François de Laval - François de Laval

Saint François de Laval
Québec Piskoposu
François de Laval - Gutenberg eText Projesi 17174.jpg
Misyoner ve piskopos
BaşpiskoposHoly See
PiskoposlukQuebec
Görevlendirilmiş1 Ekim 1674
Dönem sona erdi24 Ocak 1688
HalefJean-Baptiste de La Croix de Chevrières de Saint-Vallier
Emirler
Emretmek1 Mayıs 1647
Kutsama8 Aralık 1658
tarafındanCelio Piccolomini
Kişisel detaylar
Doğum(1623-04-30)30 Nisan 1623
Montigny-sur-Avre, Perche, Fransa Krallığı
Öldü6 Mayıs 1708(1708-05-06) (85 yaş)
Quebec, Genel Vali nın-nin Yeni Fransa, Fransız sömürge imparatorluğu
MezhepKatolik Roma
EbeveynlerHugues de Laval ve Michelle de Péricard
Önceki yazı
  • Yeni Fransa Papazı Apostolik (1658–1674)
  • Palaestina'daki Titiz Petra Piskoposu (1658–1674)
İmzaSaint François de Laval imzası
ArmasıSaint François de Laval'ın arması
Azizlik
Bayram günü6 Mayıs
SaygılıRoma Katolik Kilisesi
(Kanada)
Başlık olarak AzizPiskopos
Güzel22 Haziran 1980
Vatikan Şehri,
tarafındanPapa John Paul II
Canonized3 Nisan 2014
tarafındanPapa Francis
TürbelerNotre-Dame de Québec Katedrali, Quebec Şehri, Quebec, Kanada
Koordinasyon geçmişi
François de Laval
Tarih
Rahip koordinasyonu
Tarih1 Mayıs 1647
Piskoposluk kutsama
Baş konsülörCelio Piccolomini
Eş danışmanlarHardouin de Péréfixe de Beaumont,
André du Saussay
Tarih8 Aralık 1658

Aziz Francis-Xavier de Montmorency-Laval, genellikle şu şekilde anılır François de Laval (30 Nisan 1623 - 6 Mayıs 1708), ilk Katolik Roma piskopos nın-nin Quebec tarafından 36 yaşındayken atandı Papa Alexander VII.

Laval, Montmorency ailesi ve zamanının en etkili adamlarından biriydi. O bir adaydı kanonlaştırma ölümünden sonra Katolik Kilisesi tarafından ve 1980'de Papa John Paul II tarafından kutsandı. 3 Nisan 2014'te, Papa Francis onu bir aziz yaptı. eş kolonlu kanonlaştırma.

Erken dönem

Laval, 30 Nisan 1623'te antik Eyaletin Montigny-Sur-Avre kentinde doğdu. Perche, Şimdi Bölüm nın-nin Eure-et-Loir.[1] Babası Hugues de Laval, Laval Hanesi, oldu Seigneur nın-nin Montigny, Montbaudry, Alaincourt ve Revercourt.[2] Annesi Michelle de Péricard, Normandiya'daki Crown'un kalıtsal memurlarından bir ailedendi.[2] Asil soyundan gelmesine rağmen ebeveynleri zengin sayılmadı. Montigny, büyük bir pazar kasabasına eşdeğer kabul edildi.[3] Laval'ın beş erkek kardeşi ve iki kız kardeşi vardı; bu kardeşlerden ikisi de hayatta dini yollara gidecekti. En küçük kardeşi Henri, Benedictine Düzeni ve kız kardeşi Anne Charlotte, Kutsal Ayin Kız Kardeşlerinin Cemaati.[3]

