Beşeri Bilimler / Sosyal Bilimler / Diller. ISBN  9780767417815.
  4. ^ a b "Feminist Sih, kadın liderler için dinin hazır olduğunu iddia ediyor". Vancouver Sun. 2012-04-09. Alındı 2018-04-09.
  5. ^ a b "SAFAR - Sih Feminist Araştırma Enstitüsü - Araştırma | Analiz | Praxis". www.sikhfeministresearch.org. Alındı 2018-04-09.
  6. ^ "Mai Bhago". Kadın Asker. Alındı 2018-04-09.
  7. ^ "Mai Bhago | Sihizmi Keşfedin". www.discoversikhism.com. Alındı 2018-04-09.
  8. ^ "Sih Topluluğunda Kast Sistemi | SihNet". SikhNet. Alındı 2018-04-09.
  9. ^ "Kanada'nın göçmenlik politikası uyarınca yaygın Sih isimleri yasaklandı | CBC News". CBC. Alındı 2018-04-09.
  10. ^ "'Singh'in yasağı kınandı | Toronto Yıldızı ". thestar.com. Alındı 2018-04-09.
  11. ^ "BBC - GCSE Bitesize: Dil ve eşitlik". Alındı 2018-04-09.
  12. ^ "BBC - GCSE Bitesize: Eşcinsellik". Alındı 2018-04-09.
  13. ^ "BBC - Etik - Kürtaj: Kız bebek katliamı". Alındı 2018-04-09.
  14. ^ "Araştırma, Hint-Kanadalı kadınlardan doğan çocuklarda cinsiyet dengesizliğini ortaya çıkardı". Alındı 2018-04-09.
  15. ^ "Doğumda Cinsiyet Oranı Hindistan'da İyileşmeye Başlıyor - Nüfus Referans Bürosu". www.prb.org. Alındı 2018-04-09.
  16. ^ Chaudhary Vivek (2017/09/13). "Sihler neden türban takıyor? Google'a sordunuz - cevap burada | Vivek Chaudhary". gardiyan. Alındı 2018-04-10.
  17. ^ Gupta, Rajeev (2016-02-14). "Neden bazı Sih kadınları şu anda türban takıyor?". BBC haberleri. Alındı 2018-04-10.
  18. ^ "Sih Kadınları ve Saç Siyaseti | Hindistan'da Feminizm". Hindistan'da feminizm. 2017-07-24. Alındı 2018-04-10.
  19. ^ "Sihler, B.C. kadınının Kanada'daki ilk türbanlı yargıç olarak 'ilham verici' atamasını kutluyor | CBC News". CBC. Alındı 2018-04-10.
  20. ^ a b "Kanada'nın 1. Türbanlı Hakimi Hakkında Etkileyici Gerçekler". HuffPost Kanada. 2017-06-26. Alındı 2018-04-10.
  21. ^ "Palbinder Kaur Shergill, Kanada'da SC hakimi olarak atanan ilk türbanlı Sih kadın oldu". Hindustan Times. 2017-06-24. Alındı 2018-04-10.
  22. ^ "RCMP'deki Türbanlar - Parli". Parli. 2015-10-15. Alındı 2018-04-10.
  23. ^ "UBC konferansı Sihizmde feminizmi vurguluyor". Georgia Straight Vancouver'da Haftalık Haber ve Eğlence. 2012-10-24. Alındı 2018-04-10.

Dış bağlantılar