Meksika vernikli eşya - Mexican lacquerware

Urupapanlı zanaatkar Juan Valencia Villalobos, geleneksel tekniklerle yapılmış basit bir parça ile

Meksika vernikli eşya (laca veya maket Meksika İspanyolcası), Asya lakelerinden bağımsız kökenlere sahip, ülkenin en eski el sanatlarından biridir. İçinde İspanyol öncesi dönem yağlı bir madde aje larva ve / veya yağ Chia koruyucu kaplamalar ve dekoratif tasarımlar oluşturmak için tohum toz minerallerle karıştırıldı. Bu dönemde, işlem hemen hemen her zaman kuru kabaklara, özellikle de Mezoamerikan asaletinin çikolata içtiği kapları yapmak için uygulandı. Sonra Fetih İspanyollar, tekniği Avrupa tarzı mobilyalara ve diğer eşyalara uygulayarak dekoratif motifleri ve renk şemalarını değiştiren yerli zanaatkarlara yaptırdı, ancak süreç ve malzemeler çoğunlukla aynı kaldı. 19. ve 20. yüzyıllarda, silahlı çatışmalar sırasında zanaat zayıfladı ve her iki kez de dekoratif stillerde yapılan değişikliklerle ve özellikle 20. yüzyılda üretim tekniklerine geri döndü. Günümüzde bu çalışmaları oluşturan atölyeler, Olinalá, Temalacatzingo ve Acapetlahuaya eyaletinde Guerrero, Uruapan ve Pátzcuaro Michoacán'da ve Chiapa de Corzo içinde Chiapas.[1]

Guerrero

Olinalá

Olinalá'dan lake kutu

Meksika'nın Guerrero eyaleti güneybatıda yer almaktadır. Meksika şehri ve lake ürünler yapan üç kasaba, Olinalá, Temalacatzingo ve Acapetlahuaya'ya ev sahipliği yapıyor.[2] Devletin büyük bir yerli nüfusu ve güçlü bir el sanatları geleneği vardır.[3] Eyaletteki lake ürünler arasında mutfak eşyaları, su kabakları, sandıklar ve diğer mobilyalar, saklama kutuları, oyuncak arabalar ve helikopterler, tepsiler ve hatta müzik aletleri bulunur.[2] Olinalá'dan ve bir dereceye kadar Temalacatzingo'dan Guerrero lak yazılımları 1970'lerde popüler hale geldi ve başarısı birçok göçmen işçinin kasabaya geri dönmesine izin verdi, ancak yine de genç insanlar olmak üzere Mexico City ve United'a göç oranları yüksek. Devletler.[2][3][4]

Olinalá kasabası, Sierra Madre del Sur ve malları en çok bilinendir.[2][5] Olinalá'da parçalar% 10 ila 50 daha ucuz olsa da, kasabaya ulaşmak zor.[6] Bunun yerine ürünler Meksika'nın birçok bölgesinde satılıyor ve önemli bir zanaat fuarında sergileniyor. Tepalcingo, Morelos, Lent'in üçüncü haftasını düzenledi,[2] Mexico City'de San Juan Pazarı New York ve Japonya'da sergilendi.[4] 1920'lerde Rene d'Harmoncourt tarafından belgelenmiş olmasına rağmen, zanaat 1960'larda Olinalá'dan neredeyse yirmi usta zanaatkarla birlikte neredeyse kayboldu.[4][5] 1970'lerde yazar Carlos Espejel çalışmaları aracılığıyla popüler hale getirdi. Bugün kasabadaki hemen hemen tüm aileler üretime katılıyor,[5] ve Meksika'daki ana lake eşya üreticisidir.[6] Zanaat, kasalar, tepsiler, tabaklar, kutular, panelli ekranlar üreten kasaba için ana gelir kaynağıdır.[6] ve mobilya (genellikle komisyonda yapılır).[4] Cemaat kilisesinin sütunları bile, adı verilen bir tarzda cilalanmıştır. Rayado.[4]

Olinalá lake eşya, kullanılan dekorasyon tekniğine bağlı olarak iki türe ayrılır. Rayado (çizik) ve aplicado (apliqué). İkincisi de bazen denir Dorado (yaldızlı) geçmiş altın boya kullanımı nedeniyle veya altın yaprak, bu bir geri dönüş yaptı.[2][4] Rayado, ikisinden daha karmaşık olanıdır.[6] Adı, bir sabır otu desenleri aşındırmak için diken veya tüy.[2][6] Parçaya bir kat uygulanır ve tamamen kurutulur. İkinci bir kat sürülür ve henüz ıslak iken bu katman yer yer kaldırılarak ilk rengi ortaya çıkarılır ve hayvan, insan gibi soyut desenler ve figürler oluşturulur.[2][4] Parçaların çoğu iki tonludur: siyah ve kırmızı veya mavi ve beyaz.[4] Sandık gibi büyük parçalarda soyut tasarımlar figüratif, genellikle çiçeklerle birleştirilir ve oldukça simetriktir.[2] Son derece yetenekli zanaatkârlar, dantel gibi görünen iki tonlu parçalar yaratabilir veya üç veya daha fazla renge sahip olmak için işlemi tekrar edebilir.[4]

