Rezalet - Disgrace - Wikipedia

Diğer kullanımlar için bkz. Utanç (belirsizliği giderme).
Rezalet
JMCoetzee Disgrace.jpg
İlk İngiltere baskısı kapağı
YazarJ. M. Coetzee
ÜlkeGüney Afrika
Dilingilizce
TürRoman
YayımcıSecker ve Warburg (İngiltere)
Yayın tarihi
1 Temmuz 1999
Ortam türüYazdır (Ciltli & Ciltsiz kitap )
Sayfalar218 pp (ilk baskı, ciltli kitap)
ISBN0-436-20489-4 (ilk baskı, ciltli kitap)
OCLC43554616
823/.914 21
LC SınıfıPR9369.3.C58 D5 1999b

Rezalet bir Roman tarafından J. M. Coetzee 1999'da yayınlandı. Booker Ödülü.[1] Yazar ayrıca ödüllendirildi Nobel Edebiyat Ödülü yayınlanmasından dört yıl sonra.

Arsa

David Lurie, her şeyi kaybeden Güney Afrikalı bir İngilizce profesörüdür: itibarı, işi, gönül rahatlığı, sanatsal başarı hayalleri ve nihayet kendi kızını koruma yeteneği. İki kez boşanmış ve bir 'iletişim' öğretim görevlisi olarak işinden memnun değil. romantik edebiyat teknik bir üniversitede Cape Town postada-apartheid Güney Afrika. Lurie'nin cinsel faaliyetlerinin tümü doğası gereği risklidir. Kendisini mahvedecek cinsel ilişkiden önce, bir fahişeye bağlanır ve reddettiği (bir ailesi olmasına rağmen) onunla romantik bir ilişki kurmaya çalışır. Daha sonra üniversitesinde bir sekreteri baştan çıkarır, ancak daha sonra onu tamamen görmezden gelir. Onun "utanç" onun diğerlerinden birini baştan çıkardığında gelir. savunmasız öğrenciler, Melanie Isaacs adında bir kız, ona alkol ve muhtemelen tecavüz anlamına gelen diğer eylemlerle uğraşıyor;[2][3] Daha sonra, dersine gitmeyi bıraktığında, notlarını tahrif ediyor. Lurie, Melanie'nin gazeteleri Lurie'nin masasından kaldıran eski erkek arkadaşı ve onunla yüzleşen ama David'in kaçtığı babası tarafından tehdit edildikten sonra bile, ilişkiyi durdurmayı reddeder. Bu olay daha sonra, iddia edilen yağmacı eylemlerinden dolayı kınama ortamının ortasında okula açıklanır ve eylemleri hakkında karar vermek için bir komite toplanır. David, Melanie'nin açıklamasını okumayı, kendini savunmayı veya herhangi bir samimi biçimde özür dilemeyi reddeder ve bu nedenle görevinden istifa etmek zorunda kalır. Lurie, Lord Byron'ın İtalya'daki hayatının son evresini anlatan, Byron'un bir hedonizm ve aşırılık hayatı yaşadığı ve evli bir kadınla ilişkisi olduğu kendi hayatını yansıtan bir opera üzerinde çalışıyor.

Öğretmenlik görevinden kovuldu, lezbiyen kızı Lucy'nin Doğu Cape. Bir süreliğine, kızının etkisi ve çiftliğin doğal ritimleri, onun uyumsuz yaşamını uyumlu hale getirmeyi vaat ediyor; örneğin, Lucy'nin mallarını sattığı çiftçi pazarlarına katılırken ve çiftliği Lucy'nin sınırlarında olan ve nominal olarak Lucy için bir "köpek adam" olarak çalışan (Lucy köpekleri barındıran) çok eşli evli bir siyah Afrikalı Petrus ile çalışırken. Ancak ülkedeki güç dengesi değişiyor. Kırsal yaşamda rahat olduktan kısa bir süre sonra, çiftliğe yapılan bir saldırının sonucuyla yüzleşmek zorunda kalır. Lucy'nin telefonuna ihtiyacı olduğunu iddia eden hasta bir akrabasına yardım çağrısı yapan üç adam, zorla çiftlik evine girer. Adamlar Lucy'ye tecavüz eder ve onu ateşe vererek David'i öldürmeye çalışır. Ek olarak, Lucy'nin yatılı olduğu kafesli köpekleri de vuruyorlar; bu, daha sonra David'in düşündüğü bir eylem, çünkü Güney Afrika'daki siyahlara beyaz güç ve baskının sembolleri olarak köpeklerden korkmaları öğretildi. Adamlar David'in arabasıyla gidiyorlar: Asla kurtarılmıyorlar ve asla yakalanmıyorlar, ancak polis bir kez David'le temasa geçip "onun" arabasını alması için temasa geçmesine rağmen, aslında onun arabası olmadığı aşikar (farklı renk ve tescil numarası, farklı ses sistemi ). David'in rahatlamasına göre, gazeteler Lurie'nin adını yanlış bir şekilde yazıyor ("Lourie"), bu da onun utanç verici akademik kişiliğini kızının çiftliğine yapılan saldırıyı anlatan haberle ilişkilendiremeyeceği anlamına geliyor.

