Ardh Satya - Ardh Satya

Ardh Satya
Ardh Satya, 1982 fim.jpg
Afiş
YönetenGovind Nihalani
YapımcıManmohan Shetty
Pradeep Uppoor
Tarafından yazılmıştırVasant Dev (diyaloglar)
SenaryoVijay Tendulkar
HikayeS. D. Panvalkar
DayalıKısa hikaye Surya
S. D. Panvalkar tarafından
BaşroldeOm Puri
Smita Patil
Amrish Puri
Shafi Inamdar
Naseeruddin Şah
Sadaşiv Amrapurkar
Bu şarkı ... tarafındanAjit Verman
SinematografiGovind Nihalani
Tarafından düzenlendiRenu Saluja
Yayın tarihi
  • 19 Ağustos 1983 (1983-08-19) (Hindistan)
Çalışma süresi
130 dakika
ÜlkeHindistan
DilHintçe
Bütçe0.67 crore (eşittir 9.1 crore veya 2019'da 1,3 milyon ABD doları)
Gişe1.56 crore (eşittir 21 crore veya 2019'da 3.0 milyon ABD doları)

Ardh Satya (Aydınlatılmış. 'Yarı gerçek') bir 1983 yönetmenliğini yapan film Govind Nihalani endişeli bir filmden sonra ikinci teklifi Aakrosh (1980). Her iki filmin senaryosu şöyleydi: Vijay Tendulkar, ünlü Marathi oyun yazarı; Bu, S. D. Panvalkar'ın 'Surya' adlı kısa öyküsüne dayanıyordu ve Vasant Dev.[1]

Bu alkışlanan polis dramında, başrol oyuncusu Om Puri, çevresindeki kötülüklerle ve kendi zaaflarıyla mücadele eden bir polis. Film ayrıca yıldız Amrish Puri, Smita Patil, Naseeruddin Şah, ve Sadaşiv Amrapurkar ve Marathi yazarının bir tema şiirini içerir Dilip Chitre. Yazar Tendulkar onu Amrapurkar'ın oyununu görmeye ikna ettiğinde Nihalani, Rama Shetty rolünü oynayacak yeni bir oyuncu arıyordu.[2] "Eller Yukarı" adlı bir Marathi oyunuydu.[3] Filmin adı Dilip Chitre'nin yazdığı bir şiirden geldi.[3]

Ardh Satya birçok ödül kazandı ve bir dönüm noktası filmi haline geldi. Hint filmi Tarih.[4] Hala Hindistan'da yapılan en iyi polis filmlerinden biri olarak kabul ediliyor.[5] Başlıklı bir devamı Parti 1984 yılında piyasaya sürüldü.

Arsa

Film, Anant Welankar'ın (Om Puri ), bir polis memuru, Jyotsna Gokhale (Smita Patil ), yerel bir kolejde edebiyat öğretim görevlisi. Anant, Bombay polisinde yardımcı bir müfettiş. İdeoloji konusundaki bazı çatışmalara rağmen başarılı görünüyorlar ve arkadaşlık bir ilişkiye dönüşüyor.

Anant, işine çalışkanlık, coşku ve kesin bir idealizm getirir. Ama iş zordur. Yerel mafya, polisler ve (yozlaşmış) politikacılar arasında derin bir bağ vardır. Dürüst olmak gerekirse, Anant, polis hiyerarşisinin alt basamakları arasında yer alıyor ve bölgesindeki işlerin durumu üzerinde çok sınırlı bir yetki alanına sahip.

Anant üç sıradan haydutu tutukladığında, patronları Rama Shetty ile görüşmesi istenir (Sadaşiv Amrapurkar ), yerel mafyada bir don. Anant, Rama Shetty'nin adamlarını dışarı çıkarma veya Anant'ı kendisine katılmaya ikna etme girişimlerini reddeder. Shetty, Anant'a göz kulak olmaya karar verir.

Bir süre sonra, yerel bir gecekondudan gelen uysal bir adam, karısını taciz eden bazı kabadayılar hakkında şikayette bulunur. Anant onları bulur, kilitler ve şiddetli bir dayak atar. Bir serpinti olarak, yerel MLA, Anant'ın askıya alınmasını ister.

