Zekeriya (Yeni Ahit figürü) - Zechariah (New Testament figure)

Aynı adı taşıyan diğer kişiler için bkz. Zekeriya (belirsizliği giderme).

Zekeriya
Cappella tornabuoni, 10, annuncio dell'angelo a zaccaria.jpg
Rahip, Peygamber, Meryem Ana Koruyucusu,
Adanan, Şehit[1]
DoğumMÖ 1. yüzyıl
El Halil (Yeşu 21:11), Levant
ÖldüMÖ 1. yüzyıl (veya MS erken)
Kudüs (Matta 23:35), Levant
SaygılıKatolik kilisesi
Ortodoks Kilisesi
Doğu Ortodoks Kilisesi
Anglikanizm
Lutheranizm
İslâm
CanonizedCemaat Öncesi
Bayram5 Eylül - Doğu Ortodoks
5 Eylül - Lutheran
23 Eylül - Roma Katolikliği

Zekeriya (İbranice: זְכַרְיָה‎ Zəḵaryāh, "hatırlamak Evet "; Yunan: Ζαχαρίας; Zacharias içinde KJV; Zachary içinde Douay-Rheims İncil; Zekeriyye (Arapça: زكـريـا) İçinde İslam geleneği ) bir rakamdır Yeni Ahit bir bölümü Hıristiyan İncil ve Kuran,[2] dolayısıyla saygı duyulan Hıristiyanlık ve İslâm.[3] İncil'de o, Hazreti Yahya oğullarının rahibi Harun içinde Luka İncili (1: 67-79) ve kocası Elizabeth kimin akrabası Meryemana (Luke, 1:36).[4]

İncil hesabı

Zekeriya ve Vaftizci Aziz John. Bir ortaçağ Gürcü fresk Haç Manastırı, Kudüs.

Göre Luka İncili, kralın hükümdarlığı sırasında Herod Zekeriya adında bir rahip vardı tabii ki Abia, kimin karısı Elizabeth aynı zamanda rahip ailesindendi Harun. evangelist Her iki ebeveynin de Tanrı'nın emir ve emirlerini yerine getirirken "suçsuz" oldukları için Tanrı önünde doğru olduklarını belirtir. Luke ile ilgili olaylar başladığında, Elizabeth "kısır" olduğu için evlilikleri hâlâ çocuksuzdu ve ikisi de "yıllar içinde çok ilerlemişti" (Luka 1: 5-7 ).

Görevler Kudüs'teki tapınak kral tarafından atananlardan gelen aile soylarının her biri arasında dönüşümlü David (1 Tarihler 24: 1–19 ).[5] Luke, Zekeriya'nın ailesinin "Rab'bin tapınağında" hizmet etmenin görevi olduğu hafta boyunca, buhur sunusunu yerine getirme payının Zekeriya'ya düştüğünü belirtir (Luka 1: 8-11 ).

Luka İncili, Zekeriya'nın tütsü sunağı Rab'bin bir meleği göründü ve ona karısının John adını vereceği bir oğul doğuracağını ve bu oğlun Rab'bin öncüsü olacağını bildirdi (Luka 1: 12–17 ). İleri yaşlarını gerekçe göstererek, Zekeriya inanamayarak bu kehanetin gerçeğini bileceği bir işaret istedi. Cevap olarak, melek kendini şöyle tanımladı: Gabriel Zekeriya'nın şüphesi nedeniyle dilsiz kalacağını ve "bu işlerin yapılacağı güne kadar konuşamayacağını" sözlerine ekledi. Sonuç olarak, tapınağın dış avlusunda bekleyen ibadet edenlerin yanına gittiğinde, alışılmış nimetleri konuşamadı (Luka 1: 18–22 ).

