Val Camonica cadı denemeleri - Val Camonica witch trials

Val Camonica cadı denemeleri

Val Camonica cadı denemeleri iki büyüktü cadı denemeleri olan Val Camonica içinde İtalya, 1505–1510 ve 1518–1521'de. En büyük İtalyan cadı mahkemeleri arasındaydılar ve her denemede yaklaşık 60 kişinin ölümüne neden oldular: toplamda 110.

Denemeler için en iyi kaynak Venedikliler olarak kabul edilir. Marin Sanudo kimin kronikleştiği On Konseyi 1496'dan 1536'ya kadar. Belgesel kanıt, emriyle yok edildi. Giacinto Gaggia, Brescia piskoposu, antiklerik muhalefet tarafından kullanılmasını engellemek için.

Arka fon

Bölge, 5. yüzyıla kadar tam olarak Hıristiyanlığa dönüşmemişti ve bu nedenle, 8. yüzyılda bile, bölge hala paganizm için şüpheliydi. Örneğin, 724'te yürürlüğe giren uygulama yasağından sonra, Lombardların Kralı Liutprand, bölgenin isyan edeceğinden korkuyordu. 1498 yasalarında, her türlü "Şeytani sapkınlığa" karşı sert yasalar çıkarıldı. 1499'da "Kara kitle" ye katılmakla suçlandı ve bölgede bu tür "ahlaksızlık" ile ortak olduğu bildirildi.

İlk deneme 1505–1510

1433'te cadılar Güney Tirol'de, 1460'da Valtellina'da yakıldı ve 1485'te, Inquisitor Antonio da Brescia, Venedik Senatosu'nda Val Camonica'da devam eden sapkınlığı ve büyücülüğü şiddetle eleştirdi. 23 Haziran 1505'te Val Camonica'daki Cemmo'da yedi kadın ve bir erkek yakıldı ve 1510'da büyüyle kuraklığa neden olmakla suçlanan cadılar yakıldı: 60 kadın ve erkek, insanları, hayvanları ve toprağı yaraladıklarını itiraf etti. Büyüler, Şeytan'ın yardımıyla yangınlara neden oldu: "Tüm dünya, Valcamonica'daki Tanrı'ya ve azizlere olan üzücü inanç eksikliğinin yasını tutuyor. Valcamonica'daki dört yerde, yaklaşık altmış dört kadın ve erkek idam edildi ve daha pek çoğu hapse atılıyor ... "

İkinci deneme 1518–1521

İkinci duruşma, Noyon'un Fransa ile barışından sonra gerçekleşti. 1518'in ilk aylarında, sorgulayıcılar Val Camonica'nın mahallelerine yerleştirildi; İçinde Don Bernardino de Grossis Pisogne, İçinde Don James de Gablani Rogno, İçinde Don Valerio de Boni Breno, Don Donato de Savallo Cemmo ve Don Battista Capurione Edolo, hepsi Cemmo'daki Engizisyon merkezi mahkemesine başkanlık eden piskopos Engizisyoncu Peter Durante'ye bağlı. Temmuz 1518'de altmıştan fazla kadın ve erkek kazıkta yakıldı.

Ağustos 1518 tarihli bir mektupta, Josef di Orzinuovi adlı bir yetkili, davayı Ludovico Quercini'ye bildirdi. Vebayı sihirle yaydıktan sonra birkaç kişinin cadı zanaatı için yakıldığını bildirdi. Ayrıca gök gürültüsü ve şimşek fırtınasına neden olmakla suçlandılar.

Aynı yıl, Venedikli bir soylu olan Carlo Miani, Dr. Zorzi'ye şunları yazdı: "Breto'daki bazı kadınlar, Şeytan'dan havaya toz yaydıklarını itiraf ettiler, bu da 200 kişinin hastalığına ve ölümüne neden oldu ..."

Sonrası

1573'te bölgede Hıristiyanlığın hala zayıf olduğu bildirildi; çok azı dini sorumluluklarını yerine getirdi, kadınlar peçe ile saçlarını örtmeden kiliseye gitti, bayramlarda dans etti. 1580'de kilise, sakinleri daha Katolik hale getirmek için tekrar bir ziyaret başlattı. Pek çok eski Pagan kültleri ve alışkanlıkları orada hâlâ yaşıyordu. Tonale dağında, "cadıların" Temmuz ayında buluştukları söyleniyordu. Ancak bu sefer kilisenin ziyareti idamlara yol açmadı.

Referanslar

  • Maurizio Bernardelli Curuz, Streghe Bresciane: confessioni, persecuzioni e roghi fra il XV e il XVI secolo, Ermione, Desenzano, 1988
  • Roberto Andrea Lorenzi, Sante medichesse e streghe nell'arco alpinoPraxis 3, Bolzano, 1994
  • Massimo Prevideprato, Santa Caterina di Berzo: il caso di una mistificatrice nella Valcamonica del seicento"studi e fonti di storia lombarda" da, Milano, 1991
  • Ianua de Zemo