Sarkık cadılar - Pendle witches

Daha uzun boylu genç kadınla yaşlı kadın
Suçlanan cadılardan ikisi: Anne Whittle (Chattox) ve kızı Anne Redferne. Çizim John Gilbert 1854 baskısından William Harrison Ainsworth 's Lancashire Cadılar.
Pendle Hill is located in England
Pendle Hill
Pendle Tepesi
Konumu Pendle Tepesi haritasında İngiltere

Denemeleri Sarkık cadılar 1612'de en ünlüler arasında cadı denemeleri İngiliz tarihinde ve 17. yüzyılın en iyi kaydedilenlerinden bazıları. On iki sanık, çevredeki bölgede yaşıyordu Pendle Tepesi içinde Lancashire ve kullanımı ile on kişiyi öldürmekle suçlandı. cadılık. İkisi dışında hepsi denendi Lancaster Ölçüler 18-19 Ağustos 1612'de Samlesbury cadılar ve diğerleri, Lancashire cadı denemeleri olarak bilinen bir dizi denemede. Bir denendi York 27 Temmuz 1612'de tutuklandı ve bir diğeri hapishanede öldü. Mahkemeye çıkan on bir kişiden - dokuz kadın ve iki erkek - on tanesi suçlu bulundu ve asılarak idam edildi; biri suçsuz bulundu.

İşlemlerin resmi olarak yayınlanması mahkeme katibi Thomas Potts, kendi Lancaster Countie'deki Cadıların Harika Keşfi ve birlikte asılan cadıların sayısı - Lancaster'da dokuz ve York'ta - davaları o zamanlar İngiltere için alışılmadık hale getiriyor. 15. yüzyılın başları ile 18. yüzyılın başları arasındaki tüm İngiliz cadı duruşmalarının 500'den az infazla sonuçlandığı tahmin ediliyor; bu denemeler dizisi toplamın yüzde ikisinden fazlasını oluşturmaktadır.

Pendle cadılarından altısı, her biri seksenli yaşlarında bir kadının başkanlık ettiği iki aileden biriydi: Elizabeth Southerns (diğer adıyla Demdike[a]), kızı Elizabeth Device ve torunları James ve Alizon Device; Anne Whittle (a.k.a. Chattox) ve kızı Anne Redferne. Suçlanan diğerleri Jane Bulcock ve oğlu John Bulcock'du. Alice Nutter Katherine Hewitt, Alice Gray ve Jennet Preston. Pendle ve çevresinde büyücülük salgınları, insanların cadı kılığına girerek ne ölçüde geçim sağlayabileceklerini gösterebilir. İddiaların çoğu Demdike ve Chattox ailelerinin üyelerinin birbirlerine karşı yaptıkları suçlamalardan kaynaklanıyordu, belki de rekabet içinde oldukları için, her ikisi de şifa, dilencilik ve gasptan geçimini sağlamaya çalışıyorlardı.

Dini ve siyasi geçmişi

Ayrıca bakınız: Avrupa büyücülük
Fotoğraf
Pendle Tepesi kuzeybatıdan. Sağda doğu kenarı Longridge Düştü Pendle Tepesi'nden ayrılan Ribble vadi.

Sanık cadılar çevredeki bölgede yaşıyordu Pendle Tepesi içinde Lancashire, 16. yüzyılın sonunda yetkililer tarafından vahşi ve kanunsuz bir bölge olarak kabul edilen bir ilçe: "hırsızlık, şiddet ve cinsel gevşekliği" ile ünlü, kilisenin doktrinlerini çok fazla anlamadan onurlandırıldığı bir bölge. sıradan insanlar ".[2] Yakın Sistersiyen manastırda Whalley olmuştu çözüldü tarafından Henry VIII 1537'de, manastırın o zamana kadar yaşamları üzerinde güçlü bir etkiye sahip olduğu yerel halkın şiddetle karşı çıktığı bir hareket. Manastırın kapatılmasına ve başrahibinin idam edilmesine rağmen, Pendle halkı büyük ölçüde kendilerine sadık kaldı. Katolik Roma inançlar ve Katolikliğe geri dönmek için hızlıydı Kraliçe Mary 1553'te tahta çıkma.[3]

Mary'nin Protestan üvey kız kardeşi Elizabeth 1558'de tahta çıkan Katolik rahipler bir kez daha saklanmak zorunda kaldılar, ancak Pendle gibi uzak bölgelerde kutlamaya devam ettiler kitle gizlice.[3] Elizabeth, saltanatının başlarında, 1562'de şu şekilde bir yasa çıkardı: Hayallere, Büyülere ve Cadılıklara Karşı Bir Eylem (5 Eliz. I c. 16). Bu ölüm cezasını gerektiriyordu, ancak yalnızca zarar verildiğinde; daha küçük suçlar hapis cezası ile cezalandırılıyordu. Yasa, "herhangi bir kişinin öldürülecek veya yok edilecek herhangi bir Büyücülük, Büyü, Büyü veya Büyücülüğü kullanması, uygulaması veya uygulaması gereken" herhangi birinin, bir suçtan suçlu olduğunu öngörüyordu. din adamlarının yararı ve idam edilecek.[4]

Elizabeth'in 1603'te ölümü üzerine, onun yerine geçti James ben. İskoçya'nın Katolik Kilisesi'nden ayrılışından güçlü bir şekilde etkilenmiştir. İskoç Reformu James, Protestan teolojisiyle yoğun bir şekilde ilgilendi ve merakının çoğunu büyücülük teolojisine odakladı. 1590'ların başlarında, İskoç cadıları tarafından kendisine komplo kurulduğuna ikna olmuştu.[5] Danimarka'yı ziyaret ettikten sonra duruşmaya 1590'da katılmıştı. Kuzey Berwick cadıları James ve karısını taşıyan gemiye bir fırtına göndermek için büyücülük kullanmaktan mahkum olanlar Anne İskoçya'ya dönüş. 1597'de bir kitap yazdı, Daemonologie, takipçilerine, büyücülük taraftarlarını veya uygulayıcılarını kınamaları ve yargılamaları gerektiği talimatını veriyor. James'in İngiliz tahtına katılmasından bir yıl sonra, zararın büyü kullanımıyla ortaya çıktığı veya cesetlerin büyülü amaçlarla çıkarıldığı kanıtlanan durumlarda ölüm cezası getiren bir yasa çıkarıldı.[6] Ancak James, cadı duruşmalarında sunulan kanıtlara, hatta bazı suçlanan cadılar aleyhine sunulan tanıklıklardaki tutarsızlıkları kişisel olarak açığa vurma derecesine kadar şüpheliydi.[7]

