Hayat Ağacı (zanaat) - Tree of Life (craft)

Teması el sanatları olan hayat ağacı. Mexico City'deki Museum de Artes Populares'de Oscar Soteno tarafından heykel sergisi

Bir Hayat Ağacı (İspanyol: Árbol de la vida) teması kil heykel Orta Meksika'da, özellikle belediyesinde Metepec, Meksika Eyaleti. Bu heykellerde tasvir edilen görüntü, başlangıçta, erken sömürge dönemindeki yerlilere İncil'deki yaratılış hikayesini öğretmek içindi. Ağaçların kilden bir heykele dönüştürülmesi Izúcar de Matamoros, Puebla ancak günümüzde zanaat en çok Metepec ile özdeşleşmiştir.[1] Geleneksel olarak, bu heykellerin belirli İncil resimlerinden oluştuğu varsayılır. Adem ve Havva, ancak son zamanlarda tamamen ilgisiz temalarla oluşturulan ağaçlar olmuştur. Kutsal Kitap.[2]

Zanaatın kökenleri

Mexico City Ulusal Antropoloji Müzesi'nde geleneksel hayat ağacı.

Hayat Ağaçları'nın yaratılması, Meksika'nın orta dağlık bölgelerinin çanak çömlek ve seramik geleneklerinin bir parçasıdır. Bu bölgedeki çömlekçilik M.Ö. 1800 ile 1300 arasına kadar izlenebilir. kil figürler dahil. Bu figürlerin resimleri daha sonra başlıyor Olmec etki bölgeye ulaştı. Yaklaşık MS 800 Teotihuacan Etki, birçok seramik ürüne dini sembolizmi getirdi. O andan itibaren, şu anda Mexico Eyaleti olan yerdeki Matlatzinca çömlekleri, Meksika Vadisi ile şu anda Morelos ve Guerrero eyaletleri arasında stratejik bir konumda olduğundan, birden fazla etkiyle gelişmeye devam etti.[1]

Sonra İspanyol fethi keşişler, eski tanrıları tasvir eden seramikler de dahil olmak üzere eşyaları yok ettiler ve bunların yerine azizlerin ve diğer Hıristiyan ikonografilerinin görüntülerini aldılar. Resimlerde ve diğer ortamlarda bir “hayat ağacı” tasviri, İncil'deki öyküleri yerli nüfusa yaymanın bir yolu olarak tanıtıldı.[1]

Sömürge döneminin çoğunda, Mexico Eyaletindeki seramikler çoğunlukla kendi kendine tüketim için üretildi. Seramik, İspanyol ve yerli tekniklerin ve tasarımların bir karışımı haline geldi. Dekoratif ve hatta lüks parçaların üretilmeye başlandığı 20. yüzyılın ilk yarısına kadar öyle kaldı. Bu tür çalışmalar, özellikle işlev olarak dini olmayanlar olmak üzere, hayat ağacı tarafından simgelenir. Bu dindar olmayan ağaçların ölüm veya bahar gibi temaları var.[3]

Cennet Bahçesi'nin İncil temalı kil ağacı heykellerinin yapımına Puebla Eyaleti'ndeki Izucar de Matamoros'ta başlandı ve diğer bölgelere, özellikle ağaçlarını parlak renklerle boyayarak ayırt eden Metepec, Mexico State'e yayıldı.[3][4] Ağaç heykelleri bu belediyenin simgesi haline geldi ve sadece burada bulunan bir kil heykel geleneğinin parçası.[2] Diğer yaygın kil heykeller arasında deniz kızları (Ciudad Tipica adında şehrin bir bölümünde dev bir olan) ve Pegasus bulunur. horozlar, aslanlar, çiçekler ve daha fazlası.[3]

Açıklama

Metepec'te Adem ve Havva ile büyük dış mekan heykeli

Hayat ağaçlarının en geleneksel olanı bir dizi hayati imge içerir. Heykelin tepesine Tanrı'nın bir resmi yerleştirilmiştir. Altında güneş ve ay, hayvanlar, Adem ve Havva gibi dünyanın yedi günde yaratılışıyla ilgili imgeler var. İncil öyküsündeki yılan da ortaya çıkıyor, tıpkı Başmelek Cebrail en altta Adem ve Havva'yı Cennet Bahçesi.[1] Genel olarak, ağaç heykeli bir şeye benziyor şamdan.[5] Ağaçlar öncelikle dini ve dekoratif kullanım için yapılmıştır. Tütsü brülörleri içerenlerin dini olarak kullanılması daha olasıdır. Izucar de Matamoros'ta, bu ağaçlar için olanlar gibi alaylarda görünür. Corpus Christi.[6]

