Papa Clement I - Pope Clement I

Papa Aziz

Clement I
Roma Piskoposu
Clemens Romanus.jpg
PiskoposlukRoma
GörmekHoly See
Papalık başladıMS 88
Papalık sona erdiMS 99
SelefAnacletus
HalefEvaristus
Emirler
KutsamatarafındanAziz Peter
Kişisel detaylar
DoğumCA. 35 AD
Roma, Roma imparatorluğu
Öldü99 AD (63-64 yaş)
Chersonesus,
Taurica, Bosporan Kingdom
(günümüz Kırım, Ukrayna /Rusya )
Azizlik
Bayram günü
Saygılı
Öznitellikler
Patronaj
TürbelerBasilica di San Clemente, Roma
St Clement Kilisesi, Moskova
Clement adlı diğer papalar

Papa Clement I (Latince: Clemens Romanus; Yunan: Κλήμης Ῥώμης; 99 öldü), aynı zamanda Roma Aziz Clement, tarafından listeleniyor Irenaeus ve Tertullian gibi Roma Piskoposu 88'den 99'da ölümüne kadar ofisi elinde tutuyor.[2] O ilk olarak kabul edilir Apostolik Baba Kilisenin üç şefinden biri ile birlikte Polikarp ve Antakyalı Ignatius.[3]

Clement'in hayatı hakkında çok az ayrıntı biliniyor. Clement'in kutsandığı söylendi Peter,[3] ve son zamanlarda Roma'daki kilisenin önde gelen üyesi olduğu biliniyor. 1. yüzyıl. İlk kilise listeleri onu ikinci veya üçüncü olarak yerleştirir[2][a] Peter'in ardından Roma piskoposu. Liber Pontificalis Clement'in öldüğünü belirtir Yunanistan İmparatorun üçüncü yılında Trajan saltanatı veya MS 101.

Clement'in tek gerçek yazısı, kiliseye yazdığı mektuptur. Korint (1 Clement ) belirli bir anlaşmazlığa cevaben Presbyters Korinth kilisesi yıkılmıştı.[2] O, papazların otoritesini kilisenin hükümdarları olarak ileri sürdü. Havariler böyle tayin etmişti.[2] Ülkenin dışında kalan en eski Hıristiyan belgelerinden biri olan mektubu Yeni Ahit diğer mektuplarla birlikte kilisede okundu, bazıları sonradan Hıristiyan kanonunun bir parçası oldu. Bu eserler, ruhban sınıfının elçi otoritesini onaylayan ilk eserlerdi.[2] İkinci bir mektup, 2 Clement, Clement'e atfedildi, ancak yakın zamandaki burs bunun bir çirkin başka bir yazar tarafından.[2] Efsanevi olarak Clementine Edebiyatı Clement, elçilerin kiliseye öğrettikleri aracıdır.[2]

Geleneğe göre, Clement, İmparator Trajan; bu süre zarfında mahkumlar arasında bir bakanlığı yönettiği kaydedildi. Daha sonra bir çapaya bağlanarak ve denize atılarak idam edildi.[2] Clement birçok Hıristiyan kilisesinde bir aziz olarak tanınır ve denizcilerin koruyucu azizi olarak kabul edilir. 23 Kasım'da Katolik kilisesi, Anglikan Komünyonu, ve Lutheran Kilisesi İçinde Doğu Ortodoks Hıristiyanlığı Bayramı 24 veya 25 Kasım'da tutulur.

