Puebla'da el sanatları ve halk sanatı - Handcrafts and folk art in Puebla

Seramik kaplı binalar Puebla şehri

Puebla el sanatları ve halk sanatı dır-dir elişi ve Halk sanatı -den Meksikalı durumu Puebla. Puebla'nın en bilinen zanaatı Talavera çanak çömlek - hangisi tek Mayolika tarzı çömlekçilik, erken kolonyal dönemde tanıtıldığından beri Meksika'da sürekli olarak üretilmektedir. Diğer önemli el sanatları gelenekleri arasında hayat ağaçları itibaren Izúcar de Matamoros ve Bir arkadaşı çok küçük bir kasaba tarafından yapılan kağıt San Pablito eyaletin kuzeyinde. Eyalet ayrıca cam, Noel ağacı süsleri, yerli tekstil ürünleri, anıtsal saatler, sepetler ve elma şarabı da yapıyor.

Tarih

Devletin el sanatları gelenekleri, yerli ve Avrupalıların bir karışımıdır. Bu gelenekler iki ana tür olarak görülebilir: yerli kalitesinin çoğunu koruyanlar ve tasarım veya teknikte ağırlıklı olarak Avrupalı ​​olanlar. Yerli tarzı ürünler, belirli çanak çömlek geleneklerini, tekstil ürünlerini ve amate (ağaç kabuğu) kağıt yapımını içerir. Avrupa stilleri arasında Talavera çanak çömlek ve cam bulunur.[1]

Çömlekçilik

19. yüzyıl Talavera eseri Franz Mayer Müzesi Meksika şehrinde

Mayolica adı verilen sırlı, çift pişirimli çömlek Meksika'dan Meksika'ya tanıtıldı. ispanya 1550 ile 1585 yılları arasında ve sömürge döneminde çeşitli alanlarda üretildi. Ancak, sadece Puebla'da günümüze kadar sürekli yapılmıştır.[1]

Bu türden en iyi bilinen çanak çömlek, adını beyaz fon seramiklerinden alan Talavera olarak adlandırılır. Talavera de la Reina, İspanya taklit etmeye çalıştığı.[1] Puebla Talavera, adaşı gibi kalay tuzları ile elde edilen beyaz bir arka plan ve kobalt tuzları kullanılarak çoğunlukla mavi dekoratif özellikler ile karakterize edilir. Vazo, çiniler, yontulmuş figürler ve fayans yapımında kullanılmıştır. Dekorasyon olarak sadece mavi ile beyaz en geleneksel olanıdır, ancak kabul edilen başka renkler de vardır. Puebla Talavera'nın mavi dekorasyonu hem doğudan hem de batıdan. Sırlı seramik Asya'da icat edildi ve Avrupa, özellikle İspanya üzerinden Meksika'ya geldi. Bununla birlikte, ülkeye gelen Doğu malları nedeniyle iş üzerinde doğrudan Asya etkisi de vardır. Manila Kalyonu. Talavera ve diğer karoların kullanımı, eyaletin dört bir yanındaki büyük binaların cephelerinde bulunan Puebla mimarisini de ayırt eder.[1]

Diğer bazı toplulukların daha az bilinen çanak çömlek gelenekleri vardır. Bunlardan en iyi bilineni, ana ürünü hayat ağacı adı verilen geleneksel bir yontma eser olan Izúcar de Matamoros'a aittir. Bunlar, daha iyi bilinen ağaçlardan farklı bir şekilde dekore edilmiştir. Metepec, Meksika Eyaleti.[1] Bu geleneğin en iyi bilinen zanaatkarı Alfonso Castillo Orta, kim kazandı Ulusal Sanat ve Bilim Ödülü halk sanatında 1996 yılında.[2][3] Aile, ağaçları ve ağaçlarınki gibi diğer figürleri yapmaya devam ediyor. La Catrina, doğum sahneleri için olanlar, Frida Kahlo, ve dahası. Castillo ailesinin çalışmaları hem Meksika'da hem de yurtdışında ödüller kazandı ve İspanya kraliyet ailesininki gibi önemli koleksiyonlarda bulunuyor.[3]