Laval'ın annesi hayatı boyunca sürekli olarak bir dindarlık örneği olarak hizmet etti ve onu daha az şanslı olanlara hayırsever olmaya teşvik etti.[2] Genellikle dini bir yaşam tarzının kaderi olarak tanımlanan Laval, kısa sürede net görüşlü ve zeki bir çocuk olarak kabul edildi. Sonuç olarak, "Meryem Ana Cemaatini oluşturanların ayrıcalıklı saflarına" kabul edildi.[4] Bu, Cizvitler gençleri dini yaşam tarzlarını benimsemeye teşvik etmeyi amaçlayan, düzenli dua ve ruhani uygulamaları teşvik eden. Sekiz yaşındayken Laval, başın tepesini traş etmek ve aldı küçük siparişler daha sonra 1631'de La Flèche Koleji'ne girmesine izin verdi.[3] Bu kuruma Fransa'daki seçkin ailelerin oğulları katıldı; dolayısıyla, Laval'a iyi bir eğitim garanti edildi. Dahası, bu dönemde Laval, Kanada'daki Huronlar arasındaki Cizvit misyonlarının raporlarıyla temasa geçti ve bu da onun koruyucu azizi gibi misyoner olma arzusunu etkiledi. Francis Xavier.[3] 1637'de Laval, bir kanon olarak atandı Evreux Katedrali tarafından Evreux Piskoposu.[4]

Bu pozisyon, Laval'ın babasının 1636 Eylül'ünde ailesini istikrarsız bir mali durumda bırakan ölümünden sonra kilit önemde olduğunu kanıtladı.[5] Bu onun gelir elde etmesine izin verdi önceden bükmek o olmadan eğitimine devam edemeyeceği pozisyona bağlı.[5] Laval, on dokuz yaşında klasik eğitimini tamamladıktan sonra, Paris'teki College de Clermont'ta felsefe ve teoloji eğitimine devam etmek için La Flèche'den ayrıldı.[3]

Laval'ın planları, en büyük iki erkek kardeşinin ölümü nedeniyle askıya alındı; biri Freiburg'a, diğeri Nordlingen'e düşmüş, bu da onu ailenin reisi haline getirmiştir.[6] Bu noktada Laval, babasının mirasını devralmak için dini kariyerini terk etme kararıyla karşı karşıya kaldı: "onu [...] harika bir isimle, parlak bir gelecekle bir araya getirmek."[6] Aslında, annesi, Evreux Piskoposu ve kuzeni onu Paris'ten ayrılmaya ve eve dönmeye ikna etmeye çalıştı.[6] Yine de, Laval ailesinin baskısına boyun eğmeyecekti. Laval, annesinin ailenin işlerini düzene sokmasına yardım etti ve daha sonra kardeşi Jean-Louis'e devredilecek olan primogeniture haklarından tamamen feragat edilmesini sağladı.[7]

Bu tamamlandıktan sonra, Laval Paris'e döndü ve burada çalışmalarına daldı ve kutsal emirleri almaya kendini hazırlama sürecine başladı. 1 Mayıs 1647'de Laval yirmi dört yaşındayken buyurulmuş rahip.[8] Bundan kısa bir süre sonra, Évreux Piskoposu, Laval'ı dini yolunu terk etmeye ikna etme girişiminden pişmanlık duymaya başladı; bu nedenle, onu, başdiyakoz Aralık 1647'de piskoposluğundan.[3] Bu görev, Laval'ın 155 cemaat ve dört şapelin işlerini denetlemesini gerektiriyordu. Laval'ın bu göreve şevkle ve coşkuyla yaklaştığı söylendi.[3] Sonraki yıllarda cemaatlerde düzen kurmaya, fakirlere yardım sağlamaya, hastalara bakmaya ve farklı türlerde hayır işleri yapmaya adadı. Aynı davranış, hayatının ilerleyen dönemlerinde tamamen farklı bir kıtada görülecekti.

