Karanlık turizm - Dark tourism - Wikipedia

Murambi Teknik Okulu cinayetlerin çoğunun Ruanda soykırımı gerçekleşti artık bir soykırım müzesi.
Paris Yeraltı Mezarları turizm için popüler bir site haline gelmiştir ve rehberli turlar genellikle tünel ve oda kompleksinin küçük alanlarında düzenlenmektedir.

Karanlık turizm (Ayrıca Thana turizm, siyah turizm, hastalıklı turizm veya yas turizmi) olarak tanımlanmıştır turizm tarihsel olarak ilişkili yerlere seyahat içeren ölüm ve trajedi.[1] Daha yakın zamanlarda, sitenin özellikleri tek başına bir ziyaretçiyi "karanlık turist" yapmayabileceğinden, konseptin turistlerin o siteyi ziyaret nedenlerini de içermesi gerektiği öne sürüldü.[2] Karanlık yerlerin ana cazibesi, ölüm ve ıstırapla olan ilişkilerinden ziyade tarihsel değeridir.[2][3] Holokost turizmi hem karanlık turizmin yönlerini hem de Kültür turizmi.

Çalışma alanı

Uzun bir insan geleneği var ise de, örneğin gladyatör Romalı oyunlar Kolezyum tarafından halka açık infazlara katılmak başını kesme ve ziyaret yer altı mezarları Bu uygulama akademik olarak ancak nispeten yakın zamanda incelenmiştir. Seyahat yazarları, turizmlerini ölümcül yerlere ilk tanımlayanlardır. P. J. O'Rourke seyahatini aradı Varşova, Managua, ve Belfast 1988'de 'cehennemde tatiller',[4] veya Chris Rojek 1993'teki 'kara nokta' turizminden bahsediyor[5] ya da 'korkunç olanı sağmak'.[6]

Kaynaklanan konuya akademik ilgi Glasgow, İskoçya: 'Karanlık turizm' terimi 1996 yılında Otelcilik, Turizm ve Eğlence Yönetimi Bölümü öğretim üyesi Lennon ve Foley tarafından icat edildi. Glasgow Caledonian Üniversitesi,[1] ve 'thanatourism' terimi ilk olarak 1996 yılında A.V. Seaton tarafından, daha sonra Turizm Pazarlama Profesörü tarafından anılmıştır. Strathclyde Üniversitesi.[7]

2014 yılı itibariyle, tanımlamalar, etiketler ve alt kategoriler üzerine birçok çalışma yapılmıştır. Holokost turizmi ve kölelik mirası turizmi ve bu terim, seyahat edebiyatının yazarları tarafından akademi dışında kalıplanmaya devam ediyor.[8] Çok az var ampirik araştırma karanlık turistin bakış açısıyla.[2]Karanlık turizm, çeşitli farklı disiplinler tarafından üç ana perspektiften resmi olarak incelenmiştir:

Konukseverlik ve turizm

Bu disiplinler arası alandaki akademisyenler birçok farklı yönü inceledi. Lennon ve Foley orijinal fikirlerini genişletti [1] İlk kitaplarında, "incelik ve zevk, ekonomik mülahazalara üstün gelmez" ve "günahların suçu yalnızca mal sahiplerinin omuzlarında olamayacağından, aynı zamanda turistlerin omuzlarında da olamayacağından, çünkü onların talepleri olmazdı. tedarik etmeye gerek yok. "[9]

Eleştiri

Merhumun sömürülmesi

Bir turist çekiminin eğitici mi yoksa sömürücü mü olduğu, hem operatörleri hem de ziyaretçileri tarafından belirlenir.[10] Açgözlülükle motive olan turizm operatörleri "dehşeti sağabilir"[6] veya bir öğrenme deneyimi için trajedileri yeniden inceleyin. Karanlık turizm ürünlerini tüketen turistler, bir yere saygısızlık edebilir ve kimin kazanıp kaybettiğini araştırmak için vaka çalışmalarına ihtiyaç vardır.[11]

