Oaxaca'da el sanatları ve halk sanatı - Handcrafts and folk art in Oaxaca

Sergi salonu Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca

Oaxaca el sanatları ve halk sanatı biridir Meksika'nın türünün önemli bölgesel gelenekleri, hem genel kalitesi hem de çeşitliliği ile ayırt edilir. Ticaret için mal üretmek eyalette, özellikle Orta Vadiler bölgesinde, bölgenin merkezi Meksika ile ticaret yoluna koyduğu İspanyol öncesi dönemden beri önemli bir ekonomik faaliyet olmuştur. Orta Amerika. Sömürge döneminde İspanyollar yeni hammaddeler, yeni teknikler ve ürünler tanıttı, ancak endüstriyel olarak üretilen ürünlerin yükselişi 20. yüzyılın başlarında çoğu el sanatına olan talebi düşürdü. Yüzyılın ortalarında otoyolların devreye girmesi bölgeye turizmi ve bununla birlikte geleneksel el sanatları için yeni bir pazar getirdi. Bugün eyalet, piyasadaki değişen zevkleri karşılamak için büyümeye ve gelişmeye devam eden geniş bir ürün yelpazesi üreten, Meksika'daki en çok çalışan zanaatkâr sayısına sahip olmakla övünmektedir.

Oaxaca el sanatları da toplum tarafından oldukça uzmanlaşmıştır. Önemli mallar şunları içerir: barro negro çömlek nın-nin San Bartolo Coyotepec, yeşil sırlı ve diğer çanak çömlek Santa Maria Atzompa yünlü kumaşlar Teotitlán del Valle ve çevredeki topluluklar, mezcal nın-nin Tlacolula de Matamoros (ve diğer birçok kasaba ve köy) ve yeni gelen, renkli hayvan figürleri ahşaptan oyulmuş San Antonio Arrazola ve San Martín Tilcajete. Üretimin çoğu Orta Vadilerde yapılıyor, ancak esnaflar da dahil olmak üzere tüm eyalette bulunabilir. Chinantla alanı ile huipils, Tehuantepec altın sikkelerden yapılmış geleneksel kıyafetleri ve takıları ile Mixtec devletin alanı.

Durum ve ayırt edici özellikler

Bir "proto-döner tabla" ve bir figür Carlomagno Pedro Martínez San Bartolo Coyotepec'te atölye

Oaxaca eyaleti, Meksika'daki (belirli işlenmiş gıda türlerini içeren) el sanatlarının başlıca ve en iyi bilinen üreticilerinden biridir. İspanyol öncesi dönemden beri uzun süredir devam eden üretim geleneği ve bol miktarda hammadde, bu geleneğin hem kalite hem de çeşitlilik açısından öne çıkmasını sağlamıştır.[1][2][3] En başarılı ürünler seramik ve tekstil ürünleri, ardından ahşap ve deriden yapılan ürünlerdir.[1] Diğer ürünler arasında ahşap oymacılığı, metal işleri, nakış, deri işleri, havai fişekler, papel picado, taş işçiliği, mobilya ve daha fazlası.[2][3][4][5]

Oaxaca el sanatlarının ayırt edici özelliklerinden biri, İspanyol öncesi dönemde başlayan ve karmaşık bir bölgesel pazar ağı tarafından desteklenen topluluk tarafından üretimin uzmanlaşmasıdır.[1][6] Bu gelenek, devletin dağlık arazisi ve yoksulluğu nedeniyle sürdürülmektedir; bu, toplulukların nispeten özerk kalmasına ve siyasi ve sosyal olarak parçalanmasına izin veren ulaşım altyapısının gelişimini engellemiştir.[3] Bu gelenek Meksika'daki en güçlü geleneklerden biridir.[2] Devlet, 2012 yılında 58.398 ile en fazla esnaf sayısına sahiptir.[7][8] Bölgesel pazar sistemi, el sanatlarını eyalette, özellikle de Orta Vadiler bölgesinde yaygın olarak kullanılabilir hale getirmek için yürürlükte kalmaktadır.[1]

Oaxaca el sanatları üzerindeki en güçlü yerli etkiler Zapotek ve Mixtec.[9] Yerel malzemelerin de ne üretildiği üzerinde etkisi vardır. San Bartolo Coyotepec'te, parça ateşlemeden önce perdahlanırsa yerel kil derin bir parlak siyaha döner. Tekstil ürünleri için geleneksel boyalar arasında, çeşitli kırmızı tonları üreten kırmız böceğinden yapılanlar ve mor için eyaletin kıyı şeridinde bulunan bir deniz salyangozu bulunur. Geleneksel lifler arasında pamuk (kahverengi ve beyaz), yün ve maguey bulunur.[2][10] Üretim teknikleri, genellikle cinsiyet, yaş ve sosyal statüye göre bölünmüş, aile atölyelerinde yapılan İspanyol öncesi ve kolonyal dönemlerden bu yana büyük ölçüde değişmedi.[3] Bir dizi zanaatkar ve zanaatkar aileler, kaliteli ürünlerle ün kazanmıştır ve güzel parçalar dünyanın birçok yerindeki müzelerde bulunabilir.[2] El sanatları pazarlarında zanaatkarların tasarımları yeni pazarlara uyacak şekilde uyarladığı ve hatta yeni ürünlerin yaratılması gibi yenilikler de var. Alebrijes .[4]

Geliştirme

Elena Villaseñor Oviedo, çift taraflı bir parçayı sırt bandında dokuma tezgahında dokuma Feria Maestros del Arte
Aguilar atölyesinde geliştirilmekte olan blade, Ocotlán de Morelos

