Afikoman - Afikoman

Afikoman
Shmura Matzo2.jpg
El yapımı shmura matzo kullanılan Fısıh Sederi özellikle için mitzvot yemek Hamursuz ekmek ve afikoman
TürTatlı

Afikoman (İbranice: אֲפִיקוֹמָן‎[1] dayalı Yunan Epikomon [ἐπὶ κῶμον] veya Epikomion [ἐπικώμιον], "sonra gelen" veya "tatlı" anlamına gelir)[2] yarım parça Hamursuz ekmek erken dönemlerde ikiye bölünen Fısıh Sederi yemekten sonra tatlı olarak yenmek üzere bir kenara koyun.

Göre Mişna içinde Pesahim 119b, afikoman yerine geçer Fısıh kurbanı, bu, Fısıh Sederinde yenen son şeydi. Birinci ve İkinci Tapınaklar ve süresi boyunca Çardak. Talmud afikomandan sonra başka bir yemek yemenin yasak olduğunu, böylece yemekten sonra yenen matzonun tadı katılımcıların ağzında kalmasını ifade eder.[3] Tapınağın yıkılmasından ve tapınağın durdurulmasından bu yana Korban PesahYahudiler şimdi olarak bilinen bir parça matzo yiyorlar Afikomen Fısıh Seder yemeğini bitirmek için.

Gümrük afikoman farklıdır, ancak genellikle seder sırasında çocukları uyanık ve uyanık tutma ortak amacını paylaşırlar. afikoman yenmiş. Takip etme Aşkenazi gümrükte, hane reisi saklayabilir afikoman çocukların bulması için veya alternatif olarak çocuklar afikoman ve geri fidye edin. Chabad gelenek çalmaktan caydırır afikoman kötü alışkanlıklara yol açmasın diye. Mizrahi gümrük, afikoman Seder süresince bir çocuğun sırtına bir askıyla bağlanabilir.[4]

Etimoloji

Yunanca kelime afikoman temeli, iki anlamı vardır. Babil Talmud ve Kudüs Talmud. Her iki Talmud da Halakha (Fısıh Haggadah'ta Bilge Oğul'a verilen cevapta belirtilmiştir) ertesi gecenin geri kalanında başka hiçbir yiyecek yenmemelidir. afikoman tüketilir. Babil Talmud'u, kelimenin "afikoman" türetilir Yunan Yemekte yenen son şey olan "tatlı" anlamına gelen kelime. Kudüs Talmudu, ancak[kaynak belirtilmeli ], kelimeyi türetir afikoman itibaren Epikomion, "yemek sonrası eğlence" veya "eğlence" anlamına gelir. Bu gelenek Romalılar ve Yunanlılar bir partiden veya ziyafetten diğerine geçmek. Halakha sonra başka bir şeyin yenmesini yasaklayan afikoman bu nedenle Yahudilere Fısıh Sederlerini diğer ulusların pagan ritüellerinden ayırmalarını emreder.

Kullanım

afikoman Seder'in dördüncü bölümünde hazırlanır, Yachatz. Bu ritüel sırasında, Seder'in lideri, ortadaki matzo parçasını Seder masasındaki üç tam matzot yığından çıkarır. Matzoyu ikiye böler, küçük parçayı yığına geri verir ve daha sonra yenecek olan büyük parçayı bir kenara bırakır. Tzafun ("Gizli", ana yemeğin hemen ardından Seder'in on ikinci bölümü). Bu afikoman, gizlenmeden önce bir peçeteye sarılır.