Lucy olur ilgisiz ve agorafobik saldırıdan sonra. David, tüm koşulları polise bildirmesi için ona baskı yapıyor, ancak bunu yapmıyor. Lucy saldırıyı David'le çok daha sonraya kadar tartışmak istemiyor ve aslında da tartışmıyor. Lucy ve David arasındaki ilişki, ikisi saldırıdan farklı şekillerde iyileşirken gerginlik göstermeye başlar. Lurie, Lucy'nin arkadaşı olan Bev Shaw ile çalışmaya başlar. hayvan barınağı ve sıklıkla hayvanları ötenazi yapar, David bunu daha sonra çöpe atar. David onu fiziksel olarak çekici bulmasa da Shaw'un Lurie ile ilişkisi vardır. Bu sırada David, Petrus'un saldırıda suç ortağı olduğundan şüphelenir. Bu şüphe, saldırganlardan Pollux adlı genç bir adamın Petrus'un partilerinden birine katılması ve Petrus tarafından akraba olarak iddia edilmesiyle güçlenir. Lucy, Pollux'a karşı harekete geçmeyi reddediyor ve o ve David partiden ayrılıyor. Lucy ve David arasındaki ilişki kötüye giderken David, kızıyla yaşamayı bırakıp Cape Town'a dönmeye karar verir.

Cape Town'daki evine dönen David, uzun süredir yokluğunda evinin zorla girildiğini öğrenir. Melanie'nin oynadığı bir tiyatro gösterisine katılmaya çalışır, ancak daha önce onu tehdit eden aynı erkek arkadaşı tarafından taciz edilir. Ayrıca Melanie'nin babasından özür dilemeye çalışır, bu da Melanie'nin küçük kız kardeşiyle, David'in iç tutkusunu ve şehvetini yeniden alevlendiren garip bir görüşmeye yol açar. David sonunda Melanie'nin babasıyla tanışır ve onu akşam yemeğine kalmasını sağlar. Melanie'nin babası, affetmesinin konuyla ilgisi olmadığı konusunda ısrar eder: Lurie, kurtuluşa giden kendi yolunu izlemelidir.

Romanın sonunda Lurie, Lucy'nin çiftliğine geri döner. Lucy tecavüzcülerden biri tarafından hamile kaldı, ancak hamileliği sonlandırmak. Pollux nihayetinde Petrus ile yaşamaya başlar ve Lucy'nin banyosu hakkında casusluk yapar. David bunu yaparken Pollux'u yakaladığında Lucy, David'i her türlü cezadan vazgeçmeye zorlar. David, sonunda Lucy'nin Petrus'la evlenmeye ve ona toprak vermeye zorlanacağını tahmin ediyor ve Lucy'nin bu olasılığa istifa ettiği anlaşılıyor. Lurie, Lurie'nin ötenazi yapılmasını engelleyen dirençli bir sapık olduğu Shaw ile çalışmaya geri döner. Roman, Lurie'nin onu Bev Shaw'a "vermesiyle" sona erer. ötenazi.