Yaygın çanak çömlek malzemesi, pirinç ve köstebek poblano gibi geleneksel yemekleri pişirmek için kullanılan büyük tencere ve güveçleri içerir. Bu parçaların iç kısımları sırlanmış, dış kısımları siyah ve / veya pastillaje (tasarımlara yuvarlanmış küçük kil parçaları) ile dekore edilmiştir. Çanak çömleklerin çoğu Puebla şehrinde, özellikle Barrio de la Luz mahallesinde yapılır.[1] Bu tür çömlek yapımı, esas olarak büyük boyutlu pişirme kapları yapmak için çalışan zanaatkarların yaratıcılığı ve organizasyonu nedeniyle geçerli bir meslek olmaya devam ediyor. Üretim, kalıplama ve ateşleme gibi sürecin farklı yönlerine adanmış olan zanaatkarlar arasında oldukça uzmanlaşabilir. Bu mutfak eşyalarının yapımı günümüze kadar gelmiştir çünkü geleneksel kırsal pişirme teknikleri, özellikle büyük festivaller ve kutlamalar için yemeklerin odun ateşinin üzerine kil kaplarda hazırlandığı eyaletin birçok yerinde hala varlığını sürdürmektedir.[4]

Bunlar ayrıca kasabasında yapılır Amozoc de Mota Zanaatkar bir aileye mensup olmanın hala bir prestij taşıdığı Puebla şehrinin doğusunda.[4] Kasaba iki tür seramik, mutfak eşyaları ve kaplar - ve iki tür dekoratif hayvan ve insan figürü üretiyor: doğum sahneleri gibi setlerde kullanılanlar ve minyatür kafatasları.[1][4] Mutfak gereçlerinin çoğu köstebek poblano hazırlamak için kullanılan büyük kaplar ve güveçlerdir ve bazen de adobo, Pipian veya tinga. Diğerleri pirinç veya fasulye yemekleri yapmak içindir. Saksılar yapmak için olanları içerir atole ve diğer sıcak içecekler ve geleneksel yapmak için piñatas.[4] Eserler, genellikle bir erkek tarafından yönetilen zanaatkar ailelerde cinsiyet ve yaşa göre bölünmüştür. Aileler yeşil eşyaları yaparlar ve parçaları onları ateşleyenlere satarlar, onlar da onları aracılara satarlar. Çoğu yerel olarak ve Puebla'nın bulunduğu Meksika'nın orta doğu bölgesinde satılmaktadır.[4]

Hem Barrio de la Luz hem de Amozoc toplulukları, tütsü brülörleri, mumluklar ve kaplar gibi, genellikle siyah bir sırla kaplanan ve çoğunlukla Ölülerin Günü dekorasyon.[1][4]

Acatlán geleneksel olarak sırsız kil oyuncaklar yapar. Bununla birlikte, 20. yüzyılda Herón Martínez çanak çömlek işi, daha büyük yontulmuş parçaların yaratılmasını teşvik etti.[1]

Tekstil

Puebla'nın endüstriyel tekstil yapımı geçmişi var, ancak el yapımı olanlar, özellikle kültürel açıdan önemli olmaya devam ediyor. Rebozolar ve Quechquemitls geleneksel yerli kıyafetlerin önemli öğeleridir. Belirli bir gelenek, çok renkli hayvan ve çiçek desenleriyle zengin bir şekilde dekore edilmiş siyah yün rebozoların yapılmasıdır. Fetih. Bunlar başlangıçta dini öneme sahipti ancak çoğunlukla kayboldu.[1]

Acaxochitlan geleneksel bir Nahua topluluk tekstilleriyle dikkat çekti. Çoğunlukla yakındaki otoyolda olmak üzere çeşitli giysiler satıyorlar. Bazı ürünler sırt sırtı dokuma tezgahlarında yapılır ve çoğu işlemelidir. Bu giysiler, genellikle çok renkli kuşlar ve mitolojik figürlerle topluma özgüdür. Yapımcılar ayrıca giysileri küçük boncuklarla süslemektedir.[5]

Santa Anita, şal etek dokumasıyla tanınır.[5]

Bir arkadaşı

San Pablito'dan asılı amate kağıt duvar

Küçük San Pablito köyünde amate kağıdı yapılır, Pahuatlan içinde Sierra Norte de Puebla. Makale, Azteklerin onu kodeks ve ritüel kullanım için kullandıkları İspanyol öncesi dönemden kalmadır. Kağıdın yapımı, bu ücra bölgede ritüel amaçlarla, oyuk figürler yaparak hayatta kaldı.[6] Bu makalenin en önemli geleneksel kullanımı, dini ve büyülü törenler için kesilmiş figürler yapmaktı. Bugün, çoğu, onu resimleri boyamak için kullanan diğer yerli zanaatkârlara satılıyor. Amayaltepec, San Agustin de las Flores ve eyaletindeki çeşitli topluluklar Guerrero.[1][5] Kasaba beş binden az nüfusa sahiptir, ancak ülkedeki ana amatör kağıt üreticisidir. Kabuk lifinin günlük olarak dövüldüğü aile atölyelerinde yapılır.[6]