Hayat

Roma'daki San Clemente Bazilikası'ndaki 11. yüzyıl freski: Aziz Cyril ve Methodius, Saint Clement'in kalıntılarını Roma'ya getiriyor

Liber Pontificalis[4] yapan bir liste sunar Papa Linus ikincisi, Petrus olmak üzere Roma piskoposları dizisinde; ama aynı zamanda, Petrus'un iki piskopos, Linus ve Papa Cletus, cemaatin rahiplik hizmeti için, dua ve vaaz vermek yerine kendini adadı ve kiliseyi bir bütün olarak Kilise'ye emanet ederek onu halefi olarak atayan Clement'e oldu. Tertullianus, Clement'i Peter'ın halefi olarak görüyordu.[5] Eserlerinden birinde, Jerome Clement'i "Petrus'tan sonra Roma'nın dördüncü piskoposu, eğer gerçekten ikincisi Linus ve üçüncü Anacletus ise, ancak Latinlerin çoğu Clement'in elçiden sonra ikinci olduğunu düşünüyor" olarak listeledi.[6] Clement, en eski (yaklaşık 180) hesapta Linus ve Cletus / Anacletus'tan sonra Irenaeus,[7] kim takip ediyor Caesarea'lı Eusebius.[8]

Erken ardıllık, Clement adını ilk olarak listeler,[9]:636[b] ikinci veya üçüncü[2][c] halefi Peter. Bununla birlikte, bu listelere dahil edilmesinin anlamı çok tartışmalı olmuştur.[10] Bazıları 1. yüzyılın başlarında papaz-piskoposların olduğuna inanıyor.[10] ancak Roma'da bu kadar erken bir tarihte monarşik bir piskoposluk olduğuna dair hiçbir kanıt bulunmadığını.[2] Bununla birlikte, 2. yüzyılın ikinci yarısında dini organizasyonda meydana gelen, yeni veya yeni monarşik bir piskoposluk piskoposluğunun kurulmakta olduğunu gösteren bir değişikliğin kanıtı da yoktur.[10] Ayrıca Korintli Dionysius ve Lyon'lu Irenaeus, Clement'i Korint kilisesindeki anlaşmazlığa müdahale eden monarşik bir piskopos olarak gördü.

3. ve 4. yüzyılda başlayan bir gelenek,[2] onu Paul'ün bahsettiği Clement olarak tanımladı Filipililer 4:3, Mesih'te bir emekçi kardeş.[d] 19. yüzyılın ortalarında, onu özgür bırakılmış bir adam olarak tanımlamak gelenekseldi. Titus Flavius ​​Clemens, kimdi konsolos kuzeni İmparator ile Domitian Antik kaynakların öne sürmediği bu kimlik daha sonra desteğini kaybetti.[3] 2. yüzyıl Hermas Çobanı ofisi diğer kiliselerle iletişim kurmak olan Clement'ten bahseder; büyük olasılıkla, bu Clement I'e bir göndermedir.[11]

Roma'da büyük bir cemaat vardı c. 58, Pavlus Mektubunu Romalılara yazdığında.[2] Paul Roma'ya geldi c. 60 (Elçilerin İşleri).[2] Pek çok akademisyene göre Esaret Mektupları, Mark, Luka, Elçilerin İşleri ve 1 Petrus burada yazılmıştır.[kaynak belirtilmeli ]Paul ve Peter'ın orada şehit edildiği söylenir. Nero, Roma'nın 64'te yakılmasının ardından Romalı Hıristiyanlara zulmetti ve cemaat Domitian'ın altında daha fazla zulüm görmüş olabilir (81-96). Clement, erken Roma'nın en önemli piskoposlarından ilkiydi.[12] Liber Pontificalis Papaların hükümdarlığını belgeleyen, Clement'in Petrus'u tanıdığını belirtir.

Clement, piskoposların / papazların havarisel otoritesini kilisenin yöneticileri olarak öne sürdüğü Korint'teki kiliseye yazdığı mektupla tanınır (c. 96).[2] Epistle bahsediyor Episkopoi (gözetmenler, piskoposlar) veya Presbyteroi (ihtiyarlar, papazlar) üst düzey bakan olarak, diyakozlar tarafından görev yaptı, ancak kendisinden bahsetmediği için, Roma'da Clement için kullanılan unvan veya unvanlara dair hiçbir gösterge vermiyor.