Davaların başladığı 1612 yılının başlarında, her barışın adaleti Lancashire'daki (JP) bir liste derlemesi emredildi mazeretler kendi bölgelerinde, yani İngiliz Kilisesi'ne katılmayı ve almayı reddedenler cemaat, o sırada ceza gerektiren bir suç.[8] Roger Nowell Salonu Oku, Pendle Ormanı'nın kenarında, Pendle için JP idi. Nowell, Mart 1612'de, John Law'un ailesi tarafından kendisine yapılan bir şikayeti araştırması, dini kurallara aykırı davrananların aranmasına karşıydı. seyyar satıcı, büyücülükten yaralandığını iddia eden.[9] Soruşturma ilerledikçe sonradan karışanların çoğu, kendilerini muhtemelen bir ücret karşılığında sihir uygulayan köy şifacıları anlamında cadı olarak görüyorlardı, ancak bu tür erkekler ve kadınlar 16. yüzyıl kırsal İngiltere'sinde yaygındı. köy yaşamının kabul gören bir parçası.[10]

Duruşmaları dinlemekle suçlanan yargıçlar için belki zordu - Efendim James Altham ve Sir Edward Bromley - Kral James'in büyücülüğe karşı tavrını anlamak için. Kral yargının başıydı ve Bromley Londra'ya yakın bir çevreye terfi etmeyi umuyordu. Altham adli kariyerinin sonuna yaklaşıyordu, ancak son zamanlarda York Assizes'te bir kadının büyücülükten asılarak ölüm cezasına çarptırılmasına neden olan adaletin düşük olmasıyla suçlanmıştı. Yargıçlar, Kral'ın iyiliğini kazanmanın en iyi yolunun mahkumiyetleri teşvik etmek mi, yoksa "tanıkları imha etmek için şüpheyle test etmek" mi olduğundan emin olmayabilirdi.[11]

Denemelere götüren olaylar

Soy ağacı
Elizabeth Southerns'ın ailesi[12]
Soy ağacı
Anne Whittle'ın ailesi[12]

Sanıklardan biri olan Demdike, bölgede elli yıldır cadı olarak görülüyordu ve cadıların suçlandığı bazı ölümler, Roger Nowell'in 1612'de ilgilenmeye başlamasından yıllar önce olmuştu.[13] Nowell'in soruşturmasını tetikleyen ve Pendle cadı denemeleriyle sonuçlanan olay 21 Mart 1612'de meydana geldi.[14]

Yolunda Trawden Ormanı, Demdike'nin torunu Alizon Cihazı, bir seyyar satıcı olan John Law ile karşılaştı. Halifax ve ondan birkaç iğne istedi.[15] On yedinci yüzyıl metal iğneler el yapımı ve nispeten pahalıydı, ancak bunlar genellikle büyülü amaçlar için gerekliydi, örneğin iyileşme - özellikle siğillerin tedavisi için - kehanet ve aşk büyüsü Alizon'un onları ele geçirmeye bu kadar hevesli olmasının ve Law'un onları ona satmak için bu kadar isteksiz olmasının nedeni bu olabilir.[16] İddia ettiği gibi, onları satın almak isteyip istemediği ve Law, bu kadar küçük bir işlem için paketini geri almayı mı reddetti, yoksa Law'un oğlu İbrahim'in iddia ettiği gibi, parası yok ve onlar için yalvarıyor mu, belirsiz.[17] Alizon, karşılaşmalarından birkaç dakika sonra Law'un tökezlediğini ve düştüğünü gördü, belki de felç geçirdiği için; ayağa kalkmayı ve yakındaki bir hana ulaşmayı başardı.[18] Başlangıçta Hukuk, Alizon'a karşı hiçbir suçlamada bulunmadı.[19] ama kendi güçlerine ikna olmuş görünüyor; Abraham Law, olaydan birkaç gün sonra onu babasını ziyarete götürdüğünde, bildirildiğine göre itiraf etti ve af diledi.[20]

Alizon Device, annesi Elizabeth ve kardeşi James, 30 Mart 1612'de Nowell'in huzuruna çıkarıldı. Alizon, işkence altında ruhunu Şeytan'a sattığını itiraf etti ve John Law'u aradıktan sonra onu sakatlamasını söyledi. o bir hırsız. Kardeşi James, kız kardeşinin de yerel bir çocuğu büyülediğini itiraf ettiğini söyledi. Elizabeth daha sessizdi, sadece annesi Demdike'nin vücudunda bir iz olduğunu kabul ediyordu, bu, Nowell dahil pek çok kişinin kanını emdikten sonra Şeytan tarafından bırakılmış olarak kabul edeceği bir şeydi.[21] Pendle ve çevresinde büyücülükle uğraştığı bilinen diğer ailenin reisi Anne Whittle (Chattox) hakkında soru sorulduğunda, Alizon intikam almak için bir fırsat görmüş olabilir. İki aile arasında muhtemelen 1601'den kalma, Chattox'un ailesinin bir üyesi zorla girdiğinde kötü kan olmuş olabilir. Malkin Kulesi Cihazların evi ve yaklaşık 1 £ değerinde mal çaldı,[22] 2018 itibariyle yaklaşık 117 sterline eşdeğer.[23] Alizon, Chattox'u büyücülükle dört adamı öldürmekle ve 1601'de ölen babası John Device'ı öldürmekle suçladı. Babasının Eski Chattox'tan çok korktuğunu ve ona 3,6 kilo vermeyi kabul ettiğini iddia etti. ailesine zarar vermeme sözü karşılığında her yıl yulaf ezmesi. Yemek, John'un ölümünden önceki yıla kadar her yıl teslim edildi; John, ölüm döşeğindeyken hastalığına Chattox'un neden olduğunu çünkü koruma için ödeme yapmadıklarını iddia etti.[24]

