Dilbilimsel evrensel - Linguistic universal

Bir dilsel evrensel sistematik olarak oluşan bir modeldir doğal diller, potansiyel olarak hepsi için doğru. Örneğin, Tüm dillerde isimler ve fiiller veya Bir dil konuşuluyorsa, ünsüzler ve sesli harfler. Bu alanda araştırma dilbilim çalışmasına yakından bağlıdır dilsel tipoloji ve muhtemelen bağlı olduğu diller arasındaki genellemeleri ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. biliş, algı veya aklın diğer yetenekleri. Alan, aşağıdakilerden etkilenen tartışmalardan kaynaklanmaktadır: Noam Chomsky önerisi Evrensel Dilbilgisi ama büyük ölçüde dilbilimci öncülük etti Joseph Greenberg, bir dizi türeten kırk beş temel evrensel çoğunlukla uğraşmak sözdizimi, otuz kadar dili kapsayan bir çalışmadan.

Dilsel evrensellerle ilgili önemli araştırmalar yapılmış olsa da, daha yakın zamanlarda bazı dilbilimciler, Nicolas Evans ve Stephen C. Levinson, tüm diller arasında paylaşılan mutlak dil evrensellerinin varlığına karşı çıkmışlardır. Bu dilbilimciler aşağıdaki gibi problemlerden alıntı yapıyor etnik merkezcilik arasında bilişsel bilim adamları ve dolayısıyla dilbilimciler, dil evrenselleri ile ilgili tartışmalarda tüm dünya dilleri hakkında yetersiz araştırma yapmak yerine, bu benzerlikleri basitçe güçlü eğilimler olarak teşvik ediyorlar.

Terminoloji

Dilbilimciler iki tür evrensel arasında ayrım yaparlar: mutlak (karşısında: istatistikselsık sık aranır eğilimler) ve dolaylı (karşısında ima edilmeyen). Mutlak evrenseller, bilinen her dil için geçerlidir ve sayıca oldukça azdır; bir örnek Tüm dillerde zamirler. Uygulama evrenselliği, belirli bir özelliğin her zaman eşlik ettiği diller için geçerlidir; örneğin: Bir dil varsa deneme gramer numarası, Ayrıca .... sahip ikili gramer sayısı, dolaylı olmayan tümeller yalnızca belirli bir özelliğin varlığını (veya yokluğunu) ifade ederken.

Ayrıca mutlak evrensellerin aksine eğilimler, tüm diller için doğru olmayabilir, ancak yine de şans eseri olamayacak kadar yaygın olan ifadeler.[1] Ayrıca ima edici ve ima edici olmayan biçimleri de vardır. İkincisine bir örnek, Dillerin büyük çoğunluğunun burun ünsüzleri.[2] Bununla birlikte, çoğu eğilim, evrensel benzerleri gibi, anlamlıdır. Örneğin, Ezici bir çoğunlukla şans eseri sıklıkta, normal olan diller SOV sipariş sonradan gelen. Kesin olarak konuşursak, bir eğilim bir tür evrensel değildir, ancak evrenseller olarak adlandırılan çoğu ifadenin istisnaları bulunabilir. Örneğin, Latince bir SOV dilidir edatlar. Çoğu zaman, bu istisnai dillerin bir tür dilden diğerine geçiş yaptığı ortaya çıkar. Latince durumunda, soyundan gelen Romantik diller geçti SVO, edat dilleri arasında çok daha yaygın olan bir düzen.

