Keatley Creek Arkeolojik Alanı - Keatley Creek Archaeological Site

Keatley Creek önemli arkeolojik yer içinde Britanya Kolumbiyası ve geleneksel topraklarında St'at'imc halklar. Konumu Glen Fraser alanı Fraser Kanyonu kasabadan yaklaşık 18 mil uzakta çiftlikler Lillooet bir Benchland yan Keatley Creek, adı eski bir çiftlik sahibinden gelen ve sitenin adını buradan aldığı.

Site 115'ten fazla kişiye ev sahipliği yapıyor çukur ev (titrek delik veya kekuli) yarı yeraltı ahşap evlerden kalma, bazıları 18-21 metre çapında olabilecek çöküntüler. Site, Kanada'daki en büyük ve iyi çalışılmış ev çukur köylerinden biridir ve Kanada'daki en büyük ev çukuru çöküntülerinden bazılarına ev sahipliği yapmaktadır. arkeolojik kayıt.

Araştırmacılar, sitenin ilk yerleşiminin 7.000 gibi erken bir zamanda olduğuna inanıyor. Bugünden Önce. Ekonomisi toplama, balıkçılık ve avlanma etrafında şekillenen büyük karmaşık bir topluluk, BP 4.800'den itibaren gelişmeye başladı. Keatley Creek bölgesi, yaklaşık 2.400 BP'den yaklaşık 1.000 kişilik bir nüfusa sahipti. Şu anda Orta Fraser bölgesindeki köyler ağı en büyük köylerden biri olacaktı. ön temas yerli Kanada'nın modern sınırlarındaki topluluklar. Bölgenin işgali ve terk edilmesi veya nüfusun azalması ile ilgili tartışmalar devam etse de, topluluk belki de diğer komşu köyler gibi 1000 BP veya 800 BP gibi geç bir tarihte boşaltıldı. Ne savaşa ne de yıkıcı bir salgına dair kesin bir kanıt bulunamamıştır, ancak bu ve aynı zamanda çevresel felaket veya iklim değişikliği hepsi teorileştirildi ve yerli halklar bölgede yaşamaya devam etti.

Keatley Creek, First Nations toplulukları için özel bir miras önemine sahiptir. 1980'lerin ortalarından beri site aynı zamanda Simon Fraser Universitesi 's Fraser River Araştırmaları Kurumsal Grup Arkeoloji Projesi Brian Hayden liderliğindeki ve Anne Marie Prentiss tarafından yürütülen diğer araştırma projeleri. Şu anda eyalet olarak tanınan bir kültürel miras alanıdır ve aynı zamanda bir UNESCO araştırma forumu.

Genel Bakış

yer

Keatley Creek Sitesi (Borden Numarası EeR17) bir arkeolojik güneybatıdaki kazı alanı Britanya Kolumbiyası, Kanada ve bugün geleneksel topraklarında yer almaktadır. St'at'imc İlk Ulus ve P'egp'íg7lha klanı. Saha, Britanya Kolombiyası Platosu'nda (Kanada Platosu olarak da bilinir) Fraser Nehri boyunca yaklaşık 25 km yukarı yönde yer almaktadır.[1] Orta denen yerde Fraser Kanyonu veya "Orta Fraser".[2] Site, Xaxlip'in P'egp'íg7lha toplulukları arasındadır (Çeşme ) ve Ts'kwaylacw (Köşk ).[3] En yakın kasaba Lillooet.

Keatley Creek, "... Fraser Nehri'nin 1.200 ft. (360 m) üzerindeki dağ yamacıyla buluştuğu Pleistosen nehir terasının arka kenarında küçük bir havzada yer almaktadır"[4] "Fraser Nehri geçidinin üzerindeki banklar" olarak tanımlanan arazide.[1]

Köy, Seton Gölü (EeRl-21), Lillooet, Köprü Nehri (EeRl-4), Çeşme ve Çan (EeRk-4) ve nehrin yukarısındaki nehir aşağı köyler de dahil olmak üzere diğer birçok küçük ve orta ölçekli topluluğa yakındı. , Pavilion, McKay Creek (EfRl-3 ve −13), Chicken Gully (EfRl-5) ve Kelly Creek / Pełtêqet (EfRk 1 ve EfRl 25). Bu köylerden birkaçı (Lillooet, Fountain ve Pavilion dahil) şimdi yok edildi. Orta Fraser bölgesindeki diğer Plateau Pithouse Tradition ev çukuru köy yerleşimlerinden yalnızca Kelly Creek ve Keatley Creek alanları yüzden fazla depresyona sahipken, Yukarı Chilcotin, Güney Thompson, ve Slocan Nehri. Nüfustaki bu sözde zirveye, Klasik Lillooet Aşaması.,[5] köylerin bir tür ağ içinde var olduğu - ya görece özerk olarak ya da çok köylü topluluklarla.

Site

Sitenin kendisi bir kilometreden fazla uzanıyor ve çekirdek alan, en yüksek ev çukurları yoğunluğunun dörtte birini kaplıyor. hektar yarıçap.[1] Alan, uzun bir insan işgalini destekledi ve Mid-Fraser bölgesindeki en büyük köylerden biriydi.[6] En erken karbon tarihlemesi, ilk mesleği 7.000–8.000 BP civarına getirir. Saha, Shuswap ufkundan (2400-4000 BP) Plateau ufku boyunca (1200-2400 BP) ve erken Kamloops ufkuna (1200 BP) kadar tutarlı bir şekilde işgal edildi.[6]

Site özellikleri 119 ev çöküntüsü içeriyor[1] bir ev çukuru veya Quiggly delik (kekuli veya kickwillie). Keatley Creek, "yarı yeraltı evlerinin alışılmadık büyüklükte olmasıyla tanınır"[6] Birçoğu 5 metreden büyük olmamasına rağmen, bazıları 20 metreden fazla çaptadır.[7] Arkeolojik araştırmalar, Keatley Creek bölgesinin "farklı ekonomik ve sosyal statülere sahip konut şirket grupları" tarafından işgal edildiği sonucuna varmıştır.[1] olarak da tanımlanabilir transegaliter topluluk.