Tepedeki Hebron'daki evine döndükten sonra ülke Yahuda ",[6] eşi Elizabeth hamile kaldı. Elizabeth hamileliğinin beşinci ayını tamamladıktan sonra akrabası Mary aynı melek Gabriel tarafından ziyaret edildi. Cebrail bakireyken ona, “Korkma Meryem; Tanrı nezdinde bir iyilik buldunuz. Hamile kalacak ve bir oğul doğuracaksın ve ona İsa diyeceksin. Mary meleğe "Bakire olduğum için bu nasıl olacak?" Diye sordu. Melek cevap verdi, 'Kutsal Ruh üzerinize gelecek ve Yüceler Yücesi'nin gücü sizi gölgede bırakacak. Böylece doğacak kutsal olana Tanrı Oğlu denecek. "Meryem'in nişanlandığı Yusuf hamile olduğunu öğrendi, açıkça rahatsız edici bir haberdi. Çünkü" yasaya sadıktı ve yine de bunu istemiyordu. onu kamuoyunun utancına maruz bırakmak için, onu sessizce boşamayı düşünmüştü. Ama bunu düşündükten sonra, bir rüyada Rab'bin bir meleği göründü ve şöyle dedi: 'Davut oğlu Yusuf, Meryem'i karınız olarak eve götürmekten korkmayın, çünkü onda düşünülen Kutsal Ruh'tandır. . Bir oğul doğuracak ve ona İsa adını vereceksin, çünkü o, halkını günahlarından kurtaracak. ' 24 Yusuf uyandığında, Rab'bin meleğinin emrettiği şeyi yaptı ve Meryem'i karısı olarak eve götürdü. "

Mary daha sonra akrabası Elizabeth'i ziyarete gitti ve melek Elizabeth'in hamileliğinin altıncı ayında olduğunu söyledi. Mary kendi evine dönmeden yaklaşık üç ay önce kaldı (Luka 1: 23–45;56 Elizabeth doğurdu ve sekizinci günde oğulları olacaktı. sünnetli emre göre, komşuları ve akrabaları onun babasının adını alacağını varsaydılar. Elizabeth, adının John olması konusunda ısrar etti; böylece aile kocasını sorguladı. Zekeriya bir yazı masasının üzerine yazar yazmaz: "Adı John", konuşma gücünü yeniden kazandı ve "İsrail'in Tanrısı Rabbi" ni bir kehanet olarak bilinir Benedictus veya "Zekeriya Şarkısı" (Luke 1: 57–79 ). Çocuk büyüdü ve "ruhu güçlendi", ancak ona adını kazandıracak olan hizmeti devralıncaya kadar Judæa çöllerinde kaldı.Hazreti Yahya " (Luke 1:80; 3:2–3; Matthew 3: 1 ).

Diğer Hıristiyan gelenekleri

Zekeriya'nın şehitliği tapınak şakak .. mabet esnasında Masumların Katliamı; ve Elizabeth'in uçuşutasvir edildiği gibi minyatür -den Paris Gregory, 9. yüzyıl el yazması kodeksi
Domenico Ghirlandaio fresk Zekeriya Oğlunun Adını Yazıyor (1490, fresk içinde Tornabuoni Şapeli, Floransa )
Sözde "Absalom Türbesi "veya" Absalom Sütunu " Kidron Vadisi MS 1. yüzyılda inşa edilmiş; üç yüzyıl sonra eklenen bir yazıt, bunun Zekeriya'nın mezarı olduğunu iddia ediyor

Origen Zekeriya'nın Matthew 23:35 Tapınak ve sunak arasında öldürüldüğü için Vaftizci Yahya'nın babası olabilir.[7] Ortodoks Hıristiyan geleneği bunu anlatır Masumların katliamı, ne zaman kral Herod Peygamberlik edilen Mesih'in İsrail'e gelmesini engellemek amacıyla iki yaşın altındaki tüm erkeklerin katledilmesini emretti, Zekeriya (saklanan) oğlunun nerede olduğunu açıklamayı reddetti ve bu nedenle Herod'un askerleri tarafından öldürüldü. Bu aynı zamanda James Bebek İncili, bir apokrif 2. yüzyıldan kalma çalışma.

Roma Katolik Kilisesi onu bir aziz Elizabeth ile birlikte 23 Eylül'de.[8] O da bir peygamber olarak saygı görür. Azizler Takvimi of Lutheran Kilisesi 5 Eylül'de Doğu Ortodoks Kilisesi ayrıca kutluyor Bayram günü Zekeriya 5 Eylül'de, birlikte Elizabeth, anne olarak kabul edilen. Zekeriya ve Elizabeth, Ortodoks döneminde birkaç dua ile çağrılır. Gizem Taçlanma (Evlilik Kutsal Eşyası), rahibin yeni evli çifti kutsadığı gibi, "Siz ... Zekeriya ve Elizabeth'i kabul ettiniz ve yavrularını Öncüsü... "ve" ... onları korusun, Ey Tanrımız, Zekeriya ve Elizabeth'e yaptığın gibi ... ". Yunan Ortodoks takvim, Zekeriya ve Elizabeth de 24 Haziran'da anılıyor.