Evrenseller de olabilir çift ​​yönlü veya tek yönlü. Çift yönlü bir evrenselde iki özellik birbirinin varlığını ifade eder. Örneğin, olan diller edatlar genellikle SOV düzenine sahiptir ve benzer şekilde SOV dillerinin genellikle edatları vardır. Çıkarım her iki yönde de çalışır ve bu nedenle evrensel, çift yönlüdür. Tersine, tek yönlü bir evrenselde, sonuç yalnızca tek bir şekilde işler. Yerdeki diller göreli cümlecikler isimden önce tekrar değiştirirlerse, genellikle SOV düzenine sahiptirler, bu nedenle nominal öncesi bağıl tümceler SOV anlamına gelir. Öte yandan, dünya çapında SOV dilleri, nominal öncesi ilgili hükümler için çok az tercih gösterir ve bu nedenle SOV, ilgili cümleciklerin sırası hakkında çok az şey ifade eder. Çıkarım yalnızca tek yönlü çalıştığından, önerilen evrensel tek yönlüdür.

Sözdizimindeki dilsel evrenseller, bazen, evrensel gramer (olmasına rağmen epistemolojik argümanlar daha yaygındır). Dil evrenselleri için başka açıklamalar da önerilmiştir, örneğin, dilbilimsel evrenseller, dilin iletişime yardımcı olan özellikleri olma eğilimindedir. Bir dilin bu özelliklerden birinden yoksun olması durumunda, iddia edilmiştir, muhtemelen yakında bu özelliğe sahip bir dile dönüşecektir.[3]

Michael Halliday arasında bir ayrım olduğunu savundu tanımlayıcı ve teorik dilsel evrensellerin varlığı sorununu çözmede kategoriler, J.R. Firth ve Louis Hjelmslev. O, "teorik kategorilerin ve bunların birbirleriyle olan ilişkilerinin soyut bir dil modelini yorumladığını; birbirine kenetlendiklerini ve karşılıklı olarak tanımladıklarını" öne sürer. Açıklayıcı kategoriler, aksine, belirli dilleri tanımlamak için oluşturulmuş olanlardır. "İnsanlar 'evrenseller' hakkında sorular sorduklarında, genellikle tüm dillerde bulunduğu varsayılan tanımlayıcı kategorileri kastettiklerini savunuyor. Sorun, farklı dillerdeki benzer tanımlayıcı kategorilerin ne kadar önce olması gerektiğine karar verecek bir mekanizmanın olmamasıdır. 'aynı şey' olduğu söyleniyor "[4]

Evrensel gramer

Ana makale: Evrensel gramer

Noam Chomsky ile ilgili iş doğuştanlık hipotezi resmi talimat olmaksızın ve sınırlı girdi ile herhangi bir dili hızlı bir şekilde öğrenme becerimizle ilgili olduğu için veya onun bir uyaranın yoksulluğu, dilsel evrensellerle ilgili araştırmaya başladı. Bu, tüm diller için ortak bir temel gramer yapısı önerisine yol açtı. evrensel gramer (UG), daha önce insan beyninde bir yerde olması gerektiğini iddia etti. dil edinimi. Chomsky UG'yi "zorunlu olarak tüm insan dillerinin unsurları veya özellikleri olan ilkeler, koşullar ve kurallar sistemi" olarak tanımlar.[5] UG'nin "insan dilinin özünü" ifade ettiğini belirtiyor.[5] ve UG'nin yapıya bağlı kurallarının insanlara sonsuz yeni gramer cümlelerini yorumlamasına ve yaratmasına izin verdiğine inanmaktadır. Chomsky, UG'nin tüm diller arasındaki temel bağlantı olduğunu ve diller arasındaki çeşitli farklılıkların UG'ye göre göreceli olduğunu iddia ediyor. UG'nin dil öğrenme yeteneğimiz için gerekli olduğunu iddia ediyor ve bu nedenle, insanların hayatımız boyunca bilişsel süreçlerimizin tamamını veya çoğunu nasıl öğrendiğine dair potansiyel bir 'öğrenme teorisi' oluşturmanın bir tartışmasında kanıt olarak kullanıyor. Chomsky'nin UG'si, doğuştanlığı ve insanların dili nasıl öğrendiğiyle bağlantısı, bugüne kadar dilbilim araştırmalarında en çok ele alınan konulardan biri oldu. Bununla birlikte, dilbilimciler arasında, Chomsky'nin UG iddiasını destekleyenler ile tüm dilleri açıklayabilecek temelde yatan bir ortak gramer yapısının varlığına karşı çıkanlar arasında ayrım vardır.