Köy yaşamı

Keatley Creek'in nüfusu en yoğun olduğu dönemde (MS 700 civarı) 700 kişiden fazla ve muhtemelen 1.000 civarındaydı.[7] Keatley Deresi kazılarında bulunan aletler, sepetler ve av silahları, eski sakinlerinin Stl'atl'imx, Salça konuşan bir insan [8] toplayıcı-avcı-balıkçılar soğuk kış aylarında çukur evlerde yaşamak ve hem hasat hem de malzeme depolamasını ve evcilleştirilmiş bir hayvan olan köpeğin hayvancılığını içeren çeşitli yiyecek depolama biçimleriyle uğraşmak.[4] Antik köyde yaşam, insanların ilgisini ve hayal gücünü çekmeye devam ediyor. Ev çukur köyü, Anne Marie Prentiss'in açıkladığı gibi, bazı yönlerden maddi bir tarihin yaratılmasına katkıda bulunur:

Keatley Creek ve Bridge River gibi housepit köyleri yüzlerce yıl içinde gelişti. Temizlik ve yeniden inşa faaliyetleri etrafında düzenlenen düzenli yeniden kullanımlarla oluşan birçok ev çukurunun arkeolojik kayıtları. Bu alanda erken bir araştırmacı, James Teit insanların önce bir çukur kazdıktan sonra dik direkler ve yatay kirişler için odun alarak inşa ettiklerini kaydetmiştir. Ahşap üst yapı daha sonra yatay kirişleri desteklemek için güçlü dik direkler kullanılarak inşa edildi. Çatıyı ahşap ve paspas katmanları kapladı ve bazı durumlarda tortular konstrüksiyonu sızdırmaz hale getirerek ekstra yalıtım sağladı. İnsanlar iç mekanda çukurlar kazdılar ve yiyecekleri saklamak için huş kabuğu ile kapladılar. Ocaklar inşa ettiler, banklar ve depolama platformları yaptılar. Düzenli temizliğin yanı sıra, bir aile bu tür bir evde önemli mimari değişiklikler olmadan 20 yıla kadar yaşayabilir. Bununla birlikte, bir noktada, ahşap tehlikeli bir şekilde eskir ve haşarat, çatı ve zeminin bazı kısımlarını istila edebilir. Bu durumlarda, iyi ahşaplar kurtarılır ve eski çatı yakılırdı. Geç sıcak mevsim yiyecek toplama gezilerinden dönen aileler, evlere yeniden yerleşmeden önce çatıları ve zeminleri yeniden inşa edeceklerdi. Bazen yeniden inşa etmek, tüm yanmış çatı malzemelerinin kaldırılmasını ve eski zeminlerin kazınmasını gerektiriyordu. Diğer zamanlarda, birçok Bridge River evinde olduğu gibi, insanlar yanmış ve çökmüş çatı malzemelerini kaldıracak, ancak zemini kaldırmayacaktı. Bunun yerine, yeni tortuları ithal edip eski katların üzerine dökecekler, böylece birden fazla nesil boyunca ev yaşamının daha da ayrıntılı bir kaydını koruyacaklardı.[8]

Keatley Creek ve Bridge River sahalarının housepit oluşumunda bazı farklılıklar olduğunu belirtmek gerekir. Keatley'de evler genellikle son sakinlerinin katından oluşur; önceki katlar ve çatılar jantların üzerine yeniden yerleştirilmiştir.[9]

Keatley Creek topluluğu, karmaşık toplayıcı-avcı-balıkçı toplulukları yelpazesinin bir parçasıydı. Böyle hareketsizlik arkeolojik kayıtlarda yaygındır (örneğin Orta Jōmon Japonya kültürü, kuzey Avrupa Mezolitik, Natufian Yakın Doğu'nun Thule Kuzey Amerika'nın Batı Arktik geleneği, vb.). Aynı zamanda, Orta Fraser boyunca yer alan küçük köy evleri, tartışmalı bir şekilde "herhangi bir dönemde dünyanın herhangi bir yerinde kaydedilen en büyük avcı-toplayıcı yerleşimlerinden biridir. Bunlar, bitişik Kuzeybatı Kıyısı'ndaki tarih öncesi köylerin hepsi değilse de çoğundan çok daha büyüktür Kanada'nın modern sınırları içinde karşılaştırılabilir büyüklükteki tek precontact yerleşimleri, güney Ontario'daki bahçecilik Iroquoian köyleriydi. "[5]

Dinamik mevsimsel tur

Arkeologlar, geleneksel bilgi, sözlü ve yazılı tarihi kayıtlar ile arkeolojik kanıtlar arasındaki tutarlılığa dikkat çekerek, bölgede en azından temel düzeyde bir kültürel devamlılık olduğunu tartıştılar. Bu, Keatley Creek sakinlerinin yıllık veya mevsimsel yaşam hareketlerinin muhtemelen geleneksel etnografide kaydedilenlerle genel olarak uyumlu olduğunu göstermektedir. Hayden ve Spafford şunları öneriyor:

Sonbaharda, Fraser Nehri boyunca kışlık yiyecekler için büyük somon depoları yakalanır ve kurutulurdu. Balık avı bittikten sonra alp çayırlarında yılın en büyük geyik avı gerçekleşti. Soğuk hava başladığında, herkes Fraser Nehri'nin teraslarında balık, et ve bitki besinlerinin depolandığı kış köylerine çekilirdi. Kış aylarında aileler, kısmen toprağa kazılmış ve üzerine toprak ve tortu yığılmış, tıpkı tarihi çim kaplı kulübelerin çatısı gibi, üzerine toprak ve tortu yığılmış konik ahşap bir çatı ile örtülmüş küplerde yaşıyorlardı. Giriş genellikle çatının duman deliğinden çıkıntı yapan bir merdivenle yapılır; ve soğuk kış aylarında insanların ısınmak için bu evlerde birbirine sıkıca sarıldığını düşünüyoruz. Mart ayına gelindiğinde, insanlar açık alana çıkma konusunda endişeliydi ve genç ahududu filizleri ve yabani soğan gibi ilk yenilebilir bitki sürgünlerini ve soğanları aramaya başladılar. Kışlık yiyecek depoları kullanıldıysa ve bahar somonunun ilk belirtileri hevesle bekleniyorsa, bahar genellikle bir açlık dönemiydi. Dağlardaki karlar silindiğinde, çoğu grup bahar güzelliği soğanları ("dağ patatesleri") ve dağ zambaklarının yanı sıra dağ göllerinde avlanmaya ve balık tutmaya gitti (Alexander 1992). Yaz ortasında ve sonunda, insanlar daha alçak kesimlerde olgunlaştıkça saskatoon ve diğer meyveleri topladılar. Yaz sonunda herkes nehirde balık tutma alanlarında kışa balık hazırlıyor ve ziyaretçilerle ticaret yapıyordu.[4]

Bu nedenle, kritik miktarda beslenme toplanan gıdalardan (bitkiler, jeofitler veya kökler, yumru kökler ve meyveler) ve geyik de beslenmeyi tamamladı, somon balıkçılığı önemli bir besin kaynağıydı.[4] Kuru somon ticareti ve takası, öğütülmüş taş kaseler, obsidiyen ve nefrit yeşim gibi önemli mesafelerden malları bir araya getirdi. Sockeye, Chinook, Chum ve Coho somon ağustos ayından ekim ayına kadar elde edildi ve yakalandı, kurutuldu ve daha sonra kış boyunca kullanılmak üzere saklandı.

Etnografik kayıtlarda Chinook ve Sockeye, daha güçlü ve daha zengin tatları nedeniyle Chum ve Coho'ya tercih edildi, ancak kurumaları daha uzun sürüyordu.[10] Somon DNA çalışmaları, Keatley Deresi'nin yaşadığı dönemde, yakalanması ve kurutması kolay olarak bilinen pembe somon balığının bölgede bulunmadığını gösteriyor.[10]

Aynı zamanda, palinoloji, alüvyon stratigrafi, Paleo -oşinografi ve çalışmaları tarih öncesi şimdi iklimi ve muhtemelen mevsimsel turu göster, bölgede kuru bir aralık (2.200 ila 1.600 BP) ve ardından serin, nemli bir süre (1.600 ila 1.200 BP) ile önemli ölçüde değişti ve ardından kuru aralığa geri dönerek, Ortaçağ Sıcak Dönemi. Bu değişiklikler, daha soğuk ve nemli dönemde somon popülasyonunun artması ve sıcak dönemlerde azalması ile somon popülasyonlarını da etkilemiş olacaktı.[9]

Sosyal organizasyon

Bir dereceye kadar eşitsiz kuyu boyutlarının, depolama çukurlarının yanı sıra diyet türü ve kalitesindeki farklılıkların varlığı ve litik (taş alet) kalıntıları, Keatley Creek'in sosyal eşitsizliğin gelişimi hakkındaki tartışmalarda önemli bir arkeolojik alan haline geldiği anlamına geliyor.

İlk araştırma, "toplu hasat ve depolamaya izin verdiğini" hareketsizlik ve doğal bolluktaki eşitsizlik sosyal eşitsizliklere yol açtı. "[11] Kuşkusuz, kışın hayatta kalması, Keatley Creek'in nüfusu arttıkça daha gerçek hale gelen kapsamlı gıda depolama kullanımına dayanıyordu. Orta Fraser'daki depolama teknolojileri çeşitlidir ve önbellek çukurları, yer üstü tesisleri, sepetler ve kabloları içerir.[11]

Bu doğrultuda, üç tür "kurumsal gruplar "Keatley Creek köyünde olduğu bildirildi: aynı yapıda yaşayan birkaç aile, kendi yapısı içinde bireysel bir aile ve bir mahalle gibi büyük amorf yerleşim grupları bir araya getirildi.[12] Çalışmalar erken bir sosyoekonomik stratejiye işaret ediyor[7] ve özellikle Keatley Creek'in işgalinin son yüzyıllarında hanehalkları ve toplum içinde yerel alt grupları düşündüren sosyopolitik karmaşıklığın işaretleri.[2] En büyük konutlar en büyük depolama kapasitesine, daha prestijli yiyeceklere (yani çene balığı somonu) ve obsidiyen, steatit ve nefrit elde etmesi zor olurdu. Bu analizin ardından, en büyük dört maden ocağı, çok hane halkı klanlarının veya başka türlü daha yüksek statülü sosyal grupların konaklamalarını temsil eder. Köpekler ayrıca "avlanma, nakliye, koruma ve arkadaşlık, giyim (post), dokuma malzemeleri (saç), ritüel ve yiyecek" için daha yüksek statülü meskenlerde tutuldu.[11]

