Polonya'da cadı mahkemeleri - Witch trials in Poland

Polonya'da cadı mahkemeleri 17. yüzyılın ikinci yarısına kadar Polonya'da başlayarak Avrupa'nın çoğundan daha geç başladı, ancak aynı zamanda diğer yerlerden daha uzun sürdü. 1776'da resmen yasaklanmış olmasına rağmen, cadı davaları sona erdikten veya Avrupa'nın geri kalanında nadir hale geldikten sonra bile, yasa önümüzdeki yarım yüzyıl boyunca eşit şekilde uygulanmadı. Polonya'da 3.000 ile 4.000 arasında kişinin büyücülük için idam edildiği tahmin edilmektedir.

Tarih

Erken tarih

Polonya'da bilinen ilk büyücülük davası, Bishop tarafından Damian of Borków'a karşı yapılan sapkın davadır. Jakub von Płock (r. 1396–1425), ancak kesin tarih bilinmiyor. 1476'da bir kadın, Zakrzew'li Dorota, büyücülükten yakılmaya mahkum edildi. Poznań ancak karar yürürlükten kaldırıldı ve Polonya'da cadılık için doğrulanmış ilk infaz, adı kaybolan bir kadının 1511'de Waliszew'de idam edilmesiyle gerçekleşti.[1][2]

Kronoloji

16. yüzyılda ve 17. yüzyılın ilk yarısında, Polonya'da, çoğunlukla Kutsal Roma İmparatorluğu'na yakın bölgelerde, özellikle Poznan'da 49 kadın ve 19 erkek büyücülük suçundan mahkum edildi.[1] Bununla birlikte en büyük büyücülük zulmü, 17. yüzyılın ikinci yarısına kadar Polonya'ya ulaşmadı ve Polonya'daki en yoğun cadı avı dönemi 1670 ile 1730 arasındaki dönemde gerçekleşti.[1] Polonya'daki cadı avı, Avrupa'daki diğer birçok ülkeden daha geç bir döneme kadar sürdü ve 18. yüzyılın tamamı boyunca, onları önce sınırlayıp sonra yasaklayan çeşitli hukuk reformlarına rağmen devam etti.[1]

Cadı mahkemeleri

Polonya'da cadı davaları üç farklı yetkili tarafından yürütülebilir: laik şehir mahkemeleri, kilisenin büro mahkemeleri ve soylu toprak ağalarının özel mahkemeleri. Başlangıçta, cadı davaları 1543 tarihli bir yasaya göre büro mahkemeleri için ayrılmıştı, ancak sonraki yüzyılda, laik şehir mahkemeleri de bunları ele aldı.[1] 17 Temmuz 1672'de, Mikołaj Prażmowski (1663–1673) ve başpiskopos Michał Radziejowski (1688–1705), yerel mahkemeler cadı davalarını ancak kilise veya yüksek mahkeme tarafından kendilerine dönüştürülmüşlerse yönetebilirdi ve yüksek mahkeme tarafından onaylanmadıkça ölüm cezası yasaklandı.[1] Bu yasa, yerel mahkemeden sonra çıkarıldı. Kłodawa ağır işkence ve yasallığı şüpheli bir duruşma sonrasında bir grup kadını yakmıştı.[1] Bununla birlikte, bu yasa genellikle göz ardı edildi ve yerel mahkemeler insanları büyücülük için tutuklamaya, yargılamaya ve infaz etmeye devam etti ki, yasa 1713'e kadar birkaç kez etkisiz olarak tekrarlanmak zorunda kaldı.[1] Merkez Yüksek Mahkeme, yerel mahkemelerdeki cadı davalarını kesintiye uğrattı ve çeşitli durumlarda infazları durdurdu. Łęczyca 1702 ve Przemyśl 1756.[1]

Polonya cadı avının en yoğun dönemi, Polonya'nın savaş, isyanlar, kıtlık ve vebayla talan edildiği ve harap edildiği bir dönemde gerçekleşti ve halk, Polonya için genel olarak kıyamet zamanı olarak görülen şeyin açıklamalarını arıyordu.[1] Tipik bir Polonya cadı davası, bir felaket döneminde insanlara, hayvanlara, mülklere ve tüm köylere acı çekmek ve zarar vermek için sihir kullandığı için komşuları tarafından suçlanan bir kadına karşı kırsal bir köyde veya küçük bir kasabada yapıldı.[1] Köylüler, nadiren, Şeytan ve katılım Cadıların Şabatı ancak suçlamaları, davayı Hıristiyan şeytani cadılık el kitaplarının tanımına uygun hale getirmek için, Katolik kilisesi ve yerel mahkemeler tarafından yetkililer tarafından bu yoruma dönüştürüldü.[1] Polonya'da büyücülük için idam edilenlerin çoğunluğu kadındı: 1624-1700 yılları arasında Wielkopolska ve Kujawy'de idam edilen 116 kişiden sadece beşi erkekti.[1]

Büyücülük suçundan mahkumiyetle sonuçlanan kırsal bir duruşmanın bir örneği, Kasina Wielka, 1634'te.