Kağıt yapımında kullanılan kimyasallar, çevredeki kirlilik gibi çevre sorunlarına neden oluyor. Cazones Nehri. Kabuğu sağlamak için gereken ağaçların tükenmesine neden oldu.[6]

Bardak

Meksika'daki cam işleri, 1542'de belgelenen ilk cam fırınıyla, Mexico City ve Mexico City gibi diğer alanlara yayılmadan önce Puebla'da başladı. Guadalajara. Başlangıçta, üretim faydacı konteynerlerdi.[1] Puebla'daki üretim çoğunlukla, çok az kalıntı bırakan sıkıştırılmış camdan oluşuyordu. Özellikle pulque için olmak üzere çok çeşitli bardaklar ve ticari kaplar yapıldı. Ancak endüstriyel camdan kaynaklanan rekabet ve pulque tüketimindeki azalma nedeniyle bu neredeyse tamamen ortadan kalktı.[1]

Günümüzde el işi cam üretiminin çoğu üfleme camdır ve minyatür yapmak için bazı preslenmiş camlar kullanılmaktadır.[1] Dikkate değer bir cam ürün, Noel ağaçlarını süslemek için cam kürelerdir. Bunun için en iyi bilinen topluluk Chignahuapan, Sierra Norte bölgesinde çam ağaçlarıyla çevrili küçük bir kasaba.[7][8] Zanaat burada kuruldu, Rafael Mendez Tlalpujahua, Michoacan, 1970 yılında mağaza kurdu. Bugün bu atölyede yaklaşık 100 kişi çalışıyor. Küreler üfleme cam ile kaplanmıştır. gümüş nitrat, sonra dış yüzü elle boyanmıştır.[7] Boyutlar, küpe olarak satılan küçük kürelerden, her biri yaklaşık 2.000 pesoya satılan kendi ahşap kaidesinde sergilenen çok büyük tekil parçalara kadar değişir. Uzman ressamlar, kullanılan tasarıma bağlı olarak günde binlerce küre yapabilir.[7] Boyalı küreler hakimken, diğer şekillerde cam gibi diğer Noel ağacı süsleri (örneğin, piñatas, meyve ve insan figürleri) ve çam dalları, buzul ve ahşap olanlar da yapılır.[7][8]

Kasabada yaklaşık 450 aile atölyesi ve altı küçük fabrika var.[7][8] Bu da toplumu ülkenin bir numaralı Noel süsleri üreticisi yapıyor.[7] Kasaba, Ekim ayının sonundan Kasım ayının başına kadar zanaata adanmış yıllık bir fuar düzenliyor.[8] Fuar, Meksika ve yurt dışından, çoğunlukla Amerika Birleşik Devletleri ve İspanya'dan ve ihracata ilgi duyan iş adamlarını çekiyor. Bazı zanaatkârlar yıl boyunca sergilemek için, diğer mevsimler için, sosyal etkinlikler için ve kişiselleştirilmiş ıvır zıvırlar olarak farklı tasarımlar yapar. Yeni tasarımlardan biri tüylerle dolu net küreler veya "aşk" ve "barış" gibi sözcüklerin bulunduğu notalardır.[7]

Diğer gelenekler

Centenario saati Zacalán'da çalışıyor

Her ikisi de kolonyal ve kolonyal tarzı binalar için önemli olan taş ocakçılığı ve sanatsal ferforje gibi diğer el sanatları inşaatla ilgilidir. Oniks, yalnızca inşaat için değil, aynı zamanda kutular, lambalar, kitaplıklar ve masalar gibi dekoratif nesnelerin yapımında da yaygın olarak işlenmiş bir taştır. Bu malzemeyle yapılan diğer nesneler arasında bardak ve mücevherler bulunur.[1]

Zacatlán her bir parçanın küçük bir fabrikada siparişe göre yapıldığı anıtsal bir saat eserlerine ev sahipliği yapmaktadır. Centenario saatler Alberto Olvera Hernández bunları babasının kasabanın dışında bulunan ahşap atölyesinde kendi aletlerini bile yapmaya başladığında başladı. Hobi olarak birkaç tane yaptıktan sonra, Latin Amerika'da türünün ilk örneği olan şehirde bir atölye açtı. Günümüzde Centenario, kuleler, kiliseler, kamu binaları ve bitki örtüsünün yüz sağladığı "çiçek" saatleri için anıtsal saatler yaptığı biliniyor. Bu saatler Meksika'nın çoğu yerinde ve bazı yurtdışında da bulunabilir. İşletme, yaklaşık elli çalışanıyla aileye ait olmaya devam ediyor.[9]