Anant'ın patronu, müfettiş Haider Ali, şaşkın bir Anant'a, kabadayıların MLA'nın yandaşları, seçimler ve siyasi mitingler sırasında güç sağlayanlar olduğunu açıklar. Anant açık bir vicdanla meydan okur (yanlış hiçbir şey yapmaz) ve mahkemeye çıkmaya hazırdır. Haider Ali, bu kadar ileri gidemeyeceğini açıklıyor. Mahkemeler ya süresiz olarak ertelenir ya da hileli (yolsuz politikacılar tarafından) ve bu süre zarfında askıya alma kişinin sicilinde kalıcı bir kara lekedir (çünkü başka hiçbir politikacı böyle bir baş belası ile uğraşmaya istekli olmayacaktır).

Anant başlangıçta şaşkına dönüyor, ancak Haider'in Yeni Delhi'de bağlantıları olan bir arabulucu veya aracı olan Desai'yi, "Merkez" veya ulusal iktidar koltuğunu getirme planına uyuyor. Desai, meseleyi sessizce örtbas etmek için daha yüksek güçlere başvurur. Anant'ın ahlakı bu olay tarafından sarsıldı: Suçlular üzerindeki doğru eylemlerini sürdürmek için zar zor yasal olan araçları kullanmak zorunda kaldı.

Anant, çocukluğunu düşünür. Onun babası (Amrish Puri ) köy polis gücünde bir Faujdar (polis memuru) olarak emekli oldu. Babası, en ufak bir bahaneyle karısını tokatlamak ya da dövmek için aceleci, sert ve şiddetli bir adamdı. Anant, baktığını ve müdahale etmek için güçsüz olduğunu hatırlıyor. Anant üniversiteden mezun olduğunda, yüksek öğrenim görme arzusunu ifade eder, ancak polis gücüne katılmaya zorlanır.

Anant, Rama Shetty'nin kötü dövülmüş, yanmış ve ölüme terk edilmiş serserilerinden birini bulduğunda işler ilginçleşir. Anant, adamı hastaneye getirir ve ifadesini alır ve burada Rama Shetty ve bu saldırıyı yapan diğerlerinin ismini verir. Anant, onu tutuklamak için Rama Shetty'nin odalarına hücum eder. Ama Shetty bundan etkilenmiyor. Anant'tan hemen geri çekilmesini isteyen yüksek rütbeli bir polise basit bir telefon görüşmesi yapar. Anant, içeriğe ve ezici kanıtlara atıfta bulunur ancak yine de uzaklaşması emredilir. Şaşkın, kırgın ve talihsiz Anant, yoğun bir şekilde aşağılanmış hissederek ayrılır.

Haider Ali bir kez daha açıklıyor: Rama Shetty, yaklaşan belediye seçimlerinde belediye meclisine aday olmayı planlıyor ve önemsiz bir meselenin hırslarının dikkatini dağıtmasına izin veremiyor. Anant dehşete kapılır ve öfkelenir ve içmeye başlar. Jyotsna ile olan ilişkisi zarar görür. Rama Shetty'nin kampanya mitinglerine güvenlik koruması sağlamak için gönderildiğinde çılgına dönüyor.

Dışarıdaki tepelerde tehlikeli bir haydutu yakalamak için bir saldırı ekibine liderlik ettiğinde kariyerinde başka bir başarısızlık yaşıyor. Bombay ve tutuklama kredisi nihayetinde başka bir memura verilir. İlişkisi daha da kötüleşir ve oldukça ağır bir şekilde içmeye başlar. Jyotsna onunla yüzleştiğinde, ona güvenir.

Küçük bir radyo çalmakla suçlanan küçük çaplı bir hırsız gözaltına alındığında işler bir gece tamamen kontrolden çıkar. Anant çok sarhoş, kızgın ve sinirli. Hırsızı - içmeye devam ederken - "Başkalarının meşru Haklarını çalmakla" suçlayarak şok edici ve acımasız bir dayak atıyor {çev .: "Doosron ka haq churata hai, sala!"}.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, hırsız yenik düşüyor. Serpinti, Anant'ı askıya alır ve aşırı güç suçlamalarıyla karşı karşıya kalır. Anant, Desai'yi tekrar çağırmaya çalışır, ancak Haider Ali, durumun çoğu kişi için çok sıcak olduğunu söyleyerek geri adım atar. Haider Ali, isteksizce, belki de yeni seçilen Rama Shetty'nin yardımcı olabileceğini öne sürüyor.