Bölgede ticaret için malın yanı sıra yerel kullanımın yapımı, İspanyol öncesi dönemde nispeten erken kuruldu çünkü eyalet, özellikle de Orta Vadi, Orta Meksika'yı Orta Amerika'ya bağlayan ticaret yolundaydı.[1] Buna bir örnek, arkeolojik sit alanıdır. El Palmillo Kurduğu çeşitli elyafların dokumasıyla önemli bir dokuma merkezi olan Klasik Dönem. O zaman da şimdi olduğu gibi, üretim yoğunluğu ve türü bakımından değişen hanehalkları ile üretim hanehalkı merkezlidir.[11] Bir diğer ortak ticaret malı, engebeli araziye rağmen Oaxaca sahilinden gelen hammaddelerin işlenip burada ticarete konu edildiği deniz kabuklarıdır.[12]

Bu aile gelirini tamamlama geleneği günümüze kadar gelmiştir. Ana ürünler tekstil, seramik, taş ürünler, sepetler ve ahşap ürünler olmakla birlikte bunlar evrim geçirmiş ve yeni ürünler tanıtılmıştır.[1][3]

İspanyollar, sömürge döneminin başında, bölgedeki zanaatkarların ürettiği ürünleri çeşitlendirmek için yeni hammaddeler, yeni ürünler ve yeni teknikler tanıttı. İspanyol öncesi dönemde, ana lifler pamuk ve Ixtle (maguey yapraklarından yapılmıştır) ve ana dokuma mekanizması sırt bandı dokuma tezgahı. İspanyollar, yün ve ipeğin yanı sıra yeni boyalar / renkler ve daha hızlı dokuma ve daha büyük parçaların oluşturulmasına izin veren pedallı dokuma tezgahını tanıttı. Bugün Oaxaca dokumacıları kilim, mendil, taşıma çantaları üretiyor, panço, çeşitli giyim eşyaları ve daha fazlası. Bu değişiklikler eski yöntemleri ortadan kaldırmadı. Sırt bandı, yerel bitkilerden, hayvanlardan ve minerallerden yapılan boyalar gibi hala kullanımda. koşineal kırmızıyı oluşturmak için kullanılan bir böcek ve Tishinda, mor yaratmak için kullanılan bir deniz salyangozu. İspanyollar ayrıca sırlı seramikleri, altın ve gümüş takı yapımında telkari yöntemini ve özellikle kalay ve demir olmak üzere yeni metallerin işlenmesini tanıttı.[1]

20. yüzyıla gelindiğinde, sanayileşme, özellikle yerel kullanım için el sanatları üretimini yıpratmıştı.[3] Örneğin, 1965'te San Miguel del Valle'de, sadece birkaç yaşlı adam hala yerel ahşabı dokuyordu.[açıklama gerekli ]doğal boyalar kullanıyor çünkü talep çok düşüktü. Ancak 1960'larda ve 1970'lerde modern yolların inşası, özellikle Pan American Otoyolu, geleneksel Meksika'yı ve kıyı şeridini keşfetmek isteyenlere hitap eden bir turizm endüstrisinin gelişmesine izin verdi. Modern Oaxacan el sanatları endüstrisi, ilk pazarının turist olmasıyla yükseldi. Bu, 1960'lardan 1980'lerin sonuna kadar özellikle tekstil ve seramikte zanaatkârların sayısının artmasıyla geleneksel yöntemlere ilgiye yol açtı. Bu dönemin sonunda, bazı toplulukların ekonomileri tarımsal ekonomilerden belirli bir el işçiliğine dayalı olanlara değişti.[6] 20. yüzyıl ayrıca teknikte, özellikle sentetik boyalar ve boyalar ve ticari ipliğin yanı sıra kurşunsuz sırların kullanımı gibi bazı değişiklikler gördü, ancak bunlar daha geleneksel üretimin yerini tamamen alamadı.[1][6][13]

Jacobo Angeles, San Martín Tilcajete'deki atölyesinde doğal pigmentlerle boya yapımını sergiliyor.

Bugün, Oaxaca el sanatları, özellikle el sanatları için bölgeye gelen koleksiyoncular da dahil olmak üzere, büyük ölçüde turizm ticaretine bağımlıdır. Bu başarı, başta Amerika Birleşik Devletleri olmak üzere dünyanın çeşitli yerlerine ürün ihracatında artışa da yol açtı.[3][14] Oaxacan el sanatlarının sürekli gelişimi hem devlet hem de özel kuruluşlar tarafından desteklenmektedir. Bunu yapmanın bir yolu, genç nesilleri zanaatkar olmaya, ekipman için para ve yarışmalar gibi mallarını tanıtmak için yollara teşvik etmektir.[15] Bu çabalar, aynı zamanda, Meksika'da hükümet tarafından işletilen bir satış noktası gibi, Pasadena, Kaliforniya tarafından ihracat finansmanı Bancomext ve gibi gruplara göre satışlar Oaxacan Halk Sanatı Dostları .[6][16][17] El sanatları gelenekleri eyalette gelişmeye devam ediyor, genellikle turistlere ve yabancı zevklere hitap ediyor ve alebrijes gibi yeni ürünlerin yaratılmasını içeriyor.[1][6] Centro de Diseño Oaxaca, geleneksel tekniklere dayalı yeni ürünler yaratmak ve eyaletteki el sanatlarının ve halk sanatının gelişimini belgelemek için zanaatkarlar ve çağdaş tasarımcılarla bir araya geldi.[18][19]