Tarafından Aziz Clement Şehitliği Fungai

Ölüm ve son günlerin efsaneleri

Kıyamete göre acta en erken 4. yüzyıla dayanan Clement, Roma'dan sürgün edildi. Chersonesus İmparatorun hükümdarlığı sırasında Trajan[2][3] ve bir taş ocağında çalışmaya ayarlandı. Varışta mahkumların susuzluktan muzdarip olduğunu görünce dua ederek diz çöktü. Yukarı baktığında bir tepede bir kuzu gördü, kuzunun durduğu yere gitti ve kazmasıyla yere vurdu ve fışkıran temiz bir su akıntısı bıraktı. Bu mucize, çok sayıda yerel paganın ve mahkum arkadaşlarının Hıristiyanlığa dönüşmesiyle sonuçlandı. Ceza olarak Clement, şehit bir çapaya bağlanarak[13] ve bir tekneden atılan Kara Deniz. Efsaneye göre, her yıl denizin mucizevi bir şekilde çekilmesi, kemiklerini içeren ilahi olarak inşa edilmiş bir tapınağın ortaya çıktığını anlatır. Bununla birlikte, Clement'in hayatıyla ilgili en eski kaynaklar, Eusebius ve Jerome onun şehadeti hakkında hiçbir şey not almayın.[9]:639

İnkerman Mağara Manastırı Clement'in Kırım'daki cenazesinin sözde yerini gösterir. 869'da kendi ölümünden bir veya iki yıl önce, Cyril olduğuna inandığı şeyi Roma'ya getirdi kalıntılar Saint Clement'in içinde bulduğu kemikler Kırım kuru toprağa bir çapa ile gömüldü. Şimdi kutsandılar Basilica di San Clemente.[3] Başı da dahil olmak üzere Aziz Clement'in diğer kalıntıları, Kyiv Mağaralar Manastırı içinde Ukrayna.

Yazılar

Liber Pontificalis Clement'in iki harf yazdığını belirtir (ikinci harf olan 2 Clement artık[kaynak belirtilmeli ] birçok modern bilim insanı tarafından kendisine atfedilmiştir).

Clement Mektubu

Ana makale: Clement'in İlk Mektubu

Clement'in tek mevcut, tartışmasız metni, Hıristiyan cemaati içinde Korint, genellikle Clement'in İlk Mektubu veya 1 Clement. 1 Clement'in tarihi açıkça ve sürekli olarak Clement'i bu mektubun yazarı olarak gösterir. Dışındaki en eski otantik Hıristiyan belgesi olarak kabul edilir. Yeni Ahit.

Clement, bazı "papazların" veya "piskoposların" görevden alındığı (din adamlarının sınıfı, papazlarınkinden daha yüksek olan din adamları sınıfı, iki terimle kayıtsız bir şekilde belirlenir), Korint'teki sorunlu cemaate yazar.[2] Clement, kilise otoritesine itaat ve düzenin korunması doğrultusunda, görevden alınanların tövbe ve iadesini talep ediyor. havariler "piskoposlar ve diyakozlar" bakanlığını kurdu. [2] Yüksek sınıf ruhban sınıfının işlevlerinden biri olarak "armağanlar sunma" dan bahseder.[2] Mektup, o zamanki Kilise bakanlığı ve Roma Kilisesi'nin tarihi hakkında değerli bilgiler sunuyor.[2] Çok saygı gördü ve Kutsal Yazılar ile birlikte Korint'teki kilisede okundu. C. 170.[2]

Kendilerini iğrenç bir kıskançlıkla liderler olarak belirlemektense, küstahlık ve itaatsizlik içinde Tanrı'ya itaatkar olmalıyız ... Çünkü Mesih, sürüye kendilerini yücelten onlarla değil, alçakgönüllü olanlarla birliktedir.

— Roma Clement 1885b 1 Clem 14: 1; 16: 1

Öyleyse, evrenin Yaratıcısı, bize bir kuş tarafından bile gösterdiğini görerek, iyi niyet güvencesi içinde kutsallıkla kendisine hizmet edenlerin dirilişini meydana getirecekse, bunun büyük ve muhteşem bir şey olduğunu düşünüyor muyuz? vaadinin ihtişamı?