Applicado, Meksika'nın diğer bölgelerinde de yapılan bir teknik olan tasarımların bir baz kat üzerine boyandığı yerdir.[2][4] Bu çalışma en azından 18. yüzyıla kadar uzanıyor ve vatansever semboller gibi motifler içerebilirken, çoğu Meksikalı değil, stilize çiçekler, Avrupa manzaraları ve Asya'dan resimler.[2][4] İki teknik birleştirilebilir, buna denir kumar (noktalı), kazınmamış alanlarda küçük noktalar boyanmıştı. Bu, 1970'lerin sonunda popüler hale geldi.[2] Rayado parçaları gibi hayvanlar, çiçekler ve geometrik tasarımlar yaygındır ve mevcut tüm alan doldurulur.[2][4]

Olinalá zanaatkârlarının çoğu anonim ve fakirdir. Parçalar nadiren imzalanır ve öyleyse dekoratif tasarımı oluşturan kişi tarafından yapılır.[2][4][6] Ancak çalışma, farklı üyelerin farklı işler yaptığı aile atölyelerinde yapılır.[2] İşin çoğunu kadınlar yaparken,[2] rayado çalışmalarının neredeyse tamamı erkekler tarafından yapılır.[4] Olinalá zanaatkârlarının çoğu çocukken başlar, renkleri karıştırmayı ve nokta desenleri eklemeyi öğrenir, ardından figürler ve daha karmaşık tasarımlar yaratmaya başlar.[4] Olinalá aileleri genellikle renkler ve tasarımlarda uzmanlaşmıştır.[4] nesilden nesile aktarılan teknik ve motiflerle.[6] Ancak sanatkarlar, eserlerinin çoğu artık Mexico City'de ve yurtdışında satıldığı için işlerini yeni pazarlara ve yeni zevklere uyarladılar.[4] Pastel renklerin son zamanlarda kullanılması buna bir örnek.[4][6] Diğer yenilikler arasında daha modern malzemelerin kullanımı yer alıyor, ancak en dikkate değer zanaatkâr, chia tohumlarının kendisinin öğütülmesi de dahil olmak üzere hala tamamen geleneksel yöntemlere ve malzemelere güvenen Margarito Ayala.[4][6]

Temalacatzingo ve Acapetlahuaya

Temalacatzingo'dan cilalı oyuncak Dönme dolap

Temalacatzingo köyü Olinalá belediyesinde yer almaktadır.[2] Çoğunluğu tarımla birlikte lake eşyaya adanmış yaklaşık 3.000 kişilik bir nüfusa sahiptir.[3] Olinalá gibi, cila bir endüstridir ve Meksika'da yaygın olarak satılır, ancak üretim, tasarım açısından o kadar sofistike değildir.[2] Bu eşyalar, ticari bir yağlı boya kullanılması nedeniyle genellikle parlak kırmızı bir arka plana sahiptir ve taşıma aparatları ve mücevherler oluşturmak için kullanılan oyuncaklar, su kabakları ve kabak parçaları içerir.[2][3]

Acapetlahuaya, Iguala ile Ciudad Altamirano arasındaki yolun hemen dışında, Teloloapan yakınlarında yer almaktadır. Acapetlahuaya'nın üretimi yalnızca yerel kullanım içindir ve su kabakları ile sınırlıdır. Bunlar Olinalá'dakilerle aynı tarzdadır ve ticari pigmentler kullanmazlar.[2]

Michoacán

Altın işlemeli cila parçası Mario Agustín Gaspar Patzcuaro şehrinde

Mexico City'nin batısındaki Michoacán eyaletinde, lake eşya yapımı Uruapan, Pátzcauro ve Quiroga.[7] Michoacán geleneksel lake eşyalarının ayırt edici bir öğesi, (coccus axin) böceğinin larvası olan ve mumsu bir maddenin çıkarıldığı "aje" nin kullanılmasıdır. Bu chia ile karıştırılır veya keten tohumu cila oluşturmak için.[8]