El sanatlarının turizmle ilişkisi, ürünleri tanıtmak ve eğitmek için genellikle Central Valleys bölgesinde bir dizi müzenin açılmasını teşvik etmiştir. Bunlar arasında, 1944 yılında kurulan Oaxaca Tekstil Müzesi (Museo Textile de Oaxaca) bulunmaktadır. Alfredo Harp Vakfı ve bazıları 17. yüzyıldan kalma olmak üzere 1.000'den fazla parçadan oluşan kalıcı bir koleksiyona sahiptir.[10] Başka bir örnek, devlet çalıştırmasıdır Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca Çoğunlukla San Bartolo Coyotepec'te üretilen barro negro çömleklerine odaklanan, ancak eyaletteki tüm büyük zanaat geleneklerinin temsili örneğini içeren.[20]

Zorluklar

Bir alebrije'ye ince detay ekleyen genç zanaatkar

Oaxaca'lı zanaatkârlar, yaptıkları işin kalitesi ve iş başarılarıyla tanınmaktadır; ancak endüstri hala zorluklarla karşı karşıyadır.[4] Ürünlere yönelik yerel talep çok azdır veya hiç yoktur, çünkü ticari olarak üretilen muadiller daha ucuzdur ve genellikle kullanımı daha kolaydır. Bu, zanaatkârların gelenekleri canlı tutmak için neredeyse tamamen turizme bağımlı oldukları anlamına gelir.[3] Oaxaca zanaatlarının başarısı, hammaddelerin mevcudiyetini zorladı. Bunun bir örneği, yumuşak odunu alebrije oymacıları tarafından tercih edilen, kopal ağaçların aşırı sömürülmesidir.[3][4] Diğer bir zorluk, genellikle Çin'den gelen ürünlerin daha ucuz taklitlerinin piyasaya sürülmesidir. Bugüne kadar, birkaç Meksika el işi ürünü, orijinalliği garanti eden sertifika almaya hak kazanmıştır.[3]

El sanatlarının ve halk sanatının teşviki devletin sosyal ve ekonomik kalkınmasında bir öncelik olsa da, çoğu zaman bürokrasi nedeniyle hala hükümet desteği eksikliği var.[3] Geçmişi en azından sömürge dönemine kadar uzanan bir kasabada olan zanaatkarların devlet kurumlarından destek alma olasılığı daha yüksektir. Alebrijes bir istisnadır.[4]

El sanatlarının turizm ticaretine bağımlılığı, buradaki bozulmanın endüstri üzerinde orantısız bir etkisi olduğu anlamına geliyor. 2006 Oaxaca protestoları Oaxaca'ya turizmi ve bununla birlikte devletin en savunmasız ekonomik sektörlerinden birini etkileyen el sanatları satışlarını ciddi şekilde azalttı ve ayaklanma sırasında satışlar, tarihi merkezdeki dükkanların kapanmaya zorlanması nedeniyle% 95'e varan oranda azaldı. Bu, yalnızca şehirdeki satıcıların değil, aynı zamanda Başkentteki satışlara bağlı olan Orta Vadilerdeki el sanatları üreticilerinin de etkilendiği anlamına geliyordu. 2006 ayaklanması gibi siyasi yolsuzluk ve kargaşa, el sanatları satışlarını olumsuz etkiledi. 2006 olayları zanaatkârları çok etkiledi çünkü küçük işletmeler olarak hızla değişen koşullara uyum sağlamak için gereken kaynaklara sahip değillerdi.[3] Turizm, Oaxaca şehri, ürünlerin üretildiği uzak alanlara nispeten az sayıda girişimde bulunulduğu için, birçok zanaatkâr şehirdeki aracılara bağımlıdır ve çoğu zaman onlara borçludur.[3][14]

Ağaç oymacılığı ve dokuma zanaatkârları, çalışmalarını tanıtmaya devam etmek için kooperatifler ve diğer kuruluşlar oluşturdu. Ancak, tüm zanaatkârlar bunu yapamadı.[4] Geçimini sağlamanın zorluğu nedeniyle birçok zanaatkâr Amerika Birleşik Devletleri'ne göç ediyor.[3]

Merkez Vadilerin Kasabaları

Merkez Vadiler

Santa Maria Tlahuitoltepec'ten Rebozo
Ocotlan de Morelos'tan Leopoldo Garcia Aguilar'ın iskelet seramik parçası

El sanatları üretimi, çoğunlukla devletin Zapotek bölgesi olan Central Valleys'de yoğunlaşmıştır.[6][9] Bu alan seramik, sert elyaf dokumacılığı (sepetler), yün ve pamuklu tekstil ürünleri, taş işleri, ahşap işleri, mezkal ve deri işçiliği gibi en yüksek uzmanlık ve çeşitliliğe sahiptir.[6] Bölgedeki zanaat üreten toplulukların çoğu, bir tür veya alt tür el işçiliğinde uzmanlaşmıştır ve çoğu, Oaxaca şehrinde veya yakınında bulunmaktadır.[2][3]

