Hindistan'da cinsellik - Sexuality in India - Wikipedia

Hindistan, kendine özgü kültürleri ile farklı bölgelerine göre cinsellik söylemini farklı şekillerde geliştirmiştir.

Arka fon

Hintlilerin sekse (daha geniş anlamda cinsellik) yönelik tutumlarının görünen çelişkileri en iyi tarih bağlamında açıklanabilir. Hindistan, cinsellik anlayışının şekillenmesinde rol oynadı ve bunu tedavi eden ilk edebiyat parçalarından birinin "Kama "Hint yarımadasından bilim geldiği için.[1] Tarihsel olarak Hindistan'ın kullanımının öncülüğünü yaptığı tartışılabilir. cinsel eğitim heykeller gibi çeşitli sanat formları aracılığıyla,[2] resimler ve edebiyat eserleri. Tüm toplumlarda olduğu gibi, Hindistan'daki cinsel uygulamalarda sıradan insanlar ve güçlü yöneticiler arasında bir fark vardı, iktidardaki insanlar genellikle ortak ahlaki tavırları temsil etmeyen "kendi kendini tatmin" yaşam tarzlarına düşkündü. Dahası, Hindistan'da tarih boyunca görülen farklı kültürel farklılıklar var.

Eski Çağlar

Khajuraho Hindu ve Jain tapınak kompleksi erotik sanatlarla ünlüdür.

Mevcut Hint kültürünün kökenleri, İndus Vadisi uygarlığı ile çağdaş olan eski Mısır ve Sümer medeniyetler, MÖ 2700 civarında. Bu dönemde, cinsiyete yönelik tutumların ilk kanıtı, Hinduizm, Budizm. Bu eski metinler, Rig Veda diğerleri arasında, cinsellik, evlilik ve doğurganlık dualarına ilişkin ahlaki perspektifleri ortaya koymaktadır. Eski Hindistan destanları, Ramayana ve Mahabharata İlk olarak MÖ 500 gibi erken bir tarihte bestelenmiş olabilecek olan, Asya kültürü, daha sonra etkileyecek Çince, Japonca, Tibet kültürü ve Güneydoğu Asyalı kültür. Bu metinler, eski Hindistan'da seksin evli bir çift arasında karşılıklı bir görev olarak görüldüğü görüşünü desteklemektedir; burada karı koca birbirlerini eşit derecede memnun eder, ancak seks en azından yukarıda bahsedilen Hint dinlerinin takipçileri tarafından özel bir mesele olarak kabul edilir.[kaynak belirtilmeli ] Öyle görünüyor çok eşlilik eski zamanlarda izin verildi. Uygulamada, bu sadece yöneticiler tarafından uygulanıyor gibi görünüyor, sıradan insanlar tek eşli bir evliliği sürdürüyor. Birçok kültürde bir yönetici sınıfın her ikisini de uygulaması yaygındır. polyandry ve çok eşlilik hanedan mirasını korumanın bir yolu olarak.

Çıplaklık Güney Hindistan'da sanatta kabul edilebilir kabul edildi. Ajanta ve zamanın heykelleri. Çoğu ülkede olduğu gibi, tropikal iklimler, bazı bölgelerden Hintlilerin kıyafet giymesi gerekmiyordu ve bunun dışında moda Vücudun üst yarısını örtmeye pratik bir ihtiyaç yoktu. Bu, eski Hindistan'ın birçok yerinde erkeklerin çoğunlukla bedenlerinin sadece alt yarısını kıyafetlerle giydiklerini ve vücudun üst kısmının altın ve değerli taşlarla, mücevherlerle kaplı olduğunu, kadınların ise geleneksel sare giydiklerini gösteren tarihsel kanıtlarla desteklenmektedir. zenginliklerinin sembolü olarak ipek ve pahalı giysilerden yapılmıştır.