Laval, seyahat etmek ve vaaz vermek için bir misyoner olmayı hayal etmişti. Müjde. Asya'da misyonerlik yapma imkanı sunulduğunda, 1654'te başdiyakozluk görevinden istifa etti.[9] Nitekim, tanınmış Cizvit misyoner, Alexandre de Rhodes, Papa'nın adayları atama iznini arıyordu. Vicars Apostolik içinde Tonkin ve Çinhindi.[3] On beş ay kaldığı Roma'ya gönderildi.[9] Muhalefet İnancın Yayılması için Cemaat Katolik Kilisesi'nin ve Portekiz kraliyet mahkemesinin misyonerlik çalışmalarını denetleyen, projenin 1654'te atılmasına neden olan misyonu tehlikeye attı.[3]

Laval artık tüm sorumluluklardan kurtulmuş ve böylece kendisini "Tanrı'nın onun için yapabileceği tasarımlara" dua ederek hazırlama kararı almıştı.[9] O gitti Caen kalmak manevi geri çekilme Jean de Bernières de Louvigny tarafından işletilen Hermitage olarak bilinir. meslekten olmayan kimse, Fransa'daki Katolik Kilisesi reformunda liderdi.[10] Kurucunun yeğeniyle de tanıştı, Henri de Bernières, daha sonra işinde paha biçilmez bir yardımcı olacak.

Laval, üç yıl boyunca orada kaldı, kendini dua ve hayır faaliyetlerine adadı. Ayrıca bu süre zarfında bir reform yapma sorumluluğunu da üstlendi. manastır ahlaki değerlerinin çok gevşek olduğu düşünülen ve iki rahibe manastırının yöneticisi olan.[3] Bu projelere olan bağlılığı, ona François de Servien'in takdirini kazandırdı. Bayeux Piskoposu onu rahip olarak tanımlayan büyük dindarlık, sağduyulu ve iş konularında alışılmadık derecede büyük yetkinliğe sahip, güzel erdem örnekleri [belirleyen].[3] Laval artık dini toplulukta iyi tanınıyordu ve hayatında bir sonraki adımı atmaya hazırdı.

Kanada Kilisesi'nin Babası

François de Laval

Laval'ın piskopos adaylığı Yeni Fransa koloninin dini durumuyla ilgili artan gerilimin sonucuydu. Yeni Fransa, yerleşiminin ilk 50 yılı boyunca piskopossuz kalmıştı. Bu süre zarfında, manevi meseleler genellikle koloni din görevlilerine bırakıldı ve otorite Anılardan Cizvitlere taşındı. Sadece 1646'da, Roma'dan gelen baskılar nedeniyle Rouen Başpiskoposu Resmi olarak Yeni Fransa'daki Kilise üzerinde acil otorite olarak tanındı.[11] Bu tanıma rağmen, başpiskoposun yetkisi, ancak koloniye seyahat eden din adamlarına fakülte verecek kadar genişlemeye devam etti.[11] Bu zamana kadar Yeni Fransa'nın daha acil bir kilise varlığına ihtiyaç duyduğu çoktan anlaşılmıştı.[12]

Bir piskopos atamak zordu; özellikle Cizvitler ve yeni gelen Sulpisyenler arasında tartışmalı bir konuydu.[12] O zamana kadar bağımsız çalışmaya oldukça alışmış olan Cizvitler, bir Sulpike piskoposu tarafından kontrol edilmekten korkuyorlardı.[13] Tedirginlikleri, bir Sulpician piskoposunun kontrollerini baltalayacağı ve sonunda Kilise'nin kraliyete tabi kılınmasına yol açacağı inançlarından kaynaklanıyordu.[12] Sulpisyenler kendilerinden birini önermekle meşgulken, Gabriel Thubières de Levy de Queylus Piskopos olarak Cizvitler desteklerini Laval'a çevirdiler. Yardımıyla anne Kraliçe, Avusturya Anne kraliyet onayı almak çok az zorluk yarattı.[14]