Ürünler turist ticareti için üretilmekte ve ürünlerin yapıldığı kırsal alanlara nispeten az sayıda turist girdiği için çoğunlukla Oaxaca şehrinde aracılar aracılığıyla satılmaktadır.[6][14] Başkentin dışına çıkanlar, dokuma kasabası Teotitlan del Valle ve Arrazola ve Tilcajete'deki alebrije oyma merkezleri gibi daha büyük üreticileri ziyaret ediyor.[4] Devlet el sanatları dağıtım merkezi olarak Mercado Benito Juarez, Casa de las Artesanías de Oaxaca ve Jardín Labastida gibi çok sayıda satış noktası vardır.[14] Central Valleys'deki diğer önemli bölgesel el sanatları pazarı, Miahuatlán geleneksel kıyafetler, yiyecekler ve sepetler satan stantlar; Tianguis Ayoguezco'da, mobilya ve diğer ahşap ürünlerinde uzmanlaşmış; ve Etla'daki süt ürünlerinde uzmanlaşmış küçük pazar.[1]

Teotitlan ve çevresindeki topluluklar

Oaxaca şehrinde Museo de los Pintores Oaxaqueños'ta sanatçı / zanaatkar Arnulfo Mendoza tarafından geleneksel Zapotek tasarımında dokunan kilim

Yünün dokuması sömürge döneminde Oaxaca'ya tanıtıldı, ancak Teotitlan del Valle ve çevresindeki topluluklarda halı yapımının uzmanlaşması, turizm ticareti için dokumacılığın gelişimine dayanıyor.[6][21] Bu ürünler esas olarak Meksika'da ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki güzel galerilerde ve diğer mekanlarda satılmaktadır.[4][21]

Halılar, evlerde bulunan aile atölyelerinde yapılır ve çoğu atölyede üç dokuma tezgahı bulunur. Çocuklar, zanaatı çok küçük yaşlardan itibaren öğrenir ve çoğu kişinin 12 yaş civarında kendi dokuma tezgahına sahip olmasına ve çantalar ve duvar asma gibi küçük eşyalar yaratmasına yardımcı olur. Kullanılan iplik% 100 yün olarak kalırken, çoğu ticari renklendiricilerle önceden boyanmıştır.[6] Zanaat, eserlerde kullanılan tasarımlarda çeşitli şekillerde uluslararası ticarete uyarlanmıştır. Geleneksel Zapotek tasarımları hala bulunabilmesine rağmen, bazıları pazarlarda gelenekselden çok popüler oldukları için "ticari" olarak adlandırılır.[6][21] Dokumaların çoğu kilim iken, burada üretilen diğer ürünler arasında battaniyeler, yastıklar, yönetmen sandalyeleri, çantalar ve duvar askıları yer alıyor.[21]

Teotitlan, bu yünlü kumaşların ana üretici ve pazarlama merkezidir ve bu da onu bir el işçiliğine dayanan en müreffeh yerli topluluklardan biri haline getirmektedir.[21] Kasabaya turizm 1970'lerde başladı ve bu, çevresindeki daha küçük topluluklar için bir çıkış noktası olarak statüsünü verdi.[6] Kasaba ve çevresindeki topluluklar hala konuşuyor Zapotek ve pazarlamacılar tek bir Zapotec topluluğunun imajını yansıtmak için çalıştılar (küçük topluluklar varyasyon gösteren parçalar üretme eğiliminde olsa da). Bu pazarlama, bölgedeki Zapoteklerin arasında bir sınıf sistemine yol açtı ve Teotitlan'daki aracılar, mallar dışarıya ulaşmadan bile üreticilerle gerilim içindeydi.[21]

Teotitlán del Valle'de satış için üretim yapan daha küçük topluluklar arasında Santa Ana del Valle, San Miguel del Valle ve Díaz Ordáz.[21] Bu topluluklarda yarısı tam zamanlı olarak kilim dokumaya adanmıştır.[6]

Atzompa ve San Bartolo Coyotepec

Santa Maria Atzompa'da çalışan Dolores Porras

Çanak çömlek yapımı eyaletin birçok yerinde bulunabilir, ancak en iyi bilinen iki merkez San Bartolo Coyotepec ve Santa Maria Atzompa'dır.[14] Oaxaca çanak çömleğinin çoğu çömlekçi çarkı olmadan yapılır; bunun yerine kalıplarla üretilir veya elle şekillendirilir, bazen ters çevrilmiş bir çanak üzerine bir plaka veya sığ çanak yeri olan bir tür "proto-tekerlek" kullanılarak yapılır.[5] Seramik, Oaxaca'nın Meksika'daki en iyi bilinen el sanatlarından biridir. En yaygın sırlı parçalar, vazo, tabak, bardak ve dekoratif parçalar şeklinde şekillendirilmiş temel renkleri kahverengi ve beyaz olanlardır. Faydacı parçalar için en yaygın olarak kalıplar kullanılır. Gibi çok büyük parçalar için Cantaro ve diğer saklama kapları, kalıplama bölümleri halinde yapılır.[1]

San Bartolo Coyotepec, eyaletin en tanınmış türü olan barro negro (siyah kil) çömleklerinin evidir.[2] Barro negro, parlaklığını perdahlamadan alan, kurumuş parçayı ateşlemeden önce ovuşturan sırsız bir çömlektir. Neredeyse sadece Coyotepec bölgesinde yapılır. Bu parçalar da dekoratiftir ve lambalar, cantaro denilen büyük kavanozlar, çanlar, maskeler, duvar süsleri ve daha fazlasını içerir.[1][2] Ziyaretçileri cesaretlendirmek için şehir, Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca müzesine ev sahipliği yapıyor ve bir Mercado de Artesanias (zanaatkar pazarı) var.[22]