Kabul ve yorumlama

Göre Adam Mars-Jones, yazıyor Gardiyan, "Apartheid sonrası Güney Afrika'da geçen herhangi bir roman siyasi bir portre olarak okunmaya mahkumdur, ancak Rezalet aşırı alternatifleri gerilim içinde tutarak böyle bir okumayı hem teşvik etme hem de itiraz etme şeklidir. Kurtuluş, harabe. "[4] Yeni Güney Afrika'da şiddet yeni şekillerde açığa çıkar ve Lurie ve kızı kurban olur, ancak ana karakter kahraman değildir; aksine, Lurie'nin öğrencisi ile cinsel ilişkiye girmesi için onu manipüle ederken onun duygularını hiçe saymasında açıkça görüldüğü gibi, kendi tarzında şiddet uygulamaktadır. Şiddetin hem 'beyaz' hem de 'siyah' adam tarafından nitelendirilmesi, kötülüğün yalnızca 'ötekine' ait olmadığı apartheid sonrası Güney Afrika'daki duygularla paraleldir. Coetzee, her bir grubun pozitif ve negatif kutuplara düşmesine direnerek, insan yeteneklerini ve duygularını bütün bir yelpazede tasvir ediyor.

Roman ilhamını Güney Afrika'nın çağdaş sosyal ve politik çatışmasından alıyor ve geçiş sürecindeki bir ülkeye kasvetli bir bakış sunuyor. Bu geçiş teması, roman boyunca, David'in otoritesini yitirmesi, cinselliğini yitirmesi ve bir zamanlar yalnızca baskın veya ikincil olan grupların güç dinamiklerindeki değişimde çeşitli biçimlerde temsil edilir.[5]

Sarah Ruden şunu öneriyor:

Tüm olgun romanlarında olduğu gibi, Coetzee burada da sömürü temasıyla ilgileniyor. En sevdiği yaklaşım, birinin daha nazik duygusal ihtiyaçlarını karşılamak için başka bir kişinin zararsız görünen kullanımını keşfetmektir.[6]

Bu hem bölgesel hem de evrensel öneme sahip bir hikaye. Ana karakter kafa karıştırıcı bir kişidir, aynı zamanda başkalarını küçümseyen entelektüel bir züppe ve aynı zamanda aşırı hatalar yapan bir kişidir. Hikayesi de yereldir; o, böyle erkeklerin bir zamanlar sahip oldukları gücü artık elinde tutmadıkları bir dünyada beyaz bir Güney Afrikalı erkek. Değişmek için çok yaşlı olduğuna ve aslında bunu yapmama hakkına sahip olması gerektiğine inandığı bir çağda tüm dünyasını yeniden düşünmek zorunda kalıyor.[7] Hem bireysel hem de toplumsal düzeyde yaşlanmanın zorlukları ile ilgili bu tema, "Yaşlı erkekler için ülke yok, bu, bu" satırının açılış çizgisine ironik bir gönderme yapar. W. B. Yeats şiir, "Bizans'a Yelken Ayrıca, Lurie genç kadınları tercih etmesini bir "arzu hakkı" olarak adlandırıyor, Güney Afrikalı yazarın sözlerinden alıntı. André Brink "The Rights of Desire" adlı romanı için.

Romanın sonunda Lurie, kadınları sömürücü bakış açısının ötesinde olgunlaşıyor gibi görünüyor. Lucy'nin hayattaki yolunu seçme hakkını tanıdığında, nihayet "onların gergin ilişkilerini daha eşit bir zemine" koyar - kadınlarla ilk kez ilişkilerinde.[8] Bev Shaw ile cinsel ilişki arayışı aynı zamanda "cinsel kibirini ve üstünlük duygusunu yok ederek" kişisel kurtuluşa giden yolu işaret ediyor.[9]

Bu Coetzee'nin ikinci kitabı (sonra Michael K'nin Hayatı ve Zamanları ) yaşam ve ölümün gerçeklerini zorla kabulünde küçük bir kurtuluş ölçüsü bulmadan önce neredeyse sıfıra indiği yer.[10] Coetzee, karakterlerini daima insan olmanın ne anlama geldiğini keşfetmeye zorlayan aşırı durumlarda konumlandırmıştır.[11] Roman üslup bakımından seyrek olsa da, bir dizi konuyu kapsıyor: kişisel utanç, kadınların boyun eğdirilmesi, değişen bir ülke ve romantik şiir ve onun alegori ve sembolizm.[12]