Cizvitler ve Laval için bir engel olarak kalan şey, bir papalık onayı alıyordu.[15] Holy See, Laval'ın adaylığı konusunda çekingen kaldı. Roma'nın bir karara varmaktaki gecikmesinin çoğu, İnancın Yayılması Cemaatini içeriyordu.[3] Bir piskoposun gerekli olduğu konusunda Cizvitlerle anlaştılar, ancak Laval'ın piskopos olarak Cizvitlerin bir kez daha koloni üzerinde tekel sahibi olmasını sağlayacağından korktular. Cizvitler ve Kutsal Makam arasındaki bir uzlaşmada Laval, Yeni Fransa'nın Apostolik Vekili olarak atanacaktı.[16] Yeni Fransa'yı bir piskoposluktan ziyade bir apostolik vekili yapmak, bu durumda Laval'ın başının Fransa'daki Kilise liderleri yerine papaya cevap vermesini ve papaya kolonide bir miktar yetki vermesini garanti etti.[17] Apostolik papaz olmanın yanı sıra, Laval bir piskopos olarak atanacaktı. partibus olarak, ona Kanada'da Kilise'yi inşa etmesi için gereken gücü verdi.[17]

3 Haziran 1658'de Roma'da papalık boğalar Laval'ın apostolik papaz olarak atanması imzalandı. Laval, Petraea Piskoposu oldu partibus infidelium'da ("kafirlerin diyarında").[15] 8 Aralık 1658'de Saint-Germain-des-Prés Manastırı Paris'te Laval, Quebec Papaz Vekili tarafından kutsandı. papalık nuncio, Kardinal Celio Piccolomini.[18] Laval, krala sadakat yemini etti ve La Rochelle 13 Nisan 1659'da Yeni Fransa için.[3] Aynı yılın 16 Haziran'ında Quebec'e vardı.[3] Laval varır varmaz işine başladı; gemisinin yanaştığı gün, bir genci vaftiz etti Huron ve ölen bir adama son kutsallarını verdi.

Koloni, boyut olarak küçük olsa da, Laval'a hala bir takım zorluklar sağlıyordu.[3] Kıt olmasına rağmen dağınık ve katı kilise disiplini altında devam etme eğiliminde olan bir nüfusa daha önce hiç düşünmediği yerlerde tavizler vermek zorunda kaldı.[19] Ek olarak, Sulpician ile uğraşmak zorunda kaldı. Abbé kolonide halihazırda faaliyet gösteren de Queylus Piskopos yardımcısı, koloni üzerinde tam bir dini yargı yetkisi talep etmeye devam eden Rouen Başpiskoposu'nun yetkisi altında. Queylus, yaklaşık iki yıl boyunca kendi yetkisini savunmaya devam etti ve bu süre zarfında Laval, destek için hem krala hem de Vatikan'a tekrar tekrar başvurmak zorunda kaldı. 1674'te, Yeni Fransa'ya gelişinden on beş yıl sonra Laval, bölgenin tamamen bağımsız bir piskoposluk haline getirilmesini istedi. İsteği kabul edildi ve ilk Quebec Piskoposu olarak atandı.[20]

Laval ve devlet ilişkileri

Laval, kilisenin gücünü devlet müdahalesine karşı savunmak için kariyeri boyunca büyük bir mücadele verdi. Laval, gelişinin ardından vali karşısında üstünlüğünü savunmakta kararlıydı.[20] Vali d'Argenson'a özellikle tören ve protokol konusunda hemen muhalefet etti.[20] Ayrıca, yerlilere alkol satma meselesi onların kan davalarını daha da körükledi. Laval, sarhoş olan yerlilerin koloni için bir utanç kaynağı olduğuna ve etrafındakilerin hayatlarını tehlikeye attığına inanıyordu.[21] Bu ticarette uğraşmaya devam edenlere hızla aforoz etme tehdidini empoze etti. Vali D'Argenson, kilisenin devlet işlerine girmesi olduğunu düşünerek bu eylemden nefret etti.[21] D’Argenson kısa süre sonra istifa etti ve yerine, Laval ile herhangi bir anlaşmazlığı önlemek için yerlilere alkol satarken yakalananlara sert cezalar veren d’Avaugour geçti.[21] Laval, aforoz etmenin çok daha insani bir sonuç olduğuna inanarak yine hoşnutsuzdu. Alkol yeniden yerlilere serbestçe satılırken, Yeni Fransa eyaleti için bir umutsuzluk anında, Laval, bu konuda Louis XIV'e danışmak için Ağustos 1662'de Fransa'ya gitti.[21] Laval, ertesi yıl d’Avaugour'un geri çağrılmasını sağlamayı başardı.[22]