Yanlış bilgi

Chris Hedges "Alcatraz tarafından sunulduğu şekliyle anlatı Milli Park Servisi " gibi "badana yıkama ", çünkü" Amerika'nın kitlesel hapsetme sisteminin vahşetini ve adaletsizliğini görmezden geliyor ". Zorlu ayrıntıları atlayarak, park hizmeti daha da ileri gidiyor"Disneyfication ", Hedges'e göre.[12]

Örnek varış yerleri

Karanlık turizmin destinasyonları arasında kaleler ve savaş alanları sayılabilir. Culloden İskoçya'da ve Bran Kalesi ve Poienari Kalesi Romanya'da; eski hapishaneler gibi Beaumaris Hapishanesi içinde Anglesey, Galler ve Karındeşen Jack sergi Londra Zindanı; siteleri doğal afetler veya Insan yapımı felaketler, gibi Hiroşima Barış Anıtı Parkı Japonyada,[13] Çernobil Ukrayna'da[14][15][16] ve ticari faaliyet Sıfır noktası New York'ta bir yıl sonra 11 Eylül 2001.[17] Aynı zamanda insan zulmü yapılan yerleri ve soykırım, benzeri Auschwitz toplama kampı Polonya'da,[18] Nanjing Katliamı Anıt Salonu Çin'de Tuol Sleng Soykırım Müzesi Kamboçya'da; siteleri Jeju Ayaklanması Güney Kore'de[10] ve yakınındaki Spirit Lake Internment Kamp Merkezi La Ferme, Quebec örnek olarak Kanada'nın gözaltı operasyonları 1914–1920.[19]

