Fenodyree - Fenodyree

Fenodyree (Ayrıca phynodderee, Phynnodderee, Fynnoderee veya fenodere) (IPA:[fənáˑðəri][1] veya [fʊnɔːˈd̪ʊrɪː][4][IPA doğrulaması gerekli ][a]) içinde folklor of Man Adası, kıllı doğaüstü bir yaratıktır, bir çeşit sprite veya peri (Manx: Ferrishyn), genellikle insanlara yardım etmek için ev işleri yapmak, örneğin brownies İskoçya ve İngiltere'nin daha geniş bölgelerinin.

Etimoloji

Fenodyree kelimesi şunlardan oluşur: Manx kelimeler Fynney, "saç, kürk" ve Oashyree, 'çorap ',[6] ya da muhtemelen İsveççe: fjun, Aydınlatılmış.  'aşağı'.[7] bu "kıllı çoraplar (?)" etimolojisi varsayımsal olabilir.[8] John Rhys bunu gözlemler Oashyr görünüşe göre ödünç alındı hosur (pl. of Eski İskandinav: Hosa[b]), öyleyse eğer etimoloji buysa, Fenodyree kelimesi ile temastan önce olamaz. İskandinav.[10]

Fenodyree de kısaca "kıllı olan" olarak parlatıldı.[11] veya "kıllı bir şey" Manx tarafından Joseph Tren ve J. F. Campbell ondan sonra.[12]

John Kelly adlı kullanıcının sözlüğünden kaynaklanan alternatif bir etimoloji önerdi Fenney, "işgalciler, vahşi İrlandalı".[13] Bu terim, 1819'da "satir" anlamında da kullanılmıştır. Manx İncil'in çevirisi (İşaya 34:14) tarafından Kelly.[6]

Genel açıklama

Manx folklorunda bir çemen ağacı, bir tür peri (Manx: Ferrishyn), bol miktarda vücut kılı ile kaplı, normalde çıplak bir durumda herhangi bir giysi giymeden kendini ileten.[8][11] Karşılaştırılabilir Anglo-İskoç kek Yaratığın çoğu zaman insanlara yardımcı olduğu söylenir,[8][11] büyük taş blokları taşımak gibi zorlu görevleri yerine getirmek,[8][14] ya da çayır çimenlerini muazzam bir hızla kırpıyor.[8]

Çim biçme becerisindeki yeteneği için takma adı kazandı. yn foldyr gastey veya "çevik biçme makinesi",[8] ve tam da bu isimle bir Manx türküsünde söylenir.[15]

Bir balada göre, ödül için istediği tek şey biraz yemek artısıydı: "Çalışan büyücü eliydi / Gece yarısı geceyarısından sonraki saatler / O, yaklaşan fırtınanın koyunu topladı ve tek ihtiyacı olan yemek masasına bırakılan "dağınık demetler" ve "kremalı kase" idi.[16] Bir keresinde, bir "kek" karşılığında su çekme teklifini kabul etti (Griddlecake[17]), ancak kova yerine sızdıran bir elek verildiği için görevi yerine getiremedi.[18] Öte yandan, birkaç masalda da görüldüğü gibi, bir giysi hediyesi yaratığı uzaklaştırırdı.[19][20][18]

Az önce belirtildiği gibi hayvanları gütmenin yanı sıra, biçme[21] ve harman çiftçi için yaptığı işler listesine bir gecede eklenebilir,[22][23] karlı bir gecede koyun gütmek gibi.[23] Balıkçılar arasındaki bilgiye göre, fenodyree balık ağlarını veya tekneyi de onarabilir.[21]

Bazı yazarlar bunun bir "dev" olduğunu söylüyorlar.[22] veya "ateşli gözlerle iri ve tüylü ve herhangi bir erkekten daha güçlü",[18] fakat I. H. Leney (Bayan J. W. Russell) iki fit yüksekliğinde olduğunu ve onu "İyi İnsanlar" (periler) arasında bir dev haline getirdiğini açıklıyor.[24]

Halk Hikayeleri

Perinin emeğinin birkaçını bir araya getiren bir versiyon "The Fynoderee of Gordon",[25] tarafından 1911'de yayınlandı Sophia Morrison.[18] Bu, fenodisi hakkında tartışmasız en iyi bilinen masaldır.[25]