Anlambilim

İçinde anlambilim, dilsel evrensellere yönelik araştırmalar bir dizi yolla gerçekleşmiştir. Bazı dilbilimciler, Gottfried Leibniz, tüm diller için indirgenemez varsayımsal bir anlamsal çekirdek arayışını sürdürmüştür. Bu yaklaşımın modern bir varyantı şurada bulunabilir: doğal anlamsal üstdil nın-nin Anna Wierzbicka ve ortaklar. Örneğin bkz.[6] ve[7] Diğer araştırma hatları, vücut parçası terimlerini metaforik olarak kullanma yönündeki diller arası eğilimleri öne sürüyor: adpozisyonlar,[8] bilişsel olarak belirgin kavramlar için morfolojik olarak basit kelimelere sahip olma eğilimleri.[9] Fizyolojik bir evrensel olan insan vücudu, anlambilimsel ve sözcüksel evrensellerle ilgili araştırmalar için ideal bir alan sağlar. Çığır açan bir çalışmada Cecil H. Brown (1976), vücut parçası terminolojisinin anlambiliminde aşağıdakileri içeren bir dizi evrensel önermiştir: herhangi bir dilde, için farklı terimler olacaktır. VÜCUT, KAFA, KOL, GÖZLER, BURUN, ve AĞIZ; için ayrı bir terim varsa AYAKiçin ayrı bir terim olacak EL; benzer şekilde, için şartlar varsa BİREYSEL AYAKLARo zaman için şartlar var BİREYSEL PARMAKLAR. Daha sonraki araştırmalar, bu özelliklerin çoğunun gerçek evrensellerden ziyade diller arası eğilimler olarak kabul edilmesi gerektiğini göstermiştir. Gibi çeşitli diller Tidore ve Kuuk Thaayorre 'vücut' anlamına gelen genel bir terimden yoksundur. Bu tür verilere dayanarak, en yüksek seviyenin partonomi vücut parçası terimleri 'kişi' kelimesi olacaktır.[10]

Önerilen dilsel evrensellerin bazı diğer örnekleri anlambilim tüm dillerin '(biyolojik) anne' ve 'siz (ikinci tekil şahıs zamiri)' anlamlarına sahip kelimelere sahip olduğu fikrini ve ilgili bir tarafından kullanılan renk terimlerinin sayısına göre temel renk terimlerinin anlamlarının istatistiksel eğilimlerini içerir. dil. Herhangi bir dildeki kelimeler olabilir çok anlamlı, tek bir kelimenin birden çok anlamı olabileceğine, her dilde '(biyolojik) anne' ve 'siz (ikinci tekil şahıs zamiri)' anlamlarına sahip en az bir kelime olduğu görülmektedir. Renkler için, rengi tanımlayan toplam kelime sayısına göre temel renk terimlerinin çeşitli anlamları ile ilişkili olarak dilsel evrensel bir ima modeli vardır. Örneğin, Bir dilin rengi tanımlamak için yalnızca iki terimi varsa, ilgili anlamları 'siyah' ve 'beyaz' olacaktır. (veya belki 'karanlık' ve 'açık'). Bir dil ikiden fazla renk terimine sahipse, ek terimler, dilbilimden ziyade rengi nasıl algıladığımızın fizyolojisi tarafından belirlenen odak renkleriyle ilgili eğilimleri takip edecektir. Böylece, bir dilde üç renk terimi varsa, üçüncüsü "kırmızı" anlamına gelir ve bir dil dört renk terimine sahipse, sonraki "sarı" veya "yeşil" anlamına gelir. Beş renk terimi varsa, hem 'sarı' hem de 'yeşil' eklenir, altı ise 'mavi' eklenir ve bu böyle devam eder.