Son

Polonya-Litvanya Topluluğu, büyücülük için zulmün yasadışı hale geldiği ilk ülkelerden biriydi.[2] 1768'de, bir yasa reformu, tüm büyücülük davalarının ulusal yüksek mahkemeye dönüştürülmesini zorunlu kıldı ve bunu, büyücülük için işkence ve ölüm cezasının kaldırılması izledi. Sejm 23 Ekim 1776. [1] Bununla birlikte, bu yasalar, cadı davaları yürütmeye devam eden yerel mahkemeler tarafından da genellikle göz ardı edildi ve Polonya'da cadı davalarına karşı yasak uygulanamadı.[1] Cadı mahkemelerinin resmen yasaklandığı 18. yüzyılın ikinci yarısında Polonya'da bir dizi cadı davası dikkat çekti. Dikkat çeken bir dava, 1773'te Gostyń'den Franciszka Gołębiewska'ya karşı yapılan ve sanıkların ölümüne işkence gördüğü; 1786'da Ulanow'da birleşik bir cadı ve cinayet davası yapıldı ve 1790'da evli bir çift, Maciej ve Katarzyna Beret, Krzywda ailesi tarafından ineklerini büyülemekle suçlanan Schöffengericht von Nowy Wiśnicz'de yargılandı.[1] Son bölünmeden önceki olası son cadı davası, 1793'te Poznan'ın dışındaki belirsiz bir köyde, büyücülük kullanarak canlı hayvanlarda hastalığa neden olmakla suçlanan iki kadına yönelik olarak bağımsız Polonya'da gerçekleştirildi.[1]

Son Polonya'nın bölünmesi 1795'te, cadı duruşmalarının Rusya, Prusya ve Avusturya tarafından da yasaklanmış olmasına rağmen, Polonya yerel mahkemeleri Polonya'nın cadı davalarına karşı yasağını da görmezden geldiği için cadı davalarını hemen durdurmadı. 1790'ların cadı duruşmalarıyla ilgili çok az belge var, ancak Polonya Ukrayna'daki Żaszków'da bir cadı duruşmasının yapıldığı biliniyor. Rus bölümü ) 1799'a kadar.[1] Barbara Zdunk Polonya'nın bir bölümünde idam edilen ve 1811'de Prusya'ya ait olan, Polonya'da büyücülük için idam edilen son kişi olarak tanımlandı. Alman bölümü )[3] ve bazen Avrupa'da büyücülük için resmi olarak infaz edilen son kişi olarak anılmıştır.[2] (Bununla birlikte, büyücülük o zamanlar Prusya'da ceza gerektiren bir suç olmadığı için bu iddia tartışmalıydı.[4] Büyücülük suçlamalarının ardından Polonya'da öldüğü bilinen son kişi Krystyna Ceynowa, ayrıca 1836'da Alman bölümünde linç yerliler tarafından; linç suçu olanlar Alman yetkililer tarafından yargılanacak ve hapsedilecektir).[2]

Mağdur sayısı ve yerel özellikler

Polonyalı tarihçinin erken araştırmalarına atfedilen eski araştırmalar olmasına rağmen Bohdan Baranowski [pl ], başlangıçta Polonya'da 40.000'den fazla kadının cadı duruşmalarında infaz edilmiş olabileceğini öne sürdü, Baranowski'nin daha yeni çalışmaları da dahil olmak üzere modern araştırmalar, bu ilk tahminlerin büyük ölçüde abartıldığını ve yalnızca 3.000 ila 4.000 kişinin idam edildiğinin tahmin edildiğini belirtti. Polonya'da büyücülük; Bunların% 90'ı kadın.[1][2][5] Suçlu bulunan sanıkların yaklaşık% 50'si, Avrupa'nın geri kalanına benzer bir oran.[2] Polonya'daki cadı duruşmaları, Avrupa'nın çoğundan daha uzun sürmesine rağmen, daha az yoğun olarak tanımlandı; Avrupa'da büyücülük için infaz edilen insan sayısının 60.000 civarında olduğu tahmin edilmektedir.[1][2][3] Avrupa'nın diğer yerlerinden farklı olarak, Polonya asaletinin ayrıcalıkları, bir soylunun bir sürecin ve icrasının kayıtlı örnekleri yoktur (bir efsanenin dışında Walenty Potocki, tarihçilerin kurgusal bir hikaye olarak tanımladığı).[2][5]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t (Almanca'da) Jacek Wijaczka (5 Şubat 2008), Polen vom'da Hexenprozesse 16. bis zum 18. Jahrhundert Arşivlendi 2017-02-11 de Wayback Makinesi
  2. ^ a b c d e f g h Jóźwiak, Krzysztof (15 Ekim 2016). "Procesy czarownic w Rzeczypospolitej Obojga Narodów". www.rp.pl (Lehçe). Alındı 2020-09-01.
  3. ^ a b Jabłońska, Ewa (16 Eylül 2019). "Polskie polowanie na czarownice. Jak do tego doszło?". www.national-geographic.pl (Lehçe). Alındı 2020-09-01.
  4. ^ Haelschner, Hugo (1868). System des Preußischen Strafrechts [Prusya ceza hukuku sistemi] (Almanca'da). Bonn: Adolph Marcus.
  5. ^ a b Tazbir, Janusz (15 Eylül 2001). "Liczenie wiedźm". www.polityka.pl (Lehçe). Alındı 2020-09-01.