Ağaçlar, düşük sıcaklıkta gazlı fırınlarda ateşlenen kilden yapılmıştır.[5][7] Ağaçların çoğu 26 ila 60 cm yüksekliğindedir ve oluşturulması iki haftadan üç aya kadar sürebilir.[1][2] Son derece büyük parçalar üç yıla kadar sürebilir. Bu ağaçların boyutları minyatürlerden devasa halka açık heykellere kadar değişir.[7] Çoğu ağacın kendine özgü temaları vardır, ancak en yaygın olanı yaşam ve ölüm ikiliği ve insanın doğal dünya ile olan ilişkisidir. Ağaçların çoğu, onları ebeveynlerinden ve büyükanne ve büyükbabalarından yapmayı öğrenen zanaatkârlar tarafından yaratılır ve satılır.[7]

Son yıllarda zanaatta varyasyonlar ortaya çıktı. Birçoğunun yaşam ve ölüm ikiliği ve insanın doğal dünya ile ilişkisi gibi temaları olacaktır, ancak bunlar genellikle Adem ve Havva gibi temel unsurları korurlar.[7] Tiburcio Soteno Fernandez Cennet Bahçesi ile tamamen alakasız temalara sahip arbole yapacak birkaç çömlekçiden biridir. Bunların çoğu ünlü bir kişinin veya yerin tarihini temsil eder ve özel sipariş verilir. Çalışmaları İskoçya, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, İtalya ve Fransa gibi ülkelerde geçici ve kalıcı koleksiyonlarda yer aldı.[2] Bununla birlikte, püristler, Cennet Bahçesi ile ilgisi olmayanların gerçek Yaşam Ağaçları olmadığı konusunda ısrar ediyorlar.[6]

Kapağında bir hayat ağacı heykeli belirir. Çavuş. Pepper's Lonely Hearts Club Band albümü The Beatles.[5]

Zanaatın durumu

Ağaç Talavera çanak çömlek tema
Hayat Ağacı Oscar Sotano'nun heykeli, Mexico City'deki Popüler Sanat Müzesi

Zanaat üç ana alanda yapılmıştır: Metepec, Mexico State, Izucar de Matamoros ve Acatlan Hem Puebla'da hem de çoğu ticari amaçla yapılmıştır. Eski günlerde bunlar yeni evliler için doğurganlığın ve bereketin sembolü olarak geleneksel bir armağandı.[6] Zanaat en iyi şekilde, zanaatkarların Çin, Japonya, Fransa, İtalya ve Almanya gibi ülkelerden İspanya'ya giden siparişleri aldığı Metepec'te korunuyor.[7] Metepec'teki en iyi bilinen çömlekçiler arasında Archundia, Tito Reyes, Modesta Fernandez, Macario Garduno, Paz Lopez, Claudio Tapia, Timoteo Gonzalez, Celso Rodriguez, Jose Sanchez de Leon, Lazaro ve Manuel Leon yer alıyor.[3] Metepec belediyesi hükümeti, geleneği yaşatmak için çömlekçilik ve seramik kurslarına sponsor oldu.[8]

Ancak, araç zayıflıyor ve nesli tükenme tehlikesiyle karşı karşıya olabilir. Metepec'teki Comonfort Caddesi'nde düzinelerce çömlek atölyesi var, ancak bunlardan sadece ikisi ağaç yapıyor.[5] Bunun başlıca nedenlerinden biri, çoğunlukla Asya'dan ithal edilen ucuz taklitler. Bu, federal hükümetin geleneksel zanaatlar için ticari markalar ve “menşe adı” geliştirmek için devreye girmesiyle birçok Meksika zanaatı için bir sorun olmuştur. 2009 yılında, Hayat Ağacı, Metepec ve komşularından zanaatkârlar için ticari marka oldu. Calimaya, kendilerini onları yapmaya adayan yaklaşık 300 aileye yakışır. Orijinalliğe ek olarak, ticari markayı ürünü uluslararası alanda tanıtmak için kullanma planları vardır.[9][10]