San Zaccaria Kilisesi içinde Venedik, İtalya Zekeriya'nın kalıntılarının yanına gömüldüğünü iddia ediyor. İskenderiye Aziz Athanasius. Ermeniler inan Gandzasar Manastırı içinde Dağlık Karabağ Azerbaycan kalıntılarını içerir; ancak kalıntıları da Büyük Kilise nın-nin İstanbul tarafından getirildikleri yere Praefectus urbi Ursus 4 Eylül 415.[9]

2003 yılında, sözde üzerine 4. yüzyıldan kalma bir yazıt Absalom Türbesi Kudüs'te 1. yüzyıldan kalma bir anıt olan, "Bu şehit, kutsal rahip, Yahya'nın babası Zekeriya'nın mezarı" olarak deşifre edildi. Bu, bazı bilginlere, Vaftizci Yahya'nın babası Zekeriya'nın mezar yeri olduğunu gösteriyor. Profesör Gideon Foerster İbrani Üniversitesi Yazıtın, Zekeriya'nın Yaşlı Simon ile birlikte gömüldüğünü belirten 6. yüzyıla ait bir Hristiyan metni ile örtüştüğünü ve İsa'nın kardeşi James ve her ikisinin de gerçek olduğuna inanıyor.[10] Teoriyi daha az inandırıcı kılan, mezarın Bizans yazıtlarından üç asır daha eski olması, sadece iki gömü sırasına sahip bir mezarın üç gömü için kullanılmasının muhtemel olmaması ve mezarın kimliğinin tarihi boyunca defalarca değişti.[11]

İslam'da

Zekeriya'nın mezarı Halep Ulu Camii, Suriye
Bismillahir Rahmanir Rahim
Parçası bir dizi açık İslâm
İslam peygamberleri
Anbiya
Kuran'da Peygamberler
İslami isim ve İncil ismine göre listelenmiştir.
Allah-green.svg İslam portalı

Zekeriya (Arapça: زكريا Zakariyyā) aynı zamanda bir İslam'da peygamber ve bahsedilmektedir Kuran Vaftizci Yahya'nın babası olarak. Zekeriya'nın da bazı Müslümanlar tarafından bir şehit. Eski bir gelenek, Zakariyah'ın ikiye bölündüğünü anlatır,[12] atfedilene benzeyen bir ölümde İşaya içinde Peygamberlerin Hayatı.

Zakariyah dürüst bir rahipti[13] ve ofisinde bulunan Tanrı'nın peygamberi İkinci Tapınak içinde Kudüs. Tapınağın hizmetlerini yönetmekten sık sık sorumlu olacaktı.[14] ve Tanrı'ya dua ederken daima sadık kalacaktı.

Zakariyah, yaşlılığına ulaştığında, ölümünden sonra Tanrı'nın mesajını vaaz etme mirasına kimin devam edeceği ve ondan sonra tapınağın günlük hizmetlerini kimin sürdüreceği konusunda endişelenmeye başladı. Zakariyah, bir oğul için Tanrı'ya dua etmeye başladı. Bir yavrunun doğumu için dua etmek, sadece bir çocuk arzusundan kaynaklanmıyordu.[13] Hem kendisi hem de halk için dua etti - bir haberciye ihtiyaçları vardı, Zekeriye'den sonra Rab'bin hizmetinde çalışacak bir Tanrı adamı. Zakariyah bir karaktere ve erdeme sahipti ve bunu en değerli varlığı olarak manevi varisine aktarmak istedi. Onun hayali, hane halkını, Patrik Jacob ve Tanrı'nın mesajının İsrail için yenilendiğinden emin olmak için. Kuran'ın bildirdiği gibi:

Rabbinizin kulu Zakariya'ya merhametinden söz. O, Rabbine gizlice haykırdığında: Rabbim! Ey! Kemiklerim zayıf parlıyor ve başım gri saçlarla parlıyor ve ben sana dua etmekte asla küstah olmadım Lordum. Ey! Karım kısır olduğu için benden sonra akrabalarımdan korkuyorum. Oh, bana huzurundan, beni miras alacak ve (aynı zamanda) Yakup'un evini miras alacak bir halef ver. Ve onu, Rabbim (sana) makbul kıl. [Kuran  19:4–6  (Çevrildi tarafındanPickthall )]

Tanrı'dan bir hediye olarak, Zakariyah adlı bir oğul verildi Yaḥyá (Arapça: يحيى, İle tanımlanmış Hazreti Yahya ), sadece bu çocuk için özel olarak seçilmiş bir isim. Müslüman geleneği, Zakariyah'ın doksan iki yaşında olduğunu anlatıyor[15] John'un doğumundan söz edildiğinde.

Zekeriya’nın duasına uygun olarak, Tanrı Yahya’ya (Yahya’ya) İsrailoğulları tarafından bozulmuş ve kaybolmuş olan Tanrı’nın mesajını yeniledi.[16] Kuran'ın dediği gibi:

Ey Zachariah! Ey! Sana Yahya adında bir oğul müjdeliyoruz. daha önce hiç kimseye aynı adı vermedik. Dedi: Rabbim! Karım kısırken ve ben sakat yaşlıyken nasıl bir oğlum olabilir? Dedi ki: Öyle olsun, Rabbin diyor ki: Benim için kolaydır ve gerçekten seni daha önce hiç yokken yarattım. Dedi: Rabbim! bana bir işaret ver. Dedi ki: Senin alametin, sağlıklı iken üç gece insanlarla konuşamayacaksın.

— [Kuran  19:7–10  (Çevrildi tarafındanPickthall )]

Kuran'a göre Zekeriye, Maryam . Kuran şöyle der:

(Hatırla) karısı 'İmran dedi: Lordum! Karnımda olanı bir adak olarak sana yemin ettim. Benden kabul et. Ey! Sen, yalnızca Sen, sanat İşitendir, Bilendir! Ve teslim edildiğinde dedi ki: Lordum! Ey! Ben bir dişiden kurtuldum - Allah onun ne teslim edildiğini çok iyi biliyordu - erkek dişi olarak değil; Ve lo! Ona Mary adını verdim ve işte! Onun için ve onun dışlanmış Şeytan'dan soyu için senin korunmanı arzuluyorum. Ve Rabbi onu tam bir kabulle kabul etti ve ona güzel bir gelişme kefil etti. Zekeriya'yı veli yaptı. Zekeriya ne zaman bulunduğu kutsal alana girse, onun yemek yediğini gördü. Dedi: ey Meryem! Bu (yemek) sana nereden geliyor? O cevap verdi: Allah'tandır. Allah dilediğine hesapsız verir.[Kuran  3:35–37  (Çevrildi tarafındanPickthall )]

Müslüman ilahiyat Zakariyah ile birlikte Hazreti Yahya ve İsa, hepsi rahibin soyundan gelen peygamberlerin yeni bir çağını başlattı. Amram (İmran) peygamberin babası Harun. Meryem'e (Meryem'e) bakmakla görevlendirilenin tüm rahipler arasında Zekeriya olması, onun dindar bir adam olduğunu gösterir. Zekeriye, Kuran'da Tanrı'nın peygamberi ve salih adam olarak sık sık övülür. Böyle bir değerlendirme surede el-An'am: "Ve Zekeriye ve Yahya ve İsa ve Eliyas. Her biri doğrulardaydı."[Kuran  6:85  (Çevrildi tarafındanPickthall )]