Düşmüş peri şövalyesi

Bir masalda, "Phynnodderee" eski bir peri olarak görünür (şarkı. Manx: demir gibi; pl. Ferrishyn), Peri Mahkemesi Şövalyesi. Glen Aldyn'den bir insan kıza aşık olduktan ve hasadın yüksek kraliyet şenliklerine katılımı atladıktan sonra ceza olarak grotesk, satir benzeri bir görünüme dönüştü.Rehollys vooar yn Ouyr, Aydınlatılmış. "Büyük Hasat Ayışığı"[26]), kendi türü tarafından Glen Rushen.[27][c]

Çevik çim biçme makinesi

Parişte yuvarlak bir çayıra bağlı bir hikaye Marown Bir Phynnodderee'nin, bir çiftçi çimi yere yeterince yakın biçemediği için işi eleştirene kadar, çayır çimenlerini tırpanla kesip toplama alışkanlığı olduğunu kabul etti. Kıllı Phynnodderee daha sonra çim biçmeyi bıraktı ve "köklerini o kadar hızlı dikerek peşinden gitti ki, çiftçi öfkeli ruh tarafından bacaklarını keserek zorlukla kaçtı". Bir şövalye merkezden başlayıp çimleri dairesel bir şekilde biçmenin yolunu bulana kadar kimse bu çayırları biçmeyi başaramazdı.[28]

Fenodyree'nin "Çevik Biçme Makinesi" takma adı (Manx: Yn Foldyr Gastey) baladry'de anıldı.[29][8]

Çoban

Fenodinin, ayette söylendiği gibi, fırtına olduğunda çobana koyunu toplamakla ünlüdür.[16][d]

Başka bir hikaye Fenodyree'nin çiftçinin hava koşullarını toplama işini yaptığını anlatıyor (jelleşmiş koç koyun) otlayan Snaefell (dağ) ve onları ağıla getirmek; bu süreçte peri yanlışlıkla küçük bir koç zannettiği bir tavşanı getirdi.[20] Bunun bir yorumu, Sophia Morrison tarafından "The Fynoderee of Gordon" olarak yayınlanan ve perinin koyunları bir "cogee house" a (bir dokuma evi) sığdırdığı hikayeye dahil edilmiştir.[31]) ve koyunların arasına karışmış bir tavşandır. Loaghtan.[30] Bu, Morrison'un hikayesinde Fenodyree tarafından "en dikkate değer" istismar olarak tanımlanmıştır.[25]

Taş taşıyıcı

Başka bir hikayeTren (1845), s. 149-151, bir beyefendinin nasıl "tabanının biraz üzerinde" büyük bir ev inşa etmek istediğini anlatır.Snafield Dağı "(Snaefell),[e] denilen yerde Tholt-e-Will veya 'Will's Barn' (orijinal masalda Sholt-e-will yazılıdır) "[35] Bu yapıyı inşa etmek için kullanılan kayaların (devasa bir beyaz taş bloğu dahil) kıyıya yakın bir yerden çıkarılması gerekiyordu. Bunlar bir phynnodderee tarafından bir gecede harika bir şekilde nakledildi. Ama beyefendi tazminat olarak bir takım kıyafet bıraktığında, kıllı olan "Bayrn da'n chone, dy doogh da'n choine. geri / Makat için makat, ne yazık ki, zavallı makat. / Bunların hepsi seninse, senin mutlu Glen olamaz. Rushen ')".[19] Hikayede, kıllı phynnodderee daha sonra "melankolik bir feryatla" ayrıldı ve bundan sonra Peri Çardağı'nın kaybının yasını tutarak sesinin dağların ıslık rüzgarlarında duyulabileceğini söyledi.[36]

Giysi hediyesi

Taş Taşıyıcı ile ilgili yukarıdaki hikayede, farkında olmadan kıyafet armağan etmesi onu bölgeden kovmak için bir cazibe oluşturdu: J. F. Campbell diyor, "hediye kıyafetle korkmuştu".[12]