Laval, Yeni Fransa'ya döndüğünde güçleri arttı. Kral Louis XIV, Laval'a gelecekte piskopos olarak atanacağına dair güvence verdi, Quebec'te bir Egemenlik Konseyi kurmasını istedi ve hatta Laval'dan Yeni Fransa'nın bir sonraki valisini seçmesini istedi.[23] Vali olarak Laval, Hermitage of Caen'deki zamanından bir arkadaşı olan Chevalier de Mézy'yi seçti.[23] İlk oturumunu 18 Eylül 1663'te düzenleyen gelişmekte olan Egemen Konsey'de, Mézy ilk otorite figürünü temsil etti, ardından Laval ve komiser Gaudais-Dupon izledi.[24] Laval, üst düzey devlet memurları arasında bir müttefiki olmasını umarak Mézy'yi atadı. Yerlilere alkol ticaretinde, Mézy'de bir müttefik buldu; ikisi birlikte alkol ticaretini yasakladı.[24] Ancak, Egemen Konseyin kurulması, ikisinin kilise ve devlet meselelerinde çatışan çıkarları temsil ettiğini ortaya koydu. Kısa süre sonra, Laval ve vali arasında başka bir çatışma çıktı ve Laval davulla sokaklara dökülerek kendi versiyonunu anlattı.[25] Mézy'nin ölümü üzerine, Egemen konsey yeniden düzenlendi. İtirazcı Jean Talon eklendi ve hemen daha önce Laval tarafından yerine getirilen işlevleri üstlendi.[25] Konseydeki bu değişiklikle Laval, konseyin toplantılarına daha seyrek katılmaya başladı; o andan itibaren Laval, devlet işlerinden biraz çekildi ve yalnızca dini meselelere odaklandı.[25]

Bununla birlikte, Laval'ın asla merhamet etmediği tek mesele, yerlilere alkol ticaretiydi. Piskopos olarak atandıktan sonra, asıl amacını yeniden gözden geçirdi. 1675'te Laval, Vali Frontenac'ın konuyla ilgili direnişine rağmen, yerlilere alkol satan herkesi aforoz etmeye başladı.[26] 24 Mayıs 1679'da Laval, ticareti yasaklayan bir kraliyet kararnamesi almayı başardı.[3]

Séminaire de Québec

Piskopos olarak Laval, muhtemelen Yeni Fransa'daki nihai otorite kaynaklarından biriydi. Bununla birlikte, hayali sadece Yeni Fransa'daki Katolik Kilisesi'ni genişletmek değil, aynı zamanda gelecekteki liderlerini eğitmek ve öğretmekti.[27] 26 Mart 1663'te, Grand Séminaire Quebec'te açıldı ve böylece Séminaire de Quebec doğdu. Ana hedefi misyoner rahipler yetiştirmekti ve Laval'ın kendi kurumu olan Séminaire des Missions Étrangères, Paris'te.[28] Birkaç yıl sonra, Ekim 1668'de, Laval da bu kuruma küçük bir séminaire bağladı. Rahiplik mesleği olanlar arasından seçilecek erkek çocukları eğitmek amaçlanıyordu.[27] ve yerliler hoş geldiniz.[28] Açıldığında, öğretmen eksikliği nedeniyle yalnızca sekiz Fransız öğrenci ve altı Huron vardı. Bununla birlikte, açılmasından kısa bir süre sonra, koloniye, özellikle bu eğitimi vermeyi taahhüt eden Sulpisyenler olmak üzere önemli sayıda Fransız misyoner geldi.[29] Laval, bu öğretmenlerin, kurumunun başka bir yasa veya otorite kaynağı değil, kolonide bir sadaka ve din sevgisi duygusu oluşturmak olduğu sözünü yaymasını istedi.[30]

