Philomena - Philomena

Aynı adı taşıyan diğerleri için bkz. Philomena (verilen ad). İngiliz filmi için bkz. Philomena (film). İçin Minik lizy şarkı, gör Gece Hayatı (İnce Lizzy albümü).
Aziz

Philomena
Santa Filomena (escola europeia do séc. XVIII) .png
Santa Filomena, yaklaşık 18. yüzyıl
bakire ve Şehit
Doğumc. 10 Ocak 291
Korfu, Yunanistan
Öldüc. 10 Ağustos 304(304-08-10) (13 yaş)
Roma, İtalya
Saygılı
Canonized30 Ocak 1837, olağan Papalık Yargıcı'nın bir eylemiyle yasal olarak kanonlaştırıldı, Vatikan Şehri tarafından Papa XVI. Gregory
Majör türbeAziz Philomena Tapınağı içinde Mugnano del Cardinale
Bayram11 ağustos
ÖznitelliklerGençlik, şehitlik ayası, çiçekli taç, turuncu veya beyaz cüppeler, avuç içi, oklar, çapa, bazen kısmen kesilmiş boğaz
PatronajÇocuklar, gençler, bebekler, bebekler, rahipler, kayıp nedenler, kısırlık, bakireler, Meryem'in çocukları, Evrensel Yaşayan Tesbih Derneği, Sibonga, Cebu, Pulupandan, Negros Occidental
Niteliklerle Saint Philomena: avuç içi, kırbaç, çapa ve oklar. Johann Dominik Mahlknecht tarafından alçı Gherdëina Müzesi içinde Urtijëi İtalya

Saint Philomena gençti kutsal bakire kalıntıları 24-25 Mayıs 1802'de Priscilla Yeraltı Mezarı. Mezarı çevreleyen üç çinide bir yazıt vardı. Pax Tecum Filumena (yani "Size selam olsun Philomena"), isminin (yazıtın Latince'sinde) İngilizce biçimi Philomena olan Filumena olduğunu belirtmek için alınmıştır. Philomena, bebeklerin, bebeklerin ve gençlerin koruyucu azizidir.[3]

Kalıntılar taşındı Mugnano del Cardinale 1805'te. Orada, yaygın bağlılığın odağı haline geldiler; birkaç mucizeler Philomena's'a yatırıldı aracılık iyileşmesi dahil Pauline Jaricot 1835'te geniş tanıtım aldı. John Vianney Başkalarının kendisine atfettiği olağanüstü tedavileri şefaatine bağladı.

1837'den 1961'e kadar onun kutlanması ayinle ilgili bayram bazı yerler için onaylandı, ancak hiçbir zaman Genel Roma Takvimi evrensel kullanım için. 1920 tipik baskısı Roman Missal başlıklı bölümde 11 Ağustos altında ondan söz edildi Missae pro aliquibus locis ("Bazı yerler için kitleler"), kitle bu yerlerde, azize ait herhangi bir tahsilat olmaksızın, bir bakire şehit ortaklığındandı.[4]

Kalıntıların keşfi

24 Mayıs 1802'de Priscilla Yeraltı Mezarları Via Salaria Nova'da yazılı mahal (kayadan oyulmuş boşluk) bulundu ve ertesi gün dikkatle incelendi ve açıldı. Konum üç ile kapatıldı pişmiş toprak üzerinde aşağıdaki yazıt olan karolar: lumena paxte cumfi. Karoların kelime sırasına göre yerleştirilmediği ve yazıtın orijinal olarak okunduğu, en soldaki kiremit sağa yerleştirildiği genel olarak kabul edildi: pax tecum Filumena ("Seninle barış, Philomena"). Yerleşim yerinde on üç ila on beş yaşları arasında bir kadın iskeleti bulundu. Çimentoya gömülü, kan olarak alınan şeyin izlerini taşıyan küçük bir cam şişe idi. Zamanın varsayımlarına göre, kalıntılar Philomena adlı bakire bir şehidin kalıntıları olarak alındı.[5] Adı 'ışığın kızı' anlamına geliyor. Philomena, bebeklerin, bebeklerin ve gençlerin koruyucu azizidir.