Daha sonraki araştırmalar Keatley Creek'teki ekonomik tabakalaşma ile somon türleri dağılımı arasındaki ilişkiyi "görünür, ancak açıkça daha önce varsayıldığı kadar dramatik değil" olarak yeniden değerlendirdi.[10] çene balığı somonunun aşırı yaygınlığı nedeniyle. Bazı arkeologlar, sosyal tabakalaşmanın bir nüfus artışı anında değil, Keatley Creek'in karşı karşıya olduğu iç veya dış çelişkiler nedeniyle sosyal daralmanın meydana geldiğini öne sürdüler.[8] Bu nedenle, "eşitsizlik modeli, kişi başına depolamadaki herhangi bir büyük teknolojik değişiklik veya genişlemeyle tetiklenmedi. Aksine, hanehalklarının stresli koşullar altında gıda paylaşımı ve tüketim kurallarını değiştirmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkmış gibi görünüyor."[11]

Kazı ve araştırma

Keatley Creek, 1986 yılından itibaren aktif kazıların yapıldığı yerdir ve 2013'ten bu yana devam etmektedir.[4] Ana projeler Brian Hayden ve Anna Marie Prentiss tarafından yönetildi.

Hayden Projesi

1986'da Brian Hayden Simon Fraser Universitesi British Columbia, Keatley Creek'te ilk projeye başladı. Bu çalışmanın ilk amacı, "bu alanın neden bu kadar büyük olduğunu ve neden bazı bireysel yarı yeraltı ev çukurlarının da alışılmadık derecede büyük olduğunu belirlemekti."[4] Hayden'in grubu da bölgedeki kültürel süreklilikle ilgilendi.[4] ve birden çok ailenin yaşadığı evleri keşfetmek ve "kurumsal şirket grupları" olarak tanımlanan yerlerde[4] Hayden'in keşif gezisi, bölgedeki botanik, faunal ve litik kalıntıları inceledi[13] zeminleri, çatıları, orta yerleri ve ocakları yakından inceleyerek farklı tipte tabaka ve yapıların oluşumunu araştırdı. Keatley Creek'te meydana gelen faaliyetleri ve sosyal alışkanlıkları, taş eserleri ve kalıntıları (atık ürünleri üretmek) inceleyerek belirlemeye çalıştılar.[13] Konutların "ekonomik ve sosyal organizasyonunu" karşılaştırmak için her bir yapının doğası incelenmiştir.[1] Yıllar geçtikçe, Hayden'in kazıları genişledi ve çalışmaları çeşitli hipotezlerle devam etti. Devam eden çalışmalar birkaç yayında belgelenmiştir:

  • Hayden, Brian. Keatley Deresi'nin öz evleri: Kuzeybatı Platosu'nun karmaşık avcı-toplayıcıları. Toronto: Harcourt Brace College Publishers, 1997.
  • Hayden, Brian. "İktidara giden yollar: sosyoekonomik eşitsizlikler yaratma ilkeleri." Sosyal eşitsizliğin temelleri (1995): 15–86.
  • Speller, Camilla F., Dongya Y. Yang ve Brian Hayden. "Keatley Creek, British Columbia, Kanada'da tarih öncesi somon kaynaklarının kullanımının antik DNA araştırması." Arkeolojik Bilimler Dergisi 32.9 (2005): 1378–1389.
  • Hayden, Brian, Nora Franco ve Jim Spafford. "Taş stratejileri ve tasarım kriterlerinin değerlendirilmesi." Taş aletler: İnsan tarihöncesine teorik bakışlar (1996): 9–45.
  • Hayden, Brian, Edward Bakewell ve Rob Gargett. "Dünyanın en uzun ömürlü şirket grubu: Lithic analizi, Britanya Kolumbiyası, Lillooet yakınlarındaki tarih öncesi sosyal organizasyonu ortaya çıkarıyor." Amerikan antikası (1996): 341–356.
  • Hayden, Brian ve June M. Ryder. "Lillooet bölgesinde tarih öncesi kültürel çöküş." American Antiquity (1991): 50–65.
  • Hayden, Brian ve Rick Schulting. "Plato etkileşim alanı ve geç tarih öncesi kültürel karmaşıklık." Amerikan antik çağ (1997): 51–85.

Prentiss Projesi

Anna Marie Prentiss Montana Üniversitesi tarih öncesindeki Plato köyleriyle ilgili çalışmasına Keatley Creek'i dahil etmiştir. "Sosyoekonomik açıdan" karmaşık "topluluklar ile" sosyopolitik olarak "karmaşık olarak tanımlanan topluluklar" arasında ayrım yapma ihtiyacı da dahil olmak üzere, Plato köylerindeki varyasyonların evrimini araştırdı.[7] Keatley Creek'teki bulguların bölgedeki etnografik kültürlerin dağılımını anlamaya katkıda bulunacağını tahmin etti. Ek olarak, çalışması Keatley Creek topluluğunun "karmaşık bir toplayıcı sosyoekonomik strateji" olarak ortaya çıkma olasılığını tespit etti.[7] Keatley Creek Alanı üzerine yaptığı çalışma, "Arkaik olarak adlandırdığımız bu uzun zaman dilimi boyunca insan toplumlarının yükselişi ve düşüşü" konusundaki araştırmalarına katkıda bulunuyor.[2] Prentiss'in çalışmaları sayısız olmuştur ve aşağıdakiler gibi çeşitli yayınlarda belgelenmiştir:

  • Prentiss, Anna Marie, vd. "Orta ölçekli toplumlarda statü eşitsizliğinin ortaya çıkışı: Britanya Kolumbiyası'ndaki Keatley Creek bölgesinin demografik ve sosyo-ekonomik tarihi." Antropolojik Arkeoloji Dergisi 26.2 (2007): 299-327.
  • Prentiss, Anna Marie, vd. "British Columbia'nın iç platosundaki geç tarih öncesi bir kış köyünün evrimi: Jeofizik araştırmalar, radyokarbon tarihleme ve Bridge River bölgesinin mekansal analizi." Amerikan antikası (2008): 59-81.
  • Prentiss, Anna Marie, Ian Kuijt ve James C. Chatters. İnsan tarihöncesinde makroevrim: Evrim teorisi ve süreçsel arkeoloji. Springer, 2009.
  • Prentiss, Anna Marie ve David S. Clarke. "Evrimsel bir çerçevede litik teknolojik organizasyon: Kuzey Amerika'nın Pasifik Kuzeybatı bölgesinden örnekler." Lithic Technology: Üretim, Kullanım ve İyileştirme Ölçüleri (2008): 257–285.
  • Prentiss, Anna Marie. "Kuzey Amerika'nın Orta ve Geç Holosen Pasifik Kuzeybatı Bölgesinde Yeni Sosyoekonomik Stratejilerin Ortaya Çıkışı." İnsan Tarih Öncesinde Makroevrim (2009): 111–131.
  • Prentiss, Anna Marie ve Michael Lenert. "Kuzey Kuzey Amerika'da Kültürel Durağanlık ve Değişim: Makroevrimsel Bir Perspektif." İnsan Tarih Öncesinde Makroevrim (2009): 235–251.
  • Prentiss, Anna Marie, vd. "British Columbia'daki Bridge River'daki Maddi Zenginliğe Dayalı Eşitsizliğin Kültürel Evrimi." American Antiquity 77.3 (2012): 542–564.
  • Prentiss, Anna Marie, vd. "Malthus tavanında Bridge River British Columbia'daki geçim ve eşitsizlik." Antropolojik Arkeoloji Dergisi 33 (2014): 34–48.

Diğer projeler

Diğer birkaç çalışma konusu, aşağıdakiler dahil (ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere) Keatley Creek Sitesini içermektedir:

Keatley Creek ev çukuru siteleri

Keatley Creek kış ev bitkileri köyü (Şekil 1 - 3), "kritik somon kaynağına erişimi korumak" için coğrafi olarak Fraser Nehri yakınında konumlanmıştır. Bölge ayrıca köyün çok çeşitli doğal kaynaklara erişimini sağladı (avcılık için oyun, inşaat için odun, alet için taş).[7]

Temel yapısal konsept

Keatley Deresi'nin housepits yarı yeraltı yapılardır.[4] İnşaatları açıkça emek yoğundu ve kalıcı yapılar sağladı[7] konik veya piramidal çatı şekilleri ile genel olarak dairesel bir şekle sahiptir.[1] Ev çukuruna giriş, çatıda bir miktar merkezi olarak bulunan bir açıklıktan çıkan bir kütük merdiveni ile mümkün olmuştur. [1] duman deliğinden çıkıntı yapan.[4] Genel olarak, her bir ev çukuru kişi başına sadece 2,5 metrekare taban alanı sağlar.[4] alanı işgal ediyor.

Küçük ev çukuru

Hayden'in grubu, Keatley Creek bölgesindeki daha küçük evlerden biri olan Housepit 12'yi test etti. Çoğu küçük ev çukurunun 7 m çapında olduğu yerlerde 9 metre çapında (kenar tepesinden kenar tepesine) ölçüldü. Diğer küçük yapılarla karşılaştırıldığında, ev çukurunun büyük bir çatısı vardı, bu da bu sakinlerin Keatley Creek topluluğundaki en fakir olmadıklarını, ancak alandaki daha büyük yapıların sakinlerine kıyasla hala yoksul olduklarını gösteriyor. Ateş ocağı çok az kullanıldı, yiyecekler pişirme gerektirmedi ve ısıtılmadan servis edildi. Sakinlerin ısınmak için toplanmaları şarttı. Bu sitede, düşük kaliteli yiyecek ve giysilere dair kanıtlar vardı. Çok az depolama alanı vardı. Genel alan, kasaplık / yemek, taş işçiliği ve aletler, açık veya ortak alanlar için farklı alanlara bölündü.[4] Daha büyük ev çukurlarının çevresel alanlarının aksine, uzanmak veya uyumak için ayrı alanlar ayrılmamıştı.[1]

Orta ev çukuru

Hayden'in kazısı, çapı 14 metre olan Housepit No. 3'ü içeriyordu. Bu yapıyı otuz kişinin (yani beş veya altı çekirdek aile) işgal ettiği tahmin edilmektedir. Buradaki mevduatlar, bazı zenginlik unsurlarını, daha büyük depolama çukurlarını, bazı yüksek kaliteli gıda ürünlerini ve daha küçük evlerin sakinlerinden daha iyi balıkçılık alanlarına olası erişimi göstermektedir.[4] Yakıt için kullanılan odun, küçük ev çukuruyla aynı türdeydi, ancak burada ateşin ve ocakların daha fazla kullanıldığının kanıtı vardı.[1] Çevresel duvarlarda bazı yükseltilmiş uyku platformlarıyla birlikte yatak malzemeleri vardı ve bu, daha küçük yapıların sakinlerinden başka bir farkı ifade ediyordu. Orta büyüklükteki ev çukuru, merkezi bir ortak alana sahip ayrı ev alanları içeriyordu. Genel alan, merkezi alanda bir ana ocak ile dört bölüme ayrıldı.[4]