2 Nisan 1612'de Demdike, Chattox ve Chattox'un kızı Anne Redferne, Nowell'in huzuruna çıkmaları için çağrıldı. Hem Demdike hem de Chattox, o zamana kadar kördü ve seksenlerinde ve her ikisi de Nowell'e zarar verici itiraflar sağladı. Demdike, ruhunu 20 yıl önce Şeytan'a verdiğini ve Chattox'un ruhunu "Hıristiyan bir adam gibi bir şeye" verdiğini iddia ederek, "hiçbir şeyden yoksun kalmayacağı ve istediği intikamı alacağına dair söz vermiştir. ".[25] Anne Redferne hiçbir itirafta bulunmasa da, Demdike onu kil figürler yaparken gördüğünü söyledi. O gün Nowell tarafından görülen başka bir tanık olan Margaret Crooke, erkek kardeşinin Redferne ile bir anlaşmazlık yaşadıktan sonra hastalandığını ve öldüğünü ve hastalığından sık sık onu suçladığını iddia etti[26] Nowell, elde ettiği kanıt ve itiraflara dayanarak, Demdike, Chattox, Anne Redferne ve Alizon Cihazı'nı Lancaster Gaol'a yargılanmak üzere görevlendirdi. maleficium - büyücülükle zarar vermek - sonraki kıçlarda.[27]

Malkin Tower'da buluşma

Elizabeth Device tarafından Demdikes'in evi olan Malkin Tower'da düzenlenen bir toplantı olmasaydı, dört kadının ön yargısı ve müteakip yargılanması meselenin sonu olabilirdi.[28] tutuldu Hayırlı cumalar 10 Nisan 1612.[29] Partiyi beslemek için James Device bir komşunun koyununu çaldı.[28]

Aileye sempati duyan arkadaşlar ve diğerleri katıldı ve haber Roger Nowell'e ulaştığında araştırmaya karar verdi. 27 Nisan 1612'de Nowell ve başka bir sulh hakimi olan Nicholas Bannister'ın önünde, katılan Malkin Tower'daki toplantının amacını ve orada neler olduğunu belirlemek için bir soruşturma düzenlendi. Soruşturma sonucunda, sekiz kişi daha büyücülükle suçlandı ve yargılandı: Elizabeth Device, James Device, Alice Nutter Katherine Hewitt, John Bulcock, Jane Bulcock, Alice Gray ve Jennet Preston. Preston, Yorkshire'da sınırın öte yakasında yaşıyordu, bu yüzden yargılanmak üzere York Assizes'e gönderildi; diğerleri, zaten orada hapsedilmiş olan dört kişiye katılmaları için Lancaster Gaol'a gönderildi.[30]

Malkin Kulesi'nin köyün yakınlarında olduğuna inanılıyor. Pendle'da Newchurch,[31] veya muhtemelen içinde Blacko bugünkü Malkin Tower Farm sahasında,[32] ve duruşmalardan kısa süre sonra yıkıldı.[31]

Denemeler

Pendle cadıları da dahil olmak üzere bir grupta yargılandı. Samlesbury cadılar, Jane Southworth, Jennet Brierley ve Ellen Brierley, kimlere yönelik suçlamalar dahil çocuk cinayeti, yamyamlık; Margaret Pearson, sözde Padiham cadı üçüncü kez büyücülük davasıyla karşı karşıya olan, bu sefer bir atı öldürmekten; ve Isobel Robey Windle, hastalığa neden olmak için büyücülük kullanmakla suçlandı.[33]

Alizon Cihazı gibi sanık Pendle cadılarından bazıları suçlarına gerçekten inandılar, ancak diğerleri masumiyetlerini sonuna kadar protesto etti. Jennet Preston, York Assizes'te yargılanan ilk kişiydi.[34]

York Assizes, 27 Temmuz 1612

Jennet Preston yaşadı Gisburn, o zaman içindeydi Yorkshire, bu yüzden duruşma için York Assizes'e gönderildi. Yargıçları Sir James Altham ve Sir Edward Bromley idi.[35] Jennet, yerel bir toprak sahibi olan Westby Hall'dan Thomas Lister'ın büyücülüğüyle öldürülmekle suçlandı.[36] suçsuz olduğunu iddia etti. 1611'de bir çocuğu büyücülükle öldürmekle suçlanan Bromley'in huzuruna çıkmıştı, ancak suçsuz bulunmuştu. Ona karşı verilen en korkunç kanıt, Lister'in cesedini görmeye götürüldüğünde, cesedin, ona dokunduktan sonra "orada bulunan her şeyin varlığında, taze bir bloud çıkardığı" idi.[35] 27 Nisan'da James Device tarafından Nowell'e yapılan açıklamaya göre Jennet, Lister'in cinayetiyle ilgili yardım istemek için Malkin Tower toplantısına katılmıştı.[37] Suçlu bulundu ve ölüm cezasına çarptırıldı. asılı;[38] infazı 29 Temmuz'da gerçekleşti[39] üzerinde Knavesmire, York Hipodromu'nun şimdiki sitesi.[40]

Lancaster Assizes, 18-19 Ağustos 1612

Fotoğraf
Lancaster Kalesi 1612 Lancaster Assizes'ın yapıldığı yer[41]

Diğer tüm sanıklar Lancashire'da yaşıyordu, bu yüzden yargıçların bir kez daha Altham ve Bromley olduğu Lancaster Assizes'e yargılanmak üzere gönderildi. Savcı, sanıkların çeşitli ifadelerini ve itiraflarını toplamaktan sorumlu yerel sulh hakimi Roger Nowell'dı. Dokuz yaşındaki Jennet Cihazı, kovuşturmanın kilit tanığıydı, bu, 17. yüzyıldaki diğer birçok ceza davasında izin verilmeyen bir şeydi. Ancak, Kral James, büyücülük davalarında normal kanıt kurallarını askıya almak için bir dava açmıştı. Daemonologie.[42] Jennet, Malkin Kulesi toplantısına katılanları tanımlamanın yanı sıra, annesi, erkek kardeşi ve kız kardeşi aleyhinde de kanıtlar verdi.