— Roma Clement 1885b 1 Clem 26: 1

Mektupta Clement, "piskopos" ve "presbyter" terimlerini, diyakozlardan daha yüksek düzeydeki bakanlar için birbirinin yerine kullanır.[2] Bazı cemaatlerde, özellikle Mısır'da, piskoposlar ve papazlar arasındaki ayrım ancak daha sonra yerleşmiş gibi görünüyor.[14] Ancak ikinci yüzyılın ortalarında tüm önde gelen Hıristiyan merkezlerinde piskoposlar vardı.[14] Bart Ehrman gibi bilim adamları, tarafından yazılan yedi mektuptan Antakyalı Ignatius Clement zamanından kısa bir süre sonra yedi Hristiyan kilisesine kadar, kiliseyi tek bir piskoposun başında göstermeyen tek kilise, Roma'daki kiliseye hitap eden kilisedir, ancak bu mektup da kolektif bir rahipliğe atıfta bulunmaz.[15]

Mektup, kurulacak ilk eser olarak gösterildi. Roma önceliği ama çoğu bilim adamı mektubu otoriter olmaktan çok kardeşçe görüyor,[e] ve Ortodoks akademisyen John Meyendorff bunu, Roma kilisesinin yerel kiliseler arasındaki "önceliğinden" daha çok "önceliğine" ilişkin farkındalığıyla bağlantılı olarak görüyor.[16]

Önceden Clement'e atfedilen yazılar

Saint Clement, tarafından Tiepolo

Clement'in İkinci Mektubu

Ana makale: Clement'in İkinci Mektubu

Clement'in İkinci Mektubu, muhtemelen Korint veya Roma'da yazılmış, ancak Clement tarafından yazılmamış bir vaaz veya vaazdır.[2] İlk Hıristiyan cemaatleri, genellikle okunmak için aileleri paylaşırdı. Hristiyan karakterini ve tövbeyi tasvir eder.[2] Clement'in mektubunu gönderdiği Kilise, bir ekonomik gönderide paylaşmak üzere bir bayram ziyafeti eklemiş olabilir, bu nedenle, sözlü sözler Clement'in İkinci Mektubu olarak bilinir hale geldi.

2 Clement geleneksel olarak Clement'e atfedilmiş olsa da, çoğu bilim insanı 2 Clement'in 2. yüzyılda metnin doktrinel temalarına ve 2 Clement ve the Mısırlıların Yunan İncili.[3][17]

Bekaret Üzerine Mektuplar

İki "Bekaret Üzerine Mektup" geleneksel olarak Clement'e atfedildi, ancak şimdi Clement'in bu iki mektubun yazarı olmadığı konusunda neredeyse evrensel bir fikir birliği var.[18]

Yanlış Decretals

Ana makale: Sözde Isidore

Bir zamanlar False Decretals olarak bilinen, 9. yüzyıldan kalma bir kilise mevzuatı koleksiyonu Sevilla Isidore, büyük ölçüde sahteciliklerden oluşmaktadır. Önceden mektup olarak sunduğu şeylerin tümüİznik Clement ile başlayan papalar, konseylere atfettiği bazı belgeler gibi sahtedir;[f] ve İznik sonrası papalarınkiler olarak verdiği kararnamelerde kırktan fazla tahrifat bulundu. Papa Sylvester I (314–335) Papa Gregory II (715–731). Sahte Bildiriler, Karolenj İmparatorluğu'nda ana amacı kiliseyi ve piskoposları devletin ve devletin müdahalesinden kurtarmak olan bir parti tarafından geçmiş yasaların tahrif edilmesinin bir parçasıydı. Metropolitan başpiskoposları sırasıyla.[19][20][21]

Clement, diğer erken Hıristiyan papalar arasında, bir 9. yüzyıl sahteciliği olan Sözde Isidoran (veya Yanlış) Decretals'ın yazarları olarak dahil edilmiştir. Bu kararnameler ve mektuplar, ilk papaları bile mutlak ve evrensel otoriteye sahip olduklarını iddia ediyorlar.[g] Clement, bir metnin atfedildiği en eski papadır.