Büyük housepit

Büyük ev çukuru, Hayden'in konut şirket grupları üzerine çalışması ve daha büyük yapılarda yaşayan insanların yaşam pratiklerini daha küçük boyutlu ev çukurlarıyla karşılaştırmak için eserlerin ve toplulukların nasıl kullanılabileceği için özellikle önemliydi.[4] Hayden'in ekibi, jant tepesinden kenar tepesine kadar 19 metre çapında ölçülen Housepit # 7'yi kazdı. Bu yapıda aynı anda en az 45 kişinin yaşadığını tahmin ettiler - belki de sekiz ayrı aile veya ev birimi. Burada bulunan mevduatlar, bu sakinlerin küçük yapıların sakinlerine kıyasla önemli ekonomik kaynaklara ve servete sahip olduklarını gösteriyordu. Daha yüksek dereceli inşaat malzemeleri ve işlemleri kullanıldı. Düzenli olarak kullanılan, bazıları alışılmadık derecede büyük olan birden fazla ocak vardı. Kişi başına düşen depolama alanları çok daha büyüktü ve diğer ev çukurlarından çok daha fazlaydı.[4] Daha fazla et ürünü (tilki, ayı ve koyun gibi) ve bazı beklenmedik türler (kıyıdan ticarette elde edilecek tarak gibi) dahil olmak üzere yüksek kaliteli yiyecekler mevcuttu.[1] Bu sakinlerin çok çeşitli servet eşyalarına erişimi vardı. Genel olarak, ekonomik açıdan iyi durumdalar. Evcil hayvan olarak köpekleri bile olması mümkündür.[4] Büyük evdeki ayrı ev ünitelerinin her biri ocaklar, aletler, konforlar ve rahatlıklar içeriyordu. Yapı, özellikle büyük bir ocağı olan merkezi bir ortak alana sahipti. Genel alanın bölünmesi, çalışma alanlarının cinsel olarak bölünmesi olasılığını ve yapı içinde "temel sosyoekonomik bölünme" olasılığını gösterir - belki de kontrol aileleri ve kiracı aileleri veya hane için çalışanlar dahil.[4] Bu hanehalkının bazı üyelerinin toplum içinde yüksek statüye sahip olması mümkündür.[1] Kanıtlar gösteriyor ki, ana ev çukurları, yapının çatısını, depolama alanlarını ve temel organizasyonunu koruyan "tek, tanımlanabilir bir sosyal grup" tarafından birkaç nesil, belki de 1000 yıldan fazla bir süredir sürekli olarak işgal edildi.[1] Bu hanelerin bu kadar uzun bir süre içinde yeni üyeler alarak kendilerini başarılı bir şekilde yenilemeleri dikkate değerdir.[12]

Diğer yapılar

Keatley Deresi'nde kaydedilen 119 ev çukurundan bazıları görünüşe göre farklı boyutlarda depolama tesisleri olarak kullanılıyordu (bazıları oldukça büyük). Ayrıca konut yapılarının dışındaki ortak kavurma çukurları da görülmektedir.[7]

İşgal ve terk edilme tartışması

Bazı tartışmalar, Keatley Creek'in işgal tarihlerini ve nüfusun azalmasının nedenini çevreliyor. Tartışma, kısmen hata payı ile ilişkili radyokarbon yaş tayini. Tüm araştırmacıların hemfikir olduğu şey, temas ve kolonizasyondan çok önce büyük köylerin ortadan kalktığıdır - yerel bölge yerli halklar tarafından asla terk edilmemiş olsa da, temas ve kolonizasyondan önce yerli nüfus yeniden yükseldi. Orta Fraser Kanyonu'ndaki köyler, Kuzeybatı Pasifik'teki en yüksek nüfus yoğunluklarından birini içerdiğinden, bunların dağılmasının tüm bölge genelinde sosyal yaşam için önemli yansımaları olmalıydı. Bu değişikliğin kesin nedenini veya nedenlerini belirlerken, daha az fikir birliği vardır.

Elbette, tüm araştırmacılar sitenin sürekli olarak yaşadığı konusunda hemfikir değiller ve sosyal toplulukların nasıl ve neden bir araya geldiği konusunda hemfikir değiller. İki ana öneri formüle edilmiştir: Hayden teknolojik gelişmeyi vurgular ve Prentiss, çevresel faktörleri ve sınırlamaları vurgular.

Erken işgal ve felaket

Hayden, Keatley Creek'in yerleşimini 2.600 BP'de başlayıp 1.000 BP'de (yaklaşık M.Ö.400 - MS 1000) bittiği şeklinde yerleştirir.[4] Köyler, somon hasadı yoluyla gıda fazlasının üretilmesine imkan verecek teknolojik gelişmelere izin veren bir anda bir araya geldi ve rekabetçi ziyafet sosyal eşitsizlik ortaya çıktı.

Köyler, somon popülasyonunda ciddi bir sorun ortaya çıkana kadar uzun ömürlü oldu ve MS 1000'de terk edilmeye yol açtı. Bu, tek bir felaket olayı - Lillooet'in altında büyük bir kaya kaymasıdır. Texas Creek - Fraser'da tahrip olmuş somon balığı kaçıyor ve Keatley Creek sakinleri için ani bir kriz yaratıyor.[15] Kaydırak, somon balığı için uzun ömürlü bir baraj oluşturacak ve gerekli yumurtlama yataklarına erişimi engelleyecekti.

Texas Creek slaydının kesin tarihi ve büyük bir sırtlı gölün kanıtı belirsizdir. Bunlar ve diğer sorunlar Hayden'in tezinde belirtilmiştir.