Bu eyaletteki lake eşya merkezi, misyoner Juan de San Miguel tarafından kurulan Uruapan şehridir. Çağdaş gibi Vasco de Quiroga Yakındaki Pátzcuaro'da, bu uzmanlığın kaynağı olan yerel yerli ve organize el sanatları üretimini korumak için çalıştı.[9] Şehir bugün hala en karmaşık tasarımları yapıyor ve tepsilerden tabağa, mutfak eşyalarına ve süs eşyalarına kadar geniş bir yelpazede değişen bazı üretiminde hala altın varak kullanıyor.[10] Uruapan'lı Victoriano Salgado, lake kaplı ve süslenmiş ahşap maskeler yapar, ancak bu, geleneksel maskeli dansın azalmasıyla ortadan kalkmaktadır. Bu maskelerin çoğu artık koleksiyonculara satılıyor.[11]

Patzcuaro, derin tepsiler ve küçük kutularla ünlüdür.[12] ancak zanaatı burada doruğa çıktığında ve çağdaş kayıtlarda birkaç zanaatkârın dikkat çektiği 18. yüzyıldan beri tasarımları pek değişmedi. Bu ailelerden biri olan De la Cerda, şehirde lake eşya yapmaya devam ediyor.[13][14] Bu geleneksel desenler, yerli ve Avrupa tasarımlarının yanı sıra Doğu kökenli unsurları içerir.[15]

Quiroga kasabası (eski adıyla Cocupa), Pátzcuaro ile aynı göl bölgesinde yer almaktadır. Lake eşyaların merkezi olarak kabul edilirken, geleneksel teknikler kullanılmaz ve bitkisel yağ ile karıştırılmış doğal pigmentler kullanılarak boyamaya daha yakındır.[16] Bu üretimin çoğu, Arriba adı verilen yerli mahallenin merkezinde ve siparişe göre yapılmış tepsiler ve sandıklardan oluşuyor.[14] Ancak yüzük, küpe, bileklik ve oyuncak gibi küçük eşyalar da bulunabilir.[17] Ticari materyallerin farklı tekniklerine ve kullanımına rağmen, Quiroga parçaları Uruapan'daki Museo Regional de Pátzcuaro ve Museo de Huatapera'da bulunabilir.[16][17]

Chiapas

San Cristobal de las Casas'taki Museo de las Culturas Populares de Chiapas'ta cilalı su kabakları

Güney Chiapas eyaletindeki lake eşyaların merkezi Chiapa de Corzo.[18] Geleneksel olarak aje larvaları cila yapmak için de kullanılır ve su kabakları, çıngıraklar, haçlar, sandıklar ve mobilyaları örtmek için kullanılır.[19][20]

Bu lake eşyanın dekorasyonu genellikle arka fon üzerine çiçek ve kuş desenleriyle boyanmıştır. Chiapas tasarımlarında, hayranlara, ekranlara ve diğer zamanlara kadar izlenebilen Asya etkisi de vardır. Manila ticareti. Kolonyal dönem parçalarında bulunan diğer tasarım türlerini taklit eden daha yeni çalışmalar.[19][20]

Chiapas'taki tanınmış zanaatkârlar arasında Rosalba Kameralar, Martha Vargas, Blanca Rosales Aguilar, Vicente Clory Díaz, María Angela Nandayapa, Guadalupe Pérez, María Elena Pérez Sánchez, Martha Pérez Sánchez, Sara Pérez, Amparo Díaz, Javier Orozco Palavicini, Magdalena Blanca López Hernández ve Verónica Pérez Pérez.[19]

İşlem

Marangoz, Michoacán'da ahşap bir kutu yaratıyor

Geleneksel Meksika lakelerinin teknik yönleri, İspanyol öncesi döneme kadar uzanmaktadır. Koruyucu bir hayvan ve / veya bitkisel yağ / gres tabakası, bir nesneyi örtmek için toz mineraller ve renklendirici maddelerle karıştırılır.[2] Mezoamerika'da kullanılan bir yerli malzeme, coccus axin veya llaveia axin böceğinin larvalarından yağlı bir maddenin ekstraksiyonuydu.[2][21] Bu maddeyi cilalamak üzere çıkarmak için larvalar toplanır ve daha sonra sarımsı bir renk görünene kadar canlı canlı kaynatılır.[22][23] Bu larvalar daha sonra bir beze yerleştirilir ve ardından bir soğuk su kabı üzerine bastırılır, böylece yağ toplanacak şekilde yüzer.[12][22][24] Bir veya iki gün tereyağı kıvamına gelene kadar soğumaya ve dondurmaya bırakılan madde.[22][24][25] Michoacán, bu maddenin kullanımının çoğunlukla Michoacán ve Chiapas ile sınırlı olduğunu ve Huetamo'nun üretimiyle dikkat çekti.[23] Cila için kullanılmadan önce geleneksel olarak chia ile kesilir (savia chian) veya chicalote (argemona Mexicana) yağdır, ancak günümüzde Avrupa keten tohumu yağı da kullanılmaktadır.[24] Bu, malzemeyi inceltir ve kuruma süresini hızlandırır.[12] Guerrero'da sadece chia veya keten tohumu yağı kullanılır.[2]