Bu tür şişelerin bir şehidin mezarının işareti olduğu inancı, 1863'te, 10 Aralık kararnamesinin Ayinlerin Kutsal Cemaati 10 Nisan 1868 tarihli bir kararnameyi onayladı. Ancak bu görüş, soruşturmalarından bu yana pratikte reddedildi. Giovanni Battista De Rossi (1822–1894).[6]

1805'te, Canon Francesco De Lucia Mugnano del Cardinale hitabet için emanetler istedi ve 8 Haziran'da Mayıs 1802'de keşfedilen kalıntıları aldı (toz ve parçalara ayrıldı).[7] Kalıntılar 10 Ağustos'ta Mugnano'ya geldi ve Meryem Ana Kilisesi'ne yerleştirildi.[8] Kutsal emanetlerin 29 Eylül 1805'te taşındığı bir şapel içeren yeni bir Meryem Ana Kilisesi inşa edildi.[9]

1827'de, Papa Leo XII Mugnano del Cardinale'deki kiliseye, mezardan alınan üç yazılı pişmiş toprak levhayı verdi.[6]

Bağlılığın yayılması

Onun içinde Relazione istorica della traslazione del sagro corpo di s. Filomena da Roma a Mugnano del Cardinale, 1833'te yazılmış,[10] Canon De Lucia, kalıntıların kilisesine gelişine harikaların eşlik ettiğini, aralarında üç gün boyunca sürekli olarak biraz sıvı terleyen bir heykelin de olduğunu anlattı.[8]

Aynı yıl ispatlandığı gibi kabul edilen bir mucize, azizin kemik tozunun çoğalmasıydı ki bu da yüzlerce kutsal emanete, orijinal miktarında herhangi bir miktar düşüşü yaşanmadan sağlamıştır.

Adanmışlık, kırmızı ve beyaz bir kordon olan "Philomena Kordonu" nun giyilmesini içerir. hoşgörüler buna bağlı genel hoşgörü kordonun ilk takıldığı gün yenilenmeyen hoşgörüler Indulgentiarum doctrina Onlarla ilgili disiplinin 1967 genel revizyonu.[11] Ayrıca çelenk Aziz Philomena'nın onuruna üç beyaz boncuk ile Kutsal Üçlü ve Philomena'nın hayatının on üç yılı şerefine on üç kırmızı boncuk.[12] Bir kutsal kutsal ile ilişkili Aziz Philomena Yağı beden ve ruhun iyileştirilmesi için kullanılır.[13]

Philomena

Azizin hayatı

21 Aralık 1833'te Engizisyon Bir Dominiken üçüncü öğrencisi olan Rahibe Maria Luisa di Gesù'nin (1799–1875) ifşa edilmesinde Katolik inancına aykırı hiçbir şey olmadığını ilan etti. Napoli, Philomena'nın kendisinden aldığı iddia edildi.[8]

Gesù'ya göre Philomena, Yunanistan'da eşiyle birlikte Hıristiyanlığa geçen bir kralın kızı olduğunu söyledi. Yaklaşık 13 yaşındayken, kutsanmış bekaret yemini etti. İmparator Diocletian babasına savaş yapmakla tehdit eden babası, barış istemek için ailesiyle birlikte Roma'ya gitti. İmparator, genç Philomena'ya "aşık oldu" ve karısı olmayı reddettiğinde onu bir dizi işkenceye maruz bıraktı: iki meleğin onu iyileştirdiği kırbaç; ona bağlı bir çapa ile boğulma (iki melek ipi kesti ve onu nehir kıyısına kaldırdı); oklarla vurularak, (ilk seferinde yaraları iyileşti; ikincisinde oklar yana döndü; üçüncüsü geri dönüp altı okçuyu öldürdüler, ardından diğerlerinden birkaçı Hıristiyan oldu). Sonunda, İmparator onun başını kesti. Hikaye, baş kesme işleminin, İsa'nın ölümünde olduğu gibi, Cuma günü öğleden sonra saat üçte meydana geldiğini anlatır. Mezarda bulunan çinilerin üzerindeki iki çapa, üç ok, avuç içi ve sarmaşık yaprağı, şehitliğinin sembolü olarak yorumlandı.[8]