Sanıklardan dokuzu - Alizon Device, Elizabeth Device, James Device, Anne Whittle, Anne Redferne, Alice Nutter, Katherine Hewitt, John Bulcock ve Jane Bulcock - iki günlük duruşma sırasında suçlu bulundu ve Gallows Hill'de asıldı[43][b] 20 Ağustos 1612'de Lancaster'da; Elizabeth Southerns yargılanmayı beklerken öldü.[34] Sanıklardan yalnızca biri, Alice Gray suçsuz bulundu.[44]

18 Ağustos

Anne Whittle (Chattox), Robert Nutter cinayetiyle suçlandı.[45] Suçsuz olduğunu iddia etti, ancak Roger Nowell'e yaptığı itiraf - muhtemelen işkence altında - mahkemede okundu ve ona karşı kanıt 20 yıl önce Chattox ailesiyle birlikte yaşayan James Robinson tarafından sunuldu. Nutter'ın Chattox'u birasını ekşi yapmakla suçladığını ve onun bir cadı olduğuna inandığını hatırladığını iddia etti. Chattox bozuldu ve suçunu kabul etti, Tanrı'yı ​​affetmeye ve yargıçları kızı Anne Redferne'e merhamet etmeye çağırdı.[46]

Anıtı Alice Nutter içinde Roughlee

Elizabeth Device, James Robinson, John Robinson cinayetleri ve Alice Nutter ve Demdike ile birlikte Henry Mitton cinayetiyle suçlandı. Elizabeth Device hararetle masumiyetini sürdürdü.[47] Potts "bu iğrenç cadı" nın[48] sol gözünün sağ gözünden aşağıda olmasına neden olan bir yüz deformitesinden muzdaripti. Cihaz aleyhindeki ana tanık, yaklaşık dokuz yaşındaki kızı Jennet'ti. Jennet mahkeme salonuna getirilip annesi aleyhine ifade vermesi istendiğinde, kendi çocuğunun idamına yol açacak suçlamalarda bulunmasıyla karşı karşıya kalan Elizabeth, kızına küfretmeye ve çığlık atmaya başladı ve yargıçları ona sahip olmaya zorladı. delil dinlenmeden mahkeme salonundan çıkarıldı.[47][49] Jennet bir masaya yatırıldı ve annesinin üç veya dört yıldır cadı olduğuna inandığını söyledi. Ayrıca annesinin bir tanıdık kahverengi bir köpek şeklinde ortaya çıkan Ball adlı. Jennet, Ball ile annesi arasında Ball'un çeşitli cinayetlere yardım etmesi istenen konuşmalara tanık olduğunu iddia etti. James Device ayrıca annesinin kurbanlarından biri olan John Robinson'un kil figürünü yaptığını gördüğünü söyleyerek aleyhine kanıt verdi.[50] Elizabeth Device suçlu bulundu.[48]

James Device, Anne Townley ve John Duckworth'un büyücülüğü tarafından öldürülen cinayetlerden suçsuz olduğunu iddia etti. Ancak, Chattox gibi, daha önce Nowell'e mahkemede okunan bir itirafta bulunmuştu. Bu ve kardeşinin Townley'i öldürmesine yardım etmesi için yarattığı siyah bir köpeği sorduğunu gören kız kardeşi Jennet'in ona karşı sunduğu delil, jüriyi onu suçlu bulmaya ikna etmek için yeterliydi.[51][52]

19 Ağustos

Üçünün davaları Samlesbury cadılar Anne Redferne'in mahkemeye ilk gelişinden önce duyuldu,[50] öğleden sonra Robert Nutter cinayetiyle suçlandı. Aleyhindeki delil yetersiz kabul edildi ve beraat etti.[53]

Anne Redferne, ertesi gün Robert Nutter'ın babası Christopher'ın suçsuz olduğunu iddia ettiği cinayeti nedeniyle ikinci duruşmasıyla karşı karşıya kaldığında o kadar şanslı değildi. Demdike'nin Anne'yi Nutter ailesinin kil figürlerini yapmakla suçlayan Nowell'e verdiği açıklama mahkemede okundu. Tanıklar, Anne'nin "Annesinden daha tehlikeli" bir cadı olduğuna tanıklık etmeye çağrıldı.[54] Ancak suçunu sonuna kadar itiraf etmeyi reddetti ve sanığın diğerlerine karşı hiçbir kanıt sunmadı.[55] Anne Redferne suçlu bulundu.[56]

Jane Bulcock ve oğlu John Bulcock, Pendle'da Newchurch, suçlandı ve Jennet Deane'in büyücülüğü tarafından cinayetten suçlu bulundu.[57] Her ikisi de Malkin Tower'daki toplantıya katıldıklarını reddetti, ancak Jennet Device Jane'in orada bulunanlardan biri olduğunu ve John'un Demdike'nin evindeki Hayırlı Cuma toplantısının en önemli parçası olan çalıntı koyunu kızartmak için tükürdüğünü tespit etti.[58]

Alice Nutter, nispeten zengin, bir kiracının dul eşi olarak sanıklar arasında alışılmadıktı. Yeoman çiftçi. Henry Mitton'u büyücülükle öldürme suçlamasına karşı suçsuz olduğu iddiasına girmek dışında, duruşma öncesinde veya sırasında hiçbir ifade vermedi. İddia makamı, Demdike ve Elizabeth Device ile birlikte, Demdike'ye kendisinden yalvardığı bir kuruşu vermeyi reddetmesinin ardından Mitton'un ölümüne neden olduğunu iddia etti. Alice'e karşı tek kanıt, James Device'ın Demdike'nin cinayetten bahsettiğini iddia etmesidir ve Jennet Device ifadesinde Alice'in Malkin Tower toplantısında bulunduğunu söylemiştir.[59] Alice, gizli (ve yasadışı) bir Kutsal Cuma Katolik hizmetine giderken Malkin Kulesi'ndeki toplantıyı aramış ve Katolik arkadaşlarını suçlama korkusuyla konuşmayı reddetmiş olabilir. Nutter ailesinin çoğu Katolikti ve ikisi, Cizvit rahipler, 1584'te John Nutter ve kardeşi Robert 1600 yılında.[58] Alice Nutter suçlu bulundu.[60]

