Kuzey Moravia cadı denemeleri - Northern Moravia witch trials
Kuzey Moravya cadı denemeleri, Ayrıca şöyle bilinir Boblig cadı denemeleri bir seriydi cadı denemeleri meydana gelen Jeseník ve Šumperk günümüzdeki alan Çek Cumhuriyeti, 1622 ile 1696 arasında. Ülke tarihindeki en büyük ve en iyi bilinen cadı mahkemeleri arasındadırlar.
Arka fon
Kuzey Moravya cadı denemelerinin, Katolik karşı reform. Bohemyalılar kendi Protestan Bohemya tarafından alındıktan sonra din Avusturya esnasında Otuz Yıl Savaşları. Ayrıca, çiftçilerin toprak ağaları yönetimindeki toplumsal baskılarına da büyük bir muhalefet vardı. Bu, Kryštof Winter, Mikuláš Patzold ve Jan Jaschke liderliğindeki 1659-1662 gibi isyanlara neden oldu.
Cizvit rahibi Arnold Engel, İngiltere'deki sözde cadı uygulamalarına işaret eden ilk kişiydi. Kuzey Moravya. İmparatorun dikkatini çekmek için Leopold ben, kamuoyunda alay konusu olduğu iddiasını açıklayan özel bir muhtıra yazdı. Katolikler tarafından Protestanlar. Broşüründe Engel aynı zamanda "büyücülük ve kötülük sanatının gelişmesi".[1] O not alıyor "... iyi niyetle ölmeyen, ancak şeytanla bağlantıları olan pek çok ölü adam mezarlarından kalkıyor ve hem sakinlerine hem de hayvanlarına ağır zararlar veriyor."[1]
Aksi takdirde Bohemya ve Moravya'da cadı denemeleri nadirdi. İlk cadı duruşmaları 1622'de 4 kadının idam edildiği Jeseník'te gerçekleşti. 1636'da ilk büyük av patlak verdi ve 1648'e kadar sürdü; yürütülen sayı kaybedildi, ancak büyük olduğu kabul ediliyor. 1651'de 86 kişi büyücülükten idam edildi. 1622-1651'in ilk döneminde bu suçlamadan 250 kişinin idam edildiği tahmin edilmektedir. 1667'de Ratibor'da 16 kişi daha yakıldı. Esas olarak günümüzde meydana geldi Silezya ve Nisa Beyliği.
Denemeler
Paskalya 1678'de, Marie Schuhová Vernířovice kiliseye gitti ve ayin sırasında cemaat ekmeğini ağzından dua kitabına aldığını gördü. Bu, cadı mahkemelerinin başlangıç noktasıydı. Yerel aristokrat Galle Kontes Angelia Anna Sibyla'ya bir cadı komisyonu kurması önerildi. Emekli engizisyon yargıcı Jindřich František Boblig komisyon başkanı ve yargıç olarak önerildi. Boblig, tanınmış bir cadı avcısı olacaktı.
Kontes başlangıçta işkenceyi onaylamadı. Schuhová için işkence cihazlarını sergileyerek, ebe Dorota Grörová'ya işaret etti, o da, cemaatin ineklere daha fazla süt verecek bir büyü için kullanılmasını isteyen Dorota Davidová'ya işaret etti. Boblig şimdi kontes'i işkencenin gerekli olduğuna ikna etti ve bundan sonra işkence çok kullanıldı. Sanıklar soyuldu, Şeytan'ın işareti arandı.
1679'da Marie Schuhová ve diğer üç kadın kazıkta yakıldı; Biri, Davidová hapishanede ölmüştü ama cesedi aynı şekilde yanmıştı.
Boblig ve komisyonu çalışmalarına devam etti ve ekonomik nedenlerden kaynaklandığı söyleniyordu. Şehre döndü Šumperk, birçok zengin ailenin yaşadığı yer. Kašpar Sattler ve eşi Marie, kendisi tarafından suçlu bulunanlar arasındaydı.
Lautner davası
Şubat 1680'de beş kadının başı kesildi ve yakıldı. Genellikle Boblig tarafından mahkum olanlar mahkum edildi yakarak infaz. İçinde Velké Losiny, Marie Sattlerová bunlardan bazıları tarafından işaret edildi. Eylül 1680'de dört kadın yakıldığında, infazı izleyen kalabalık İsa'nın onları affetmesi için ağladı. Bu rahip Tomáš König üzerinde bir etki yarattı. Diğer rahiplerle birlikte Boblig'i protesto etti ve komisyonun devam etmesine izin verilirse, yakında kimsenin hayatlarından emin olamayacağını söyledi. Boblig, kendilerinin de cadı olduklarını öne süren eleştirmenlere karşı suçlayıcı materyaller toplayarak tepki gösterdi. Boblig ona karşı cadı suçlamasını sunmaya hazır olduğundan, König 1682'de tutuklanmadan kaçarak öldü.
Eleştirmenlerden bir diğeri de Šumperk'ın vekili ve hoşgörüsü nedeniyle popüler bir kişi olan Kryštof Alois Lautner'dı. Sattler ailesi, bu davaların en çok bilinen sanıklarından biriydi. Komisyon üyeleriyle bir tartışmaya girdiler. Boblig, mallarına el koyabilmek için uzun zamandır onları suçlatmayı planlamıştı. Zaten tutuklanmış bir kişi, onları dahil etmek için yapıldı.
Kašpar Sattler, karısı Marie ve kızı Lizl tutuklandı ve işkence gördü. Lautner'ın ev sahibi ve metresi Zuzana Voglicková'yı dahil etmek için yapıldılar. Sanıklar, cadıların Şabat Günü'nde cinlerle ensest ve seks yaptıklarını itiraf ettirdiler. Piskoposun izniyle de tutuklanan Lautner'ı suçladılar. Lautner, Voglicková ve Sattler ailesi 1685 yılında kazığa bağlı olarak yakıldı.
Zulümler, Boblig'in 1696'daki ölümüne kadar on sekiz yıl boyunca devam etti. 1678-1696 cadı çılgınlığında yaklaşık yüz kişinin idam edildiği tahmin ediliyor.
Kurguda
Otakar Vávra filmi Kladivo na čarodějnice (Malleus Maleficarum olarak da çevrildi Cadıların Çekici veya Witchhammer, 1969) dayanmaktadır Václav Kaplický Kitabı Kladivo na čarodějnice (1963), 1670'lerde Kuzey Moravya'daki cadı denemeleri hakkında bir roman.
Referanslar
- ^ a b Veselý. "Hon na čarodějnice (Toulky Českou minulostí - Příspěvek)". Çek Radyosu (Çekçe). Alındı 15 Ağustos 2010.