Napoliten rahibenin hesabında Philomena ayrıca doğum gününün 10 Ocak olduğunu açıkladı.[8] şehitliğinin 10 Ağustos'ta gerçekleştiğini (kalıntılarının Mugnano del Cardinale'ye gelişinin de tarihi),[6] ve "Filumena" adının "ışığın kızı" anlamına geldiğini söyledi. (Genellikle "sevgili" anlamına gelen Yunanca bir kelimeden türemiş kabul edilir.)[6]

Bu açıklamanın yayınlanması, hem anlatının kendisi hem de birçok arkeolojik buluntunun eleştirel bir şekilde incelenmesine yol açtı ve mezarın aslında bir şehit olduğuna dair belirsizliğe yol açtı.[8]

Saygı tarihi

30 Ocak 1837'de Pauline Jaricot'un tedavisinin ardından, Papa XVI. Gregory 11 Ağustos'ta Philomena'nın yetkili ayin kutlaması[8] veya başka bir kaynağa göre, aslen 9 Eylül'de,[6] ilk piskoposluk Nola (Mugnano del Cardinale'nin ait olduğu) ve kısa süre sonra İtalya'daki diğer bazı piskoposluklarda.

31 Ocak 1855'te, Papa Pius IX Kararnamenin onayı ile Saint Philomena'ya adanmış uygun bir Kitle ve ofisi onayladı Etsi Decimo (Kutsal Ayin Cemaati Kararı, İnancın Teşvikinin Papalık Onayı Kısa Etsi decimo Rev. Andrea Fratini tarafından sunulduğu şekliyle, 31 Ocak 1855).[kaynak belirtilmeli ]

Ağustos 1876'da ilk sayısı Aziz Philomena'nın Elçisi Paris, Fransa'da yayınlandı. 6 Ekim 1876'da Peder Louis Petit, Kardeşlik Philomena'nın Paris'te. Kasım 1886'da, Confraternity, Archconfraternity rütbesine yükseltildi. Papa Leo XIII. 21 Mayıs 1912'de, Papa Pius X Apostolic Brief ile bunu Evrensel Başkonsolosluk derecesine yükseltti Pias Fidelium Societates Philomena'nın tarihsel gerçekliği ile ilgili olarak şunu ifade ederek: "Mevcut ifadeler (St. Philomena ile ilgili) her zaman sabit, geçerli ve etkilidir; bu şekilde normatif olarak yargılanmalıdır; ve eğer devam edilirse başka bir şekilde, otoritesi ne olursa olsun, geçersiz ve hükümsüz olacaktır ".[14][15]

Aziz Philomena adı, Roma Şehitliği tarafından tanınan azizlerin resmi listesi Katolik kilisesi ve azizlerin kanonizasyondan hemen sonra dahil edildiği.[16] 1920 tipik baskısında Roman Missal 11 Ağustos'ta Philomena'dan bahsediliyor (bayram ayininin tamamen ortaktan alınacağına dair bir işaretle, böylece hiçbir parçası, hatta toplamak "Bazı yerler için ayinler" başlıklı bölümde, yani yalnızca özel olarak izin verildiği yerlerde.[4]

14 Şubat 1961'de Kutsal Makam, Aziz Philomena'nın adının kendisinden bahseden tüm ayin takvimlerinden kaldırılmasını emretti.[1] Bu emir, 1960 yılında ilan edilen ilkelerin yerel takvimlere uygulanmasına ilişkin bir talimatın parçası olarak verildi. Değerlendirme listeleri Genel Roma Takvimine zaten uygulanmış olan. Bölüm 33[1] Bu belgenin bir kısmı, adı verilen on dört bayramın yerel takvimlerden kaldırılmasını emretti, ancak bayramla özel bir bağı olan yerlerde saklanmalarına izin verdi. Sonra ekledi: "Ancak Aziz Philomena Meryem Ana ve Şehit (11 Ağustos) bayramı her ne olursa olsun herhangi bir takvimden silinecektir."[17] Bu eylem onun varlığını veya azizliğini sorgulamaya yol açmadı ve Aziz Philomena'ya halkın bağlılığını yasaklamadı.[kaynak belirtilmeli ] Başkonsolosluğun askıya alınması veya yasaklanmadı.