Atzompa en az 500 yıldır çömlekçilik yapıyor. Geleneksel yeşil sırlı tencere ve süs parçalarıyla tanınır. Yeşil parçaların sırları başlangıçta kurşun esaslıydı, ancak bu 1990'larda sağlık endişeleri nedeniyle değiştirildi.[1][13] Yeşil sırlı eşyalar çoğunlukla tencere, cazuelas (güveç tabakları), kavanozlar, kaseler ve daha fazlası gibi faydacı eşyalara dönüştürülür. Daha yakın zamanlarda, kasabadaki zanaatkârlar, çoğunlukla çeşitli stillerde dekoratif zamanlar olmak üzere çeşitli diğer seramik stillerini deniyorlar. Bunlardan birine "pastillaje" adı verilir; burada çok küçük ve ince kil parçaları oluşturulur ve bezeme oluşturmak için parçanın ana yüzeyine bastırılır.[2] Kasabada ayrıca Casa de las Artesanias (Zanaatkarlar Evi) adı verilen malları için bir çıkış yeri vardır.[22]

Arrazola ve Tilcajete

Alebrije ile Manuel Jimenez

Bugün, Oaxaca'da ahşap, maskelere ve mobilyaya dönüştürülüyor; Turistlere ve koleksiyonerlere satış için yapılan tüm üretim ile ahşap oymacılığı için yerel bir pazar yok.[1][4] Şimdiye kadar en popüler ahşap oymacılığı, alebrijes adı verilen fantastik hayvan figürlerinin yapımıdır. Bunlar çoğunlukla San Antonio Arrazola ve San Martin Tilcajete kasabalarında yapılır ve bazı önemli çalışmalar La Unión Tejalapan .[5][14][23]

Birçok alebrijes alıcısı, eserlerin Meksika'da olduğundan daha uzun bir geçmişe sahip olduğunu varsayıyor.[4] Mexico City tarafından tasarlanan konsept ile 20. yüzyılda yaratıldılar. Kartonería yapıcı Pedro Linares Oaxaca'nın ifade ettiği devletler Arrazola'dan başkente göç etti.[1]

Alebrijes'in Oaxaca versiyonu sadece daha küçük olması ve tahtadan oyulmasıyla farklılık göstermez, aynı zamanda figürler genellikle aslanlar gibi tek bir hayvan olarak daha çok tanınır. jaguarlar, İguanalar çeşitli hayvan parçalarının bir karışımı olmaktan çok ejderhalar, köpekler, yılanlar. Bunun nedeni, uzun bir Zapotek ahşap figür oyma geleneğinin olmasıdır.[23] Oaxaca alebrijes'i ilk geliştiren Manuel Jiménez Ramírez Ölümünden otuz yıldan fazla bir süredir onları yaratan Arrazola'nın, hala tercih edilen yumuşak kopal ağacını kullanarak. Daha sonra onları parlak renkler ve karmaşık tasarımlarla boyadı.[5][23] Onu Santos Pinos takip etti ve daha sonra tekne kasabadaki diğerlerine yayıldı. Birkaç öncü ailenin burada trend başlattığı San Martín Tilcajete'de de benzerdi. İki kasaba başlangıçta turistlere satış yapmaya başladı ama sonunda parçalar koleksiyoncuların artık ABD ve diğer ülkelerdeki mağazalarda ve galerilerde satılan ürünler haline geldi.[2]

Santo Tomás Jalietza

Kasaba Santo Tomás Jalieza pamuklu tekstiller, işlemeli ürünler ve bluz gibi sırt bandı ile dokunan kumaşlarda uzmanlaşmıştır. saraplar (şallar), diğer geleneksel giysiler ve masa örtüleri.[9][22]

Kolonyal dönemdeki üretiminin çoğu yerel olarak, özellikle de Sierra de Villa Alta'daki topluluklara satıldığı için, sırt bantlı dokuma tezgahı çalışmaları ile en az 400 yıldır biliniyor.[24]

20. yüzyılın başlarından beri Jalieza'daki üreticiler kendi mallarını üretmek ve pazarlamak için organize oldular. Jalieza'daki zanaatkarların sayısı 1940'lardan beri, özellikle de belediyeden geçen otoyolun turizmi getirdiği 1960'lardan beri artmıştır. 1970'lerde tekstile olan talep o kadar büyüktü ki, erkekler bile geleneksel olarak kadın işine katılmaya başladı, ama sadece ev içinde ve özel olarak. Ancak, topluluk tarafından üretilen en başarılı tekstiller en geleneksel olanlar değildir; bunun yerine dış pazarlar için daha çekici hale getirilmiş parçalardır. Bugün, parçaların miktarı ve kalitesi, çoğunlukla Unión de Artesanos aracılığıyla toplu olarak düzenlenir ve teşvik edilir. Yeni tasarımlar sunmaya, yeni pazarlar yaratmaya ve mal için fiyatları sabitlemeye çalışır. Daha sonra pazar 1970'te tamamlandı, tekstil satışı burada yoğunlaştı. Birçok aile, belirli giysiler veya diğer parçalarda uzmanlaşmıştır.[24]

Sepet yapım toplulukları

Zanaatkar tavehua, Oaxaca'da muz yaprağı çörek yapma.