Meksika'daki en geleneksel cilalı nesneler, asmalarda yetişen su kabaklarından yapılır (cins Lagenaria ) veya ağaçlarda (cins Crescentia ) ve çeşitli yerli isimlerle anılır. Şişe benzeri su kabakları genellikle daha dar olan üst kısım kapak görevi görecek şekilde kesilir. Bu kaplara dikiş kutuları veya toz kapları denir, ancak genellikle bibloları saklamak için kullanılırlar. Bardak veya kaseler yapmak için daha yuvarlak su kabakları kesilir.[2]

Sömürge döneminden bu yana, çok çeşitli ahşap ürünler aynı şekilde işlenmiştir. Lake eşya için en geleneksel ahşap linaloë'dir (cins Burseraceae ). Lavantaya benzer güçlü, hoş kokusuyla popülerdir, ancak kıt hale gelmiştir.[18][23] İyi parçalar hala sert veya yarı sert ahşaptan yapılır,[23] ancak çoğu artık reçineyi çıkarmak için kaynatılmış avokado veya çam ağacından yapılmıştır.[2] Koku için Linaloë özü eklenebilir.[4][6] Geçmişte, cila üreticileri de ahşap objeleri yarattılar, ancak güçlü ağaç işleme aletlerinin piyasaya sürülmesiyle, bu özellik onları daha ucuz hale getirebilecek yerel marangozlara taşındı.[5][26] Ancak, herhangi bir cilalama başlamadan önce ahşap parçaları tamamen kuru, ince zımparalanmış ve çatlak doldurulmuş olmalıdır.[23][27]

Geleneksel cila, yukarıda belirtilen aje ve / veya yağlarla yapılır, adı verilen bir mineralle karıştırılır. dolomit, beyaz veya bazen açık sarı bir taban oluşturur.[24][27] Bu baz daha sonra doğal pigmentlerle renklendirilir,[28] mavi için indigo ve siyah için odun kömürü gibi.[29] Bununla birlikte, Guerrero'da, koyu sarı için tecostle ve çok soluk yeşil için toctel gibi diğer pigmentler olmadan renkler oluşturmak için diğer mineraller kullanılabilir.[2] Karışım kremsi bir doku halinde ve ya geyik kuyruğu ile ya da ellerle ovularak sürülerek uygulanır.[7][30] Baz renk birkaç kez uygulanabilir ve uygulamalar arasında on beş ila yirmi gün kurumaya bırakılabilir.[4]

Parçayı tamamen kaplasın ya da kaplamasın tüm cila katmanları ayrı ayrı uygulanmalı, kurutulmalı ve daha sonra perdahlanmalıdır.[31] Lekelenme riski nedeniyle iki renk aynı anda birbirine yakın uygulanamaz.[27][32] Dekoratif elemanlar için, bazen renkli cila ile doldurulacak hafif bir girinti oluşturan bir kakma tekniği kullanılır.[12] Hem yapıştırma hem de cilalama için perdahlama işlemi yoğun emek gerektirir. Daha iyi bir sonuç için parlatma genellikle avuç içi ile yapılır.[6][31] Küçük bir parça üzerine vernik uygulama sürecinin tamamı en az yirmi gün sürebilir ve parçanın kurutularak son cilalanmasından sonra aylarca sürebilir.[27][33] Altın varak uygulanacaksa tüm vernikleme yapıldıktan sonra parça tamamen kuruduktan sonra yapılmalıdır.[33]

Teknik, renkler ve motifler bölgeden bölgeye biraz farklılık gösteriyor[12] eğitimsiz bir göz için bile fark edilebilecek kalitenin yanı sıra.[6] 20. yüzyılın başlarından beri, kullanılan malzemelerde, dolomit yerine alçı, keten tohumu yağı ve hatta chia veya aje yerine araba cilası ve doğal olanlar için ticari pigmentler kullanılarak bir değişiklik olmuştur. Bunun bir nedeni, doğal malzemelerin kıtlaşması ve daha pahalı hale gelmesidir.[34] Pek çok zanaatkâr artık ahşap parçaları önceden zımparalanmış ve siyah arka planı boyanmış olarak satın alıyor ve kendilerini yalnızca dekorasyona adıyor.[26]