Karşı argüman

Nicolas Evans ve Stephen C. Levinson dilbilimsel evrensellerin varlığına karşı yazan iki dilbilimci, Chomsky bir için önerisi Evrensel Dilbilgisi. Bugün dünya çapında konuşulan 6.000-8.000 dil arasında, en iyi ihtimalle evrensel değil, yalnızca güçlü eğilimlerin olduğunu iddia ediyorlar.[11] Onların görüşüne göre, bunlar öncelikle birçok dilin, grup gibi ortak tarihsel geçmişler veya ortak soy yoluyla birbirine bağlı olmasından kaynaklanmaktadır. Romantik diller Avrupa'da hepsi eski çağlardan Latince ve bu nedenle bazı temel benzerlikleri paylaşmaları beklenebilir. Evans ve Levinson, dilbilimsel evrensellerle ilişkili kavramları önceden önermiş veya desteklemiş olan dilbilimcilerin bunu "çoğu dilin yapılarında İngilizceye benzer olduğu varsayımıyla" yaptıklarına inanmaktadır.[11] ve yalnızca sınırlı bir dil yelpazesini analiz ettikten sonra. Tanımlarlar etnik merkezcilik "Dilbilimciler de dahil olmak üzere çoğu bilişsel bilimcinin, yalnızca tanıdık Avrupa dillerini konuştuğu, yapı olarak yakın akraba olduğu" fikri,[11] dilsel evrenseller üzerine yapılan iddialarda belirledikleri çeşitli konulara yönelik olası bir etki olarak. Chomsky'nin evrensel grameri ile ilgili olarak, bu dilbilimciler, UG'ye uygulanan yapı ve kuralların açıklamasının ya bir gramer cümlesini oluştururken veya yorumlarken kullanılan çeşitli yapılarda ayrıntı eksikliği nedeniyle yanlış olduğunu ya da teorinin yanlışlanamaz olduğunu iddia ediyor. Chomsky tarafından yapılan muğlak ve aşırı basitleştirilmiş iddialara. Bunun yerine Evans ve Levinson, var olan birçok diller arası varyasyonun daha fazla araştırılmasını savunmak için dünya çapında konuşulan birçok dil arasında var olan geniş çeşitliliği vurguluyor. Makaleleri, dillerin her düzeyde "nasıl yapılandırılabileceği" konusunda çok sayıda varyasyon örneğine atıfta bulunarak dil çeşitliliğini desteklemektedir: fonetik, fonolojik, morfolojik, sözdizimsel ve anlamsal."[11] Kendilerine daha güçlü eğilimler olarak daha iyi ifade edilen dilsel evrensellerin yanlış iddiaları kavramları üzerinde dil çeşitliliğinin daha iyi anlaşılması ve kabulünün, insan bilişi çalışmalarında daha aydınlatıcı keşiflere yol açacağını iddia ediyorlar.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Kurutucu, Matthew S. (1998). "Neden istatistiksel evrenseller mutlak evrensellerden daha iyidir?" (PDF). Chicago Dilbilim Derneği'nin 33. Yıllık Toplantısından Makaleler. s. 123–145.
  2. ^ Lushootseed ve Rotokas normal konuşma sesleri gibi nazal ünsüzlerden gerçekten yoksun olan ender dillere örnektir.
  3. ^ Everett Daniel (2012). Kültür aracı dili. New York, NY: Pantheon Books.
  4. ^ Halliday, M.A.K. 2002. Kişisel bir bakış açısı. On Grammar, Volume 1 in the Collected Works of M.A.K. Halliday. Londra ve New York: Continuum s12.
  5. ^ a b Chomsky, Noam (1975). Dil Üzerine Düşünceler. New York: Pantheon Kitapları.
  6. ^ Goddard, Cliff; Wierzbicka, Anna, editörler. (1994). Anlamsal ve sözcüksel evrenseller. Amsterdam: Benjamins.
  7. ^ Goddard (2002).
  8. ^ Heine (1997)
  9. ^ Rosch vd. (1976)
  10. ^ Wilkins (1993), Enfield ve diğerleri. 2006: 17.
  11. ^ a b c d Evans, Nicolas; Levinson, Stephen C. (2009). "Dil evrenselleri efsanesi: Dil çeşitliliği ve bilişsel bilim için önemi". Davranış ve Beyin Bilimleri. Cambridge University Press. 32 (5): 429–492. doi:10.1017 / S0140525X0999094X. PMID  19857320.