Birkaç gün süren tartışmalardan sonra Anant, bahis sahasında Rama Shetty'yi ziyaret etmeye karar verir.

Rama Shetty, Anant'ı içtenlikle kabul eder ve onu kendi iç sığınağına davet eder - muhtemelen bu dürüst polisin sonunda önünde dizlerinin üzerine çöktüğünün farkındadır. Ona yardım etmeyi ancak karşılığında Anant'ın onunla güçlerini birleştirmesi halinde kabul eder. Anant, "iktidarsız" uyuşukluğundan kaçar ve çıldırmış bir şekilde çarpıcı ve şiddetli bir hareketle Rama Shetty'yi orada ve sonra boğar.

Film, Anant'ın teslim olmasıyla biter.

Üretim

Film uzmanı Rajesh Subramanian'a göre, Amitabh Bachchan'a ilk olarak başrol teklif edildi. Süperstar, sıkı program nedeniyle bunu reddetti. Om Puri, Anant Welankar rolüne seçildi ve kariyer tanımlayıcı bir rol haline geldi.

Oyuncular

Ödüller

YılAday / işÖdülSonuç
1983Om PuriEn iyi aktör - Karlovy Vary Uluslararası Film FestivaliKazandı
Om PuriEn İyi Erkek Oyuncu Ulusal Film ÖdülüKazandı
1984Manmohan Shetty, Pradeep UppoorEn İyi Film Filmfare ÖdülüKazandı
Govind NihalaniEn İyi Yönetmen Filmfare ÖdülüKazandı
Sadaşiv AmrapurkarEn İyi Yardımcı Erkek Oyuncu Filmfare ÖdülüKazandı
SD. Panvalkar[6]En İyi Hikaye Filmfare ÖdülüKazandı
Vijay TendulkarEn İyi Senaryo Filmfare ÖdülüKazandı

Varoluşsal kriz

Filmin adını aldığı çok önemli bir sahnede Jyotsna, Anant'a taşıdığı bir kitaptan okuması için bir şiir verir. Ardh Satya (harf çevirisi için aşağıya bakın). Anant şiiri yüksek sesle okumaya başlar; anlam batarken gülümsemesi kaybolur; daha sakin ve kasvetli bir tonda okumaya devam ediyor. Tek bir uzun çekimde çekilen bu, dünya sinemasının modern sinemada sanatın insan üzerindeki etkisini tasvir ederken gösterdiği en güzel anlardan biridir ( Apres Nous ). Filmin ilerleyen bölümlerinde, şiiri simgeleyen, Anant'ın ağlayarak bozduğu bir katartik an meydana gelir. Jyotsna, sinemanın en dokunaklı anlarından birinde onu rahatlatmak için elini uzatır ama sonra ona dokunmadan geri çeker; Sanki kendisi "bu Chakravyuh veya Aldatma Çemberi içinde" olduğunu ve patlamak için iç gücünü bulması gerektiğini fark etmiş gibidir.

Govind Nihalani, Ulusal Ödül'ü kazandıktan sonra Indian TV'ye verdiği bir röportajda, "anın" gerçekte çekimden hemen önce, aktör Om Puri'nin bu şiiri okurken dağıldığı ve açıkça ağlamaya başladığı prova sırasında gerçekleştiğini söyledi; Nihalani onu rahatlatmak için elini uzattı ve ardından "acısının herhangi bir teselli sağlayamayacak kadar anıtsal bir acıya sahip olduğunu" hissetti. Daha sonra Smita Patil'e sahneyi bu şekilde oynaması talimatını vererek boşuna hareketini yaptı.