Hint uygarlığı daha da geliştikçe ve Upanişadlar MÖ 500 civarında, 1. ve 6. yüzyıllar arasında bir yerdeydi. Kama Sutra aslen Vatsyayana Kamasutram ('Vatsyayana'nın Aşk Üzerine Aforizmaları') olarak bilinen, yazılmıştır.[kaynak belirtilmeli ] Kama shastra veya 'aşk bilimi' üzerine yapılan bu felsefi çalışma, hem sadakatsizlik de dahil olmak üzere insan arzusunun bir keşfi hem de bir evlilikteki cinsel partneri memnun etmek için teknik bir rehber olarak tasarlandı. Bu, böyle bir çalışmanın tek örneği değil antik Hindistan, ancak modern zamanlarda en çok bilinenidir. Muhtemelen bu dönemde metin antik çağa yayılmıştır. Çin, ile birlikte Budist Çince versiyonların yazıldığı kutsal yazılar.

Ayrıca 10. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar Hindistan'ın en ünlü antik sanat eserlerinden bazıları, genellikle romantik temaları ve durumları özgürce tasvir ederek üretildi. Bunun örnekleri şunları içerir: Apsaras, kabaca eşdeğer periler veya sirenler içinde Avrupalı ve Arapça mitoloji, bazı antik tapınaklarda. Bunun en iyi ve en ünlü örneği şu adreste görülebilir: Khajuraho Orta Hindistan'daki kompleks, 9. ve 12. yüzyıllar arasında inşa edilmiştir.

  • Bir Kamasutra Jammu ve Keşmir'deki Raghunatha Hindu tapınağının mahzenlerinde korunan el yazması sayfası.

  • Hindu tapınaklarında Kama ile ilgili sanatlar yaygındır. Bu sahneler arasında kur yapma, yakınlık sahnelerindeki aşk çiftleri (Mituna) veya cinsel bir pozisyon. Üstte: Madhya Pradesh, Uttar Pradesh, Rajasthan, Gujarat, Karnataka, Chhattisgarh, Odisha, Tamil Nadu, Andhra Pradesh ve Himalayalar'daki 6. ila 14. yüzyıl tapınakları.

Sömürge dönemi

Yayınlanan bir Evlilik rehberi Madras Başkanlığı 1920'lerde.

Portekizliler ve Fransızlar Hindistan'da Goa gibi bazı küçük yerleşim bölgeleri kurmayı başardılar. Katolik Engizisyon mahkemesi Küçük bölgenin nüfusunun bir kısmını zorla Katolikliğe dönüştürdü, ingiliz Hindistan'ın kültürü ve seks konusundaki tutumları üzerinde en büyük etkiye sahip olan çeşitli hükümdarlarla ittifaklar yoluyla tüm Hint yarımadasını ilhak etmeyi başaran. Kural ilk başta dolaylıydı. Doğu Hindistan Şirketi yöneticileri yoğun bir şekilde müdahale etmedi ve hatta cinsel konularda Hindu liberalizminin yırtık pırtık kalıntılarından, örneğin irtibat yoluyla ve fiilen eşleri koruyarak yararlandılar. Aynı zamanda önemli sayıda oryantalistler Hindistan'ı büyük bir medeniyet olarak gören, Indoloji ve daha kabul edici bir bakış açısını savundu.

Önde gelen vatandaşlar tarafından bir dizi hareket kuruldu. Brahmo Samaj içinde Bengal ve Prarthana Samaj içinde Bombay Başkanlığı Hint özel ve kamusal yaşamının 'reformu' için çalışmak. Paradoksal bir şekilde, bu yeni bilinç, kadınlar için eğitim ve (sonunda) zam reşitlik yaşı ve isteksizce kabul edilmesi yeniden evlenme için dullar aynı zamanda bir püriten evlilikte ve evde bile seks tutumu. Sömürge öncesi Hindistan'ın özgürlüğü de eve ve ilişkilere saygı duyuyordu.

Güncel konular

Muhafazakar cinsellik görüşleri artık modern Hindistan cumhuriyetinde ve genel olarak Güney Asya'da norm haline geldi. Sıklıkla bunun kısmen sömürge etkisinin etkisinin yanı sıra Pakistan gibi ülkelerdeki İslam'ın püriten unsurlarıyla (örneğin, Pakistan ve Bangladeş'teki birçok Müslümanı etkileyen İslami uyanış hareketleri) ilgili olduğu tartışılmaktadır. Bununla birlikte, bu tür görüşler sömürge öncesi dönemde de yaygındı, özellikle Hindistan'da İslam'ın gelişinden bu yana purdah Müslüman kadınlar için ideal. İslam'ın büyük ölçüde Sufilerin etkisiyle aşamalı olarak yayılmasından önce, sanatta cinselliğe ve çıplaklığa karşı liberal tutumların kanıtları var gibi görünüyor. Bununla birlikte, bilim adamları bu değişimden kitle ve çeşitli fenomen olarak İslam'ın ne derece sorumlu olduğunu tartışıyorlar.