Katherine Hewitt (diğer adıyla Mold-Heeles) suçlandı ve Anne Foulds cinayetinden suçlu bulundu.[61] Bir kumaşçının karısıydı. Colne,[62] ve Alice Gray ile Malkin Tower'daki toplantıya katılmışlardı. James Device'ın verdiği delillere göre, hem Hewitt hem de Gray o toplantıda diğerlerine Colne'den Anne Foulds adlı bir çocuğu öldürdüklerini söyledi. Jennet Device ayrıca Katherine'i bir kadro arasından seçti ve Malkin Tower toplantısına katıldığını doğruladı.[63]

Alice Gray, Katherine Hewitt ile Anne Foulds cinayetiyle suçlandı. Potts, Alice Grey'in duruşmasına ilişkin bir açıklama sunmuyor, onu basitçe Samlesbury cadılarından biri olarak kaydetti - ki Malkin Tower toplantısında olduğu belirlenenlerden biri değildi - ve onu listeye koydu. suçsuz bulundu.[64]

John Law ile karşılaşması duruşmalara kadar giden olayları tetikleyen Alizon Cihazı, büyücülükle zarar vermekle suçlandı. Sanıklar arasında benzersiz bir şekilde Alizon, mağdur olduğu iddia edilen John Law tarafından mahkemede karşı karşıya geldi. Kendi suçluluğuna gerçekten inanıyor gibi görünüyor; Hukuk mahkemeye çıktığında Alizon gözyaşları içinde dizlerinin üzerine çöktü ve itiraf etti.[65] Suçlu bulundu.[66]

Lancaster Countie'deki Cadıların Harika Keşfi

Ana makale: Lancaster Countie'deki Cadıların Harika Keşfi
Scan
1613'te yayınlanan orijinal baskının başlık sayfası

Duruşmalar hakkında bilinen hemen hemen her şey, Lancaster Assizes'in katibi olan Thomas Potts tarafından yazılan yargılamaların raporundan geliyor. Potts'a duruşma hakimleri tarafından hesabını yazması talimatı verildi ve 16 Kasım 1612'de incelemeye sunduğunda işi tamamladı. Bromley, 1613'te yayınlanmadan önce el yazmasını revize etti ve düzelterek, "gerçekten rapor edildiğini" ve "yayınlanmaya uygun olduğunu" ilan etti.[67]

Görünüşe göre kelimesi kelimesine bir hesap olarak yazılmış olsa da, Harika Discoverie duruşmada gerçekte söylenenlerin bir raporu değil, bunun yerine olanları yansıtıyor.[68] Yine de, Potts "okuyucunun sözlü raporlar yerine yazılı materyal kullandığının sürekli olarak farkında olması koşuluyla, kapsamlı olmasa da, bir Assize büyücülük denemesinin genel olarak güvenilir bir açıklamasını veriyor gibi görünüyor".[69]

Duruşmalar tam yedi yıl sonra gerçekleşti. Barut Grafiği Kral James'i ve Protestan aristokrasisini öldürmek amacıyla Parlamento Binası'nı havaya uçurmak engellendi. Tarihçi Stephen Pumfrey, "akıl almaz planın" inceleme hakimleri tarafından icat edildiğini ve James Device'ın tanık ifadesinde basitçe kabul ettiğini öne sürmesine rağmen, Pendle cadılarının Lancaster Kalesi'ni havaya uçurmak için kendi barut planlarını kullandıkları iddia edildi.[70] Bu nedenle Potts'un adanmış olması önemli olabilir Harika Discoverie -e Thomas Knyvet ve eşi Elizabeth; Knyvet endişelenen adamdı Guy Fawkes ve böylece Kralı kurtardı.[71]

Modern yorumlama

15. yüzyılın başları ile 18. yüzyılın başları arasındaki tüm İngiliz cadı duruşmalarının 500'den az infazla sonuçlandığı tahmin ediliyor, bu nedenle Temmuz ve Ağustos 1612'deki bu bir dizi deneme, toplamın yüzde ikisinden fazlasını oluşturuyor.[72] Mahkeme kayıtları, Lancashire'ın cadı mahkemelerinin sıklığı nedeniyle İngiltere'nin kuzeyinde alışılmadık olduğunu gösteriyor. Komşu Cheshire örneğin, ekonomik sorunlar ve dinsel aktivistler de acı çekti, ancak 1589-1675 yılları arasında büyücülükle zarar vermekle suçlanan sadece 47 kişi suçlandı, bunlardan 11'i suçlu bulundu.[73]

Pendle cemaatinin bir parçasıydı Whalley 180 mil kare (470 km2) bir alan2), öğretilerin öğretilmesi ve vaaz edilmesinde etkili olamayacak kadar büyük İngiltere Kilisesi: Lancashire'da hem Katolikliğin hayatta kalması hem de büyücülüğün yükselişi, aşırı gerilmiş dar görüşlü yapısına bağlanmıştır. Kadar fesih, Pendle halkının ve çevre ilçelerin manevi ihtiyaçları yakınlar tarafından karşılanmıştır. Whalley Manastırı ancak 1537'de kapatılması ahlaki bir boşluk bıraktı.[74]