Tüm el sanatları uluslararası olarak bilinmez veya toplanmaz. Bunlardan biri sepetlerin dokunmasıdır.[4] Bu zanaat çoğunlukla, sazlıkların nehir kıyısında bolca yetiştiği Orta Vadiler bölgesindeki çok küçük topluluklarda uygulanmaktadır. Kamışlar, geleneksel taşıma sepetlerine ek olarak, kuş kafesleri, lambalar, şekerleme tabakları ve perdeler / perdeler olarak da biçimlendirilir.[1][2][5] Bu faaliyetle en çok bilinen şehirler arasında Etla, Ocotlán de Morelos, Tlacolula, Santa Cruz Papalutla, Santa Ana del Valle, Villa Diaz Ordaz ve San Miguel del Valle.[1][2][4]

Bu alanlar genellikle turistler tarafından ziyaret edilmediğinden, ana sepet satış noktaları Oaxaca kentindeki Centro de Abastos'tur (toptan gıda pazarı) ve Pazar günleri Tianguis Tlacolula'da.[4] Bu zanaat, hükümet ve diğer kuruluşlar tarafından, diğer zanaatlar gibi tanıtılmamıştır ve bu, daha geniş bir pazar yaratmak ve zanaatı modern zevklere uyarlamak için çok önemlidir.[4] Bu nedenle ve yerel pazarın küçüldüğü gerçeği nedeniyle zanaat düşüşte. Sepet yapımının desteklenmemesinin bir nedeni, ürünün modern kentsel alanlardan çok kırsal alanlarla ilişkili olmasıdır.[4]

Octolán de Morelos

Bir tür el işçiliğinin uzmanlaşmasının bir istisnası, Oaxaca şehrinin güneyinde bulunan Octolán de Morelos kasabasıdır. Kasabanın el sanatlarından en bilineni, yapımına kadınların egemen olduğu çanak çömlekleridir.[25] En iyi bilinen çömlekçiler, Aguilar ailesi, çok renkli fantastik figürinler yaratan kardeşler Josefina, Guillermo, Irene ve Concepción'un hakimiyetinde.[26]

Ocotlán, el yapımı bıçak ve diğer bıçakların üretimiyle tanınmaktadır.[5][22] Apolinar Aguilar Velasco 16. yüzyılda kullanılanlarla aynı teknikleri kullanarak bıçak, kılıç, bıçak ve benzerlerini yapmak için en iyi bilinenlerden biridir. Aguilar, babası ve amcası tarafından öğretilen, on yaşındayken bıçaklar yapmaya başladı. Şimdi zanaatı bir sonraki nesle öğretiyor.[27]

Tlacolula de Matamoros

Tlacolula, eyalet başkentinin doğusunda küçük bir şehirdir. Ayrıca çeşitli küçük ev endüstrileriyle, özellikle de mezcal ve ferforje, ama aynı zamanda bazı tekstiller için.[1][22] Oaxaca'nın her yerinde mezcal üretilirken, Tlacolula üretim merkezi olarak kabul edilir.[22] İçecek, yabani veya ekili olarak bulunan tobalá, espadín ve arroquense gibi çeşitli maguey bitki türlerinden yapılır. İçecek, kullanılan maguey'e, kullanılan kavurma ve fermantasyon işlemlerine ve yaşlanmaya bağlı olarak bir dizi çeşitte gelir. Her tür kullanmasa da, şişedeki "solucan" (gerçekten bir larva) tekila ile değil mezkal ile ilişkilidir. Mezcal, krema tarzı likörler oluşturmak için düz şişelenir veya aromalarla birleştirilir.[1]

Özellikle İspanyolların tanıttığı kalay ve demir başta olmak üzere şehirde metal de işleniyor. Kalay, daha çok ayna çerçeveleri ve figürler gibi süs eşyalarında işlenmiştir. Demir, bıçaklar, hançerler ve diğer bıçaklar, palalar, sofra takımlarına işlenir. Tlacolula, özellikle binalar için ferforje korkuluk üretimi ile ünlüdür.[1][2]

Diğer topluluklar

Oaxaca şehrinde çok fazla el işi üretimi yok. Bunun bir istisnası, sömürge döneminde kurulan sac metal işçiliğidir. Metal, fantezi figürleri ve Noel süslerinin yanı sıra çoğunlukla mumluk ve pencere ve aynalar için çerçevelerin yapımında kullanılır.[2] Şehrin Xochimilco mahallesi, masa örtüleri, peçeteler ve diğer bu tür çarşafların üretimi ile tanınır.[1]

Valle de Etla'da, bir grup yerli, otoyolda bulunan eski lastikleri toplamaya ve bunları el işçiliğine dönüştürmeye başladı. Zanaat fikri, aslen Santiago Suchilquitongo'lu Esteban Perada ile başladı. Başlangıçta rondelaları, istinat duvarlarını ve araba tamponlarını desteklemek için kullandı. Yaratıcı olduğunda, saksıları asmak ve parlak renklere boyamak için bir lastiği bir tukan tasarımına dönüştürmenin bir yolunu buldu. Diğerleri bunu beğendi ve bahçeleri için ürünü istedi. O zamandan beri o ve diğerleri papağan, sincap ve daha fazlası gibi başka figürler yarattı ve aile gelirini takviye edecek kadar sattı.[28]

Kasaba San Juan Teitipac taş ürünleri üretiyor, ancak geleneksel ürünlerinden ikisi, mutatlar ve molcajet'ler çoğunlukla karıştırıcılar ve karıştırıcılar ile değiştirildi.[3]

Devletin diğer kısımları

Juchitán'dan huipiller ve bluzlar

Devletin diğer bölgelerinde çok iyi bilinmese de zanaatkârlar var.[29]

Eyalet, farklı giyim ve tasarım stillerine sahip birçok topluluğun bulunduğu çok çeşitli tekstil geleneklerine sahiptir.[2] Eyaletin kuzeyindeki Chinateca bölgesi, yerel Chinanteca tarafından yapılan benzersiz huipil tasarımlarıyla bilinir ve Mazatec halkları. Her kasabanın kendi varyasyonları vardır ve üç tür huipil vardır, bunlar günlük kullanım için olanlar, yarı resmi ve resmi olanlar.[30]

