Steve F. Sapontzis - Steve F. Sapontzis

Steve F. Sapontzis
Doğum (1945-02-09) 9 Şubat 1945 (yaş 75)
New York City, New York
MilliyetAmerikan
Eğitim
MeslekFahri felsefe profesörü, California Eyalet Üniversitesi, East Bay
Bilinen
Önemli iş
Ahlak, Akıl ve Hayvanlar (1987)

Steve F. Sapontzis (9 Şubat 1945 doğumlu), Amerikalı bir filozof ve fahri felsefe profesörüdür. California Eyalet Üniversitesi, East Bay kim konusunda uzman hayvan etiği, çevre etiği ve meta-etik. O yazarı Ahlak, Akıl ve Hayvanlar (1987) ve Öznel Ahlak (2011) ve editörü Düşünce İçin Yiyecek: Et Yemek Üzerine Tartışma (2004). Derginin 1985 yılında kurucu ortağıydı. Türler Arası: Bir Etik Dergisi ve Hayward Hayvan Dostları Derneği'nin kurucusu. Ayrıca Etik ve Hayvanlar Araştırmaları Derneği'nin ilk yönetim kurulu üyelerinden biriydi.

Biyografi

Sapontzis, Zissis Peter ve Lea Marie Vial Sapontzis'in oğlu olarak New York'ta doğdu.[1]

Sapontzis BA derecesini Rice Üniversitesi 1967'de ve MPhil ve PhD'si Yale Üniversitesi 1970 ve 1971'de. California Eyalet Üniversitesi, East Bay'de felsefe fakültesine 1971'de katıldı ve 1999'da fahri profesör oldu.[2] O, yönetim kurulu üyesiydi American Philosophical Quarterly (1991–1994) ve hayvan refahı araştırma komitesinde oturdu. Lawrence Berkeley Laboratuvarı (1986–1990).[3]

25 Aralık 1992'de Jeanne Marie Gocker ile evlendi.[1]

Ahlak, Akıl ve Hayvanlar

İçinde Ahlak, Akıl ve HayvanlarSapontzis, insan dışı hayvanların çıkarları olduğunu ve ahlaki topluluğa dahil olmalarını haklı kılanın bu çıkarların varlığı olduğunu savunur. İnsanların, hayvanların çıkarları için bizim için zevk aldığımız ahlaki korumanın aynısını hayvanlara da yayması gerektiğini yazıyor. Sapontzis ayrıca, ispat yükü hayvanlara eşit derecede saygı gösterilmesine karşı çıkanlara yönelmelidir:

Aristo, erkeklerin doğal olarak kadınlardan üstün olduğunu ve Yunanlıların doğal olarak diğer ırklardan üstün olduğunu düşünüyordu; Victorialılar, beyazların vahşilerden üstün olma yükünü omuzlaması gerektiğini düşünüyorlardı; ve Naziler Aryanların usta bir ırk olduğunu düşünüyordu. Bunları ve diğer birçok sözde doğal hiyerarşiyi reddetmeye geldik; Ahlaki ilerleme olarak kabul ettiğimiz şeyin tarihi, büyük ölçüde, hiyerarşik dünya görüşlerinin eşitlikçilik biçimleri lehine bir varsayımla değiştirilmesi olarak görülebilir. Bu ikame, ispat yükünü, yapacak olanlara yükler. reddetmek Böyle bir değerlendirmeyi arayanlar yerine, ilgili herkesin çıkarlarına eşit derecede saygı gösterilmesi. Sonuç olarak, hayvanlarla uğraşırken hiyerarşik bir dünya görüşünü sürdürmenin adaletini haklı çıkarmak için bazı nedenlere ihtiyaç vardır. "[4]

Ahlaki değerlendirme için rasyonalitenin ön koşul olması gerektiği iddiasına, bir birey daha zeki ise acı deneyiminin daha büyük olmadığını ve anlama kapasitesinden yoksun bireyler olarak durumun tam tersi olabileceğini savunan Sapontzis tarafından sorgulanmaktadır. neden Belli bir durumda acı çekiyorlarsa sonuç olarak daha fazla acı çekebilirler.[5]