Nüfus artışı dalgaları sınırlara ulaşıyor

Prentiss ise doluluğun 1700 BP'den 800 BP'ye olduğunu tahmin ediyor.[2] (yaklaşık 300–1200 AD[15]). Köy oluşumunun ilk döneminde önemli iklimsel ısınma meydana geldi, bitki örtüsü arttı ve somon popülasyonu muhtemelen azaldı. Küçük köy oluşumu, kaynak kıtlığından ve somon kaynaklarını korumak için bir araya gelme ihtiyacından kaynaklanıyordu. Karmaşık bir süreç Kültürel iletişim Nüfus artışıyla bağlantılı olarak, iklim somon balığı için daha elverişli hale geldiğinde daha sonra gerçekleşti. Daha sonra, nüfus azalması 800 BP civarında iki dalgada gerçekleşti.[7] (MS 1200[15]) sırasında iklimsel bozulma ile ilişkili Ortaçağ sıcak dönemi[15] veya "erken Neoglacial dönem". Bu topluluklar üzerindeki stres muhtemelen yerel köklerin ve yumru köklerin kaynaklarının tükenmesiyle daha da artmıştır. Diyet kayıtları, insanların köylerden daha uzakta yiyecek aradıklarını ve tohumlar gibi daha düşük kaliteli yiyeceklere daha fazla güvendiklerini gösteriyor. Av araçlarının karmaşıklığı, daha çeşitli hayvan türlerinin daha uzak yerlerde de avlandığını gösterdi. Bu, bir "Malthus tavanı "kritik geçim kaynaklarında azalma, sosyal değişim ve nihayetinde köy terk edilmesiyle ilişkili.[7][8]

Savaş, veba, kriz

Ev çukurlarında radyokarbon tarihlerini yayınlayan Morin, en yüksek nüfus yoğunluklarının 1.550-1.150 BP (400 AD ve 800 AD) arasında ve maksimum 1.200 BP (700 AD) arasında olduğu sonucuna vardı. Keatley Creek'in şiddetli nüfus düşüşünün dokuzuncu yüzyılda başladığını savunuyor. MS 950'de (MS 1000) Keatley Creek Bölgesi'nin nüfusu, üç yüzyıl öncesinin neredeyse yarısı kadardı.[15] Tek bir felaket krizinden de şüphelenen Morin, Orta Fraser toplumundaki iç çelişkilere de bakıyor. Savaş için çok az kanıt olmasına rağmen, iç düzlüklerde başka yerlerde olduğu gibi, yay ve okun kullanılmaya başlanmasıyla artmış olabilir. Morin ve diğerleri, somon popülasyonlarındaki değişkenliğin, daha yoğun yerleşik nüfusun hastalıklara karşı savunmasız olduğu gerçeğiyle birleştirilebileceğini öne sürdüler.[5]

Belki de tartışmadaki ortak zemini özetleyen Morin ve diğerleri şunları yazmışlardır:

Yerli geçmişinin durağan ve zamansız bir resminden ziyade, Mid Fraser'daki araştırmalar bu halkların ve yerleşim yerlerinin [Keatley Creek gibi] zengin tarihine bir bakış sunuyor. Kısaca, bu tarih, Orta Fraser boyunca temas halindekileri büyük ölçüde aşan nüfus yoğunluğuna sahip birçok büyük köyün gelişimini ve hatta bu tür yerleşimlerin temastan en az altı yüzyıl önce terk edilmesini içeriyordu. Bu toplulukların tarihine şüphesiz yeni köylerin kurulması damgasını vurdu; güçlü soyların ve şeflerin yükselişi ve düşüşü; şefler, soylar, köyler ve uzak ticaret ortakları arasındaki ittifakların yer değiştirmesi; yeni teknolojilerin ve ritüellerin yayılması; çekişme ve barış dönemleri; ve diğerleri bolluk ve kıtlık. Arkeoloji, bu zengin ve çeşitli tarihin ana hatlarını aydınlatmaktan başka bir şey yapamasa da, araştırmacılar, bu olağanüstü bölgenin uzun ve olağanüstü insan geçmişine ilişkin mevcut anlayışları sorgulamaya ve bilgiler eklemeye devam edecekler.

Miras kaynak sınıflandırması

Keatley Creek'in kültürel mirasının önemi, özellikle kültürel yıkım ve soykırım biçimlerini hedefleyen bir yüzyıldan fazla kolonyal politikaların üstesinden gelmeye ve kendi tarihlerini, dillerini ve kimliklerini ve egemenliklerini geri kazanmaya çalışan yerel İlk Milletler halkları için geçerlidir. ve kendi kaderini tayin.

Keatley Creek, son derece uzun bir süredir büyük bir topluluğa ev sahipliği yaptığından, arkeolojik çalışma için son derece önemlidir ve bu, yüzlerce yıllık insan deneylerinin housepit yaşamı ile doruk noktasını temsil eder.[7] Site, Kuzey Amerika tarihi ve toplulukları ile ilgili bilgi bankasına katkıda bulunur. Daha önce kaydedilenden daha sosyoekonomik veya politik olarak karmaşık ve kültürel olarak daha çeşitli bir geçmişe işaret ediyor.[2] Bugün site aynı zamanda British Columbia eyaleti için özel bir miras kaynağı olarak kabul edilmektedir.[4]

Keatley Creek aynı zamanda "dünya mirası kalite bölgesi" olarak tanımlanmıştır.[13] Bu ayrıcalığı sadece kazısı karmaşık avcılık ve toplayıcılık kültürlerinin gelişimini anlamak için önemli olduğu için kazanmıştır.[4] aynı zamanda iyi korunmuş olması, açıkça görülebilmesi ve yakındaki bir otoyoldan kolayca erişilebilmesi nedeniyle.[4] Keatley Creek Bölgesi, iyi tanımlanmış mimari özellikler içerir ve karmaşık sosyoekonomik organizasyonun değerli kanıtlarını sağlar.[13] Son zamanlarda, site bir UNESCO 2013 Dünya Mirası Tematik Programı kapsamında düzenlenen konferans, Biblioteca Palafoxiana Meksika şehrinde.