Romandaki bir diğer önemli tema da iletişim ve sınırları dil. Lurie, Cape Town Teknik Üniversitesi'nde iletişim dersleri vermesine ve bir şiir bilgini olmasına rağmen, dil çoğu zaman onu başarısız kılar. Coetzee şöyle yazıyor:

Her günün saatlerini yeni disiplinine ayırsa da, İletişim 101 el kitabında belirtildiği gibi ilk öncülünü mantıksız buluyor: 'İnsan toplumu, düşüncelerimizi, hislerimizi ve niyetlerimizi birbirimize iletebilmemiz için dil yarattı. . ' Yayınlamadığı kendi görüşü, konuşmanın kökeninin şarkı ve şarkının kökenleri, aşırı büyük ve oldukça boş insan ruhunu sesle doldurma ihtiyacında.[13]

2006 yapımı "edebi aydınlatıcılar" anketi Gözlemci gazete, eseri 1980-2005 yılları arasında İngiliz, İrlanda veya İngiliz Milletler Topluluğu kökenli "son 25 yılın en büyük romanı" olarak nitelendirdi.[14]

Bir film adaptasyonu Rezalet başrolde John Malkovich dünya prömiyerini şu anda yaptı Toronto Uluslararası Film Festivali 2008'de Uluslararası Eleştirmenler Ödülü'nü kazandı.

5 Kasım 2019'da BBC haberleri listelenmiş Rezalet listesinde En etkili 100 roman.[15]

Referanslar

  1. ^ "Utanç | The Booker Ödülleri". thebookerprizes.com.
  2. ^ ""Utanç "J.M. Coetzee". Salon. 1999-11-05. Alındı 2019-12-25.
  3. ^ Hall, Kate. "Rezil ilişkiler". Overland edebi dergi. Alındı 2019-12-25.
  4. ^ Adam Mars-Jones (1999-11-25). "Muhafız Utanç incelemesi ". Londra: Books.guardian.co.uk. Alındı 2011-06-06.
  5. ^ tam inceleme - tüm hakları saklıdır. "Kitapların Tam İncelenmesi". Complete-review.com. Alındı 2011-06-06.
  6. ^ Ruden, Sarah (16 Ağustos 2000). "Rezalet. J.M. Coetzee - İnceleme - kitap incelemesi, Hıristiyan Yüzyıl". Findarticles.com. Arşivlenen orijinal 31 Aralık 2004.
  7. ^ Lindsey Peggy (9 Temmuz 2002). "Rezalet - Gözden geçirmek". Çoğunlukla Kurgu İncelemesi. Mostlyfiction.com. Alındı 6 Haziran 2006.
  8. ^ Mary LeBlanc, J.M. Coetzee'nin "Hushed Resolve, Reticence ve Rape" Rezalet," Felsefe ve Edebiyat, Cilt. 41, No. 1 (Nisan 2017), 158-68, bu tanımanın David Lurie açısından önemini vurgulamaktadır.
  9. ^ Lowry Elizabeth (1999-10-14). "Bir Köpek Gibi · LRB 14 Ekim 1999". London Review of Books. Alındı 2019-12-25.
  10. ^ "Ölçülü Bir Mutluluk". Issuu.com. 2010-12-07. Alındı 2011-06-06.
  11. ^ "Salon Kitapları İncelemesi". Salon.com. 1999-11-05. Alındı 2011-06-06.
  12. ^ "Düşüşten sonra". archive.nytimes.com.
  13. ^ Coetzee, J.M. (1999). Rezalet. Penguen. pp.3 –4. ISBN  0-670-88731-5.
  14. ^ Robert McCrum (2006-10-09). "Observer'ın roman anketi". Londra: Books.guardian.co.uk. Alındı 2011-06-06.
  15. ^ "BBC Arts'ın ortaya çıkardığı 'en ilham verici' 100 roman". BBC haberleri. 2019-11-05. Alındı 2019-11-10. Tanıtım, BBC'nin yıl boyu süren edebiyat kutlamasını başlatıyor.

Dış bağlantılar