Yaşlı Adam ve Ölüm - The Old Man and Death

Yaşlı Adam ve Ölüm biridir aesop'un Masalları ve 60 numaradır. Perry Endeksi.[1] İnsanları konu alan nispeten nadir masallardan biri olduğu için, özellikle Fransa'da pek çok resme konu oldu. Jean de la Fontaine uyarlaması onu popüler hale getirmişti.

Hayat aşkı

Alphonse Legros'un, 1882 masalına yaptığı heykelsi yaklaşımını kazıma

Masal, hayat sevgisi (φιλοζωία) temasını ne kadar üzücü olursa olsun gösteren basit bir anekdottur. Şu anda mevcut olan standart sürüm, Roger L'Estrange yeniden anlatıyor: 'Büyük bir Çubuk Yükü altında harika bir yol kat etmiş yaşlı bir adam kendini o kadar yorgun buldu ki onu yere attı ve Ölüm'ü onu daha sefil bir Yaşamdan kurtarması için çağırdı. Ölüm onun araması üzerine geldi ve ona işini sordu. Dua edin, efendim, dedi, "Bana bir iyilik yapın, yükümü yeniden kaldırmama yardım edin."[2] Başlangıçta, yaşlı adamın isteği, Ölüm'ün onun için sopaları taşımasıydı.[3]

Çünkü eski kaynaklar, Yunan Dili, masalın o güne kadar pek geçerliliği yoktu. Rönesans. Daha sonra masal koleksiyonlarında anlatıldı. Neo Latin şairler Gabriele Faerno (1545)[4] ve Hieronymus Osius.[5] Bir Fransız versiyonu da bu sırada Bernard Salomon'un Les Fables d'Esope Phrygien, mises ve Ryme Francoise (Lyons 1544). İngiltere'de Latince bir versiyon vardı Francis Barlow 1687 koleksiyonu, bir İngilizce şiir özeti eşliğinde Aphra Behn.

Hikayenin görünüşü La Fontaine Masalları Masalın Avrupa'da artan popülaritesine katkıda bulundu. Aslında, La Fontaine iki tane yazdı ve onları yan yana koydu. La Mort et le malheureux (Ölüm ve talihsiz insan, I.15), durumdan çıkarılacak ahlaki vurgunun ana vurgunun yapıldığı hikayenin yeniden yazılmasıdır. La Mort et le bûcheron (Death and the woodman, I.16) orijinale daha yakın durur ve La Fontaine'in ilk versiyonunun özgürlüğünden çağdaş bir eleştirmen tarafından suçlandığını itiraf ettiği ve ikincisini karşılaştırma yoluyla yazdığı bir notla başlar.[6]

Sanatsal yorumlar

La Fontaine'in birkaç müzikal uyarlaması olmuştur. La Mort et le bûcheron, bunlardan en eskisi iki perdelik müzikaldi (vodvil) tarafından Henri Dupin (1791-1887) ve Eugène Scribe 1815'te.[7] Daha sonra, şehrin hafif kalpli bir bölümü yapıldı. Francis Poulenc balesi Les Animaux modèles (1941).[8] Tarafından da ayarlar vardı Théodore Ymbert ve Louis Lacombe (Op.72, 1875). Ayrıca Lefteris Kordis, Ezop Projesi'nin (2010) bir parçası olarak, Ezop'un sekizli ve ses masalının Yunanca metnini belirledi.[9]

Masalın kitap resimlerinde ve baskılarında büyük ölçüde, eğilimli oduncuya eğilmiş, bazen gizlenmiş bir iskelet görülmüştür. Dikkate değer bir istisna Gustave Doré 's, yüklü ormancıyı bir kayaya yaslanmış halde tasvir ediyor, burada tırpanlı ölümün hayali figürü bir orman koridorunun sadece bir taslağıdır.[10] 18. yüzyılda İngiliz sanatçı Derby'li Joseph Wright iki Gotik versiyonunu boyadı. En eski, 1774'ten kalma, şimdi Wadsworth Athenaeum. Arka planda antik bir harabenin bulunduğu bir manzara içinde duran bir iskeletten küçülen ormancıyı tasvir ediyor.[11] Diğeri ise Walker Sanat Galerisi ve iki figürün arkalarında sadece harabenin tabanıyla yüzleşmesine odaklanıyor.[12]

Fransızlar arasında Romantik sanatçılar La Fontaine'in masalını dramatik manzaralar için ilham kaynağı olarak kullanan, Louis Boulanger 1833'te resmini sergiledi,[13]Gabriel Bouret[14] ve Eugène-Ferdinand Buttura[15] Son ikisi, onları çevreleyen ormanın cüceleştirdiği minik figürleri tasvir ediyor. O zaman da Baron Félix-Sébastien Feuillet de Conches Bu masalın bir Çin resmini ve diğerlerini, dünyanın dört bir yanından sanatçılar tarafından resmedilen ve 1840 civarında yayınlanan özel bir baskı için sipariş etti.[16]

Gelmesiyle birlikte Gerçekçilik sanatçılar masalı çağdaş koşullar içinde tasvir etmeye yöneldi. Bunların arasında Jean-François Millet, konuyu kimin muamelesi, şimdi Ny Carlsberg Glyptotek,[17] tarafından reddedildi Salon 1859'da.[18] Léon Lhermitte ayrıca 1893'te gerçekçi bir versiyon çizdi,[19] Joseph Paul Louis Bergès'in (1878-1956) 1905'teki tedavisi daha çok Sembolist tarzı.[20] Başka Bir Realist, Alphonse Legros, masalın gravürlerini ve gravürlerini yaptı, ancak en ünlü gravürü 1882'de yaptığı dramatik alçı heykeliydi. Bu oyunda, oduncu bir kayanın üzerine yayılmış ve korkuyla yukarı, üstündeki kıvrımlı ölüm figürüne bakıyor. Tarafından sonraki bir heykel André Augustin Sallé 1924'ten kalma, yorgun köylüyü sopalarının üzerine oturmuş ve destek için sırt çantasına yaslanmış olarak tasvir ediyor.[21]

Referanslar

  1. ^ Ezopika sitesi
  2. ^ Metin Ezopika sitesi
  3. ^ Francisco Rodríguez Adrados, Graeco-Latin Masalının Tarihi Ben, Leiden NL 1999, s sayfa 623
  4. ^ Masal 10
  5. ^ Masal 211
  6. ^ Anne Lynn Birberick'te tartışıldı, Undercover'ı Okumak: Jean de La Fontaine'de İzleyici ve Otorite, Buckness Üniversitesi 1998, s. 20-22
  7. ^ Metin, çevrimiçi arşiv
  8. ^ Müzik duyulabilir Youtube
  9. ^ Bir performans Youtube
  10. ^ Üzerinde görüntüle La Fontaine sitesi
  11. ^ Wikimedia
  12. ^ Art UK sitesi
  13. ^ Bir sergi kataloğu
  14. ^ Cat'zarts sitesi
  15. ^ Cat'zarts sitesi
  16. ^ La Fontaine Müzesi sitesi
  17. ^ Wikiart
  18. ^ Larousse, Dictionnaire de la Peinture, Paris 2003 s. 545
  19. ^ Şimdi Musée Jean de la Fontaine
  20. ^ Cat'zarts sitesi
  21. ^ Cat'zarts sitesi

Dış bağlantılar

Kitaplardan çizimler 15. - 19. yüzyıl