Tarih

Vernikleme, Meksika'nın en eski zanaatlarından biridir.[5] Meksika İspanyolcasında genellikle ya da laca veya maket (Japoncadan maki-e ),[2][12] biraz birbirinin yerine geçebilir ancak maket terimi çoğunlukla Michoacán'da kullanılır ve balmumu aje böcek larvalarından ayıran çalışmalarda kullanılabilir.[35] Olinalá'da lake parçalar şu şekilde anılır: Obras (Sanat Eserleri) .[2] Zanaatın tarihi dört döneme ayrılabilir - İspanyol öncesi dönem, kolonyal dönem (Meksika Bağımsızlık Savaşı'na kadar), 19. yüzyıl ve 20. yüzyıldan günümüze.[36]

İspanyol öncesi dönem

Uruapan, Michoacán'dan cilalı kabak

İspanyolların gelişinden önce, Orta Meksika'dan Orta Amerika'ya kadar tüm Mezoamerika'da cilalama biliniyordu. Guatemala,[2] modern gibi alanlarda belgelenmiş aje gresi kullanımı ile Oaxaca, Veracruz, Yucatán Chiapas, Guerrero ve Michoacán.[37] Bununla birlikte, o döneme ait bilinenlerin çoğu, kroniklerin erken dönem kolonyal metinlerindendir. Bernardino de Sahagún ve Francisco Ximénez temas ettikleri cilalı nesneleri anlatıyor.[2][4][20] Ancak İspanyollar, 18. yüzyıla kadar işi cila olarak tanımlamadı, kayıtlarla sadece eşyaların boyandığı belirtildi.[38] 1950'lere kadar Meksika vernik ürünlerinin Doğu kökenli olup olmadığı tartışılıyordu. Bu, Chiapas'taki Cueva de la Garrafa gibi yerlerde Fetih öncesinden lake eşya parçalarının keşfedilmesiyle çözüldü.[20]

Ahşap, seramik ve oniks tedavi gördüğü için kurutulmuş su kabakları üzerinde kullanıldı.[2] Su kabakları, özellikle Mezoamerikalı soyluların çikolatanın içilmesi için kaplar ve diğer yemeklerin yapımında uzun bir geçmişe sahiptir.[4][12] Ayrıca saklama kapları ve süs eşyaları yapmak için de kullanıldılar.[2][39] Bugün bu cilalı jícaras ( Nahuatl xicalli) hala popülerdir, ya dekoratif bir nesne olarak ya da yemek veya içmek için bir kase oluşturmak için bölünmüştür.[2]

Sömürge dönemi

Fetih'ten sonra yerli marangozlar Avrupa tarzı mobilyalar yapmaya ve yerli cila üreticileri bunları Avrupa motifleriyle süslemeye başladı.[12][40] Vernikleme işlemi, yalnızca renk paletinin geliştirilmesinde ve yeni renklendirici ajanların eklenmesiyle aynı kaldı.[8] Bu cila, Avrupa veya Asya'dan ithal edilen ürünlerden daha ucuzdu.[12] büyük sandıklar içerir ( Baúl veya Arcón), tepsiler, ahşap saklama kutuları, kilise mobilyaları ve diğer eşyalar.[2][41]

Sömürge dönemindeki tüm lake eşyaların dekorasyonu çoğunlukla Avrupalıydı, özellikle çiçek desenleri (bazı doğal bitki örtüsünü içerebilir) ve Avrupa manzaraları. Bunlar geometrik olarak çerçevelenebilir oyma işi.[42] Michoacán lakeli eşyası üzerindeki bir diğer güçlü etki, dini sembollerin ortaya çıkmasıyla Kilise oldu.[43] Diğer bir etki, Meksika'ya akan Asya mallarıydı. Manila ticareti, her ikisi de Asya cilası ve diğer dekoratif objeler.[44] Bu nesnelerin çoğu, Michoacán'dan geçerek limandan geçti. Akapulko Yol sistemi ve iç gümrük kontrol noktaları nedeniyle Uruapan ve Pátzcuaro'nun lake merkezinden geçerek Mexico City'ye giderken. Doğuya özgü verniklerin kopyaları, örneğin katlanır ekranlar Pátzcuaro'da görünmeye başladı ve Uruapan'da yapılan çalışmalar üzerindeki tasarımları etkiledi.[13][43] Sonunda bu motifler ve stiller, Michoacán'da ve Meksika'nın başka yerlerinde geleneksel lake desenlerinde devam etmek için Avrupalı ​​ve yerli ile karıştırıldı.[15] Kolonyal dönemin zirvesinde Uruapan'da yapılan çalışmalar, motiflere dayalı olarak dört “aile” tarzına ayrılmıştır. Floronlar ortada oyma işi ile çevrili büyük bir çiçek deseni ile ayırt edilir. Guirnaldas ayrıca büyük çiçek merkezine sahiptir, ancak oyma işi ve yapraklarla çevrilidir. Escudos parçayı sipariş eden aile ile ilgili oyma işi arasında boyanmış armalar var. Ramilletes arması da var ama en çok Barok şık, daha zengin renklerle.[45]