Bali'de "ölüm ve cenaze törenleri metalaştırılmış turizm için ... girişimci işletmelerin turist minibüsleri düzenlemeye ve birinin öldüğünü duyar duymaz bilet satmaya başladığı yer. "[20] ABD'de ziyaretçiler, Holokost Anıt Müzesi Washington DC'de "yaşları ve cinsiyetleri ile gerçek bir soykırım kurbanının adı ve fotoğrafını eşleştiren bir kimlik kartı ile. Öldüren ekipleri eylem halindeyken gösteren bir video yorumlama fonuna karşı, sözde soykırım kurbanı monitörlere kişisel bir kimlik giriyor. gerçek hayattaki meslektaşlarının ne durumda olduğunu keşfetmek için cazibe merkezinde dolaşırlar. "[21] Kolombiya'da, Medellín Karteli'nden uyuşturucu lordu Pablo Escobar ile ilişkili yerler, Escobar temalı turlarla karanlık turizmin uğrak noktaları haline geldi. Medellín'de ziyaretçiler, Roberto Escobar'ın kötü şöhretli erkek kardeşinin özel müzesini, öldürüldüğü evi ve Escobar'ın hapishanesi La Catedral'i sık sık ziyaret ediyor. Bir başka ünlü yer, Puerto Triunfo'nun yakınında, Bogotá ve Medellín arasında bulunan Haciénda Nápoles arazisidir. [22]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ a b c Foley, Malcolm; J. John Lennon (1996). "JFK ve karanlık turizm: Suikast büyüsü". Uluslararası Miras Araştırmaları Dergisi. 2 (4): 198–211. doi:10.1080/13527259608722175.
  2. ^ a b c Rami Khalil Isaac; Erdinç Çakmak (2013). "Ziyaretçilerin ölüm ve felaket bölgelerinde motivasyonunu anlamak: eski geçiş kampı Westerbork, Hollanda örneği". Turizmde Güncel Sorunlar. 17 (2): 1–16. doi:10.1080/13683500.2013.776021. S2CID  55027449.
  3. ^ Courtney C.Red (Nisan 2007). "Karanlık Turizme Işık Tutmak". gonomad.com. Alındı 1 Mart 2014.
  4. ^ O'Rourke, P.J. (1989). Cehennemdeki Tatiller. Londra: Picador. ISBN  978-0330306836.
  5. ^ Rojek, Chris (1993). Kaçış Yolları: Boş Zaman ve Seyahatte Modern Dönüşümler. Londra: Palgrave Macmillan. ISBN  978-0333475782. Alındı 1 Mart 2014. (P 142) Kara noktaların etrafına inşa edilen boş zaman biçimleri, kesinlikle tekrar-zorlama ve deneyimin kopyalanmasının peşinde koşma işaretleri verir. (s170) Siyah Noktaların yerçekimi ve ciddiyeti, onları turist yolundaki diğer manzaralardan daha renkli ve daha muhteşem kılmak için hareketlerle azaltıldı. Örneğin, 1987'de Tayland hükümeti ünlü Ölüm Demiryolunu restore etme planlarını açıkladı ...
  6. ^ a b Dann, G (1994). "Geleceğin nostalji endüstrisi turizm". W. Theobald (ed.). Küresel Turizm: Önümüzdeki On Yıl. Oxford: Butterworth Heinemann. s. 55–67.
  7. ^ Seaton, AV (1996). Karanlığın rehberliğinde: thanatopsis'ten thanatourism'e. Int Journal of Heritage Studies. 2. s. 234–244. doi:10.1080/13527259608722178. ISBN  9781136394966. Alındı 1 Mart 2014.
  8. ^ Jonathan Skinner, ed. (15 Mart 2012). Seyahatin Karanlık Yüzü Üzerine Yazılar. Berghahn Kitapları. ISBN  978-0857453419.
  9. ^ Lennon, J .; Foley, M. (2000). Karanlık turizm: Ölüm ve felaketlerin çekiciliği. Londra: Thomson Learning.
  10. ^ a b Darryl Coote (2010-06-12). "Sömürü mü sağlıklı ilgi mi? Karanlık turizmin analizi". Jeju Haftalık. Alındı 28 Şubat 2014.
  11. ^ Richard W. Butler; Douglas G., ed. (1999). Turist gelişiminde güncel sorunlar. Routledge. s. 122. ISBN  978-1134623600.
  12. ^ Chris Hedges (30 Kasım 2014). "Alcatraz: Disneyland olarak Bir Hapishane". Truthdig.com. Zuade Kaufman. Alındı 5 Aralık 2014.
  13. ^ "Hiroşima Barış Anıtı Müzesi web sitesi". Hiroşima Barış Anıtı Müzesi. 2011. Alındı 1 Mart 2014.
  14. ^ "Çernobil bölgesi". chernobylpripyat.com. Arşivlenen orijinal 25 Şubat 2015. Alındı 25 Şubat 2015.
  15. ^ "Çernobil Turları". Ukrainianweb.com. Alındı 28 Şubat, 2014.
  16. ^ "Çernobil turu, Çernobil dışlama bölgesinin resmi sağlayıcısı". Çernobil-TURU. Alındı 28 Şubat 2014.
  17. ^ Jayson Blair (29 Haziran 2002). "Ground Zero'da trajedi turizme dönüşüyor". 2002 The Age Company Ltd. Alındı 1 Mart, 2014.
  18. ^ "Auschwitz Birkenau Anıt Müzesi". Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau w Oświęcimiu. Alındı 28 Şubat, 2014.
  19. ^ "Quebec Internment Spirit Gölü Yorumlama Merkezi'nin açılışı". basın bülteni. Kanada Birinci Dünya Savaşı Staj Kabul Fonu. Temmuz 2010. Alındı 28 Şubat, 2014.
  20. ^ McLaren, Deborah (Haziran 2003). Turizmi ve Ecotravel'i Yeniden Düşünmek (2 ed.). Kumarian Press. s.48. ISBN  978-1565491694. Alındı 1 Mart 2014. Bali'deki en rahatsız edici olaylardan biri ölü yakma törenlerinin ticarileştirilmesidir.
  21. ^ Taş, P (2005). "Karanlık Turizm Tüketimi - Araştırma için bir çağrı". Turizm Araştırmalarının E-İncelemesi. 2 (5): 109–117. geç kapitalizminin geniş tanımlayıcı özellikleriyle çağdaş toplum, artan ticari ahlak ve metalaştırmayı içerir; küresel teknolojik iletişim yoluyla zaman ve mekanın farklılaşması; ve modernite projesi üzerine kaygı ve şüpheye giriş.
  22. ^ Pablo Escobar ve Kolombiyalı Narcoculture, Aldona Bialowas Pobutsky (UF Press 2020), s.40-45

Dış bağlantılar