Bu büyüklükte ahlaki veya varoluşsal bir seçimle karşı karşıya kaldığında, insan özünde yalnızdır ve bir başkası acısına katlanamaz veya yükünü azaltamaz. Film, Anant'ın içinde bulunduğu durumdan kaçmayı reddettiğini, ayakta durmayı ve hiçliğiyle yüzleşmeyi, üniformasını bırakıp erkekliğini ve öz yeterliliğini geri kazanmak yerine 'iktidarsız' bir polis memuru olmaya devam etmeyi reddettiğini öne sürüyor.

Şiir Ardh Satya

Tema şiiri Ardh Satya (अर्धसत्य) Dilip Chitre (Hintçe)İngilizce Çevriyazımingilizce çeviri
चक्रव्यूह में घुसने से पहलेChakravyuh mein ghusne se pehle,Aldatma çemberine girmeden önce,
कौन था मै और कैसा थाkaun tha ana aur kaisa tha,kimdim ve kimdim
ये मुझे याद ही ना रहेगाevet yaad merhaba na rahega.Hatırlamazdım
चक्रव्यूह में घुसने के बादChakravyuh mein ghusne ke baad,Aldatma çemberine girdikten sonra,
मेरे और चक्रव्यूह के बीचsadece aur chakravyuh ke kayın,benimle daire arasında
सिर्फ़ एक जानलेवा निकटता थीsirf ek jaanleva nikat'ta thi,sadece ölümcül bir yakınlık
इसका मुझे पता ही ना चलेगाiska mujhe pata hi na chalega.asla fark etmedim.
चक्रव्यूह से निकलने के बादChakravyuh se nikalne ke baad,Aldatma çemberinden çıktıktan sonra,
मै मुक्त हो जाऊँ भले हीana mukt ho jaoon bhale merhaba,özgür bırakılsam bile
फिर भी चक्रव्यूह की रचना मेंphir bhi chakravyuh ki rachna meinaldatma çemberinin tasarımı,
फ़र्क ही ना पड़ेगाfarq merhaba na padega.pek farklı olmayacak.
मरूँ या मारूँMarun ya maarun,Öldürsem de ölsem de
मारा जाऊँ या जान से मार दूँmaara jaoon ya jaan se maardun.Öldürüldüm ya da öldürdüm (diğerini)
इसका फ़ैसला कभी ना हो पायेगाiska faisla kabhi na ho paayega.bu sorulara asla karar verilmeyecek.
सोया हुआ आदमी जबSoya hua aadmi aşıUyuyan bir adam
नींद से उठकर चलना शुरू करता हैneend se uthkar chalna shuru karta hai,uyanır ve öne çıkar,
तब सपनों का संसार उसेtab sapnon ka sansar kullanımı,sonra rüyalar dünyası
दोबारा दिख ही ना पायेगाdobara dikh merhaba na paayega.bir daha asla görülmeyebilir (onun tarafından).
उस रोशनी में जो निर्णय की रोशनी हैBize roshni mein jo nirnay ki roshni haiBunda Kararın ışığı,
सब कुछ समान होगा क्याsab kuchh s'maan hoga kya?her şey düz olacak mı?
एक पलड़े में नपुंसकताEk palde mein napunsakta,Bir tepside (bir terazinin) İktidarsızlık,
एक पलड़े में पौरुषek palde mein paurush,ve diğer yandan Erkeklik,
और ठीक तराज़ू के काँटे परaur theek taraazu ke kaante parve tam olarak iğne noktasında,
अर्ध सत्यardh satya.yarı gerçek.

Referanslar

  1. ^ Ardh Satya lib.virginia.edu şirketinde Arşivlendi 13 Aralık 2007 Wayback Makinesi
  2. ^ N, Patcy (3 Kasım 2014). "'Sadashiv Amrapurkar'a sınırlı roller teklif edildi, ancak en iyisini seçti'". Rediff.com. Alındı 25 Mart 2016.
  3. ^ a b Salam, Ziya Us (6 Kasım 2014). "Ardh Satya (1983)". Hindu. Alındı 25 Mart 2016.
  4. ^ Ardh Satya İnceleme
  5. ^ En iyi polis filmleri[kalıcı ölü bağlantı ] starboxoffice.com.
  6. ^ Ardh Satya Ödülleri IMDb

Dış bağlantılar