Pendle cadı davalarında yapılan iddiaların çoğu, Demdike ve Chattox ailesi üyelerinin birbirlerine karşı suçlamalardan kaynaklandı. Tarihçi John Swain, Pendle ve çevresinde büyücülük salgınlarının, insanların ya cadı kılığına girerek ya da başkalarını cadı olmakla suçlayarak ya da tehdit ederek geçimini sağlayabileceklerini gösterdiğini söyledi.[17] Büyücülük literatürünün çoğunda sanıkların mağdur olduğu örtük olmasına rağmen, çoğu zaman zihinsel veya fiziksel olarak anormal, en azından bazıları için bu, önemli risklere sahip olsa da diğerleri gibi bir ticaret olabilir.[75] Demdike ve Chattox aileleri arasında, birbirleriyle rekabet halinde oldukları, şifa, dilencilik ve gasptan geçimini sağlamaya çalıştıkları için kötü kan olmuş olabilir.[22] Demdikes'in Pendle'deki Newchurch'e yakın bir yerde yaşadığına inanılıyor ve Chattox ailesinin yaklaşık 2 mil (3.2 km), köyü yakınlarında yaşadıklarına inanılıyor. Çit.[31]

Sonrası ve miras

Fotoğraf
Bir "Cadı Yolu" Burnley ve Pendle'da Transdev otobüs

Altham, 1617'de ölümüne kadar adli kariyerine devam etti ve Bromley, 1616'da Midlands Pisti'ne istediği terfi etti. Potts, kralın tazılarını yetiştirmek ve eğitmek için James tarafından 1615'te Skalme Park'ın bekçiliğine verildi. 1618'de kendisine "kanalizasyon yasalarında yirmi bir yıl süreyle zararları toplama" sorumluluğu verildi.[76] Annesinin, erkek kardeşinin ve kız kardeşinin ölümlerinde rol oynayan Jennet Device, sonunda kendisini büyücülükle suçlanmış bulabilir. Aynı Jennet Cihazı olduğundan emin olunamasa da, bu isimde bir kadın 24 Mart 1634 tarihinde Lancaster Assizes'te 20 kişilik bir grupta yer aldı.[77] Ona yöneltilen suçlama, William Nutter'ın karısı Isabel Nutter'ın öldürülmesiydi.[78] Bu davalar dizisinde başsavcılık tanığı on yaşında bir çocuktu. Edmund Robinson. Sanıklardan biri hariç hepsi suçlu bulundu, ancak yargıçlar ölüm cezası vermeyi reddettiler, bunun yerine davayı krala havale etmeye karar verdiler. Charles I. Robinson, Londra'da çapraz sorgu altında, kanıtlarını uydurduğunu itiraf etti.[77] ancak sanıklardan dördü sonunda affedilmiş olsa da,[79] hepsi, büyük olasılıkla öldükleri Lancaster Gaol'da hapsedildi. 22 Ağustos 1636 tarihli resmi bir kayıt, Jennet Cihazını hala hapishanede tutulanlardan biri olarak listeliyor.[80] Bu daha sonraki Lancashire büyücülük denemeleri, tarafından yazılan çağdaş bir oyunun konusuydu. Thomas Heywood ve Richard Brome, Geç Lancashire Cadıları.[81]

Modern zamanlarda cadılar, çeşitli cadı motifli hediyeler satan yerel dükkanlarla Pendle'nin turizm ve miras endüstrileri için ilham kaynağı oldu. Burnley 's Moorhouse's Pendle Witches Brew adlı bir bira üretiyor ve Pendle Miras Merkezi'nden, sanık cadıların duruşmalarından önce tutulduğu Lancaster Kalesi'ne uzanan bir Pendle Cadı Yolu var.[14] Tarafından işletilen X43 otobüs güzergahı Burnley Otobüs Şirketi markalandı Cadı Yolu, üzerinde çalışan araçların bir kısmı duruşmada cadıların adını aldı.[82] Bölgenin manzarasına hakim olan Pendle Tepesi, büyücülükle özdeşleşmeye devam ediyor ve her gün bir tepenin zirvesine ev sahipliği yapıyor. Cadılar bayramı.[83]

İngiltere'ye bir dilekçe sunuldu Ev Sekreteri Jack Straw 1998'de cadıların affedilmesini istedi, ancak inançlarının devam etmesi gerektiğine karar verildi.[84][85] On yıl sonra, Chattox ve Demdike için af sağlamak amacıyla bir dilekçe daha düzenlendi. Daha sonraki dilekçe, o yılın başlarında İsviçre hükümetinin affını takip etti. Anna Göldi 1782'de başı kesilen, Avrupa'da cadı olarak idam edilen son kişi olduğu sanılıyor.[86]

Edebi uyarlamalar ve diğer medya

Viktorya dönemi romancı, William Harrison Ainsworth, 1849'da yayınlanan Pendle cadılarının romantik bir anlatımını yazdı.[87] Lancashire Cadılar 40 romanı arasında hiç olmamış tek kitap baskısı tükenmiş.[87] İngiliz yazar Robert Neill 1612 olaylarını romanında dramatize etti Pendle Üzerinde Sis, ilk olarak 1951'de yayınlandı. Yazar ve şair Blake Morrison konuyu şiir süitinde işledi Pendle Cadılar, 1996'da yayınlandı ve 2011'de şair Simon Armitage bir belgesel anlattı BBC Dört, Pendle Cadı Çocuğu.[88]

Terry Pratchett ve Neil Gaiman romanı İyi Omens (ve daha sonra TV uyarlaması ), kazıkta yakılan bir peygamber Agnes Nutter ve soyundan gelen Anathema Device dahil olmak üzere orijinal Pendle cadılarının adını taşıyan birkaç cadı karakterini içeriyor. Gaiman 2016 tweet'inde saygıları doğruladı.[89][90]

2012 yıldönümü

Pendle Hill, denemelerin 400. yıldönümünde 1612 tarihiyle işaretlendi

2012'deki davaların 400. yıldönümünü kutlamak için düzenlenen etkinlikler arasında "Harika Bir Keşif: Lancashire Cadılar 1612–2012" sergisi yer aldı. Gawthorpe Hall tarafından sahnelendi Lancashire İlçe Konseyi.[91] Chattox'un KaderiDavid Lloyd-Mostyn'in klarnet ve piyano için hazırladığı, temasını Chattox'un ölümüne yol açan olaylardan alan bir eser, Aquilon tarafından Chorlton Sanat Festivali.[92]

