Yılan ve Yengeç - The Snake and the Crab

1470'lerde Medici Elyazmasındaki Yılan ve Yengeç masalı

Bahsederken Yılan ve Yengeç içinde Antik Yunan modern deyimin eşdeğeriydi, 'Çaydanlık siyahını çağıran pot '. Bir masal Ezop Sonunda iki yaratık hakkında yaratıldı ve daha sonra yine bir yengeç ve yavruları ile ilgili başka bir masal aynı noktayı vurgulamak için geliştirildi.

Masallar ve kökeni

Yılan ve yengecin bilinen ilk sözü, MÖ 6. yüzyılın sonlarından veya 5. yüzyılın başlarından kalma bir içki şarkısında bulunur:

Yengeç böyle konuştu
yılanı pençelerinde yakalayarak,
Birinin yoldaşı dürüst olmalı
ve çarpık düşünceler düşünmeyin. "[1]

Her iki canlının hareketi doğrudan olmaktan uzak olduğu için bu, tencerenin su ısıtıcısını siyah olarak adlandırmaması gerektiği kadar.

Daha sonraki bir masal, Aesop'a atfedilen ve 196 yılında Perry Endeksi,[2] ikisinin bir zamanlar arkadaş olduğunu söylüyor. Yılan, dürüst bir yaşam sürmek için yengecin tavsiyesini dikkate almadığında yengeç tarafından öldürüldü. Yılan daha sonra sertleşti ve yengeç, daha önce yapmış olsaydı ölmesi gerekmediğini söyledi. Hikaye, yalnızca Yunan kaynaklarında yer aldı, ta ki Avrupa masal koleksiyonlarına dahil edilinceye kadar. Rönesans. İngiltere'de tarafından kaydedildi Roger L'Estrange[3] ve Samuel Croxall.[4] Bunlar, yengeci dürüst ve açık bir davranış olarak tasvir eder, kişinin davranışlarında açık sözlü olması ve olmayanlarla arkadaşlıktan sakınması gereken ahlakı çizer. Bu nedenle hikaye, ikiyüzlü davranışın bir örneği olmaktan çok uzaklaştı.

Yengeç ve kızı

Bilim adamları, alternatif olarak "Genç Yengeç ve Annesi" olarak da bilinen "İki Yengeç" masalının (Perry Endeksi 322),[5] ayrıca orijinal Yunanca deyimden türemiştir.[6] Bu versiyonda, genç bir yengeç annesi tarafından doğruca yürümesi söylenir ve bunun nasıl yapıldığına dair bir gösteri ister. Kaydedilen hikaye Babrius ve Antakya Aphthonius Yunanca ve tarafından Kuş Latince'de William Caxton ve daha sonra Alman Rönesans şairlerinin yeni Latin şiirlerinin konusunu yaptı. Hieronymus Osius (1564)[7] ve Caspar Barth (1612).[8] Ahlaki olarak öğretenlerin ilk önce iyi bir örnek olması gerektiği, en azından Yunanca orijinalin ısırığını koruyacak şekilde verildi. Sonraki yüzyılda, La Fontaine Masalları hikayeyi kurnazca alt üst edin. Başlığı o L'écrevisse et sa file (Istakoz ve kızı, XII.10)[9] ancak bir siyasi dolandırıcılık övgüsü ile başlar:

Bilge, bazen ıstakozların yaptığı gibi,
Hedeflerini geri kazanmak için her şeyden önce gidin.
Kürekçinin sanatı ...

toplam otuz satırdan sadece beş satırlık bir masal anlatmadan önce. Anne kızına açık sözlü olmasını söyler ve ironik La Fontaine'in onayladığı örnek gücüne bir itirazla yanıtlanır.

Sanatsal kullanım

19. yüzyıldan önceki masal koleksiyonlarındaki resimler genellikle iki yengeci (veya mürekkepbalığı ) birlikte kumlu bir sahilde. Aynı şey söylenebilir Vincent van Gogh "İki Yengeç" resmi. Bunun bir Japon baskısının taklidi olduğu öne sürülse de,[10] "İki Yengeç" olarak bilinen masal için eşit derecede iyi bir atıfta bulunabilir (De twee krabben Hollanda'da).

Mabel Wood Hill'in piyano ve ses için ayarı da dahil olmak üzere, masalın birkaç müzikal tedavisi de yapıldı Müzikle Yorumlanan Ezop Masalları (1920)[11] ve Edward Hughes'da Ezop masallarından şarkılar çocuk sesleri ve piyano için (1965). Önceki masal Alman tarafından kuruldu Andre Asriel gibi Die Schlange und der Krebs karışık için a capella onun bir parçası olarak sesler 6 Fabeln nach Ezop 1972'de.[12]

Referanslar

  1. ^ Francisco Rodríguez Adrados, Graeco-Latin masalının tarihi Ben, Brill, Leiden NL 1999, s. 146
  2. ^ Ezopika sitesi
  3. ^ Çevrimiçi görün
  4. ^ Ezop Masalları, Londra 1722, Masal XII
  5. ^ Ezopika sitesi
  6. ^ Francisco Rodríguez Adrados, Graeco-Latin Masalının Tarihi III, Brill, Leiden 2003, s. 273
  7. ^ Çevrimiçi mesaj
  8. ^ Çevrimiçi mesaj
  9. ^ Elizur Wright'ın çevirisi
  10. ^ Ulusal Müze sitesi
  11. ^ New York'ta yayınlandı kelimeler ve müzik
  12. ^ Performans Youtube

Dış bağlantılar

Kitaplardaki çizimler 15. - 20. yüzyıl