Sırasında 1960'lar ve 1970'ler Batı'da pek çok insan, Hindistan'daki eski cinsel liberalizm kültürünü Batılı özgür aşk hareketlerinin kaynağı olarak keşfetti ve neo-Tantrik felsefe, Hindistan'ın kendisi şu anda daha namuslu kültür, somutlaştırma Viktorya dönemi onlarca yıl önce terk edilmiş duyarlılıklar menşei ülke. Bununla birlikte, küreselleşme nedeniyle dünya kültürüne artan maruz kalma ve daha fazla eğitim ve zenginlik nedeniyle ilerici fikirlerin çoğalması ile Hindistan, batı tarzı bir süreçten geçmeye başlıyor. cinsel devrim özellikle kozmopolit şehirlerde kendi başına.[kaynak belirtilmeli ]

Modern Hindistan

Ana makale: Hindistan'ın Temel Hakları, Yönerge İlkeleri ve Temel Görevleri

Cinsel devrimin bir parçası olarak Hindistan'ı etkileyen modern meseleler, siyasi partiler ve dini baskı grupları gibi muhafazakar ve liberal güçler arasında tartışma noktaları haline geldi. Özgürlüğün ve eşitliğin anayasada güvence altına alındığı bir ulus için bu konular aynı zamanda etik öneme sahip konulardır.

Popüler eğlencede cinsellik

Ana makale: Hint eğlence seks

Eğlence endüstrisi modern Hindistan'ın önemli bir parçasıdır ve genel olarak Hint toplumunu ifade eder. Tarihsel olarak, Hint televizyonu ve filmi, seksin dürüst tasvirinden yoksundu; yakın zamana kadar, hatta öpüşmek sahneler düşünüldü tabu. Öte yandan tecavüz sahneleri veya cinsel saldırı gösteren sahneler gösterildi. Şu anda, bazı Hint eyaletleri yumuşak çekirdekli cinsel sahneler gösteriyor ve çıplaklık filmlerde diğer alanlarda yok. Ana akım filmler hala büyük ölçüde kitlelere hitap ediyor.

Pornografi

Ana makale: Hindistan'da pornografi

Pornografinin dağıtımı ve üretimi Hindistan'da yasa dışıdır; ancak pornografiye özel olarak erişmek değildir. Ne olursa olsun, softcore filmler 1970'lerin sonlarından beri yaygındır ve birçok yönetmen bunları yapmıştır. Gibi dergi yayınları Debonair (dergi), Fantezi Iffet, Royal Dergisi, ve Dafa 302 Hindistan'da var ve 50 milyondan fazla Kızılderilinin günlük olarak porno izlediğine inanılıyor.

Bilgi Teknolojisi Yasası Bölüm XI Paragraf 67, Hindistan hükümeti pornografinin herhangi bir elektronik ortamda iletilmesini cezalandırılabilir bir suç olarak açıkça görmektedir. Hindistan'daki yan kuruluşunun CEO'su eBay pornografi içeren web sitesinde bir CD'nin ticaretine izin verdiği için çeşitli cezai suçlarla itham edildi.[3]

Seks endüstrisi

Ana makale: Hindistan'da fuhuş

Süre seks ticareti Eski Hindistan'da hoş karşılanmıyordu, verebileceği zararı azaltmak için tolere ediliyor ve düzenleniyordu. Ne yazık ki, modern zamanlarda ortaya çıkan damgalama, birçok yoksul seks işçisini sömürü sorunlarıyla ve yaygınlaştı. enfeksiyon, dahil olmak üzere AIDS ve daha da kötüsü, büyük bir insan kaçakçılığı endüstrisine izin verdi. Doğu Avrupa, beklemeye almak. Pek çok fakir genç kadın köylerden kaçırılıyor ve cinsel kölelik.[4][5] Hint seks endüstrisini düzenlemek için son zamanlarda bazı çabalar olmuştur.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Vātsyāyana, Richard F. Burton ve ibn M. 'Umar. Kama Sutra. New York: Diadem Books, 1984. Baskı.
  2. ^ Sahai, Surendra. 1999. Khajuraho: Aşk Sanatı, Prakash Kitap Deposu
  3. ^ "Avnish Bajaj, Güvenli Limanlara geri döndü". Hindistan Hukuk ve Teknoloji Blogu.
  4. ^ "İnsan ticaretiyle mücadele edecek seks işçileri, BBC News, 2001". news.bbc.co.uk. Alındı 21 Mart 2015.
  5. ^ "İnsan ticareti mağduru Nepal seks işçileri yüzünden HIV korkusu, BBC News, 2007". news.bbc.co.uk. Alındı 21 Mart 2015.