Diğer azizlerin saygısı

Problemler

Korelasyon nedensellik kanıtlamasa da, Kutsal Makam'ın Aziz Philomena adını yerel takvimlerden bile kaldırma talimatı, özellikle Rahibe Maria Luisa'nın ifşaları ile bağlantılı olarak fenomene daha çok ilgi duyan bazı bilim adamlarının sorularını yöneltti. di Gesù.[8] Sorular özellikle Orazio Marucchi, sonuçları desteğini kazanan Johann Peter Kirsch Philomena ile ilgili makalenin yazarı olan bir arkeolog ve din tarihçisi Katolik Ansiklopedisi,[6]. Ancak göre Mark Miravalle sonuçlar başkaları tarafından reddedildi.[20]. Tarihçi Michael S. Carter (Miravalle'nin görüşünü destekleyen), "katakomb şehitleri" nin ve onların ABD tarihindeki kalıntılarının geniş bağlamında St. Philomena'ya bağlılığı hakkında yazmıştır.[21]

Latince adı "Filumena" (İngilizce "Philomena") olan üç çini üzerindeki yazıt, ikinci yüzyılın ortalarına veya ikinci yarısına aittir.[6] Bulunan ceset ise, Hıristiyanlara yönelik zulümlerin sona erdiği dördüncü yüzyıla aitti.[8] Sadece isim değil, üç çini süsleyen ve Filumena'nın bir şehit olduğunu gösterdiğine inanılan yaprak, iki çapa ve palmiye (bu semboller ile şehitlik arasındaki gerekli bağlantı reddedilmiş olsa da) yoktu. kalıntıları bulunan kişi ile ilişkisi.[6] Fayansların düzensizliği, dördüncü yüzyıl sextonlarının, halihazırda oyulmuş malzemeleri yeniden kullanırken düzenli olarak yaptıkları bir şeydi ve şu anda gömülü olanın aynı kişi olmadığını belirtmek amacıyla.

Nisan 2005'te Filomeni Araştırmaları Konferansı - 1805-2005Floransa'daki Opificio delle Pietre Dure e Laboratori di Restauro (Sert Taşlar Fabrikası ve Restorasyon Laboratuvarları) tarafından karolar üzerinde yapılan bir çalışmanın bulguları kamuoyuna açıklandı. Analiz, karolar üzerinde yalnızca bir tür ölümlü kirecin bulunabileceğini doğruladı ve böylece karoların yeniden düzenlenmediği teorisine güçlü bir destek verdi.[22]

Mugnano del Cardinale'deki tapınağın rektörü bu bulgulara itiraz ediyor. İtalyan dili, akademisyenlerin çalışmalarının sonucu olarak 1961'deki Kutsal Ayin Cemaati kararını bildirdikten sonra Ansiklopedi dei Santi Hala meydana gelen mucizeler ve Katolik Kilisesi'nin on dokuzuncu yüzyılda verdiği resmi tanınma, papaların ve daha sonra kanonlaştırılanların Aziz Philomena'ya kişisel bağlılığı ve özellikle Mugnano'da hala devam eden yaygın genel bağlılığın hala var olduğunu söylüyor. Del Cardinale, dünyanın her yerinden hacıların sürekli olarak geldiği Nola Piskoposluğu'na yoğun bir halk bağlılığı sergiliyor.[8]

"The National Shrine of Saint Philomena, Miami, Florida" web sitesi, 1960 yılında halkı Tanrı'dan en güçlü şefaatçiden mahrum etmek için yapılan eylemi şeytanın işi olarak görüyor, "özellikle saflık ve inanç alanlarında. şimdiye kadar devam ederken bu erdemlerin çok fazla zorlandığı bir zamanda! "[23]