Kuran tercümanı Abdullah Yusuf Ali bu tek satıra yorum sunuyor[3] - bu belirli peygamberlerin birbirleriyle manevi bir bağlantı kurduğunu öne sürüyor. Yahya'nın İsa'nın bir akrabası olduğuna işaret ederken, Eliyas orada bulunan biriydi Isa'nın Başkalaşım [17] üzerinde Montaj, Yeni Ahit'te belirtildiği gibi. Bu arada Zakariyah, İsa'nın amcasıydı ve oğlu Yayha, Yeni Ahit'te Eliyas olarak anılıyordu.[18]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Vaftizci Yahya'nın babası şehit mi öldü?
  2. ^ Kuran  19:2–15
  3. ^ a b Abdullah Yusuf Ali, Kur'an-ı Kerim: Metin, Tercüme ve Tefsir, Not. 905: "Üçüncü grup, eylem adamlarından değil, yalnız yaşamları yöneten Hakikat Vaizlerinden oluşur. Onların lakabı:" Dürüst ". İsa'nın etrafına bağlı bir grup oluştururlar. Zekeriya, Vaftizci Yahya'nın babasıydı. "Gelecek olan Elias" olarak anılır (Matta 11:14) ve Vaftizci Yahya'nın, Dağdaki Başkalaşımda İsa ile bulunduğu ve onunla konuştuğu söylenir (Matta 17: 3). "
  4. ^ Luka İncili, 1:5–79
  5. ^ İthaf (İsa'nın doğumu) "Rahipler yılda 4 hafta hizmet veriyor: Kurslarda yılda iki kez 1 hafta ve iki hafta süren bayramlar, mayasız ekmek ve çadırlar. Pentekost, Zacharias'ın (8.) kursundan önce gelen bir günlük bir kutlamadır. 12'den 18'e kadar Sivan ya da en geç saat 19'unda öğlen olan kursunun 1. günü başladı, ya da en geç, eğer Josephus doğruysa, sabbatlar öğlen saatlerinde ders değişti. " Josephus Eski Eserler b. 7 bölüm 14 s.7 "Şabat'tan Şabat'a sekiz gün." Josephus, Apion b.2 bölüm 8'e karşı "gün ortası".
  6. ^ karşılaştırmak Luka 1: 39–40 ile Yeşu 21:11 Kutsal Kitap Bilgisi Hazinesi "Bu büyük olasılıkla Hebron, bir rahipler kentiydi ve Yahudiye'nin dağlık arazisinde yer alıyordu.Yeşu 11:21; 21:11, 13 ) Kudüs'ün 25 mil güneyinde ve Nasıra'dan yaklaşık 100 km uzaklıkta. "
  7. ^ Reimund Bieringer, Korint Yazışmaları (Peeters Publishers, 1996), sayfa 497, dipnot 20, ISBN  978-9068317749.
  8. ^ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN  88-209-7210-7)
  9. ^ Chronicon Paschale, alt not 415.
  10. ^ Yahudi Yad Avshalom, Bizans döneminden bir Hıristiyan tapınağı olarak ortaya çıktı, Haaretz, 22 Temmuz 2003
  11. ^ Joe Zias ve Émile Puech (2004). "Absalom'un Mezarı Yeniden Değerlendirildi". İncil Arkeolojisi Vakfı. Alındı 4 Ocak 2015.
  12. ^ İslam ve Musevilikte Peygamberlerin A-Z'si, B. M. Wheeler, Zekeriya, Yahya'nın babası
  13. ^ a b Peygamberlerin HayatıLeila Azzam, Zacharias ve John
  14. ^ Abdullah Yusuf Ali, 19. Bölümün Kuran tefsiri
  15. ^ İslam ve Musevilikte Peygamberlerin Tarihsel Sözlüğü, B. M. Wheeler, Zekeriya, Yuhanna'nın babası
  16. ^ Luke 1:16: "Ve İsrailoğullarının çoğu Tanrıları RAB'be dönecek."
  17. ^ Matthew 17: 3: "Ve işte onlara Musa ve İlyas onunla konuşurken göründü."
  18. ^ Matta 11: 14–15: "Ve eğer onu alırsanız, bu Elyadır, gelecek olan. [15] Kulakları olan işitsin."

Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Easton, Matthew George (1897). Easton'ın Kutsal Kitap Sözlüğü (Yeni ve revize ed.). T. Nelson and Sons. Eksik veya boş | title = (Yardım)

Dış bağlantılar

Zekeriya (Yeni Ahit figürü)
Öncesinde
Tadilat İkinci Tapınak
içine Herod'un Tapınağı başlar		 Yeni Ahit
Etkinlikler		tarafından başarıldı
Gabriel Mary'ye duyurur
İsa'yı doğuracağını