Lake işi en çok Michoacán eyaletinde organize edildi. Vasco de Quiroga Kasabaların uzmanlaşmasını sağlayarak ticaretler düzenledi ve teşvik etti. Uruapan, Pátzcuaro ve şimdi Quiroga olarak bilinen kasaba, her biri kendine özgü özelliklere sahip olan cilaya adanmıştır.[38][46] Ayrıca dördüncü bir Peribán vardı, ancak o zamandan beri ortadan kayboldu ve geride yalnızca büyük, derin cilalı tepsi stilinin adını bıraktı. Peribana eyalette.[35] Sömürge döneminde Uruapan, altın varaklılar ve diğer değerli ve yarı kıymetli kakmalar dahil olmak üzere en iyi parçaları üreten en önemli lake eşya merkezi haline geldi. Ayrıca, genellikle bölgenin coşkulu bitki örtüsüne dayanan daha geniş bir tasarım yelpazesi üretti.[40]

Vernikli yazılım modadan geçti. Örneğin, 17. yüzyılın ortalarında, oval ahşap tepsiler Don Kişot çok popülerdi.[47] Bununla birlikte, sömürge döneminin sonunda, lake mobilya için üst sınıf müşteriler bunu ve birçok dekoratif eşyayı Avrupa'dan satın alabildi ve Meksika lake işçiliğini küçük kutular ve diğer ıvır zıvırlarla sınırladı.[12]

19. yüzyıl

1810'da Meksika Bağımsızlık Savaşı patlak verdi ve sonraki on bir yıl boyunca, cila endüstrisi, diğer birçok el işi üretimiyle birlikte neredeyse yok olana kadar azaldı. Bunun başlıca nedenleri, bu tür mallar için parasızlık, malları pazara götürmeyi zorlaştıran tehlikeli yollar ve önemli satış noktaları olan bölgesel fuarların geçici olarak kapanmasıydı.[48][49]

Lake işi 1822'den sonra toparlandı, bazıları 19. yüzyılın başlarında Amerika Birleşik Devletleri'ne gönderildi. Stiller değişti ve bir dereceye kadar teknik.[48][49][50] Bu yüzyılda lake eşya bezemeleri üç döneme ayrılabilir. Yüzyılın başlarında, yeni bağımsız milleti temsil eden kartal ve bayrak tasarımlarının çoğalmasına tanık oldu. Soylu armalar kayboldu, ancak flora ve faunaya dayalı geleneksel modeller devam etti. Bunu, minyatür karmaşık çiçek desenlerinin hakim olduğu bir dönem izledi ve ardından oldukça stilize edilmiş ve kötü uygulanmış dekorasyonlarla bir düşüş dönemi izledi. Romantizmin etkisi, beyaz, sarı ve pembe arka planlar dahil olmak üzere daha geniş bir renk yelpazesiyle daha soluk tonların kullanılmasına yol açtı.[51][52]

20. yüzyıl

20. yüzyılın başlarında, Michoacan'daki lake ürünler, tasarım ve üretimdeki yeniliklerle bir geri dönüş yaptı. Bunun bir nedeni, bu çalışmanın devletin 1904 Saint Louis Dünya Fuarı.[52][53] Uruapan'da yapılan iş seçildi, ancak sergi için yaratılan parçalar ilkel sayılan geleneksel tasarımlardan değildi, özellikle yerli Purépecha öğeler ve renk kombinasyonları. Bunun yerine kolonyal çiçek desenleri güncellendi ve geometrik oyma işi temel alınanlarla değiştirildi. Art Nouveau. Bu parçaların etkinlikteki başarısı ve lakeli yazılıma yönelik yabancı talep, o andan itibaren üretilen parçaların stil açısından daha az çeşitliliğe sahip olduğu ve zanaatkârların varyasyon yaratması için daha az fırsata sahip olduğu anlamına geliyor.[54]