Heykeltıraş David Palmer'ın Alice Nutter'ın gerçek boyutlu bir heykeli, memleketindeki köyünde açıldı. Roughlee.[93] Ağustos ayında, cadı kılığına girmiş en büyük grup için dünya rekoru, Pendle Hill'de yürüyen 482 kişi tarafından kırıldı ve bu tarihe "1612" tarihinin, sanatçı Philippe Handford tarafından bahçecilik yapağı.[94] Burnley Piskoposu, Rt Rev John Goddard, tepenin yamacında yıldönümünü kutlamakla ilgili endişelerini dile getirdi.[95]

Denemelerden esinlenerek 2012 yılında yayınlanan iki roman, Günışığı Kapısı tarafından Jeanette Winterson ve Malkin Çocuk tarafından Livi Michael. Blake Morrison bir cilt şiir yayınladı, Cadıların Keşfi.[96]

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

  1. ^ "Demdike" unvanı, "toplum içinde korkulduğunu ve nefret edildiğini" öne süren "iblis kadın" dan türemiştir.[1]
  2. ^ Gallows Tepesi, günümüzün bulunduğu yere yakın bozkırlarda Williamson Parkı.[43]

Alıntılar

  1. ^ Clayton (2007), s. 204
  2. ^ Hasted (1993), s. 5
  3. ^ a b Hasted (1993), s. 8-9
  4. ^ Gibson (2006), s. 3–4
  5. ^ Pumfrey (2002), s. 23
  6. ^ Martin (2007), s. 96
  7. ^ Pumfrey (2002), s. 23–24
  8. ^ Hasted (1993), s. 7
  9. ^ Sharpe (2002), s. 1–2
  10. ^ Lumby (2002), s. 67
  11. ^ Pumfrey (2002), s. 24
  12. ^ a b Hasted (1993), s. 12
  13. ^ Hasted (1993), s. 11
  14. ^ a b Sharpe (2002), s. 1
  15. ^ Bennett (1993), s. 9
  16. ^ Froome (2010), s. 5, 19
  17. ^ a b Swain (2002), s. 83
  18. ^ Froome (2010), s. 11
  19. ^ Froome (2010), s. 23
  20. ^ Bennett (1993), s. 10
  21. ^ Bennett (1993), s. 11
  22. ^ a b Swain (2002), s. 80
  23. ^ Döviz Çevirici Ulusal Arşivler, alındı 14 Haziran 2008
  24. ^ Hasted (1993), s. 15
  25. ^ Bennett (1993), s. 15
  26. ^ Hasted (1993), s. 17–19
  27. ^ Bennett (1993), s. 16
  28. ^ a b Hasted (1993), s. 19
  29. ^ Sharpe (2002), s. 2
  30. ^ Bennett (1993), s. 22
  31. ^ a b c Alanlar (1998), s. 60.
  32. ^ Clayton (2007), s. 286
  33. ^ Hasted (1993), s. 2
  34. ^ a b Hasted (1993), s. 23
  35. ^ a b Davies (1971), s. 179
  36. ^ Lumby (2002), s. 59
  37. ^ Lumby (2002), s. 60
  38. ^ Davies (1971), s. 177
  39. ^ Keighley (2004), s. 20
  40. ^ Clayton (2007), s. 149
  41. ^ Pumfrey (2002), s. 22
  42. ^ Hasted (1993), s. 28
  43. ^ a b "İnfazlar - Lancaster Kalesi", Lancashire County Council, arşivlenen orijinal 25 Kasım 2009'da, alındı 16 Kasım 2009
  44. ^ Davies (1971), s. 29.
  45. ^ Davies (1971), s. 34
  46. ^ Hasted (1993), s. 27–28
  47. ^ a b Clayton (2007), s. 193
  48. ^ a b Davies (1971), s. 55
  49. ^ Davies (1971), s. 52
  50. ^ a b Hasted (1993), s. 29
  51. ^ Davies (1971), s. 65
  52. ^ Davies (1971), s. 70
  53. ^ Bennett (1993), s. 27
  54. ^ Hasted (1993), s. 33
  55. ^ Bennett (1993), s. 27–28
  56. ^ Davies (1971), s. 108
  57. ^ Davies (1971), s. 131
  58. ^ a b Bennett (1993), s. 29
  59. ^ Hasted (1993), s. 34
  60. ^ Davies (1971), s. 116
  61. ^ Davies (1971), s. 124
  62. ^ Swain (2002), s. 75
  63. ^ Hasted (1993), s. 36
  64. ^ Davies (1971), s. 29, 167
  65. ^ Hasted (1993), s. 37
  66. ^ Davies (1971), s. 139
  67. ^ Davies (1971), s. xli
  68. ^ Gibson (2002), s. 48
  69. ^ Gibson (2002), s. 50
  70. ^ Pumfrey (2002), s. 37–38
  71. ^ Wilson (2002), s. 139
  72. ^ Sharpe (2002), s. 3
  73. ^ Sharpe (2002), s. 10
  74. ^ Mullett (2002), s. 88–89
  75. ^ Swain (2002), s. 85
  76. ^ Pumfrey (2002), s. 38
  77. ^ a b Findlay (2002), s. 146–148
  78. ^ Hasted (1993), s. 42
  79. ^ Findlay (2002), s. 151
  80. ^ Ewen (2003), s. 251
  81. ^ Findlay (2002), s. 146
  82. ^ "Cadı Yolu", Burnley ve Pendle'da Transdev, alındı 6 Eylül 2008
  83. ^ "Pendle Tepesi", skiptonweb.co.uk, şuradan arşivlendi: orijinal 9 Mayıs 2008, alındı 29 Nisan 2008
  84. ^ "Cadılar: Straw'tan af yok", Lancashire Telgraf, 29 Ekim 1998, alındı 27 Mart 2020
  85. ^ Kate Jackson (28 Şubat 2008), "Pendle cadılarının affedilmesi için çağrı", Lancashire Telgraf, alındı 28 Ekim 2015
  86. ^ Pye, Catherine (15 Ekim 2008), "İki Pendle 'cadısını affetmek için savaşın'", Lancashire Telgraf, Newsquest Medya Grubu, alındı 16 Temmuz 2009
  87. ^ a b Richards (2002), s. 166
  88. ^ Cronin, Frances (17 Ağustos 2011), "Yasal tarih yazan cadı davası", BBC Çevrimiçi, alındı 10 Aralık 2012
  89. ^ Gaiman Neil [@neilhimself] (3 Ağustos 2016). "Garip bir şekilde, hayır. Bu (ve Agnes'in soyadı) Pendle cadılarının adlarından geliyor. En.wikipedia.org/wiki/Pendle_witches" (Cıvıldamak). Alındı 4 Eylül 2020 - üzerinden Twitter.
  90. ^ Chivers, Tom (15 Ocak 2020). "Good Omens: Terry Pratchett ve Neil Gaiman'ın arkadaşlığı, çizgi roman başyapıtlarına nasıl ilham verdi?". Günlük telgraf. Londra. Alındı 1 Eylül 2020.
  91. ^ "Cadılar", Lancashire County Council Museums, arşivlenen orijinal 3 Ekim 2012'de, alındı 13 Mayıs 2012
  92. ^ "Chorlton Sanat Festivali", Chorlton Arts Festival, arşivlenen orijinal 21 Eylül 2013 tarihinde, alındı 13 Mayıs 2012
  93. ^ "Yeni heykel Pendle 'cadı'ya hak ettiği saygıyı veriyor", Lancashire Telgraf, 30 Temmuz 2012, alındı 3 Ağustos 2012
  94. ^ Woodhouse, Lisa (20 Ağustos 2012). "Pendle rekor cadı toplantılarına ev sahipliği yapıyor". Lancashire Telgraf. Alındı 5 Eylül 2020.
  95. ^ "Pendle cadı denemelerinin 400. yıldönümünde, tek bir yerde cadı gibi giyinmiş en büyük insan grubunun dünya rekoru". Burnley Express. 23 Ağustos 2012. Alındı 23 Ağustos 2012.
  96. ^ Morrison, Blake (20 Temmuz 2012). "Blake Morrison: cadıların büyüsü altında". Gardiyan. Alındı 10 Aralık 2012.