Kıyafet armağanını küçümseme motifi, fenodinin çiftçiye yardım ettiği diğer masallarda da görülür ve benzer bir söz söyler, "Burası senin olmasına rağmen, büyük Glen of Rushen değil" ve bir yerlerde kaybolur.[20] John Rhys öyle olduğunu varsayar Glen Rushen gitti.[20][c]

Paralellikler

J. F. Campbell yukarıdaki örnekteki kıyafet armağanıyla korkan fenodisi ile uzun saçlı arasındaki paralelliği kaydetti. Gruagach hikayede Atlama bir palto ve şapka teklifiyle korkmuştu. "[12] Kaydedilen İrlanda masalında Leydi Wilde, İrlanda'lı phouka mısır öğütme işini bıraktı ve çiftçi ona hediye olarak bir ceket verdiğinde değirmenden kayboldu.[37]

Joseph Tren, ve sonra John Rhys diğerleri arasında fenodinin benzer olduğuna işaret etmişlerdir. Lob Ateşle Yalan İngiliz folklorunda "Lubber Fiend" olarak da bilinir. Milton.[11][38]

Popüler kültür

Ayrıca bakınız

Açıklayıcı notlar

  1. ^ Ayrıca "funótheree" olarak da yazılmıştır.[5]
  2. ^ AÇIK Hosa "" prop olarak tanımlanır. hortum veya çorap diz ve ayak bileği arasındaki bacağı örten, bir çeşit legging veya tozluk"[9]
  3. ^ a b Glen Rushen eski içindeydi Patrick Cemaati, Parish değil Rushen. Glen Rushen, Glen Maye.
  4. ^ Veya aşağıda ayrıntıları verilen "The Fynoderee of Gordon" bölümündeki bir kar fırtınası.[30]
  5. ^ Train'in metni "Snafield mountain" ı verir, ancak doğru yazımın Snaefell olduğu Moore'un kitaplarından birinde tartışılmıştır.[32]