Clementine edebiyatı

Ana makale: Clementine edebiyatı

St.Clement aynı zamanda erken bir Hıristiyan romantizminin kahramanı veya Roman İmparator ile özdeşleştiği Clementine edebiyatı olarak bilinen en az iki farklı versiyonda hayatta kalan Domitian kuzeni Titus Flavius ​​Clemens. Clementine edebiyatı, Clement'i Havarilerin öğretilerini Kilise'ye yayma aracı olarak tasvir eder.[2]

Bir aziz olarak tanınma

Aziz Clement, sahip olunan birkaç Roma Papasından biridir. bir Rus Ortodoks kilisesi kendi adına adanmış.

Aziz Clement'in adı Roman Canon of kitle. 23 Kasım'da Papa ve şehit içinde Katolik kilisesi yanı sıra içinde Anglikan Komünyonu ve Lutheran Kilisesi. Süryani Ortodoks Kilisesi, Malankara Ortodoks Suriye Kilisesi, Makedon Ortodoks Kilisesi ve Yunan Ortodoks Kilisesi yanı sıra Süryani Katolik Kilisesi, Syro-Malankara Katolik Kilisesi ve tüm Bizans Ayini Doğu Katolik Kiliseleri Roma Aziz Clement'i anmak Süryanice "Mor Clemis") 24 Kasım'da; Rus Ortodoks Kilisesi 25 Kasım'da St. Clement'i anıyor.

St Clement Kilisesi Moskova, ışıltılı Barok iç mekanı ve ikonostasisinin yanı sıra, 18. yüzyıldan kalma yaldızlı korkuluklarla ünlüdür. Mahalle 1934'te dağıtıldı ve orijinal bağımsız kapı yıkıldı. Lenin Devlet Kütüphanesi, kitaplarını Sovyet dönemi boyunca binada sakladı. Bina 2008 yılına kadar Rus Ortodoks Kilisesi'ne geri dönmedi.

Aziz Clement, Roma'nın Synaxarium'unda anılır. İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi Hatour ayının 29'unda [25 Kasım (Jülyen) - mevcut 13 günlük Jülyen-Miladi Takvim farkı nedeniyle 8 Aralık'a (Miladi) eşdeğer]. Kıpti Kilisesi Synaxarium'a göre, İmparator Trajan (98–117) döneminde MS 100'de şehit düştü. Boynunu bir çapaya bağlayarak ve denize atarak şehit oldu. Hatour'un Kıpti ayının 29. ayının kaydı, bu azizin Roma'da, adı Fostinus olan onurlu bir babadan doğduğunu ve ayrıca Roma senatosunun bir üyesi olduğunu ve babasının onu eğitip ona Yunan edebiyatı öğrettiğini belirtir. .

Kalıntılar

Şehrinde Santa Cruz de Tenerife içinde ispanya, San Clemente'nin incik kemiği, Patrik Sidotti'nin armağanı (Antakya Patriği ) için Immaculate Conception Kilisesi tutulur. Tarihsel olarak bu, şehirde çok saygı duyulan bir kalıntıydı.[22]

Sembolizm

Bağlantılı Haç, Mariner's veya Saint Clement'in haçı olarak da bilinir.

Sanat eserlerinde Aziz Clement, yanına bir çapa ile veya boynuna bağlanarak tanınabilir. Çoğu zaman giyerken tasvir edilir papalık kıyafetleri palyum dahil ve bazen papalık taç ama daha sık gönye. Ayrıca bazen ofisinin sembolleriyle de gösterilir. Papa veya Roma Piskoposu benzeri papalık haçı ve Cennetin Anahtarları. Şehitliği ile ilgili olarak, sık sık şehitlik hurması.

