İbranice İncil'de büyücülük ve kehanet - Witchcraft and divination in the Hebrew Bible

William Blake: Saul, gölgesi Samuel ve Endor'un cadı.

Çeşitli biçimleri cadılık ve kehanet bahsedilmektedir İbranice İncil (Tanakh veya Eski Ahit ), genellikle (ancak her zaman değil) onaylamayan bir tonda.

İbranice İncil

Tevrat atar ölüm cezası belirli biçimlerin uygulayıcılarına cadılık ve kehanet; Kutsallık Kodu of Levililer üç kişiden ikisi için ölüm cezası atfeder. büyücü uygulamalar, yani Ba'al ob ve Yidde'oni,[1] iken Sözleşme Kodu Exodus'un atfettiği kaşaf.[2]

Ann Jeffers'a göre, ölümü yasaklayan yasaların varlığından da anlaşılacağı üzere, İsrail tarihi boyunca ölüm büyüsü uygulandı.[3]

Masoretik Metin yasaklar:

  • Nahash;[4][5] olarak isim, Nahash olarak çevirir yılanve bir fiil olarak kelimenin tam anlamıyla şu şekilde çevrilir: tıslama. Fiil formu şu anlama gelecek şekilde genişletilebilir: fısıldayan.
  • Onan;[4][5] Onan tam anlamıyla şu şekilde çevirir bulutlar, muhtemelen atıfta bulunarak nefomanlık.
  • kaşaf;[5][2] kaşaf ya kök anlamından dolayı belirsiz bir anlama sahiptir homurdanmak,[6] veya kelimelerin bir bileşiğinden kaşar (ot) ve hapalah (kullanma) - dolayısıyla anlamı bitki kullanıcısı.[7] Septuagint ile aynı ifadeyi verir Pharmakia (zehir).[8]
  • olmak ba'al ob;[1][9] ba'al ob Kelimenin tam anlamıyla ruhların efendisi. Septuagint'in ilgili kısımları, Eggastrimuthos. (gastromans ).[10] Bu terim aynı zamanda Endor Cadısı, kime Saul gölgesini çağırmak ister Samuel içinde 1 Samuel 28
  • olmak yidde'oni;[1][9] yidde'oni Kelimenin tam anlamıyla hayaletlerden bilgi toplayan kişi
  • olmak Doresh el ha-metim;[9] Doresh el ha-metim Kelimenin tam anlamıyla (biri) cesetleri sorgular
  • qasam qesem;[5] qasam qesem Kelimenin tam anlamıyla dağıtımları dağıtır.
  • khabar kheber;[5] khabar kheber Kelimenin tam anlamıyla katılmalara katıl.

Belirli ayetler

  • Micah 5:12, belirtildiği gibi, cadılığın İsrail'dekiler arasında ortadan kaldırılacağını ifade ediyor.
  • Kral James versiyonundaki Çıkış 22:18 "Yaşamak için bir cadıya acı çekmeyeceksin.[2]
  • Tesniye 33: 8-10, Levililerin Urim ve Thummim ve hukuk davalarında suçluluk ve masumiyeti belirlemek için kehanet aracı olarak çeşitli fedakarlık biçimleri.[11]
  • Benjamin'in çantasına Mısır'dan ayrılırken yerleştirilen gümüş kadeh, Joseph tarafından kehanet için kullanılmış olarak tanımlanır ve bu, genellikle onun kullanımına atıfta bulunur. acele.[12][13]
  • Sayılar 5; 11-31, zina ile suçlanan bir eş yapma uygulamasını anlatıyor su ve toz karışımı iç zeminden Çardak suçunu veya masumiyetini kanıtlamak için.[14]
  • 1 Samuel 28: Saul Listeler bir kadın ölen peygamberin ruhunu çağırmak Samuel

Açıklama

Bu kınamaların çoğu İbranice İncil'in bu tür kehanet biçimlerini yabancı kökenli olarak tasvir eden yasal ilkelere atıfta bulunan tek bölümü olan Tesniye 18: 9-14'ten gelmektedir. Levililer böyle bir iddiada bulunmaz.[15]

Üç yasaklanmış büyücülük biçimi arasındaki kesin fark bir belirsizlik meselesidir; yidde'oni her zaman birlikte kullanılır ob,[16] ve semantik benzerliği Doresh el ha-metim neden üçünden de aynı ayette bahsedildiği sorusunu gündeme getirir. Tesniye.[17] Rashi Tanımlar Doresh el ha-metim uyuyacak bir kişi olarak mezarlıklar, kendilerini aç bıraktıktan sonra, ele geçirilmiş.

Ayrıca bakınız

Notlar ve referanslar

  1. ^ a b c Levililer 20:27
  2. ^ a b c Çıkış 22:18
  3. ^ Eski Filistin ve Suriye'de Büyü ve Kehanet, Ann Jeffers, BRILL, 1996, s. 181
  4. ^ a b Levililer 19:26
  5. ^ a b c d e Tesniye 18: 10-11
  6. ^ Güçlü uyumu
  7. ^ Webster Yeni Dünya İbranice Sözlüğü
  8. ^ Çıkış 22:18 (LXX);
  9. ^ a b c Tesniye 18:11
  10. ^ Levililer 20:27 (LXX)
  11. ^ Eski Filistin ve Suriye'de Büyü ve Kehanet, Ann Jeffers, BRILL, 1996, s. 62
  12. ^ http://www.religiontolerance.org/divin_bibl.htm
  13. ^ Crystal-Gazing, Theodore Besterman, Cosimo, Inc., 1 Ocak 2005, s. 73
  14. ^ Enochian Büyüsünün Kayıp Sanatı: Melekler, Yakarışlar ve Dr.John Dee'ye Açıklanan Sırlar, John DeSalvo, Inner Traditions / Bear & Co, 14 Mayıs 2010, s. 24
  15. ^ Eski İsrail ve Yakın Doğu Çevresinde Kehanet: Sosyo-Tarihsel Bir Araştırma, Frederick H. Cryer, A&C Black, 1 Mayıs 1994, s. 231, 232
  16. ^ Eski Filistin ve Suriye'de Büyü ve Kehanet, Ann Jeffers, BRILL, 1996, s. 172
  17. ^ özellikle, Tesniye 18:11