Referanslar

Alıntılar
  1. ^ Moore, A.W.; Morrison, Sophia; Goodwin, Edmund (1924). Anglo-Manx Lehçesinin Kelime Dağarcığı. Londra: H. Milford, Oxford üniversite basını. s. 61.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  2. ^ Rhys (1901), s. 288. "ikinci hecede vurgulu".
  3. ^ Rogers, P. E. (2015), "Sözcük Dağarcığının Transkripsiyonu: Manx Galce'nin Fonolojisinin Ana Hatları - J Rhys 1894 "
  4. ^ göre fŭn-ṓ-đŭr-ĭ veya fŭn-ṓđ-r to John Rhys.[2] Rhys'in notasyonu, P.E. Rogers'ın makalesine göre IPA'ya dönüştürüldü.[3] Görmek Rhys (1901), s. 2, 1, Galce "dd" tartışmasına ilişkin not 1 aynı zamanda "Yunan deltası gibi" bir sembol olarak yazılmıştır ve Rhys tarafından "Galce alıntılarında đ ile temsil edilmektedir". Rhys'de olduğu gibi "Yunan deltası gibi" sembolü Anahatlar (1894) Rogers tarafından "Gaelic d" olarak adlandırılır.
  5. ^ Kahverengi, Thomas Edward, Sutton, Max Keith; Godman, Maureen E .; Shimmin, Nicholas L. (editörler), Fo'c's'le İpliksan ayette dört Manx anlatısının sansürsüz baskısı, s. 88n, funótheree-o sesli harf arasında garip ve ekle.
  6. ^ a b Cregeen (1835), s. 130, Dikte. "phynnod'deree, s.m. bir satir; Isa. xxxiv. 14. "Fynney (saç veya kürk) ve Oashyr veya Oashyree'den (çorap veya hortumdan) türetilmiştir.
  7. ^ Rhys (1901), s. 288n.
  8. ^ a b c d e f g Mackillop James (1998), "Fenodyree", Kelt Mitolojisi SözlüğüOxford University Press, s. 211, ISBN  0-19-280120-1
  9. ^ Cleasby, Richard; Guðbrandur Vigfússon (1884). Hosa. İzlandaca-İngilizce Sözlük. Oxford: Clarendon Press.
  10. ^ Rhys (1891), s. 287.
  11. ^ a b c d Tren (1845), s. 148.
  12. ^ a b c Campbell (1860), 1, s. xlviii
  13. ^ Kelly, John (1866), Manx sözlüğü Douglas. Manx Society için basılmıştır, s. 81
  14. ^ Tren (1845), s. 149–.
  15. ^ Moore (1896), s. xxi – xxii, s. 70, 71
  16. ^ a b Tren (1845), s. 148–9 (Bayan E. S. Craven Green'den derlenen mısra).
  17. ^ Moore, Morrison ve Goodwin (1924) "kek", Kelime bilgisi, s. 28. "ızgarada pişirilmiş yassı keklerden kullanılmış".
  18. ^ a b c d Morrison, Sophia (1911). Gordon Fynoderee. Manx Peri Masalları. Londra: D. Nutt. pp.48 –53.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı); "Fynoderee (eski şarkı)" s. 47
  19. ^ a b Tren (1845), s. 149–150.
  20. ^ a b c d Rhys (1891), s. 286.
  21. ^ a b Shimmin, F.N (1892), "Man Adası'ndaki Eskizler (V)", İlkel Metodist Dergisi, 73: 266–267
  22. ^ a b Caine, William Ralph Hall (1909), Man Adası, A. ve C. Black, s. 189
  23. ^ a b Evans-Wentz, W. Y. (1911). Kelt ülkelerindeki peri-inanç. Londra ve New York: H. Frowde. pp.120, 129, 131.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  24. ^ Russell, J.W. (sözde I.H. Leney) (1890). Ellan Vannin'deki Gölge Ülke; Veya Man Adası Halk Masalları. E. Stok. s. 135–138.
  25. ^ a b c Killip, I.M. (1966), "Fynnoderee ve L'il Loghtan", Manx Müzesi Dergisi, 7: 59, bu anekdotların birkaçını sürekli bir anlatı halinde gruplandırır ve aynı zamanda fynnoderee'nin en önemli sömürüsü olan koyunların toplanmasını da içerir.
  26. ^ Tren (1845), s. 152, re-hollys vooar yn ouyr "harika hasat mehtabı".
  27. ^ Moore (1891), s. 53, "Bayan E. S. Craven Green" e atfedilen bir düz yazı ve mısra masalı basmak.
  28. ^ Tren (1845), pp. 149, ayrıca Moore (1891), s. 56 ve daha az kesin olarak Keightley, Peri Mitolojisi (1880), s. 402.
  29. ^ Moore (1896), s. xxi – xxii, s. 70, 71; türkü "Yn Klasör Gastey", tr. s. 71 "Çevik Biçme Makinesi". Çevirinin ilk satırı "Fenoderee çayırlara gitti."
  30. ^ a b Morrison (1911), s. 51–52.
  31. ^ Moore, Morrison ve Goodwin (1924) "cogee house", Kelime bilgisi, s. 35
  32. ^ Moore, Arthur William (1885), "Kelime Snaefell", Manx Not Defteri, Douglas: Brown & Son, s. 39–40. (Wm. Kneale ve P. A. Munch ).
  33. ^ Moore, Arthur William (1890), Man Adası Soyadları ve Yer İsimleri, Londra: E. Stock, s. 153
  34. ^ "Tholt-y-Will". gov.im (Man Adası resmi hükümet web sitesi). 2019. Alındı 2019-12-19.
  35. ^ Tren (1845), s. 149 orijinal olarak "Sholt-e-will" diye yazıyor, ancak Moore (1891) bunu Tholt-e-Eill olarak düzeltir; ve Moore'un yer-adı sözlüğü şu girişi verir: "Soalt (F), 'bir ahır.' Tholt-e-Will'de olduğu gibi, 'Will's Barn' ".[33] "Tholt-e-Will Plantation" Google haritalarında hâlâ verilen yazımdır ve "Tholt-y-Will Glen ", ancak diğer kaynaklar plantasyonu" Tholt-y-Will "olarak yazıyor.[34]
  36. ^ Tren (1845), s. 150; Bayan E. S. Craven Green'e atfedilen dörtlük
  37. ^ Wilde (1888), sayfa 48–49.
  38. ^ Rhys (1891), s. 287–288.
Kaynakça