Aziz Clement bir Çeşme veya ilkbahar olayla ilgili olarak, hagiografi veya denizdeki bir tapınakta uzanmak. Bağlantılı Haç veya Mariner's Cross, şehit ediliş biçimine atıfta bulunularak St. Clement's Cross olarak da anılır.[13]

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

  1. ^ Campbell 1907 İki isimli bir Papa mı yoksa iki farklı Papa mı olduğuna ilişkin tartışmayı detaylandırır. Eski kaynaklar çelişkili ve modern bilim bölünmüş durumda.
  2. ^ Schaff gibi, Holy See 's Annuario Pontificio, Clement'i 92-99 veya 68-76'da "Roma'nın yüce papazı" olarak verir, bu onu Aziz Petrus'un birinci veya üçüncü halefi yapar, ancak ikincisi yapmaz. (Libreria Editrice Vaticana 2008, s. 7)
  3. ^ Katolik Ansiklopedisi makalesi, yalnızca "Cletus" ve "Anacletus" un tek bir bireyin adının varyasyonları yerine iki ayrı kişi olduğu şeklindeki yanlış varsayıma dayanarak, bazılarının Clement'in Aziz Petrus'un dördüncü halefi olduğunu düşündüğünü söylüyor.
  4. ^ Kelly ve Walsh 2005, s. 7 "3. ve 4. yüzyıl yazarlarının Origen, Eusebius, ve Jerome, onu (St. Clement I), belki de doğru bir şekilde, St.Paul'un bahsettiği Clement ile (Phil 4: 3) bir işçi olarak. "
  5. ^ Phan 2000, s. 32, "Çoğu bilim adamı şimdi 1 Clement'i otoriter bir müdahaleden çok kardeşçe ıslahın etkileyici bir örneği olarak görür."
  6. ^ Encyclopædia Britannica, Konstantin Bağışı bu bölümde; Oxford Hristiyan Kilisesi Sözlüğü, onu İznik öncesi Papalar bölümüne yerleştirir.
  7. ^ Durant 2011, s. 525 şöyle yazar: "Bu erken belgeler, Kilise'nin en eski gelenekleri ve uygulamalarına göre hiçbir piskoposun görevden alınamayacağını, hiçbir Kilise konseyinin toplanamayacağını ve papanın rızası olmadan hiçbir önemli meseleye karar verilemeyeceğini göstermek için tasarlandı. ilk papazlar, bu kanıtlarla, Dünya üzerindeki Mesih'in vekilleri olarak mutlak ve evrensel otoriteyi iddia etmişlerdi. "