Şehirlerde ferforje ve diğer metal işleri bulunur. Tlaxiaco batıda ve Santa Catarina Juquila ve Santiago Jamiltepec eyaletin güneybatısında, genellikle bıçak gibi pratik eşyalar. Sonuncusu yerel bir tarzla bilinir. pala .[1][2][5]

Tehuantepec bölgesi, kırılmaya karşı oldukça dirençli olan ve genellikle kiremit, çiçek saksıları ve diğer ağır hizmet eşyaları için kullanılan turuncu renkli bir çömlek üretmektedir. Dekoratif öğeler için pastillaje, çiçek ve diğer yaprakları eklemek için de kullanılır ve renklendirmeyi yapıştırmak için ikinci kez ateşlenebilir.[2] İçinde Juchitan Eşyalar arasında erkekler ve kadınlar için geleneksel yerel kıyafetler, kilden bebekler ve maskeler, anahtarlıklar, yerel şekerlemeler ve mezkal yer alır. Çoğu Juchitan zanaatkarı, ürünleri piyasaya sürmek için aracılara güvenmek zorundadır. Bununla birlikte, Juchitan bölgesindeki elliden fazla atölye, ürünlerini tanıtmak için bir kooperatife katıldı, özellikle Mayıs ayında şehrin birçok ziyaretçiyi çeken bölgesel fuarını düzenledi. Grup ayrıca, özellikle başlıca turistik sezonlarda, eyaletteki diğer etkinliklerde de ürünler bulundurmak için çalışıyor.[29]

Altın ve gümüş takılar, Tehuantepec bölgesinde, hem İspanyolların sunduğu telkari yöntemiyle hem de elle dövülmüş parçalarla üretiliyor. Antik altın sikkelerden yerel bir mücevher çeşidi yapılır. Telkari ve dövülmüş parçalar da üretilmektedir. Huajuapan de León, genellikle bulunan takıların reprodüksiyonları Monte Albán ve diğer arkeolojik siteler.[1]

Palmiye yapraklarının dokuması en çok batıda eyaletin tropikal Mixtec bölgesinde yapılır ve şapkalar, paspaslar, çiçek vazoları ve küçük cüzdanları içerir. Bu çalışma için en çok tanınan topluluk, aynı zamanda ince tekstiller ve çarşaflar da üreten Tlaxiaco'dur.[1][2]

Çoğu deri işi şurada bulunabilir: Ejutla de Crespo ve ürünleri diğer ülkelere ihraç edilen Jalatlaco. Önemli parçalar arasında palalar, eyerler, cüzdanlar, kemerler, portföyler ve daha fazlası için kınlar bulunur. Deri, yerel hayvanların derilerinden yapılmıştır. Maguey yapraklarından elde edilen ixtle lifi ile işlenmiş kemer ve çanta gibi deri parçalar bulunabilir.[1][5]

Kahve, kıyıya yakın dağlık bölgelerde, özellikle de belediyelerde yetiştirilir ve işlenir. Santa María Huatulco, Pluma Hidalgo, Candelaria Loxicha, San Miguel del Puerto, San Mateo Piñas, Santiago Xanica, ve San Pedro Pochutla. Bu gelenek, kahve bitkisinin İngiliz korsanlar tarafından tanıtıldığı, daha sonra 20. yüzyılda Alman göçmenler tarafından geliştirildiği 17. yüzyıldan kalmadır.[1]