daha fazla okuma

  • Alain Daniélou. Tam Kama Sutra: Klasik Hint Metninin İlk Kısaltılmamış Modern Çevirisi. İç Gelenekler, 1993 ISBN  0-89281-525-6.
  • Doniger, Wendy. "Kısrak Tuzağı, Kama Sutrasında Doğa ve Kültür." Konuşan Kaplan, 2015. ISBN  978-93-85288-06-7.
  • Circe Kıtası tarafından Nirad C. Chaudhuri - bunun konuya ayrılmış bir bölümü var.
  • CIOTTI, MANUELA. "'Burjuva Kadın ve Yarı Çıplak Kadın': Ya da Hint Ulusunun Çelişkileri Kişileştirildi." Modern Asya Çalışmaları, cilt. 44, hayır. 4, 2010, s. 785–815. www.jstor.org/stable/40664946.
  • Rao, Vidya. "Kadınsı Ses Olarak 'Thumri'." Ekonomik ve Politik Haftalık, cilt. 25, hayır. 17, 1990, s. WS31 – WS39. www.jstor.org/stable/4396223.
  • Tripathi, Laxminarayan. "Ben Hijra, Ben Laxmi." Oxford University Press, 2015. ISBN  9780199458264. R. Raj Rao ve P. G. Joshi tarafından Marathi orijinalinden çevrilmiştir.
  • Revathi, A. "Hakkımdaki Gerçek, Bir Hijra Hayat Hikayesi." Penguin Books, Hindistan, 2010. ISBN  9780143068365. Tamil'den V. Geetha tarafından çevrilmiştir.
  • Vanita, Ruth. "aşk ayini, Hindistan ve Batı'da Eşcinsel evlilik." Palgrave Macmillan, 2005. ISBN  9781403981608.
  • Narrain, Arvind. "Kuir." DEĞİŞİM KİTAPLARI, 2004. ISBN 81-87380 - 91-8
  • Parkinson, R.B. "Biraz Gay Tarihi." British Museum Press, 2013. ISBN  978-0-231-16663-8.
  • Sangari, Kumkum ve Vaid, Sudesh tarafından düzenlenmiştir. "Kadınlar, Sömürge Tarihinde Denemeler." Zubaan Publishers Pvt. Ltd., 2003. ISBN  978-93-84757-73-1.
  • Dasgupta, Rohit ve Gokulsing, K. Moti tarafından düzenlenmiştir. "Hindistan'da Erkeklik ve Zorlukları." Mcfarland & Company, Inc., Yayıncılar. 2041. ISBN  978-0-7864-7224-6.
  • Alhuwalia, Sajam. "Sınırları Yeniden Düşünmek: Doğum Kontrolü Tarihinde Küresel ve Yerel: Bir Hint Vaka Çalışması," orig. Journal of Women's History, 14: 4 (2003); Sue Morgan'da yeniden basılmıştır, ed., The Feminist History Reader (2006)
  • Alhuwalia, Sajam. "Demografik Retorik ve Cinsel Gözetim: Hintli Orta Sınıf Doğum Kontrol Savunucuları, 1847-1947," J. Mills ve Satadru Sen, eds. Bedenle Yüzleşmek: Sömürge ve Sömürge Sonrası Hindistan'da Fiziksellik Politikası (2003)
  • Alhuwalia, Sajam. "Cinsiyet ve Üreme: Sömürge Hindistan'da Doğum Kontrolü Politikaları. 1920-1947. Hint Cinsiyet Çalışmaları Dergisi. 2012.

Dış bağlantılar