Sapontzis ayrıca şu sorunu da araştırır: vahşi hayvan acı çekiyor ve insanların bu hayvanlara yardım etme yükümlülüğü olup olmadığı. Bu kişilere yardım etmenin saçma veya saçma olduğu görüşünü sorgular, bunun yerine, böyle bir durumda acı çeken bir bireye yardım edecek araçlara sahipsek, bunu yapmalıyız; sürece daha büyük bir zarar vermediğimiz sürece. Sapontzis, kendi antispeciesist ve bu durumlarda acı çeken hayvanlara yardım etmeye karşı olan çevrecilerin konumu.[5] Bu fikirler, onun 1984 tarihli makalesi "Predation" tarafından ortaya atıldı.[6]

Seçilmiş Yayınlar

Kitabın

  • Ahlak, Akıl ve Hayvanlar. Temple University Press, 1987.
  • (ed.) Düşünce İçin Yiyecek: Et Yemek Üzerine Tartışma. Prometheus Kitapları, 2004.
  • Öznel Ahlak. Amerika Üniversite Yayınları, 2011.

Bildiriler

  • Sapontzis, S. F. (1977). "Doğrudan Algılama, Bazı Ek Yorumlar". Felsefe ve Fenomenolojik Araştırma. 37 (4): 556–565. doi:10.2307/2106436. ISSN  0031-8205. JSTOR  2106436.
  • Sapontzis, S. F. (1978). "Merleau-Ponty'nin" Belirsizliği Üzerine Bir Not"". Felsefe ve Fenomenolojik Araştırma. 38 (4): 538–543. doi:10.2307/2106575. ISSN  0031-8205. JSTOR  2106575.
  • Sapontzis, S. F. (1980). "Hayvanlar Ahlaki Varlıklar mıdır?". American Philosophical Quarterly. 17 (1): 45–52. ISSN  0003-0481. JSTOR  20009783.
  • Sapontzis, S.F. (1981). "Bir Kişilik Eleştirisi". Etik. 91 (4): 607–618. doi:10.1086/292273. ISSN  0014-1704. JSTOR  2380296. S2CID  170292757.
  • Sapontzis, S.F. (1983). "Ahlaki Değer ve Akıl". Monist. 66 (1): 146–159. doi:10.5840 / monist19836616. ISSN  0026-9662. JSTOR  27902793.
  • Sapontzis, S. F. (1984). "Predation". Etik ve Hayvanlar. 5 (2): 27–38. doi:10.15368 / ea.1984v5n2.1. ISSN  0197-9094.
  • Sapontzis, Steve F. (1985). "Ahlaki Topluluk ve Hayvan Hakları". American Philosophical Quarterly. 22 (3): 251–257. ISSN  0003-0481. JSTOR  20014103.
  • Sapontzis, S. F. (1987). "Ahlaki Görecelik: Nedensel Bir Yorumlama ve Savunma". American Philosophical Quarterly. 24 (4): 329–337. ISSN  0003-0481. JSTOR  20014210.
  • Sapontzis, Steve F. (1990). "Öznel Etik Teorisinin Temeli". American Philosophical Quarterly. 27 (1): 27–38. ISSN  0003-0481. JSTOR  20014309.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b "Steve F. Sapontzis Kağıtları 1978-2001". NC Eyalet Üniversite Kütüphaneleri. Alındı 24 Nisan 2020.
  2. ^ "Emekli Fakülte Rehberi" (PDF). California Eyalet Üniversitesi, East Bay. Alındı 24 Nisan 2020.
  3. ^ "Ahlak, Akıl ve Hayvanlar: Claudette Vaughan ile Steve Sapontzis röportajı". kölelik karşıtı-çevrimiçi. Arşivlenen orijinal 14 Ocak 2010. Alındı 24 Nisan 2020.
  4. ^ Sapontzis, Steve F. (1981). Ahlak, Akıl ve Hayvanlar. Philadelphia, Pensilvanya: Temple University Press. s. 107. ISBN  978-0-87-722493-8.
  5. ^ a b "Ahlak, akıl ve hayvanların yayınlanmasının 30. yılı". Hayvan Etiği. Alındı 24 Nisan 2020.
  6. ^ Sapontzis Steve (1984). "Predation". Etik ve Hayvanlar. 5 (2). doi:10.15368 / ea.1984v5n2.1. ISSN  0197-9094.

Dış bağlantılar