Önemli zanaatkârlar

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w x y z Jimenez Gonzalez, Victor Manuel, ed. (2010). Oaxaca: Guía para descubrir los encantos del estado. Mexico City: Editör Oceano de Mexico. sayfa 40–45. ISBN  978-607-400-233-1.
  2. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r Chretein Schatorie (1 Kasım 1998). "Oaxaca: El estado y su artesania". Reforma. Meksika şehri. s. 4.
  3. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p Hernández Girón, José de la Paz; Domínguez Hernández, María Luisa; Mendoza Ramírez, Luis (Ağustos 2010). "Desempeño de negocios de artesanía después del movimiento social de 2006 en Oaxaca, México" (PDF). Espiral, Estudios Sobre Estado ve Sociedad. XVI (48): 205–240. Alındı 28 Aralık 2014.
  4. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö Cohen, Jeffrey H .; Browning, Anjali; Montiel Ishino, Francisco Alejandro (2011). "La caída de un artesanía: cestería en San Juan Buelavia, Oaxaca". Chungara, Revista de Antopologia Chilena. 43 (2): 257–266. doi:10.4067 / s0717-73562011000200007.
  5. ^ a b c d e f g h "Atractivos culturales y turísticos". Enciclopedia de Los Municipios y Delegaciones de México Estado de Oaxaca. Meksika: İNAFED. 2010. Alındı 28 Aralık 2014.[kalıcı ölü bağlantı ]
  6. ^ a b c d e f g h ben j k l m Herrera Arenas, Olga Patricia; Rubio Espinoza, Manuel; Silva Rivera, Maria Eugenia (Temmuz – Aralık 2007). "San Miguel del Valle, Tlacolula, Oaxaca'daki La endüstriyel artesanal tekstil" (PDF). Naturaleza y Desarrollo. 5 (2). Alındı 28 Aralık 2014.
  7. ^ "Las artesanías en México" (PDF). Mexico City: Cámara de Diputados. Mart 7, 2012. Alındı 28 Aralık 2014.
  8. ^ Yuri Sosa (19 Temmuz 2014). "Oaxaca, sin Competencia en artesanías; primer lugar nacional". Noticias Net. Oaxaca. Alındı 28 Aralık 2014.
  9. ^ a b c Alicia Boy ve Juan Carlos Angulo (15 Nisan 2001). "Valles Centrales de Oaxaca: Santuario del arte". Reforma. Meksika şehri. s. 1.
  10. ^ a b Oscar Cid de León (18 Nisan 2008). "Celebra Oaxaca artesanía textil". Reforma. Meksika şehri. s. 7.
  11. ^ Carpenter, Lacey B .; Feinman, Gary M .; Nicholas, Linda M. (Aralık 2012). "El Palmillo'dan ağırşaklar: Ekonomik etkiler". Latin Amerika Antik Çağ. 23 (4): 381–400. doi:10.7183/1045-6635.23.4.381.
  12. ^ Gary M. Feinman ve Linda Nicholas. "Artesanal en Oaxaca". Mexico City: Arqueología Mexicana dergisi. Arşivlenen orijinal Aralık 29, 2014. Alındı 28 Aralık 2014.
  13. ^ a b Stevenson Thieme, Mary (4 Aralık 2009). "Bir Yerli Endüstride Süreklilik ve Değişim: Santa María Atzompa, Oaxaca, Meksika'da Çömlekçilik Kasabası". Fieldiana: Antropoloji. 1 (41): 1–80.
  14. ^ a b c d e f Paige Penland (23 Kasım 2012). "Las seis razones que hacen de Oaxaca un destino inolvidable". CNN Meksika. Meksika şehri. Alındı 28 Aralık 2014.
  15. ^ "Estimulan en Oaxaca trabajo de jóvenes artesanos". SDP Bildirimleri. Meksika şehri. 23 Nisan 2014. Alındı 28 Aralık 2014.
  16. ^ Miguel Angel Rodriguez (12 Ekim 1993). "Lo mejor de Oaxaca: El estado mexicano es el primero en establecer un local para vender su artesania en los Estados Unidos; la bodega ARIPO ha sido inaugurada en Pasadena". La Opinión. Los Angeles. s. 1B.
  17. ^ "Tarih". New York: Oaxacan Halk Sanatı Dostları. Arşivlenen orijinal 26 Eylül 2014. Alındı 24 Mayıs, 2014.
  18. ^ Viridiana Mendoza Escamilla (9 Ocak 2012). "Oaxaca rediseña su tradición artesanal". CNN Genişlemesi. Alındı 28 Aralık 2014.
  19. ^ "Cartografía Artesanal 2013". Oaxaca: Centro de Diseño de Oaxaca. 15 Mart 2013. Arşivlenen orijinal Aralık 29, 2014. Alındı 28 Aralık 2014.
  20. ^ "Barro Negro" [Barro negro çömlek] (İspanyolca). Oaxaca: MEAPO. Arşivlenen orijinal 2011-11-22 tarihinde. Alındı 17 Haziran 2011.
  21. ^ a b c d e f g Stephen Lynn (İlkbahar 1996). "Etnisitenin Yaratılması ve Yeniden Yaratılması: Oaxaca'nın Zapotek ve Mixtec'inden Dersler". Latin Amerika Perspektifleri. 23 (2): 18–24. doi:10.1177 / 0094582x9602300202.
  22. ^ a b c d e f Carlos Puga (14 Kasım 1999). "Oaxaca: Mosaico de artesania ve cultura". El Norte. Monterrey, Meksika. s. 1.
  23. ^ a b c "Alebrijes". Oaxaca: La Región gazetesi. Arşivlenen orijinal 20 Aralık 2014. Alındı 28 Aralık 2014.
  24. ^ a b Aranda B., Josefina (Ocak-Nisan 1990). "Género, familia y división del trabajo ve Santo Tomás Jalieza". Estudios Sociológicos. El Colegio de México. 8 (22): 3–22.
  25. ^ Vazquez, A .; Dai Huynh (2 Aralık 2002). "Meksika, Oaxaca'daki Kadınlar, Çömlekçilikle Güç Buluyor". Knight Ridder Tribune Business Yeni. Washington, D.C. s. 1.
  26. ^ Soria Castillo, Luis (28 Mart 2009). "En vida, hermano, en vida -" Josefina Aguilar"" [Hayatta kardeşim, hayatta - "Josefina Aguilar"]. El Imparcial (ispanyolca'da). Oaxaca. Arşivlenen orijinal 13 Temmuz 2011. Alındı 8 Nisan 2010.
  27. ^ "Ocotlan de Morelos, Meksika: Çelik 16. yüzyılda Toledo, İspanya'da olduğu gibi çalıştı". Alındı 19 Nisan 2010.
  28. ^ Oscar Rodriguez (26 Ekim 2014). "Realizan en Oaxaca artesanías con llantas". Milenio. Meksika şehri. Alındı 28 Aralık 2014.
  29. ^ a b Diana Manzo (8 Mayıs 2013). "Artesanos de Juchitán esperan afluencia de turistas ve fiestas de mayo". Pagina 3. Meksika. Arşivlenen orijinal Aralık 29, 2014. Alındı 28 Aralık 2014.
  30. ^ Joel Avendaño (5 Kasım 2013). "Este fin de semana la ruta textil en Chinantla". Buen día Tuxtepec. Tuxtepec, Oaxaca. Alındı 28 Aralık 2014.