Salgını Meksika Devrimi Meksika'daki lake eşya üretimini bir kez daha bastırdı ve onu tehlikeye attı.[50] Kalıcı bir etki, Pátzcuaro gibi yerlerde altın yapraklı parçaların kaybolmasıydı.[55] Uruapan lak yazılımlarının ana pazarı Amerika Birleşik Devletleri idi.[48] ancak Guerrero'dan vernikli eşya pazarı, yazar Carlos Espejel'in özellikle Olinalá'nın çalışmalarını tanıtmaya başladığı 1970'lere kadar neredeyse yok oldu.[2] Meksika hükümeti, Ulusal Sanat ve El Sanatları Geliştirme Fonu (FONART) bu on yıl boyunca ve Olinalá ürünleri, kısmen hafif olmaları ve taşınması kolay olmaları nedeniyle tanıtım için seçildi.[2][4] El sanatları, 1950'lerden beri büyüyen ülkenin turizm endüstrisine tanıtılmaya başlandı.[56] O zamandan beri, lake yazılım bu iki eyalette geri dönüş yaptı ancak üretimin kalitesi ve miktarı önemli ölçüde değişiyor.[4]

1920'lerde, Meksika'nın popüler sanatı, üretimini ve süreçlerini belgeleyen lak yazılımlar da dahil olmak üzere bilimsel olarak araştırılmaya başlandı. Yeni ve antika parçalar toplandı ve Museo Regional de Arte Popular de Pátzcuaro ve Museo de la Huatapera gibi müzelere yerleştirildi. Bu koleksiyonlar hem akademisyenler hem de yeni nesil zanaatkârlar için çalışma için kullanılıyor.[57] Ayrıca, Museo de las Artes e Industrias Populares de México'nunki ve Patzcuaro'daki Casa de los Once Patios'un Salvador Solchaga Atölyesi gibi yeni cila zanaatkârlarının eğitimi için okullar da bulunmaktadır.[57]

Bununla birlikte, üretimdeki artış hem malzeme hem de üretim tekniklerinde değişiklikleri zorunlu kılmıştır. 1980'lerde, özünü çıkarmak için linaloe odunu ihraç edildi ve kıt hale geldi ve artık çoğu parça çam da dahil olmak üzere diğer ağaçlardan yapıldı.[18] Geleneksel yöntemleri ve malzemeleri kullanan zanaatkarlar hala var olsa da, alçı yerine dolomit, keten tohumu yağı ve hatta chia veya aje yerine araba cilası ve doğal olanlar için ticari pigmentler kullanılmıştır. Bunun bir nedeni, doğal malzemelerin kıtlaşması ve daha pahalı hale gelmesidir.[34][58]

Şimdi

Bugün lake üretimi Michoacán, Chiapas ve Guerrero eyaletlerinde birkaç kasabada sınırlıdır.[4] Bu merkezler çoğunlukla Meksika'nın diğer bölgelerindeki ve yurt dışındaki pazarlar için üretim yapmaktadır. Mexico City'de, bu mallar San Juan Pazarı'nda bulunabilir. Ciudadela Pazarı, FONART mağazaları, özel mağazalar San Ángel ve merkezindeki hafta sonu el sanatları pazarı Coyoacán.[4] Meksika dışında, lake yazılımlar en çok Amerika Birleşik Devletleri, Avrupa ve Japonya'da popülerdir.[6] Zanaat, Olinalá'nın uzaklığına rağmen dünyanın bu bölgelerinden Uruapan ve Olinalá gibi yerlere turizm getirdi.[4] Ünlü zanaatkârlar arasında, ödülü kazanan Francisco Coronel de var. Ulusal Sanat ve Bilim Ödülü ile birlikte 2007'de Mario Agustín Gaspar ve Michoacan'dan Martina Navarro.[1]

Sadece İspanyol öncesi dönemden parçalar ve sömürge döneminden ve 19. yüzyıldan birkaç tam parça hayatta kalırken,[2][20][59] Guerrero'daki Unidad Regional de Culturas Populares koleksiyonlarında olduğu gibi çeşitli lake parçaları koleksiyonları bulunabilir.[1] ve Chiapa de Corzo'daki Museo de la Laca.[20]