Laval'ın Grand Séminaire hakkındaki görüşü, salt bir öğretim akademisinden daha büyüktü. Tüm dar görüşlü rahipler için bir yuva olmasını umuyordu. Laval, onları gerçek evleri ve hastalık ya da yaşlılıkta dönebilecekleri bir yer olarak görmeleri için cesaretlendirdi.[27] Dahası, ruhban okulunun tüm rahipler ve cemaatler için bir maaş sorumlusu olmasını istedi, bu da iyi finanse edilmesi gerektiği anlamına geliyordu. Bu başarıyı başarmak için Laval, kendi servetinin çoğunu ruhban okuluna bağışladı, çünkü burası artık onun evi oldu.[31] Kralı da ikna etti, Louis XIV, ona Fransa'daki üç farklı manastırın gelirini vermek için. Dahası, kurumunun tüm rahiplere ödeme yapması beklendiğinden, Laval cemaatlerinden toplanan gelirleri almanın normal olacağını düşünüyordu. Ancak bu fikir, dini kurumların bakımına katkıda bulunmaya alışkın olmayan nüfusun büyük direnişiyle karşılaştı. Çiftlik ürünlerinin on üçte biri değerinde bir vergi talep etme şeklindeki asıl hedefi, onu yirmi altıda bire indirmeye zorlayan şiddetli direnişle karşılaştı.[32]

Laval, ilahiyat okulunu sağlam bir şekilde kurduktan sonra, idari işlerinin büyük bir bölümünü diğer dini figürlerle paylaşarak kiliseyi yavaş yavaş geliştirdi. Fransa'dan genç yoldaşı Henri de Bernières'i, papaz Québec, ilahiyat okulunun başında, böylece onu Quebec Parish ile yakından ilişkilendiriyor. Ayrıca, piskoposun danışma organını oluşturacak beş başka müdür atadı.[32] 1668'de, daha önce sorunlu olan de Queylus'u Ville-Marie'deki yeni bir ilahiyat okulunun ilk amiri olarak atadı.[kaynak belirtilmeli ]

Laval ayrıca zanaatkarlar ve çiftçiler için uygulamalı eğitime de ilgi duydu ve bir sanat ve zanaat okulu kurdu. Saint-Joachim.[32]

Geç yıllar

Yeni Fransa kolonisine gelişinden bu yana Laval, kolonideki rahipleri eğitmenin yanı sıra, dar görüşlü bir sistem kurma ve organize etme konusunda ısrar etti. 1678'de kraldan kolonide kalıcı paralar kurulacağını belirten bir ferman almıştı. Birkaç yıl sonra, 1681'de Laval, Kilise'nin konumunu kalıcı olarak sağlamlaştırmak amacıyla cemaatlerin sınırlarını çizdi. Sık sık her bir cemaati ziyaret eden Laval, sonunda sağlığının düştüğünü ve Acadia'dan Michigan Gölü'ne kadar uzanan geniş piskoposluğunu artık yönetemeyeceğini fark etti. Sonuç olarak, 1688'de bir piskopos olarak sorumluluklarını Jean-Baptiste de La Croix de Chevrières de Saint-Vallier.[33]

Laval, son günlerine kadar koloninin yüksek dini otoriteleriyle işbirliği yapmaya devam etti. Varlığı ve hayırseverlik armağanları ile fakirlere yardım etti. Asla kaçırmadı kitle veya bir gün oruç, sürekli düşen sağlığına rağmen. 1707'de, sonunda 6 Mayıs 1708'de hayatını alan bir ülser geliştirdi.[34] Vücudu katedralde bir tabutun içine yerleştirildi; ancak yüreği, hayatının ve servetinin çoğunu adadığı ilahiyat okulunun şapelinde tutuldu.[35]

Saygı

Laval'ın kalıntıları, halkın saygısı için bir tapınağa gömüldü. Notre-Dame de Quebec Katedrali kurmuştu. Tarafından sevindi Papa John Paul II 1980 yılında. eş kolonlu kanonlaştırma 3 Nisan 2014 tarihinde Papa Francis.[36]