Amozoc, neredeyse tamamen mahmuzlar, üzengiler, düğmeler gibi kömürler için dişli üretimine adanmış olan gümüş işlemeli demir işçiliği için bilinir. charro takım elbise ve tabanca izmaritleri. Bir çalışma mesleği olarak charro azalırken, charro dernekleri ve yarışmalar kültürel bir aktivite olarak devam ediyor.[1][4]

Santa Maria Chigmecatitlán bir Mixtec Güney Puebla'daki topluluk sepetçilik özellikle palmiye yapraklarıyla minyatür figür yapımı. Kasaba uzun yıllardır palmiye dokumasına sahipken, ancak 1965'ten sonra, çoğunlukla turistler ve el sanatları perakendecilerinden gelen talep nedeniyle minyatürler popüler hale geldi.[10] Acaxochitlan ayrıca sepetçilik, yer döşemeleri, Petates ve diğer paspaslar.[5]

Elma şarabı Meksika'da Noel ve Yeni Yıl tatillerinde çoğunlukla sarhoştur. Genellikle tatlı, alkolik ve karbonatlıdır. En ünlü çeşit, şehir içinde ve çevresinde yapılır. Huejotzingo, yıllık elma şarabı ve el sanatları fuarına ev sahipliği yapan. Yerel olarak yetiştirilen elmalardan yapılır ve iki çeşidi vardır: gül (kırmızı şarapla karıştırılır) ve doğal. Ülkenin çeşitli yerlerinde satılmaktadır.[11] Elma şarabı ve meyve şarapları genellikle eyaletin kuzeyindeki küçük işletmelerde, Acaxochitlan, acachul adı verilen yerel bir meyveden bir şarap yapar.[5] Huejotzingo'daki Copa de Oro elma şarabı işletmesi, Puebla'da elma şarabı yapımına, özellikle işletme tarihine, fotoğraflar, belgeler ve hatıralarla adanmış bir müzeye ev sahipliği yapıyor.[12]

Önemli zanaatkârlar

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p Porfirio Martinez Peñaloza (1982). Artesanía Mexicana. Biblioteca de México / Galeria de Arte Misrachi. sayfa 84–86.
  2. ^ Antonio Bertran (25 Aralık 1996). "EL ARBOL, legendario de la raiz a la punta". Reforma. Meksika şehri. s. 1.
  3. ^ a b Antonio Bertran (10 Aralık 1996). "Alfonso Castillo Orta: Korona de una tradicion tanıdık". Reforma. Meksika şehri. s. 1.
  4. ^ a b c d e f g Moctezuma Yano, Patricia (Eylül – Aralık 2013). "Ser alfarero en Amozoc, Puebla.La construcción de una identidad laboural artesanal". Cuicuilco. Escuela Nacional de Antropología ve Historia Distrito Federal, Meksika. 20 (58): 109–138.
  5. ^ a b c d e Ricardo Diazmunoz y Maryell Ortiz de Zarate (7 Mayıs 2000). "Encuentros con Mexico / Riqueza textil, nahua y otomi (IV)". Reforma. Meksika şehri. s. 2.
  6. ^ a b c Patricia Cordero (24 Ekim 2003). "Kirlilik yaratın". Reforma. Meksika şehri. s. 3.
  7. ^ a b c d e f g "Chignahuapan, mercado de esferas para toda época del año". NOTIMEX. Meksika şehri. 6 Aralık 2014.
  8. ^ a b c d Nayeli Cecena (2 Ekim 2005). "Fin de Semana: Chignahuapan, esferas y aguas termales". Reforma. Meksika şehri. s. 10.
  9. ^ Harry Miller (9 Ocak 2005). "Meksika Kanalı / Artesania que mide el tiempo: [1]". Reforma. Meksika şehri. s. 13.
  10. ^ Flechsig, Katrin Sarah (1999). Minyatürün antropolojisi: Puebla Mixtec kasabasındaki palmiye el sanatları (Tez). Austin'deki Texas Üniversitesi. Docket 9947227.
  11. ^ Mary Carmen M. Avila (15 Aralık 2013). "Huejotzingo ... las mejores sidras de Puebla". El Sol de Puebla. Alındı 8 Eylül 2015.
  12. ^ "Museo de la Sidra Copa de Oro". Sistema de Información Cultural. KONAKÜLTA. Alındı 8 Eylül 2015.