Kaynaklar

  • Brown, Cecil H. (1976) "İnsan anatomik partonomisinin genel ilkeleri ve partonomik isimlendirmenin büyümesi üzerine spekülasyonlar." Amerikalı Etnolog 3, hayır. 3, Halk Biyolojisi, s. 400–424
  • Comrie, Bernard (1981) Dil Evrenselleri ve Dilsel Tipoloji. Chicago: Chicago Press Üniversitesi.
  • Croft, W. (2002). Tipoloji ve Evrenseller. Cambridge: Cambridge UP. 2. baskı ISBN  0-521-00499-3
  • Dryer, Matthew S. (1998) "İstatistiksel Evrenseller Mutlak Evrensellerden Neden Daha İyi?" Chicago Dil Topluluğu 33: Paneller, s. 123-145.
  • Enfield, Nick J. & Asifa Majid & Miriam van Staden (2006) 'Çapraz dilbilimsel kategorizasyon: Giriş' (özel sayı Dil Bilimleri).
  • Ferguson, Charles A. (1968) 'Evrensel araştırmanın tarihsel arka planı'. Greenberg, Ferguson ve Moravcsik, İnsan dillerinin evrenselleri, s. 7–31.
  • Goddard, Cliff ve Wierzbicka, Anna (editörler). 1994. Anlamsal ve Sözcüksel Evrenseller - Teori ve Ampirik Bulgular. Amsterdam / Philadelphia: John Benjamins.
  • Goddard, Uçurum (2002) "Tüm dillerin paylaşılan semantik çekirdeğini arama". Goddard ve Wierzbicka'da (editörler) Anlam ve Evrensel Dilbilgisi - Teori ve Ampirik Bulgular cilt 1, s. 5–40, Amsterdam / Philadelphia: John Benjamins.
  • Greenberg, Joseph H. (ed.) (1963) Dilin Evrenselleri. Cambridge, Massachusetts: MIT Press.
  • Greenberg, Joseph H. (ed.) (1978a) İnsan Dilinin Evrenselleri Cilt 4: Sözdizimi. Stanford, California: Stanford University Press.
  • Greenberg, Joseph H. (ed.) (1978b) İnsan Dilinin Evrenselleri Cilt 3: Kelime Yapısı. Stanford, California: Stanford University Press.
  • Heine, Bernd (1997) Dilbilgisinin Bilişsel Temelleri. New York / Oxford: Oxford University Press.
  • Şarkı, Jae Jung (2001) Dilbilimsel Tipoloji: Morfoloji ve Sözdizimi. Harlow, İngiltere: Pearson Education (Longman).
  • Şarkı, Jae Jung (ed.) (2011) Oxford Dilsel Tipoloji El Kitabı. Oxford: Oxford University Press.
  • Rosch, E. & Mervis, C.B. & Gray, W.D. & Johnson, D.M. & Boyes-Braem, P. (1976) 'Doğal Kategorilerdeki Temel Nesneler', Kavramsal psikoloji 8-3, 382-439.
  • Wilkins, David P. (1993) "Kısmen insana: anlamsal değişimin doğal eğilimleri ve akraba arayışı", Çalışma kağıdı No. 23Max Planck Psikodilbilim Enstitüsü'nde Bilişsel Antropoloji Araştırma Grubu.

Dış bağlantılar