Referanslar

  1. ^ a b c "Inauguran en el MNCP muestra artesanal sobre la laca en México". NOTIMEX. 9 Ekim 2008.
  2. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w x y z aa ab AC reklam ae af ag Ah ai aj ak Ted J.J. Leyenaar. "Guerrero / La laca Mexicana de Guerrero'dan Meksika cilaları" (PDF). Hollanda: Ulusal Etnoloji Müzesi Volkenkunde Müzesi. Arşivlenen orijinal (PDF) 13 Aralık 2014. Alındı 10 Haziran, 2015.
  3. ^ a b c d "Plasma indígena de Guerrero sus sueños en artesanía de bule con laca". NOTIMEX. Meksika şehri. 11 Ağustos 2012.
  4. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w x y z aa ab Barbara Belejack (27 Mayıs 1990). "MÜŞTERİLERİN DÜNYASI; Meksika Vernikli Eşyalarında Renkli Halk Motifleri". New York Times. New York. Alındı 10 Haziran, 2015.
  5. ^ a b c d e Marion Oettinger, Jr (2010). Meksika Halk Hazineleri: Nelson A. Rockefeller Koleksiyonu. Mexico City: Arte Publico. s. 55. ISBN  978-1558855953.
  6. ^ a b c d e f g h ben j k l m Jennifer Merin (20 Ocak 1991). "Olinala'da Vernikli Yazılım Üretmek Yaşam Biçimidir". Los Angeles zamanları. Los Angeles. Alındı 10 Haziran, 2015.
  7. ^ a b De P. León, s. 25
  8. ^ a b De P. León, s. 22
  9. ^ De P. León, s. 13
  10. ^ De P. León, s. 94
  11. ^ Jesus Pacheco (21 Aralık 2003). "De maque, colorin y talento". Duvar. Guadalajara. s. 4.
  12. ^ a b c d e f g h ben j Kathryn Santner (2 Ekim 2012). "Vernikli Yazı: Meksika Dikiş Kutusu Üzerinde Soylu Bir Kur yapma". Los Angeles: Los Angeles County Sanat Müzesi. Alındı 10 Haziran, 2015.
  13. ^ a b Thele, s. 24
  14. ^ a b Thele, s. 65
  15. ^ a b Thele, s. 21
  16. ^ a b Thele, s. 25
  17. ^ a b Thele, s. 68
  18. ^ a b c Harry Möller (3 Ağustos 2008). "Meksika Kanalı / Algo sin igual sucede en Olinalá". Reforma. Meksika şehri. s. 10.
  19. ^ a b c "Inauguran hoy muestra sobre la laca en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas". NOTIMEX. Meksika şehri. 31 Temmuz 2008.
  20. ^ a b c d e f "Laca". Meksika: Casa de Chiapas (Chiapas Hükümeti). Arşivlenen orijinal 17 Haziran 2015. Alındı 10 Haziran, 2015.
  21. ^ De P. León, s. 14
  22. ^ a b c De P. León, s. 18
  23. ^ a b c d e Thele, s. 35
  24. ^ a b c d Thele, s. 36
  25. ^ De P. León, s. 41
  26. ^ a b Thele, s. 66
  27. ^ a b c d De P. León, s. 24
  28. ^ Thele, s. 37
  29. ^ De P. León, s. 34
  30. ^ De P. León, s. 32
  31. ^ a b Thele, s. 39–41
  32. ^ Thele, s. 40
  33. ^ a b Thele, s. 44
  34. ^ a b Thele, s. 57–58
  35. ^ a b Thele, s. 12
  36. ^ De P. León, s. 105
  37. ^ De P. León, s. 28
  38. ^ a b Thele, s. 11
  39. ^ De P. León, s. 106
  40. ^ a b Thele, s. 13
  41. ^ De P. León, s. 98
  42. ^ De P. León, s. 111
  43. ^ a b Thele, s. 16
  44. ^ De P. León, s. 103
  45. ^ Thele, s. 20
  46. ^ De P. León, s. 93
  47. ^ De P. León, s. 17–18
  48. ^ a b c De P. León, s. 16
  49. ^ a b Thele, s. 45
  50. ^ a b De P. León, s. 95
  51. ^ De P. León, s. 113
  52. ^ a b Thele, s. 46
  53. ^ De P. León, s. 114
  54. ^ Thele, s. 51–53
  55. ^ Thele, s. 58
  56. ^ Cathy Winkler (1986). Cinsiyet rollerinde değişen güç ve otorite: Meksikalı bir zanaatkar topluluğunda otorite kadınlar (Tez). Indiana Üniversitesi. OCLC  8727476.
  57. ^ a b Thele, s. 63
  58. ^ Thele, s. 64
  59. ^ De P. León, s. 98–99

Kaynakça

  • Francisco de P. León (1922) [1922]. Los esmaltes de Uruapan. Mexico City: Editoryal Innovación.
  • Eva-María Thele (1982). El makası: Estudio histórico sobre un bello arte. Mexico City: Instituto Michoacano de Cultura / Grama Editora.