Université Laval, 1852'de kuruldu, onuruna seçildi. Şehri Laval, Quebec kuzeyinde Montreal, onun adını da almıştır.[37]

Notlar

  1. ^ Bégin 1959, s. 25.
  2. ^ a b c Leblond de Brumath 1906, s. 17.
  3. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p Vachon.
  4. ^ a b Leblond de Brumath 1906, s. 20.
  5. ^ a b Bégin 1959, s. 15.
  6. ^ a b c Leblond de Brumath 1906, s. 21.
  7. ^ Leblond de Brumath 1906, s. 22.
  8. ^ Bégin 1959, s. 19.
  9. ^ a b c Leblond de Brumath 1906, s. 23.
  10. ^ Leblond de Brumath 1906, s. 24.
  11. ^ a b Choquette 2004, s. 105.
  12. ^ a b c Walsh 1966, s. 102.
  13. ^ Choquette 2004, s. 106.
  14. ^ Walsh 1966, s. 104–5.
  15. ^ a b Walsh 1966, s. 105.
  16. ^ Choquette 2004, s. 108; Leblond de Brumath 1906, s. 26.
  17. ^ a b Choquette 2004, s. 108.
  18. ^ Leblond de Brumath 1906, s. 26.
  19. ^ Walsh 1966, s. 133.
  20. ^ a b c Choquette 2004, s. 109.
  21. ^ a b c d Walsh 1966, s. 134.
  22. ^ Walsh 1966, s. 134–35.
  23. ^ a b Walsh 1966, s. 135.
  24. ^ a b Campeau 1973, s. 327.
  25. ^ a b c Walsh 1966, s. 136.
  26. ^ Walsh 1966, s. 150.
  27. ^ a b c Walsh 1966, s. 137.
  28. ^ a b Plouffe.
  29. ^ Leblond de Brumath 1906, s. 105.
  30. ^ Campeau 1973, s. 323.
  31. ^ Campeau 1973, s. 319.
  32. ^ a b c Walsh 1966, s. 138.
  33. ^ Walsh 1966, s. 151–52.
  34. ^ Leblond de Brumath 1906, s. 261.
  35. ^ Leblond de Brumath 1906, s. 265.
  36. ^ Wooden, Cindy (3 Nisan 2014). "Papa, kararname ile Amerika için üç yeni aziz ilan etti". Katolik Haber Servisi. Arşivlenen orijinal 9 Ocak 2015 tarihinde. Alındı 4 Ekim 2014.
  37. ^ Britannica'da Laval (şehir)

Referanslar

  • Bégin, Émile (1959). "François de Laval". Quebec: Presses Universitaires. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
  • Campeau, Lucien (1973). "Mgr de Laval et le Conseil souverain 1659–1684". Revue d'Histoire de l'Amérique Française. 27 (3): 323–359. doi:10.7202 / 303281ar.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Choquette Robert (2004). "Katolik Kilisesi'nin Gelişimi". Kanada'nın Dinleri. Ottawa: Ottawa Üniversitesi Yayınları.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Leblond de Brumath, Adrien (1906). Piskopos Laval. Toronto: Morang & Co.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Plouffe, Hélène. "Séminaire de Québec". Kanada Ansiklopedisi. Alındı 2 Şubat 2013.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Vachon, André. "LAVAL, FRANÇOIS DE". Kanada Biyografi Çevrimiçi Sözlüğü. Alındı 2 Şubat 2013.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Walsh, Henry Horace (1966). Sömürgecilikten İngiliz fethine kadar Fransız döneminde Kilise. Toronto: Ryerson Press.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)

Dış bağlantılar

Katolik Kilisesi başlıkları
Öncesinde
Vicariate Apostolik Quebec'li
1 Ekim 1674		 Quebec Piskoposu
1674–1688		tarafından başarıldı
Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de Saint-Vallier