Alıntılar

  1. ^ "Koruyucu Azizler ve bayram günleri". pamphlets.org.au. Arşivlenen orijinal 22 Haziran 2015 tarihinde. Alındı 15 Haziran 2015.
  2. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w x Çapraz, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). "Roma'lı Clement, St." Hristiyan Kilisesi'nin Oxford Sözlüğü. Oxford University Press. s. 363. ISBN  978-0-19-280290-3.
  3. ^ a b c d e f Chapman, Henry Palmer (1908). "Papa St. Clement I". Herbermann, Charles (ed.). Katolik Ansiklopedisi. 4. New York: Robert Appleton Şirketi.
  4. ^ Loomis, Louise Halatlar (1916). Papaların Kitabı (Liber Pontificalis). New York :: Columbia Üniversitesi Yayınları. s. 7. ISBN  978-1-889758-86-2.CS1 Maint: ekstra noktalama (bağlantı)
  5. ^ Tertullian (1903). "Kafirlere Karşı Reçete". Alexander Roberts'ta; James Donaldson (editörler). Ante-İznik Babalar: Babaların Yazılarının MS 325'e Kadar Tercümeleri. Cilt III, Kısım II, Kısım I, Bölüm XXXII. C. Scribner's Sons. s. 258.
  6. ^ Jerome (1885). Alexander Roberts; James Donaldson (editörler). "Şanlı Adamların Hayatı, Bölüm XV, Piskopos Clemens". İznik ve İznik Sonrası Babalar: Seri II. Cilt III - aracılığıyla Vikikaynak.
  7. ^ Irenaeus (1885). Alexander Roberts; James Donaldson (editörler). "Sapkınlıklara Karşı, Kitap III, Bölüm III". Ante-İznik Babalar. Cilt I - aracılığıyla Vikikaynak.
  8. ^ Caesarea'lı Eusebius (1885). Alexander Roberts; James Donaldson (editörler). "Eusebius'un Kilise Tarihi, Kitap III, Bölüm 4, paragraf 10". İznik ve İznik Sonrası Babalar: Seri II. Cilt I - aracılığıyla Vikikaynak.
  9. ^ a b Schaff, Philip (1883). "Bölüm XIII, §162 Roma Clement.". Hıristiyan Kilisesi Tarihi. Cilt II: Ante-Nicene Hıristiyanlığı. MS 100-325. New York: Charles Scribner'ın Oğulları.
  10. ^ a b c Van Hove Alphonse (1907). "Piskopos". Herbermann, Charles (ed.). Katolik Ansiklopedisi. 2. New York: Robert Appleton Şirketi.
  11. ^ "Vizyon II," 4. 3
  12. ^ Çapraz, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). "Roma (erken Hıristiyan)". Hristiyan Kilisesi'nin Oxford Sözlüğü. Oxford University Press. s. 1422. ISBN  978-0-19-280290-3.
  13. ^ a b Stracke Richard (2015-10-20). "Saint Clement: İkonografi". Hıristiyan İkonografisi.
  14. ^ a b Çapraz, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). "piskopos". Hristiyan Kilisesi'nin Oxford Sözlüğü. Oxford University Press. s. 210. ISBN  978-0-19-280290-3.
  15. ^ Ehrman, Bart D (2008). Peter, Paul ve Mary Magdalene: Tarih ve Efsanede İsa'nın Takipçileri. Oxford University Press. s. 83. ISBN  978-0-19-534350-2.
  16. ^ John Meyendorff (1992). Petrus'un Önceliği: Kilise ve Erken Kilise Üzerine Denemeler. 135-136. St. Vladimir's Seminary Press. ISBN  978-0-88141-125-6.
  17. ^ McBrien (2000). Papaların Hayatı. HarperCollins. s. 35.
  18. ^ Roma Clement (1885). "Bölüm XXX Bekaretle İlgili İki Mektup: Giriş Bildirimi.". Ante-İznik Babalar: Babaların yazılarının MS 325'e kadarki tercümeleri. Cilt VIII. Buffalo: C.L. Pub. Polis. 53.
  19. ^ Encyclopædia Britannica: Yanlış Decretals
  20. ^ Bunson 2004, s. 345.
  21. ^ Çapraz, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). "Yanlış Decretals". Hristiyan Kilisesi'nin Oxford Sözlüğü. Oxford University Press. s. 601. ISBN  978-0-19-280290-3.
  22. ^ González 2007, s. 3.

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • Clarke, W. K. Lowther, ed. (1937). Clement'in Korintlilere İlk Mektubu. Londra: Hristiyan Bilgisinin Teşviki Derneği.
  • Grant, Robert M., ed. (1964). Apostolik Babalar. New York: Nelson.
  • Loomis, Louise Halatlar (1916). Papalar Kitabı (Liber Pontificalis). Merchantville, NJ: Evolution Publishing. ISBN  1-889758-86-8.
  • Lightfoot, J.B. (1890). Apostolik Babalar. Londra: Macmillan.
  • Meeks, Wayne A. (1993). Hıristiyan ahlakının kökenleri: ilk iki yüzyıl. New Haven: Yale Üniv. Basın. ISBN  978-0-300-05640-2.
  • Richardson, Cyril Charles (1943). Erken Hıristiyan Babalar. Hristiyan Klasikleri Kütüphanesi. Philadelphia: Westminster Press.
  • Staniforth Maxwell (1968). Erken Hıristiyan yazıları. Baltimore: Penguen.

Dış bağlantılar

Katolik Kilisesi başlıkları
Öncesinde
Anacletus		 Roma Piskoposu
Papa
88–99		tarafından başarıldı
Evaristus