İki Tencere - The Two Pots

İki Tencere biridir aesop'un Masalları ve 378 numaralı Perry Endeksi.[1] Masal, meşhur kaynaklardan kaynaklanıyor olabilir.

Masal

Masalın kısa bir Yunanca versiyonu ve daha uzun, daha dolaylı bir geç Latince şiiri vardır. Kuş. Nehir boyunca süpürülmekte olan biri toprak diğeri metal olmak üzere iki çömlekle ilgilidir. Metal kap birlikte yolculuk etmeleri konusunda istekliyken, toprak kap, "Dalga beni sana mı yoksa sen de bana çarpsın, her iki durumda da tek kurban ben olacağım" için mesafesini koruyacağını umuyor. Ahlaki, eşit ortaklığın en iyisi olduğu ve özellikle yoksulların veya güçsüzlerin güçlülerin şirketlerinden kaçınması gerektiğidir.

Bu bağlamda, hikaye ile bir pasaj arasında bir benzerlik vardır. tartışmalı kitabı Ecclesiasticus bu tür eşitsiz ilişkilerde ihtiyatı tavsiye ediyor: 'Senden daha zengin bir arkadaşlığın yok. Toprak kabın su ısıtıcısı ile ne gibi bir anlaşması olacak? Çünkü birini diğerine vururlarsa kırılacaktır '(13.2-3). Bu özel yazı Yunanca olduğu ve MÖ 2. yüzyıldan kalma olduğu için, alıntılanan pasajın ve masalın her ikisinin de popüler bir atasözüne dayanması mümkündür. Ama aynı zamanda daha sonraki bir Talmud atasözü ile bir bağlantı vardır. kazanmama durumu masalın: 'Bir çömlek bir taşın üzerine düşerse, çömleğe yazıklar olsun; bir tencereye bir taş düşerse, vay çömleğe; her iki durumda da, vay canına '(Esther Rabbah, 7:10).

Ezop masalının Japon baskısı Kawanabe Kyosai 1870-80'den kalma

Yine bu meşhur irfan ile bir başka doğu bağlantısı Hint Panchatantra. Arkadaş edinme konusunu ele alan ikinci bölümünde, fare Hiranyaka ile karga Laghupatanaka arasında kendileri gibi doğal düşmanlar arasındaki ortaklık konusunda uzun bir tartışma yaşanıyor. Vurgulanan noktalardan biri, 'Kötü adamlarla arkadaşlık bir çömlek gibi, kırılması kolay ama yeniden katılmanın zor olmasıdır. İyi adamlarda altın gibi, kırılması zor ama onarılması kolay. '[2] Burada bir kez daha toprak ve metal kapların zıt olduğunu görüyoruz.

Geçiş ile bağlantı Ecclesiasticus tarafından not edildi Andrea Alciato onun çeşitli baskılarında Amblem. Koleksiyonunun amacı, Latince ayetlerle (ve diğer dillere çevirilerle) ve bir yorumla desteklenen ikonik bir örnekle ahlaki bir dersi göstermekti. İki tencere masalı Latin atasözünü göstermek için seçildi Aliquid mali propter vicinum malum (Kötü, kötü komşudan gelir) Erasmus ona dahil etmişti Adagia (Adage 32).[3] İngiliz şair Geoffrey Whitney tüm bunlarda Alciato'yu takip ederek, baskılarından birinden bir illüstrasyonu Amblem Seçimi (1568), ancak kendi 18 satırlık şiiriyle destekledi.[4] Son dörtlük, masalın anlamını özetliyor:

Akan dere, bu dünyevi deniz bizi yapıyor;
Potlar kudreti ve gözenekleri sunar:
Kim burada, bir zaman da atılır ve froe,
Ama meane kudretlilerin yakınında yaşarsa,
O aceleci olabilir, ama canını acıtamaz.
Sonra sevmek, beğenmek: ya da yalnız kalmak.

Ezop'un masalının başlığı neredeyse her zaman "İki Tencere" olarak verilirken, La Fontaine Masalları farklı unsurlarını buna dayalı oldukça farklı bir masalda karşılaştırmak, Le pot de terre et le pot de fer (Fables V.2).[5] Bunda demir kap, ancak daha güçlü potun onu koruma teklifiyle ikna edilen toprak çanağa birlikte bir yolculuk önerir. Yolda birlikte itilip kakıldıklarında, toprak kap paramparça olur ve sadece kendisine aittir. Sonuç, "Yalnızca eşittir ilişkilendirmeli" dir. Bir Fransız atasözü bu masaldan türemiştir ve burada 'Toprak çömleğe karşı demir kaptır' (C'est le pot de fer contre le pot de terre) zayıfın en kötü halden çıktığı durumlarda kullanılır. 1713'te Anne Finch, Winchilsea Kontes "The Brass-Pot and Stone-Jugg" adlı canlı rekreasyonunda La Fontaine'in hikayenin versiyonunu kullanacaktı.[6]

Sanatsal yorumlar

Ezop'un masalının kitap resimlerinde kaçınılmaz olarak nehir boyunca taşınan iki zıt çömlek resmedilir. Japon ressamın canlı ahşap baskı baskısında Kawanabe Kyosai saksılara insan formları verilmiş ve dalgalı bir denizin dalgaları üzerinde fırlatılmış olarak gösterilmiştir. Orada toprak çanak, metal çömleğin dostane yaklaşımını umutsuzca savuşturuyor. Uzakta arkasında dağlar olan bir kasaba var. Kyosai'nin ne kadar eklemiş olduğu, biri kendi versiyonu ile karşılaştırdığında açıktır. John Tenniel dayandığı. Arka plandaki kapılı kasaba hemen hemen aynıdır, ancak Tenniel iki tencerenin bir halicin ağzına yakın bir girdapta sıkıştığını gösterir.[7] Bu da sırasıyla Alciato'nun Amblem Kitabı, özellikle 1591 baskısı. Orada çömlekler denize doğru taşınırken dalgalar üzerine savrulur; arka planda bir kasaba ve yükseklere tünemiş bir kale olan dağlar var.[8]

İki Fransız besteci, La Fontaine'in masalını kurdu. Isabelle Aboulker arasında Les Fables enchantées (1979) ve Dominique Preschez (1954-) ikincisi olarak Trois fables en une (1995).

Referanslar

  1. ^ Ezopika sitesi
  2. ^ Panchatantratarafından yeniden yapılandırıldı Franklin Edgerton, Londra 1965, s. 83
  3. ^ Çevrimiçi görüntüle
  4. ^ Sayfa 164, çevrimiçi görüntüle
  5. ^ İngilizce versiyonu internet üzerinden
  6. ^ Çeşitli durumlarda çeşitli şiirler, s.55-8
  7. ^ Thomas James, Ezop Masalları, yeni bir versiyonLondra 1874, s sayfa 75
  8. ^ Flickr'da mevcut

Dış bağlantılar