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö Lertzman, Kenneth P. "Reconstructing prehistoric socioeconomies from paleoethnobotanical and zooarchaeological data: an example from the British Columbia Plateau." Journal of Ethnobiology 16.1 (1996): 31–62.
  2. ^ a b c d e Prentiss, Anna Marie. "Imagining the archaic." SAA Archaeological Record (2008): 31.
  3. ^ P'egp'íg7lha Clan. "Homepage." http://www.titqet.org Accessed Dec. 29/2014
  4. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v Hayden, Brian, and Jim Spafford. "The Keatley Creek site and corporate group archaeology." BC Studies: The British Columbian Quarterly 99 (1993): 106–139.
  5. ^ a b c Morin, Jesse, Ryan Dickie, Takashi Sakaguchi, and Jamie Hoskins. "Late Prehistoric settlement patterns and population Dynamics along the Mid-Fraser." BC Studies 160 (Winter 2008/09): 9–34
  6. ^ a b c d Middleton, William D., and T. Douglas Price. "Identification of activity areas by multi-element characterization of sediments from modern and archaeological house floors using inductively coupled plasma-atomic emission spectroscopy." Journal of Archaeological Science 23.5 (1996): 673–687.
  7. ^ a b c d e f g h ben j k l m Prentiss, Anna Marie. "The winter village pattern on the Plateau of Northwestern North America." The Oxford Handbook of North American Archaeology (2012): 173
  8. ^ a b c Prentiss, Anna Marie and Ian Kuijt. People of the Middle Fraser Canyon: An Archaeological History Vancouver: UBC Press, 2012
  9. ^ a b Prentiss, Anna, James C. Chatters, Natasha Lyons, Lucille E. Harris. "Archaeology in the Middle-Fraser Canyon British Columbia Changing Perspectives on Paleoecology and Emergent Cultural Complexity." Canadian Journal of Archaeology 35 (2011): 143–174
  10. ^ a b c Lertzman, Kenneth P. "Ancient DNA investigation of prehistory salmon resource utilization at Keatley Creek, British Columbia, Canada." Speller, Camilla F., Dongya Y. Yang, Brian Hayden. Journal of Archaeological Science 32 (2005) 1378–1389
  11. ^ a b c d Prentiss, Anna, Hannah S. Cailb, Lisa M. Smith. "At the Malthusian ceiling Subsistence and inequality at Bridge River British Columbia." Journal of Anthropological Archaeology 33 (2014):34–48
  12. ^ a b c d e f Ames, Kenneth M. "Thinking about household archaeology on the Northwest Coast." Household archaeology on the Northwest Coast (2006): 16–36.
  13. ^ a b c d Hayden, Brian, and Simon Fraser University. Dept. of Archaeology. The ancient past of Keatley Creek. Burnaby, BC: Archaeology Press, 2000.
  14. ^ Butler, Virginia L., and James C. Chatters. "The role of bone density in structuring prehistoric salmon bone assemblages." Journal of Archaeological Science 21.3 (1994): 413–424.
  15. ^ a b c d e f Harris, Cole. "Introduction: Considering the Middle Fraser." BC Studies: The British Columbian Quarterly 160 (2008): 3–8.

Selected resources

Kitaplar ve monografiler

  • People of the Middle Fraser Canyon: An Archaeological History (Prentiss, Anna Marie and Ian Kuijt.) 2012
  • Ancient past of Keatley Creek. (Hayden, Brian and Simon Fraser University). 2000.
  • The pithouses of Keatley Creek: Complex hunter-gatherers of the Northwest Plateau (Hayden, Brian). 1997
  • Pathways to power: principles for creating socioeconomic inequalities. Foundations of social inequality. (Hayden, Brian.) 1995
  • "Evaluating lithic strategies and design criteria." Stone tools: Theoretical insights into human prehistory (Hayden, Brian, Nora Franco, and Jim Spafford.) 1996

Bildiriler

  • "Identification of activity areas by multi-element characterization of sediments from modern and archaeological house floors using inductively coupled plasma-atomic emission spectroscopy". (William D. Middleton and T. Douglas Price). 1996.
  • "Imagining the archaic". (Anna Marie Prentiss). 2008.
  • "Introduction: Considering the Middle Fraser." (Cole Harris). 2008.
  • "Keatley Creek site and corporate group archaeology, The". (Brian Hayden and Jim Spafford). 1993.
  • "Prehistory: introduction." (James C. Chatters and David L. Pokotylo).1998.
  • "Reconstructing prehistoric socioeconomies from paleoethnobotanical and zooarchaeological data: an example from the British Columbia Plateau". (Kenneth P. Lertzman). 1996.
  • "Role of bone density in structuring prehistoric salmon bone assemblages, The". (Virginia L. Butler and James C. Chatters). 1994.
  • "Thinking about household archaeology on the Northwest Coast." (Kenneth M. Ames). 2006.
  • "Winter village pattern on the Plateau of Northwestern North America, The". (Anna Marie Prentiss). 2012.

Dış bağlantılar