Durum

Kitabında St Philomena ile tanışma zamanı, Mark Miravalle diyor ki Papa XVI. Gregory "Sıradan Papalık Sulh Ceza Mahkemesi'nin bir eylemiyle, ayinle kutsal sayılan Aziz Philomena".[24] Bu, kanonlaştırmanın, "kesin olarak kabul edilmesi" gereken bir gerçeği ilan eden yanılmaz bir yargıçlık uygulaması olduğu şeklindeki olağan görüşle çelişir.[25][26][27]

Roma Şehitliği "yeni bir azizin kanonlaştırılmasıyla, bu kişi resmen azizler veya Şehitlik kataloğunda yer aldığından" resmen kanonlaştırılmış tüm azizlerin isimlerini içerir,[28] ve "kutsama veya kanonlaştırma olayı gerçekleşir gerçekleşmez, kişinin adı teknik olarak Roma Şehitliğinin bir parçası".[29] Şu anda bu Philomena'nın adını içermiyor ve aslında hiçbir zaman içermiyor. 1856 baskısı 1837 kararnamesinden yaklaşık yirmi yıl sonra yayınlandı.

Kanonlaştırma, Katolik Kilisesi'ndeki en yüksek otoritesini çağıran Papa'nın kendisinin bir aziz olduğunu ilan ettiği ve o kişinin adını azizler kataloğuna eklediği en yüksek ciddiyet törenidir.[30] Bu tören hiçbir zaman Aziz Philomena ile ilgili olarak gerçekleşmedi.[31]

Ayrıca bakınız

St. Philomena'ya adanmış yerler:

Referanslar

  1. ^ a b c Açta Apostolicae Sedis, 1961, s. 174. Metne başvurulabilir internet sitesinde Holy See. Ayrıca şu adresten de mevcuttur: Talimat De calendariis specificibus (1961) Fransızca bir çeviri ve adanmışlığın tarihini anlatan ve Philomena (5 Temmuz) adında farklı bir aziz ve Philomenus (14 Kasım ve 29 Kasım) adlı iki azizin Roma Şehitliği Bu Philomena'nın hiç görünmediği.
  2. ^ "Philomena ve Kıpti Kilisesi". Ortodoksluk Hayattır. 2019-05-16.
  3. ^ "st philomena - Google Arama". www.google.com. Alındı 2019-10-03.
  4. ^ a b 1920'lerin sonlarına güncellenen bayramlarla Roma Missal'in 1920 tipik baskısı, s. [214]: "11 Ağustos. Aziz Philomena. Bakire ve Şehit. Ayin: Loquebar Common of Virgins'den, 1. "
  5. ^ Butler's Lives of the Saints, alıntı yapılan baskı Leicester Üniversitesi, Bir Bakışta Azizler Yazar: Dr G.R. Jones Arşivlendi 2011-06-06 tarihinde Wayback Makinesi
  6. ^ a b c d e f g h ben j Kirsch, Johann Peter. "Aziz Philomena." Katolik Ansiklopedisi. Cilt 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. 29 Nisan 2013
  7. ^ "corpus ... in pulverem et in fragmina redactum", kalıntıların teslim edildiği belgede açıklandığı gibi (alıntı Aziz Philomena'ya Bağlılığın Mevcut Kilise Statüsü Arşivlendi 2005-04-25 Wayback Makinesi )
  8. ^ a b c d e f g h ben j k Enciclopedia dei Santi: Santa Filomena di Roma
  9. ^ "Keşif ve Tapınağa Tercüme", Aziz Philomena Tapınağı
  10. ^ Francesco Di Lucia, Relazione istorica della translazione del corpo di S. Filomena vergine, e martire da Roma a Mugnano del Cardinale, cilt. 2, sayfa 80ff.
  11. ^ Papa Paul VI, Apostolik Anayasa Indulgentiarum doctrina (1 Ocak 1967); cf.Enchiridion Indulgentiarum
  12. ^ Saint Philomena: Bakire şehit ve harika işçi. Cecily Hallack. Dublin, İrlanda; Anthonian Press, 1936 Sayfa 120–124
  13. ^ "Aziz Philomena Yağı". Aziz Philomena Tapınağı. Alındı 26 Ocak 2020.
  14. ^ "Aziz Philomena'nın Evrensel Baş Kardeşliğinin (Archconfraternity) Tarihi". Alındı 21 Haziran 2012.
  15. ^ Pias Fidelium, (21 Mayıs 1912), AAS 4, 1912, s. 398.
  16. ^ "Yeni bir azizin kanonlaştırılmasıyla, bu kişi resmi olarak azizler veya Şehitlik kataloğunda listelenir" (Canonization ); "İyileştirme veya kanonlaştırma olayı gerçekleşir gerçekleşmez, kişinin adı teknik olarak Roma Şehitolojisinin bir parçasıdır" (Katolik Azizler Veritabanı Arşivlendi 2012-02-24 de Wayback Makinesi ); cf. (New York Times Roma Şehitliği ).
  17. ^ "Festum autem S. Philumenae V. ve M. (11 augusti) e quolibet calendario expungatur."
  18. ^ "Kalawao'daki St. Philomena Katolik Kilisesi", Kalaupapa Ulusal Tarih Parkı, ABD Ulusal Park Servisi
  19. ^ http://www.shrineofsaintphilomena.com/FAQ/FAQ.HTM
  20. ^ Kitabında St. Philomena ile tanışma zamanıMark Miravalle, Marucchi'nin vardığı sonuçlara katılmayan birkaç kişiden alıntı yapıyor (Mark Miravalle, St. Philomena ile tanışma zamanı. Queenship Publishing 2007, s. 12–13).
  21. ^ https://muse.jhu.edu/article/685105/summary. Eksik veya boş | title = (Yardım)
  22. ^ "Aziz Philomena'nın kutsal sayılmasında kullanılan ve önceki ve son çalışmaları destekleyen Mucizeler". philomena.it. Alındı 2016-08-23.
  23. ^ Aziz Philomena Gerçekten Var mıydı?
  24. ^ Mark Miravalle, St Philomena ile tanışma zamanı (Queenship Publishing Company, P.O. Box 220, Goleta, California 2007 ISBN  978-1-57918-333-2), s. 41 (51 arasında)
  25. ^ Sonuç Formülü Üzerine Doktrinsel Yorum Professio Fidei, Kardinal Joseph Ratzinger (şimdi Papa Benedict XVI), Cemaat, İnanç Doktrini için.
  26. ^ "Güzelleştirme ve Kanonlaştırma", Katolik Ansiklopedisi, Cilt. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907, s. 366
  27. ^ Encyclopedia Americana (International Edition) 2005, "Canonization" makalesi
  28. ^ Canonization
  29. ^ Katolik Azizler Veritabanı Arşivlendi 2012-02-24 de Wayback Makinesi; cf. New York Times. "Kelime kelime: Şehitlik" Katolik İncil Öğrencisi, "Roma Şehitleri"
  30. ^ P.E. Hallett, "Azizlerin Kanonlaştırılması"
  31. ^ Commonweal, cilt 75, s. 431

Kaynakça

  • Rahibe Marie Helene Mohr, S.C., Aziz Philomena, Tanrı Katında Güçlü, Rockford, IL: TAN Kitapları ve Yayıncıları, Inc, 1988.
  • David Hugh Farmer'da "Philomena", Oxford Azizler Sözlüğü, (Oxford University Press, 2004) ISBN  0-19-860949-3
  • Dr. Mark Miravalle, Aziz Philomena'ya Bağlılığın Mevcut Kilise Durumu, (Queenship Publishing, 2002) ISBN  1-57918-228-3 (ayrıca internette: aşağıya bakın)
  • Cecily Hallack. Aziz Philomena: Bakire şehit ve harika işçi. Dublin, İrlanda; Anthonian Press, 1936
  • Alfonso Ramos. Santa Filomena: Princesa del cielo. Chihuahua, Meksika; Ultimo Sello, 2013.
  • Michael S. Carter, "Cennetin Parlaklığıyla Parlayan: Romalı Şehitler, Amerikalı Azizler ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Katolikliğinin Adanmışlık Dünyası. ABD Katolik Tarihçisi, Cilt 36, Sayı 1 (Kış 2018), sayfa 1-26

Dış bağlantılar