Kaynakça

  • Bennett Walter (1993), Pendle CadılarLancashire İlçe Kitapları, ISBN  978-1-871236-27-9
  • Clayton, John A. (2007), Lancashire Cadı Komplosu (2. baskı), Barrowford Press, ISBN  978-0-9553821-2-3
  • Davies, Peter (1971) [1929], Lancaster Cadılarının Mahkemesi, Frederick Muller, ISBN  978-0-584-10921-4 (Davies'in 1929 tarihli kitabının kopyası, Lancaster Countie'deki Cadıların Harika Keşfi Potts, Thomas (1613) tarafından
  • Ewen, Cecil L'Estrange (2003), Cadılık ve Şeytanlık, Kessinger, ISBN  978-0-7661-2896-5
  • Alanlar Kenneth (1998), Lancashire Magic and Mystery: Red Rose County'nin Sırları, Sigma, ISBN  978-1-85058-606-7
  • Findlay, Alison (2002), "1633-1634 olaylarında cinsel ve ruhsal politika ve Geç Lancashire Cadıları", Poole, Robert (ed.), Lancashire Cadılar: Tarihler ve Hikayeler, Manchester University Press, s. 146–165, ISBN  978-0-7190-6204-9
  • Froome, Joyce (2010), Pendle Cadılarının Tarihi ve Büyüleri: Kötü BüyülerPalatine Kitapları ISBN  978-1-874181-62-0
  • Gibson, Marion (2002), "Thomas Potts's Dusty Memory: Reconstructing Justice in The Wonderfull Discoverie of Witches", in Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Histories and Stories, Manchester University Press, pp. 42–57, ISBN  978-0-7190-6204-9
  • Gibson, Marion (2006), "Witchcraft in the Courts", in Gibson, Marion (ed.), Witchcraft And Society in England And America, 1550–1750, Continuum International Publishing Group, pp. 1–9, ISBN  978-0-8264-8300-3
  • Hasted, Rachel A. C. (1993), The Pendle Witch Trial 1612, Lancashire County Books, ISBN  978-1-871236-23-1
  • Keighley, Jack (2004), Walks in Lancashire Witch Country, Cicerone Press, ISBN  978-1-85284-446-2
  • Lumby, Jonathan (2002), "'Those to whom evil is done': family dynamics in the Pendle witch trials", in Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Histories and Stories, Manchester University Press, pp. 58–69, ISBN  978-0-7190-6204-9
  • Martin, Lois (2007), The History of Witchcraft, Pocket Essentials, ISBN  978-1-904048-77-0
  • Mullett, Stephen (2002), "The Reformation in the Parish of Whalley", in Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Histories and Stories, Manchester University Press, pp. 88–104, ISBN  978-0-7190-6204-9
  • Pumfrey, Stephen (2002), "Potts, plots and politics: James I's Daemonologie ve The Wonderfull Discoverie of Witches", in Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Histories and Stories, Manchester University Press, pp. 22–41, ISBN  978-0-7190-6204-9
  • Richards, Jeffrey (2002), "The 'Lancashire novelist' and the Lancashire witches", in Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Histories and Stories, Manchester University Press, s. 166–187, ISBN  978-0-7190-6204-9
  • Sharpe, James (2002), "Introduction: The Lancaster witches in historical context", in Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Histories and Stories, Manchester University Press, pp. 1–18, ISBN  978-0-7190-6204-9
  • Swain, John (2002), "Witchcraft, Economy and Society in the Forest of Pendle", in Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Histories and Stories, Manchester University Press, pp. 73–87, ISBN  978-0-7190-6204-9
  • Wilson, Richard (2002), "The pilot's thumb: Macbeth and the Jesuits", in Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Histories and Stories, Manchester University Press, pp. 126–145, ISBN  978-0-7190-6204-9

daha fazla okuma

Dış bağlantılar