"Hırsızlık" geleneği

Gizleme geleneği afikoman Böylece Seder'deki çocuklar onu "çalacaklar" ve bunun için bir ödül talep edecekler, şu Gemara'ya dayanıyor: Haham Eliezer, çocukların uykuya dalmaması için "matzoları kapması" gerektiğini söylüyor.[5]

Haggadah Otzar Divrei HaMeforshim çalma geleneği için birkaç başka sebepten bahsediyor. afikoman. Mekor Chaim - Chavos Yair'e göre, bu gelenek, mitzvah nın-nin afikoman.[6] Haham Menashe Klein, Ungvar Rebbe, bu geleneğin İncil'deki hesabının yeniden yürürlüğe girmesi olduğunu söylüyor Jacob kardeşine gitmesi gereken nimetleri çalıyor Esav. Midrash Pliah diyor ki İshak Esav'a, "Kardeşin hile ile geldi" (Yaratılış 27:35) ekliyor, "ve afikoman." Göre Midrash, bu hesap yer aldı Fısıh. Bu nedenle çocuklar afikoman babalarından onlar için almalarını istedikleri hediye olan nimetleri almak için.

Yemek afikoman

Yemekten ve alışılagelmiş tatlılardan sonra Seder'in lideri, afikoman her misafir için. Etrafta dolaşmak için yeterli değilse, her bir kişinin kendi kısmına ek matzo parçaları eklenebilir. afikoman.[7]

Yahudi yasası, zeytin büyüklüğünde bir matzo parçasının, yemek yeme mitzvahını yerine getirmek için yenmesini emreder. afikoman. Birçok insan onunla birlikte ek olarak zeytin büyüklüğünde bir parça matzo yer. Matzo'nun ilk parçası, Korban Pesah (Paschal kuzusu), Tapınağın durduğu günlerde şenlikli Seder yemeğinin en sonunda eti yenen. İkinci parça, Tevrat emrinin yerine getirilmesi için Tapınak günlerinde Paschal Kuzusu'nun etiyle birlikte yenen matzoyu anıyor, "Onlar [Fısıh kuzusunu] matzo ile birlikte yiyecekler ve Maror " (Çıkış 12:8).[7] Seder'de daha önce matzo'nun yenmesi gibi, afikoman sola yaslanırken yenir (bazılarında Ortodoks Yahudi daireler, kadınlar ve kızlar eğilmez).

Yahudi yasalarına göre, afikoman aynen gece yarısından önce tüketilmelidir. Korban Pesah Kudüs'teki Tapınak günlerinde gece yarısından önce yenildi.[8] Bu nedenle, Seder çok şarkı söyleyerek ve temaların tartışmasıyla geç kalıyorsa Çıkış itibaren Mısır ailelerin Seder'in yemek bölümünü kısaltması ve hızlı bir şekilde afikoman.

Yedikten sonra afikomanSeder'deki son iki fincan şarap ve kahve, çay veya su dışında gecenin geri kalanında başka hiçbir yemek yenemez.[7]

Referanslar

  1. ^ Ayrıca hecelendi אפיקמון; שנויי נוסחאות bakın Mişna, Pesahim 10: 8 (alıntı Cambridge el yazması) ve Solomon Adeni 's מלאכת שלמה.
  2. ^ "AFIḲOMEN". jewishencyclopedia.com. Alındı 2012-10-24.
  3. ^ "Afikoman - Matza'nın Tadı". yeshiva.org.il. Arşivlenen orijinal 2011-09-27 tarihinde. Alındı 2010-03-31.
  4. ^ "Fısıh: Afikoman". Yahudi Sanal Kütüphanesi. Alındı 2017-11-20.
  5. ^ Pesahim 109a.
  6. ^ "Çocukların Afikoman'ı Çalmasının 5 Nedeni". Revach Listeleri. Arşivlendi 27 Mart 2010 tarihli orjinalinden. Alındı 2010-03-31.
  7. ^ a b c "Fısıh - Pesah Gecesinde Afikoman'ı Yemek". DailyHalacha.com. Alındı 2010-03-31.
  8. ^ Mişna Zevachim 5:8.

Kaynaklar

  • Kaplan, Aryeh (1978). MeAm Lo'ez Haggadah. Brooklyn, NY: Maznaim Publishing Corporation.

Dış bağlantılar