Her yıl belediye tarafından sunulan Concurso Nacional de Alfareria y Ceramica “Arbol de la Vida” adında ulusal bir seramik ödülü var, ancak katılımcılar hayat ağaçlarıyla sınırlı değil. Meksika'nın çeşitli yerlerinden parçalar, örneğin Oaxaca, Jalisco ve Guanajuato ama çoğu parça Mexico State'ten. Pişmemiş parçalar, düşük sıcaklıkta pişirilen parçalar, yüksek sıcaklıkta pişirilen parçalar ve sırlı parçalar için kategoriler vardır.[11] Meksika'nın çeşitli yerli topluluklarından temsilciler her yıl bir insan "Hayat Ağacı" oluşturmak için bir araya geliyor. 2006 yılında 63 farklı etnik gruptan 500 kişi insan piramidini yapmak için geldi, yerli kıyafetleri giydi ve dünyada barış çağrısında bulundu. Temsil edilen halklardan bazıları şunlardır Zapotek, Huastecs, Purépecha, Maya, Otomi, Tarahumara Huicholes ve Yaquis.[4]

Bununla birlikte, Explanada Artesanal gibi benzer hırslara sahip diğer projeler pek başarılı olamadı. Explanada kirli, ışıktan yoksun ve burada satılan otantik eşyalara rağmen ziyaretçiden yoksun. Metepec'te Hidalgo Caddesi üzerinde, belediyede yapılan kil ve seramik el sanatları satan 95 stant ile yer almaktadır. Ziyaretçi eksikliği nedeniyle bu stantların birçoğu sadece hafta sonları açıktır. Satıcılar, sorunun belediyenin hizmet vermeyerek ve tanıtmayarak parkı desteklememesi olduğunu belirtiyor.[8]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e Ávila, Wilfrido (2008-12-08). "Las manos mágicas en el barro del árbol de la vida". El Sol de Cuernavaca (ispanyolca'da). Cuernavaca, Meksika. Alındı 5 Mart, 2010. Hayat Ağacının kilindeki sihirli eller
  2. ^ a b c d Gonzalez, Maria de la Luz (1996-07-16). "Representa en barro historias y leyendas" [Kil ile temsil edilen hikayeler ve efsaneler]. Reforma (ispanyolca'da). Meksika şehri. s. 23.
  3. ^ a b c d Valdespino Martha (2001-07-24). "Perdura su estilo atalarının" [Atalara ait tarzın kaybı]. Reforma (ispanyolca'da). Meksika şehri. s. 15.
  4. ^ a b Cordero Patricia (2006-03-20). "Inyectan savia a arbol etnico" [Etnik bir "ağaca" bilgelik enjekte edin]. Reforma (ispanyolca'da). Meksika şehri. s. 10.
  5. ^ a b c d Rodríguez, Juan José (2008-06-29). "El árbol de la vida, en peligro de muerte". evrensel (ispanyolca'da). Meksika şehri. Alındı 5 Mart, 2010. Hayat Ağacı, ölüm tehlikesi altında
  6. ^ a b c Tlakuiloani, Nemiliz; Manuel Sánchez Cruz. "Los árboles de la vida" Barro policromado"" [Trees of Life "çok renkli kil"] (İspanyolca). Mexico City: Artes Mexico dergisi. Alındı 5 Mart, 2010.
  7. ^ a b c d e Olguín, Rosa María (2006-05-30). "Los Árboles de la Vida Recorren el mundo". Noticieros Televisa (ispanyolca'da). Meksika şehri. Arşivlenen orijinal 5 Haziran 2011. Alındı 5 Mart, 2010. Hayat Ağacı dünyayı dolaşıyor
  8. ^ a b Valdespino Martha (2001-06-22). "Acusan al Ayuntamiento de olvidar parque artesanal" [Şehri bir el sanatları parkını unutmakla suçlayın]. Reforma (ispanyolca'da). Meksika şehri. s. 23.
  9. ^ "Cultura-Artesanías" [Kültür-El Sanatları]. evrensel (ispanyolca'da). Meksika şehri. Agencia el Universal. 2010-01-22.
  10. ^ Rodríguez, Juan José (2008-01-23). "El Árbol de la Vida. Es marca registrada". Milenio (ispanyolca'da). Meksika şehri. Arşivlenen orijinal 23 Şubat 2010. Alındı 5 Mart, 2010. The Tree of Life tescilli bir ticari markadır
  11. ^ Espinosa, Arturo (2002-05-23). "Galardonan kreatif ve zanaatkâr" [Zanaatkarların yaratıcılığını sergilemek] (İspanyolca). Mexico City: Reforma. s. 18.